通識教育論文

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通識教育論文

　　伴隨著我國教育事業(yè)的高速發(fā)展，將傳統(tǒng)文化融合到教育結(jié)構(gòu)中，具有非常重要的作用，不僅能為文化傳承和發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)，也能為教育結(jié)構(gòu)和教育機制的改革提供有價值的教學依據(jù)。

通識教育論文

　　【1】傳統(tǒng)文化與大學通識教育的結(jié)合

　　【摘要】正是基于傳統(tǒng)文化教育和通識教育之間的連接，文化和社會之間才能實現(xiàn)深度銜接和處理，確保整體教育結(jié)構(gòu)在文化認同的基礎(chǔ)上，獲得源源不斷的發(fā)展動力。

　　本文從中國傳統(tǒng)文化和大學通識教育的概念分析入手，對其中存在的問題進行了簡要分析，并對中國傳統(tǒng)文化的教育價值和優(yōu)化訴求展開了研究，旨在為相關(guān)教育研究人員提供有價值的參考建議。

　　【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;大學通識教育;問題;對策

　　在大學通識教育中積極融合傳統(tǒng)教育，能在建構(gòu)系統(tǒng)管理機制的同時，提升整體教育的綜合水平，保證文化傳承和教育結(jié)構(gòu)之間的協(xié)同效果，也為教育管理系統(tǒng)的升級奠定堅實基礎(chǔ)。

　　一、概念分析

　　(一)傳統(tǒng)文化的概念

　　在對教育體系進行深度分析的過程中，首先要對傳統(tǒng)文化和大學通識教育的內(nèi)涵進行集中的分析，建構(gòu)系統(tǒng)化的教育結(jié)構(gòu)合常識性教學理念。

　　我國傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展中重要思想理念的傳承機制，是幾千年沉淀下來的精神、制度以及物質(zhì)生活，也是民眾生活模式和價值系統(tǒng)的總和。

　　在傳統(tǒng)文化中，民族物質(zhì)以及民族品格等都是傳統(tǒng)文化的思想指導，也是整體教育結(jié)構(gòu)和教育模型中需要順利傳承和發(fā)展的。

　　我國歷史悠久，傳承文化理論的過程中，傳統(tǒng)理念以及傳統(tǒng)行為模式也在影響著現(xiàn)代人，只有建立健全完整的文化觀念，才能保證文化發(fā)揮其自身的價值和意義。

　　(二)通識教育的概念

　　在教育理念和結(jié)構(gòu)中，通識教育主要針對學校專業(yè)教育以及職業(yè)教育，更加強調(diào)專業(yè)性和教育針對性，要保證相關(guān)教育模式和教育機制貼合實際發(fā)展需求，其教育最終指向自由的發(fā)展理念，要求建構(gòu)全面且個性化的理性教育框架。

　　也就是說，在通識教育中，主要目標是對共同科目學習過程以及教育理念結(jié)合在一起

　　二、中國傳統(tǒng)文化與大學通識教育現(xiàn)實中存在的問題

　　在研究中國傳統(tǒng)文化的過程中，在結(jié)合實際情況和具體發(fā)展現(xiàn)狀的過程中，其顯示的問題較為突出，究其原因，不僅由于我國教育體制的問題，也存在社會文化基準以及文化發(fā)展困境等問題，只有建構(gòu)深度剖析的框架，才能進一步了解有效的信息和數(shù)據(jù)解構(gòu)。

　　研究結(jié)果表示，傳統(tǒng)文化的認同爭議以及社會邊界問題都是非常突顯的問題。

　　(一)中國傳統(tǒng)文化的認知結(jié)構(gòu)無法統(tǒng)一

　　在研究我國傳統(tǒng)文化的過程中，相應的問題較為明顯，其中，傳統(tǒng)文化的傳承性以及傳承機制都是需要社會深度思索并且從中總結(jié)相關(guān)經(jīng)驗。

　　由于環(huán)境的變遷，以及傳承結(jié)構(gòu)的斷代，社會的動蕩因素較多，加之文化發(fā)展趨勢中，西方文化來勢洶涌，也導致整體傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展無法實現(xiàn)有效傳遞。

　　另外，社會中宗法制度和農(nóng)耕文化都是影響整個社會文化傳遞的原因，也會導致社會經(jīng)濟以及制度結(jié)構(gòu)受到各方勢力的挑戰(zhàn)。

　　當社會傳統(tǒng)文化在對比和沖突中行進時，就會有知識分子站在了批判的陣營中，而另一部分學者開始在文化和社會制度中開始反思以及檢省，對比西方文化傳承以及文化發(fā)展，往往能尋找到我國社會文化發(fā)展進程中的短板，這就會導致社會存在一邊倒的局勢，甚至出現(xiàn)了全盤否定以及全盤歐化的問題，導致傳統(tǒng)文化傳承成為了一種模棱兩可的形式。

