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教學(xué)通識教育論文
課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識的主要渠道，通過教學(xué)，使學(xué)生掌握知識、習(xí)得技能、發(fā)展智力、形成態(tài)度和相應(yīng)品質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生人文綜合素質(zhì)的主要陣地。
第一篇：高校外語教學(xué)通識教育創(chuàng)新模式
一、通識教育理念指導(dǎo)下的外語專業(yè)課堂教學(xué)
首先，在教材方面，選取或自編人文素養(yǎng)比重較高的教科書。
教材內(nèi)容是民族文化的載體，通過教師的傳授和講解，使學(xué)生的靈魂與民族傳統(tǒng)、人文精神自然融合。
其次，在課堂教學(xué)過程中，利用網(wǎng)絡(luò)和學(xué)生進(jìn)行互動，鼓勵(lì)學(xué)生對相關(guān)的人文社會知識進(jìn)行拓展討論，參加討論的對象不限專業(yè)、不限年級。
第三，教師要注重在專業(yè)課的傳授過程中滲透人文精神，根據(jù)學(xué)生的知識水平，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有針對性地介紹和講解相關(guān)的人文知識和信息，在課后指導(dǎo)學(xué)生去了解和思考。
把人文素質(zhì)教育內(nèi)容導(dǎo)入專業(yè)課教學(xué)全過程中，實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育與專業(yè)知識教育的整體組裝。
二、通識教育理念指導(dǎo)下的社會實(shí)踐
大學(xué)外語專業(yè)的學(xué)生實(shí)踐活動有其特殊性。
社會實(shí)踐的領(lǐng)域比較寬泛。
例如各類比賽、公益活動、各類展會的志愿者活動等。
筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)加大學(xué)生社會實(shí)踐和實(shí)習(xí)的時(shí)間，通過讓學(xué)生參加各類社會實(shí)踐活動提升學(xué)生的專業(yè)運(yùn)用能力、創(chuàng)新能力，同時(shí)提升他們的人際交往能力和社會責(zé)任感。
通過擔(dān)任展會的志愿者，同學(xué)們了解了更多人文知識，熟悉了人際交往的基本原則，增加了社會責(zé)任感。
另外在學(xué)院內(nèi)大力開展第二課堂活動，如口語角、外國文化體驗(yàn)等。
在外國文化體驗(yàn)活動中，加強(qiáng)了學(xué)生對所學(xué)語種承載的文化的認(rèn)識，增強(qiáng)了外語的學(xué)習(xí)積極性，并培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力、交際能力和創(chuàng)新能力以及運(yùn)用所學(xué)的專業(yè)語言進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)合作的能力。
在策劃和實(shí)施過程中本著提升學(xué)生的外國文化意識和跨文化交際能力的宗旨，組織學(xué)生開展各語種文化展示、外國文化沙龍、異域文化嘉年華等活動，學(xué)生以茶道表演、日本成人式表演、外語歌舞等形式展現(xiàn)對于外國文化的理解和認(rèn)識，進(jìn)而增強(qiáng)專業(yè)認(rèn)同感和跨文化交流能力。
三、通識教育理念指導(dǎo)下的課程建設(shè)
針對目前外語專業(yè)大學(xué)主修專業(yè)過于單一，且份量偏大的問題，可以通過壓縮外語專業(yè)容量，擴(kuò)展通識課程選擇的空間來解決。
廣泛開設(shè)各種選修課程，如中國文化概論、中國文學(xué)概論、中國近現(xiàn)代史、跨文化交際交等。
增加選修課的比例，加強(qiáng)交叉學(xué)科、人文學(xué)科和反映科技發(fā)展前沿課程的開發(fā)，拓寬學(xué)生選課的范圍。