　　除此之外，在傳統(tǒng)文化發(fā)展和傳遞過程中，也會存在與現(xiàn)代社會脫節(jié)的問題，若是和現(xiàn)代文明存在沖突，就會導致其傳承效果和實際水平受到嚴重制約，特別是文化和經(jīng)濟發(fā)展結(jié)構(gòu)出現(xiàn)排斥時，傳統(tǒng)文化統(tǒng)統(tǒng)都要推被弱化。

　　傳統(tǒng)文化的實現(xiàn)和推廣在實際運行過程中，存在著推廣普及結(jié)構(gòu)較為模糊的問題，不僅僅是邊界較為淡化，整體運行結(jié)構(gòu)和運維模式也存在爭議，相應的操作和實踐不能得到有效管理和控制，傳統(tǒng)文化就會存在無法界定的問題。

　　傳統(tǒng)文化無法和社會體系相融合，特別是通識教育模式在傳統(tǒng)文化中顯得格格不入。

　　(二)中國通識教育實踐存在缺失

　　通識教育針對的是專業(yè)化教育以及職業(yè)教育，主要是對專項學習能力的教育。

　　在我國上世紀80年代左右，高校開展的教育都是圍繞文化探索以及素質(zhì)教育，注重人人接受教育，并將通識教育和文化素質(zhì)教育升級項目融合在一起，旨在為社會輸送更多全能型學習人才，并且架構(gòu)系統(tǒng)化的學習管控機制和管理模型，旨在為社會相關(guān)領(lǐng)域提供更加高素質(zhì)且高專業(yè)度的人才。

　　也就是說，通識教育是對文化素質(zhì)教育的升級，真正實現(xiàn)了傳統(tǒng)專業(yè)教育理念和模式的優(yōu)化，并且進一步建構(gòu)反思性社會發(fā)展領(lǐng)域。

　　細數(shù)我國通識教育的發(fā)展階段，整體發(fā)展模型和發(fā)展機制在不斷改變，教育模型和教育機制也實現(xiàn)了整體改革。

　　第一階段，是在1987年到1994年，通識教育處于自我探索階段，整個發(fā)展結(jié)構(gòu)和發(fā)展狀態(tài)都屬于萌芽期，教育模型并沒有得到有效的深化和反思，基礎(chǔ)教育構(gòu)造還較為簡單。

　　第二階段，是在1995年到2001年，通識教育處于起步探索階段，不僅僅是本土學者的研究，在對國外教育經(jīng)驗的借鑒過程，也能實現(xiàn)整體教育結(jié)構(gòu)和教育模式的改革。

　　第三階段，是從2002年開始，我國通識教育開始自我反思，尋找相應的發(fā)展結(jié)構(gòu)，并且在自我探索和提升的過程中，逐漸尋找自己的發(fā)展路徑。

　　正是基于通識教育和實踐教學的融合機制，在教育模型中，通識教育課程能做具體教育實施的基本，也初步實現(xiàn)了通識教育和基礎(chǔ)教育之間的融合。

　　正是基于這種初步探索，通識教育的傳遞結(jié)構(gòu)和發(fā)展進步也成為了社會教育的運行趨勢，在積極推進通識教育結(jié)構(gòu)方面做出了大膽探索。

　　除此之外，由于通識教育是橫向移植的西方教育模型，也就是舶來品，在理念結(jié)構(gòu)以及發(fā)展方向方面，都是來自于國外的相關(guān)運行維度。

　　發(fā)展進程中的一部分教學結(jié)構(gòu)以及教學經(jīng)驗也是拿來主義，只是徒有通識教育其表，缺乏實際內(nèi)涵，并且也沒有建構(gòu)本土化的運行機制，相應產(chǎn)生的教育效果和質(zhì)量就無法得到保障[1]。

　　三、中國傳統(tǒng)文化與大學通識教育結(jié)合的教育價值

　　在新時期，要積極落實大學通識教育和傳統(tǒng)文化的融合，是順應時代教育的根本趨勢，也是整體教育機制和教育要求的必經(jīng)之路，需要引起相關(guān)部門的高度關(guān)注，正對其運行機制提供有教育意義的管控方針，確保傳統(tǒng)文化以及通識教育的融合機制，真正落實教育模型的完整度。

　　(一)中國傳統(tǒng)文化和大學通識教育融合是大學教育需求

　　在大學教育機制建立過程中，積極落實傳統(tǒng)文化和通識教育的融合，才能從根本上滿足各方需求，確保整體教育機制和教育水平符合預期。

　　第一，中國傳統(tǒng)文化和大學通識教育的融合是文化傳承項目的需要。

　　對于人類發(fā)展進程來說，除了政治經(jīng)濟的運行和進步，文化傳承也具有非常重要的研究意義，傳統(tǒng)文化是人類文明智慧的結(jié)晶，是國家和民族文化傳遞的基本要素，也是不可獲取的精神財富，需要相關(guān)教育工作研究人員結(jié)合實際需求，建構(gòu)系統(tǒng)化發(fā)展運行機制。

　　大學生在學習相應文化知識的過程中，內(nèi)化傳統(tǒng)文化精髓也是必修課。

　　在實際教學過程中，借助通識教育體系，積極傳遞傳統(tǒng)文化的需求，保證民族利益和民族資源在大學生教育中得到沿襲。

　　第二，將傳統(tǒng)文化和通識教育融合在一起，能從根本上實現(xiàn)教育機制的升級轉(zhuǎn)型，也是教育積極落實和優(yōu)化發(fā)展的需要。

　　正是基于大學教育的特殊性，將傳統(tǒng)文化融合在通識教育模型中，能從根本上了解人才培養(yǎng)的重要指標以及重要運行方式。

　　在十八大的會議報告中，針對傳統(tǒng)文化傳承有著非常明確的規(guī)定，融合機制中，傳統(tǒng)文化和教育系同的融合，需要教育工作人員對課程體系以及課程實際運行維度進行系統(tǒng)化分析和集中處理，在提高學生素質(zhì)和學生道德意識的同事，保證了人格以及政治素養(yǎng)的建立健全。

　　另外，教育是文化復興的重要支撐機制，而學校是傳遞這種機制的主要媒介，這就要相關(guān)教育部門結(jié)合實際需求，確保思想掉的教育水平能有所升級。

　　在弘揚傳統(tǒng)美學理論和道德素質(zhì)的同時，以品質(zhì)為基礎(chǔ)，實行校園文化結(jié)構(gòu)和思想教育的同步。

　　第三，傳統(tǒng)文化和通識教育機制的建立，也是滿足學生全面發(fā)展的需求。

　　正是基于當今社會中不同的誘惑和西方思潮，大學生只有建立具有針對性的判定依據(jù)，才能有效運行多元化以及各個式樣的學習機制。

　　要保證價值觀念符合實際社會發(fā)展需求，要對其變化模型和要求進行集中審定和綜合處理。

　　新時期，價值選擇的矛盾化以及價值追求的實用化，都會導致大學生出現(xiàn)嚴重的價值導向問題，這就需要相關(guān)教育結(jié)構(gòu)結(jié)合實際需求，提升高職教育層級結(jié)構(gòu)以及文化傳承的水平，并且實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育模型和教育結(jié)構(gòu)之間的契合度。

　　大學生是祖國未來的建設(shè)者，需要從思想教育層面提高整體教育效果，確保其能了解相應文化知識的基礎(chǔ)上，也能對政治經(jīng)濟以及社會文化產(chǎn)生有效的影響和指導。

　　(二)中國傳統(tǒng)文化和大學通識教育融合是大學教育精神

　　在傳統(tǒng)文化和通識教育體系建立和維護過程中，要保證教育結(jié)構(gòu)和教育框架之間的完整度，就要保證教育模型和教育理念之間的契合度，切實維護教育層級結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。

　　通識教育在實際教學模型中，主要針對的就是全人類的發(fā)展和精神理念的升級，其思想文化離您在中國傳統(tǒng)文化中能尋找到本源。

　　例如，在我國孔子教育時代，孔子編撰六經(jīng)，通曉六藝，在教育教學機制建立過程中，也踐行的是專業(yè)化教育模型，不僅要集中提升弟子對禮法節(jié)度的認知，也對其進行典籍文化和邏輯思維的教育，其實質(zhì)就是通識教育。

　　并且，在《中庸》中也有所標注，博學之，審問之、慎思之、明辨之是教育的終極追求，相關(guān)管理人員要針對具體問題進行集中處理和綜合管控，確保管理模型和教育要求之間的貼合度，實現(xiàn)更加兼容以及開放式的教育機制，真正以教育目標為根本，落實教育發(fā)展方針。

　　(三)中國傳統(tǒng)文化和大學通識教育融合是大學教育目標

　　通識教育結(jié)構(gòu)中，最重要的基本教學目標就是要培養(yǎng)高素質(zhì)人才，確保其專業(yè)能力和專業(yè)素質(zhì)能得到有效深化，因此，在通識教育機制和傳統(tǒng)教育向=相融合的過程中，也要積極落實“以人為本”的教育理念，從根本上踐行文化素質(zhì)教育，利用不同的教育表達方式，在大學教育結(jié)構(gòu)和教學模式中實現(xiàn)有效的傳承。

　　第一，由于高校通識教育的國外特性，在實際應用和改良過程中，只有充分踐行有效的管控機制和管理要求，才能保證相應管理模式和教育機制符合社會發(fā)展層級結(jié)構(gòu)。

　　在教育結(jié)構(gòu)融合的過程中，大學通識教育中存在的不符合我國實際情況的問題只有得到有效解決，才能真正建構(gòu)切實有效的系統(tǒng)化管理模型，確保教育效果和教育水平符合實際。

　　通過研究我們不難發(fā)現(xiàn)，在教育結(jié)構(gòu)建立過程中，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育意義，才能有效淡化通識教育和我國教育情況不符的問題，支撐本土化教育模型，保證整體教育層級系統(tǒng)和運維管控要求貼合實際。

　　在傳統(tǒng)教育和通識教育結(jié)構(gòu)融合的過程中，傳統(tǒng)教育弱化通識教育的“水土不服”，通識教育能強化傳統(tǒng)文化傳承效果，形成有效的教育模型對接，在完善教育宗旨的基礎(chǔ)上，真正落實了教育的契合度，保證教學內(nèi)容和教學實際效果之間的融合機制切實有效[2]。

　　第二，大學通識教育和傳統(tǒng)文化教育的本質(zhì)是一致的，都是為了建構(gòu)更加完整的教育目標和教育層級結(jié)構(gòu)，確保教學機制以及教學理念得到優(yōu)化，真正實現(xiàn)教育目標貼合學生的實際學習需求，并且優(yōu)化人才培養(yǎng)目標的落實程度，具有異曲同工的教育價值。

　　只有保證教育理論和教育實踐的有效融合，才能從根本上優(yōu)化教育理念。

　　另外，在大學通識教育和傳統(tǒng)文化教育融合后，理論指導來自于通識教育理論，實際教育模型貼合實際，建構(gòu)具有地方文化特征的教育模型，能真正推進兩者的共榮。

　　正是基于大學的特殊教育機制，擔負著傳統(tǒng)中華文明的重任，從思想教育的演變發(fā)展歷史中能總結(jié)出社會教育的發(fā)展趨勢，只有秉持教育的本質(zhì)和思想文化的傳遞力量，才能真正減少功利性的教育要素，將民族使命和文化傳承重任作為教育發(fā)展目標。

　　在教育機制建立時，大學本身要清晰認知自身的教育地位和價值，并且深度貫徹教育建設(shè)目標，落實文化傳承和提升的發(fā)展趨勢。

　　四、中國傳統(tǒng)文化與大學通識教育結(jié)合的優(yōu)化策略分析

　　(一)中國傳統(tǒng)文化與大學通識教育結(jié)合優(yōu)化之課程創(chuàng)新

　　要想進一步提升教育結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，真正實現(xiàn)傳統(tǒng)文化和大學通識教育的有機融合，就要針對實際問題建構(gòu)系統(tǒng)化處理機制和教學措施，確保教學質(zhì)量和教學效果貼合實際。

　　中華民族傳統(tǒng)文化具有非常重要的時代意義和教育價值，需要相關(guān)教育工作者結(jié)合通識教育的基本模型和教育理念，在大學開展融合式教學時，也要積極落實多元化教學模式，保證結(jié)合地區(qū)的特色，在激發(fā)學生學習積極性的同時，進一步提高學生學習傳統(tǒng)文化的興趣，建構(gòu)系統(tǒng)化學習理念和教育機制。

　　另外，在教學模型建構(gòu)過程中，也要針對傳統(tǒng)文化中的重要要素和代表性教育內(nèi)容展開討論，保證教學理念以及教學運維系統(tǒng)的完整度。

　　只有構(gòu)建切實有效的社會實踐活動，才能在理論聯(lián)系實踐教學的基礎(chǔ)上，滿足課程結(jié)構(gòu)優(yōu)化的需求。

　　在創(chuàng)設(shè)新型教育課堂的過程中，大學要結(jié)合學生的實際學習需求，確保文化課程和文化教學理念的完整度，也要對課程體系進行集中優(yōu)化和綜合分析，將提升學生素質(zhì)為基本的教學目標。

　　大學要開設(shè)相關(guān)教育活動和課程，比如，詩詞鑒賞、藝術(shù)欣賞、傳統(tǒng)文化工藝賞析等等，建構(gòu)養(yǎng)成化教育模型，運維有效的教育結(jié)構(gòu)結(jié)合教育框架體系，保證學生在傳統(tǒng)課程中能得到有效的引導和鼓勵，真正完成相應的教學目標[3]。

　　高校的教育目標是為社會輸送更多全方位人才，利用不同的教學機制和教學措施，提高大學生的綜合素質(zhì)，具有非常重要的社會意義。

　　除此之外，高校要積極創(chuàng)設(shè)更加多元化的教學模式，保證傳統(tǒng)文化能利用新型的通識教育模式展示出來，引導學生在實際生活中尋找教學素材和資源實例，確保教學價值能得到有效的升級。

　　值得注意的是，相關(guān)教育工作者也要積極應用新型教育平臺，充分利用網(wǎng)絡資源以及數(shù)字化教學平臺，提高在整體教育機制的運行水平，能實現(xiàn)多媒體化的教學要求，完善教育目標和教育效果，在激發(fā)學生學習興趣的基礎(chǔ)上，構(gòu)建更加豐富的課堂。

　　(二)中國傳統(tǒng)文化與大學通識教育結(jié)合優(yōu)化之模式創(chuàng)新

　　在開拓新型教育機制的過程中，要積極落實有效的教學經(jīng)驗和教學維度，確保教學框架結(jié)構(gòu)貼合實際需求。

　　學�？梢栽谌诤蟼鹘y(tǒng)文化和大學通識教育機制的基礎(chǔ)上，對課程教育資源進行整合，并且創(chuàng)新教學模式，在日常教育中積極積累下相應的教學資源和相關(guān)要素。

　　只有從根本上提高學生的傳統(tǒng)文化理念和學習觀念，才能保證整體教學結(jié)構(gòu)和教育模式切實可行。

　　基于此，教師要從以下幾個方面提高課堂的延伸教學，保證教育機制和教學模型的完整度。

　　第一，要強化傳統(tǒng)美德教育的教學效果[4]。

　　教師要借助多元化教學路徑，增大學生和傳統(tǒng)文化教學常識的接觸度，確保教師和學生之間能形成有效的教學互動關(guān)系，也要強化建立集體主義和愛國主義的教育效果，并且從根本上弘揚中國傳統(tǒng)美德，保證文明禮儀得到有效的傳承。

　　只有將傳統(tǒng)文化滲透到實際教育細節(jié)中能，才能真正提高整體教學教育活動的有效性。

　　第二，要想提高課堂延伸度，就要對學生的知識、技能等參數(shù)結(jié)構(gòu)進行系統(tǒng)化分析和綜合管控，確保文化教育理念能得到有效的落實，也要保證文化技能和情感體驗得到雙向升級。

　　第三，提高傳統(tǒng)文化傳承的直觀化教育方式就是傳統(tǒng)節(jié)日，高校在進行傳統(tǒng)文化和大學通識教育融合的過程中，需要對傳統(tǒng)節(jié)日進行細化研究和深度管理。

　　由于節(jié)日是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的常規(guī)化方式以及重要載體，高校教師要充分把握其教育價值和實際意義，深度貫徹管控結(jié)構(gòu)和管理要求，確保相應的節(jié)日能組織相關(guān)主體化教學活動，其中包括春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等，針對傳統(tǒng)節(jié)日，高校要積極落實有效的教育活動，保證學生在感受教育理念和節(jié)日氛圍的同時，更好的內(nèi)化相關(guān)傳統(tǒng)文化知識。

　　主要的方式包括開展傳統(tǒng)文化經(jīng)典知識講座、傳統(tǒng)文化故事演講、傳統(tǒng)文化知識競猜等普及教育活動。

　　高校只有積極挖掘傳統(tǒng)節(jié)日中的文化要點和德育元素，才能建立具有針對性的教學活動，切實維護教學機制和教學模型，保證突出傳統(tǒng)文化的具體運行機制和基本內(nèi)涵，落實教育層級結(jié)構(gòu)和文化傳承理念，充分展現(xiàn)和傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)[5]。

　　(三)中國傳統(tǒng)文化與大學通識教育結(jié)合優(yōu)化之機制創(chuàng)新

　　在傳統(tǒng)文化和大學通識教育機制融合的過程中，無論是學習者還是講授者，都需要秉持現(xiàn)實態(tài)度，將傳統(tǒng)文化教育模式和新型通識教育機制的教育交集作為教學切入點，保證教學結(jié)構(gòu)和教學理念的穩(wěn)定性，從而積極推進兩者的運行效果，真正實現(xiàn)共同進步[6]。

　　另外，在教育融合機制開展過程中，要建立一種優(yōu)化教育模式，保證教學維度和教學層級結(jié)構(gòu)之間的穩(wěn)定性和管控效果。

　　通識教育教學機制的完整度要依據(jù)實際教學效果進行評定，因此，需要對其本身的持續(xù)教育價值進行深度挖掘和處理，優(yōu)化批判性思維的教學升級，并且保證優(yōu)秀文化得到有效的落實和踐行。

　　傳統(tǒng)文化和通識教育的融合教育機制要從現(xiàn)實教學模型出發(fā)，和生活要素息息相關(guān)，并且著眼內(nèi)在需求，落實理論和實踐之間的融合度，也為通識教育的精細化發(fā)展提供有價值的教學指導。

　　從傳統(tǒng)文化本身的特征分析，只有積極落實有效的教學引導措施，才能保證教學結(jié)構(gòu)和教學理念的完整度[7]。

　　加之傳統(tǒng)文化是連接現(xiàn)實與歷史的重要媒介和載體，在實際教學過程中，教師可以以此為教育出發(fā)點和課程切入點，引導學生對文化的理念和發(fā)展脈絡展開討論和學習，從而一定程度上增強高校師生對傳統(tǒng)文化的認同感。

　　五、結(jié)束語

　　總而言之，傳統(tǒng)文化教育和大學通識教育的融合是順應時代發(fā)展的必然趨勢，相關(guān)教育工作者要結(jié)合實際需求和教育框架結(jié)構(gòu)，保證管理理念和管理層級結(jié)構(gòu)的完整度，并且積極落實教學教育的社會意義，真正實現(xiàn)兼容開放式的教育教學模型，確保教學中的思辨模型能符合實際，有效落實教育規(guī)律。

　　傳統(tǒng)文化是我國幾千年的思想沉淀，和大學通識教育融合后形成的新型教育模型，具有非常深遠的教育意義和社會價值，值得相關(guān)教育工作者深度思考并積極實踐。

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　　作者:魏瑋單位:陜西學前師范學院

　　【2】通識教育下復合型英語人才培養(yǎng)研究

　　摘要：

　　在經(jīng)濟全球化背景下，社會對英語人才的需求體現(xiàn)出復合型、深入化的趨勢，以前英語教育模式下培養(yǎng)出來的人才已經(jīng)很難滿足社會發(fā)展的需求，唯有借鑒通識教育思想，轉(zhuǎn)變單一的人才培養(yǎng)方式，才能真正促進我國英語人才市場的發(fā)展。

　　在現(xiàn)代教育培養(yǎng)中，通識教育占據(jù)著重要的地位，在培養(yǎng)復合型英語人才中扮演著重要的角色，我國各大高等院校應注重通識教育模式，以此來培養(yǎng)出更多的復合型英語人才。

　　關(guān)鍵詞：

　　通識教育;復合型英語;人才培養(yǎng)

　　近些年來，英語專業(yè)面臨著很多挑戰(zhàn)，想要促進社會的發(fā)展，應以培養(yǎng)復合型人才為主。

　　這就需要教育工作人員對英語專業(yè)學生開展通識教育，對課程設(shè)置合理調(diào)整，在英語專業(yè)課程中滲透通識教育。

　　盡可能地擴大教育范圍，培養(yǎng)復合型英語人才的多方面能力，促進英語專業(yè)學生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

　　但結(jié)合實際情況來講，我國高校在培養(yǎng)英語復合型人才中還有很多問題，這些問題嚴重影響著復合型人才培養(yǎng)質(zhì)量，如何解決好這些問題是我國各大高校應重點探討的問題。

　　一、通識教育培養(yǎng)理念與專業(yè)教育二者的關(guān)系

　　1.通識教育的培養(yǎng)理念。

　　通識教育不但是大學的一種培養(yǎng)理念，而且也是一種培養(yǎng)人才的模式。

　　其目標是為了培養(yǎng)完整的人，在這里所謂完整的人，就是具有優(yōu)美情感、遠大眼光的人，而不是只擁有一門技能的人才。

　　在通識教育培養(yǎng)模式下，學生應對人類知識總體情況全方位、多層次的了解，在擁有知識與經(jīng)驗的前提下，對自身的專業(yè)方向理性選擇。

　　學生靈活地應用學習方式，形成一個扎實、完善的知識和能力結(jié)構(gòu)，并對當前一些重要社會課題有所認知，豐富自身的知識體系。

　　2.通識教育的專業(yè)理念。

　　在通識教育培養(yǎng)模式下，所培養(yǎng)出的學生既有一定的專長，而且在身心、智力方面上也能全面健康發(fā)展，同時還能積極、主動地參與一些社會公共事務中，成為一名關(guān)心國家大事、有責任心的社會公民。

　　簡言之，通識教育注重將學生作為一個職業(yè)人進行培養(yǎng)。

　　3.對通識教育與專業(yè)教育的三種觀點。

　　在高等教育培養(yǎng)中，通識教育作為其重要組成部分，是全部大學生都需要接受的教育。

　　強化通識教育已經(jīng)成為改革當前高等教育的主要趨勢，在現(xiàn)代科技朝著綜合化的方向發(fā)展，很多交叉和邊緣學科出現(xiàn)，社會需要適應能力強、反應能力強的人才，需要高等教育轉(zhuǎn)變學生單一的知識結(jié)構(gòu)，加大力度對學生進行通識教育。

　　從通識與專業(yè)教育二者關(guān)系上來講，當前有三種不一樣的觀點：一是通識教育是在補充和糾正專業(yè)教育，也就是學生在學習好自身專業(yè)知識基礎(chǔ)上再學習一些其他專業(yè)的知識，在這里通識與專業(yè)教育是并列的。

　　二是通識教育是在深化和延伸專業(yè)教育，也就是專業(yè)教育通識化。

　　三是對于專業(yè)教育來講，通識教育是其靈魂和統(tǒng)帥。

　　很多學者都認為，通識教育應對上述三種觀點進行結(jié)合。

　　通識教育是一種培養(yǎng)人才的模式，既要求學生學習好自身專業(yè)知識和技術(shù)技能，也要改造一些過分狹窄的專業(yè)教育。

　　從上面的分析中可見，通識教育和專業(yè)教育是互輔互成、密不可分的關(guān)系。

　　二、在通識教育視域下培養(yǎng)復合型人才的目標

　　1.培養(yǎng)具有遠大戰(zhàn)略目標的人才。

　　高等院校已經(jīng)將通識教育模式廣泛應用在復合型英語人才的培養(yǎng)中，并且也建立健全一整套的培養(yǎng)模式。

　　在通識教育培養(yǎng)視角下，高等院校培養(yǎng)出來的英語人才不但具有遠大的戰(zhàn)略目標，而且看問題還能夠從整體上入手，有著遠大的目光。

　　復合型英語人才還應該有高尚的人格素養(yǎng)，對各領(lǐng)域的英語知識都略知一二，能夠充分借鑒其他方面的知識來解決自身在學習中遇到的問題，熟練掌握本專業(yè)知識，對本專業(yè)中的問題獨立解決，同時還能清晰地認識到作為一名復合型英語人才需要具有哪些素質(zhì)和技能，在找到自身不足的同時，及時完善不足，促使自身成為一名優(yōu)秀的復合型人才。

　　2.具有扎實的英語理論知識基礎(chǔ)。

　　在通識教育領(lǐng)域下，培養(yǎng)出來的復合型英語人才不但具有較強的英語能力，而且在德智體美方面上能夠全面發(fā)展，既大大提高了自身專業(yè)能力，也在學習過程中充分應用所學的知識，真正做到學以致用，并且在態(tài)度和情感方面上有著極大的提高。

　　通識教育的教育培養(yǎng)理念就是教導學生先學會做人，有著做人的基本理念，秉持我國優(yōu)良的傳統(tǒng)，如樂于助人、好善樂施等，為促進社會的發(fā)展而貢獻出自己更多的力量。

　　為了能夠使學生樹立起終身學習的意識，在工作后也能繼續(xù)努力學習，通識教育主張在教會學生一些基本專業(yè)知識上，盡可能地了解其他專業(yè)方面的知識，并能夠融會貫通各個專業(yè)的知識，進而提高自身多方面的能力。

　　3.具有多元化的知識結(jié)構(gòu)。

　　通識教育可以幫助學生對各個專業(yè)的知識和思維方式有效掌握，在大學生競爭如此激烈的今天，這無疑提高了復合型英語人才的競爭力，有利于學生畢業(yè)后找到自身稱心如意的工作，并在實際工作中利用自身多樣化的知識結(jié)構(gòu)和思維方法，快速、完善地解決自身在工作中遇到的一系列問題，明顯地提高自身工作適應力，特別是一些牽扯到專業(yè)知識的交叉學科中，如果通識教育能力較強的學生，那么他的競爭優(yōu)勢就會很明顯，他們可以從各個角度看問題和思考問題，進而在最快的時間內(nèi)完善解決問題。

　　這種利用多個專業(yè)知識創(chuàng)造性、有效性地分析和解決問題的能力，是其他普通學生很難做到的。

　　為了滿足社會發(fā)展對復合型英語人才的需求，通識教育已經(jīng)被我國很多高等院校重視起來，將來勢必會得到更進一步的發(fā)展。

　　三、通識教育視域下復合型人才培養(yǎng)體系架構(gòu)

　　1.復合型人才培養(yǎng)的目標。

　　在英語專業(yè)培養(yǎng)大綱中提出，對于復合型英語人才既需要掌握一定的專業(yè)知識，也需要有較強的專業(yè)素養(yǎng)。

　　也就是在學習好課本知識的同時，也要拓展人文學科與科技知識，明確掌握畢業(yè)后從事的工作所需的專業(yè)知識和專業(yè)素養(yǎng)，重視培養(yǎng)自身獲取和理解知識的能力，引導自身建立起正確的人生觀、世界觀、價值觀。

　　與傳統(tǒng)英語人才對比來講，復合型人才應該是在道德情操、專業(yè)素質(zhì)更加全面發(fā)展的人才。

　　所講的復合型人才，就是具有兩個專業(yè)基本知識和能力的人才。

　　其內(nèi)涵包括如下兩層面：第一，指的是各個學科與各個專業(yè)的復合;第二，指的是智力與非智力因素的復合。

　　通過分析和研究發(fā)現(xiàn)，復合型人才需具有如下幾點特征：首先，具有扎實的理論知識，知識面廣闊。

　　復合型人才至少要了解和掌握兩個專業(yè)以上的知識，所以應具有一定的理論知識基礎(chǔ)，進而為多學科知識的融合奠定堅實的基礎(chǔ)。

　　其次，知識的交融性。

　　復合型人才通曉很多學科的知識，但需要明確的是，這些知識并不是松散存在，而是互相融合和交叉的，在融合和交叉下，形成了新的知識點，既能夠解決本學科和本專業(yè)中存在的問題，也有利于發(fā)揮自身主觀能動性。

　　可以說，是否能夠融合學科知識是判斷復合型人才的標準。

　　最后，能力的創(chuàng)新性。

　　寬厚的基礎(chǔ)再加上交融多學科知識有助于形成一種新的能力，但這種能力并不是簡單相加各個學科，而是在實踐中發(fā)揮各個學科知識的作用，進而提高自身的綜合能力，并在融合各學科知識下來實現(xiàn)超越原來知識的目的，用新的思維、新的想法來解決自身在實際生活和工作遇到的種種問題。

　　2.培養(yǎng)具有英語特色復合應用型人才。

　　高等院校作為開展教育培養(yǎng)的主要場所，其自身具有顯著的教育培養(yǎng)特色，同時語言專業(yè)又具有一定的應用性，重視在社會實踐中具體應用，這就要求高等院校開設(shè)的語言專業(yè)應與社會需求相符。

　　當前，世界各個國家聯(lián)系越發(fā)密切，在語言交流中，不僅使用英語一種語言，具有小語種復合型英語人才常常是供不應求，這樣就促使很多高等院校開設(shè)了小語種專業(yè)，掌握一種或者多種小語種的人才也成為了高等院校開展通識教育的主要趨勢。

　　同時，高等院校各個專業(yè)的發(fā)展與社會的進步和發(fā)展都需要與其他國家進行交流與合作，各個國家的交流和合作已經(jīng)成為了促進社會快速發(fā)展的主要因素，在交流與合作中，語言溝通問題是首先需要解決的問題，掌握多種語種的復合型英語人才也就有了施展才能的地方。

　　如當前社會上快速發(fā)展起來的生物醫(yī)學發(fā)展了生物醫(yī)學英語專業(yè)，也帶動了很多生物醫(yī)學英語專業(yè)學生的就業(yè)。

　　社會的發(fā)展需要逐漸建立起一些專業(yè)，并且一些已經(jīng)飽和的專業(yè)正在逐漸退出高等院校的課程安排中，如商務英語專業(yè)，通過前幾年的大規(guī)模招生，當前我國社會上根本不需要商務英語專業(yè)的人才，并且此專業(yè)的人員都是很年輕的，在近十年內(nèi)社會都不會需求此專業(yè)的人才。

　　所以，這種實用性較低的專業(yè)應退出高等院校英語教育培養(yǎng)的課程，開設(shè)一些社會發(fā)展需求的專業(yè)，以此來促進我國社會取得更好的發(fā)展。

　　四、結(jié)語

　　總而言之，在經(jīng)濟全球化的背景下，各個國家的交流和合作越來越頻繁。

　　想要在競爭中占有一席之地，應結(jié)合通識教育理念，全方位、多層次地反思英語專業(yè)建設(shè)理論，從師資力量、培養(yǎng)模式、課程總結(jié)等各個方面上來探索，致力于培養(yǎng)出適合時代發(fā)展需求的復合型英語人才，以此來提高我國的國際競爭力。

　　但想要做到這一點，只靠高等院校一方主體的努力是不夠的，還需要我國政府、社會組織等主體積極配合，唯有多方主體的共同努力，才能在通識教育視域下培養(yǎng)出更多的復合型英語人才。

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