此外，允許學(xué)生跨專業(yè)、跨學(xué)科、跨年級選課，實(shí)現(xiàn)教育資源的共享，為學(xué)生的充分發(fā)展撐起一片自由的藍(lán)天。
四、通識教育理念指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)成績評價(jià)方法
在考試內(nèi)容上不再僅僅對學(xué)生掌握的書本上的具體知識點(diǎn)進(jìn)行考核，而是著重考察學(xué)生對知識整體把握程度，考察其綜合能力、動手能力和分析解決問題的能力。
加大平時(shí)成績的比例，同時(shí)要求平時(shí)考核形式多樣化、覆蓋面廣。
如課前安排學(xué)生做與課堂內(nèi)容相關(guān)的人文背景知識的報(bào)告，可以作為平時(shí)考查內(nèi)容之一;課后，布置學(xué)生閱讀人文社會科學(xué)方面的書籍，并寫出讀書報(bào)告，也可作為考核的其中一部分。
作者：曲朝霞 栗霞 單位：長春理工大學(xué)
第二篇：高校通識教育課程問題及對策
一、通識教育的基本理念
通識教育是開展高等教育的一種教育模式，同時(shí)也是一種教育理念。
它不同于目前高校普遍存在的專業(yè)教育，將學(xué)生按專業(yè)進(jìn)行區(qū)分，學(xué)習(xí)特定的知識技能，而是旨在倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展的品格、能力和綜合素養(yǎng)，以及樹立正確人生觀、價(jià)值觀和道德觀。
通識教育體現(xiàn)人本主義。
通識教育理念的出現(xiàn)，促進(jìn)教育回歸到“人”的身上。
高校一直強(qiáng)調(diào)對人才的培養(yǎng)，而通識教育真正地關(guān)注到學(xué)生作為“社會人”的需要。
愛因斯坦曾經(jīng)說過：“用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可能只是成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)全面發(fā)展的人。要使學(xué)生對價(jià)值有所理解并產(chǎn)生熱烈的激情，那是最基本的。他必須獲得對美和道德上的善有鮮明的辨別力。”
通識教育體現(xiàn)全面發(fā)展的理念。
尊重學(xué)生作為人的需要，就不僅僅要求學(xué)生在特定的專業(yè)上取得成就，而應(yīng)促進(jìn)學(xué)生多方面發(fā)展。
高校開展通識教育，目的是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展與綜合素質(zhì)的提高，直接體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)思考、實(shí)踐創(chuàng)造、價(jià)值判斷、倫理道德等多方面。
二、我國通識教育課程中的問題
1.課程整體規(guī)劃不到位。
盡管有越來越多的高校加入通識教育的隊(duì)伍，然而在課程設(shè)置方面，很多學(xué)校卻沒有合理的規(guī)劃，通識教育課程“散、亂”是整體態(tài)勢。
在通識教育階段，各校對學(xué)生選課的要求為“在文、理、藝等學(xué)科中選一定學(xué)分的課程”。
單用“文、理、藝”等劃分課程的范疇仍然不夠，學(xué)生的綜合能力未必能得到提升。
至于不同的類別中應(yīng)該開設(shè)什么課，要開幾門，這些高校都沒有明確的規(guī)定。
2.沒有充分體現(xiàn)“通識教育”理念。
在通識教育課程中，鮮有設(shè)置跨學(xué)科的交叉課程，學(xué)生學(xué)習(xí)知識僅僅局限于某個(gè)領(lǐng)域，知識仍然零散化。
而上文提到過，目前我國實(shí)施通識教育的做法為“在文、理、藝等科中互相選一定學(xué)分的課程”，因此部分通識課程直接照搬專業(yè)課程，任課教師也是各院的專業(yè)課教師。
這樣一來，盡管學(xué)生有權(quán)利選擇課程，可實(shí)質(zhì)上不過是對專業(yè)知識的補(bǔ)充和機(jī)械學(xué)習(xí)。
3.必修課數(shù)量多，選修課數(shù)量少。
我國的通識教育課程，內(nèi)容存在相似性。
首先，公共必修課的結(jié)構(gòu)幾乎雷同。
思想政治、大學(xué)英語、大學(xué)語文、計(jì)算機(jī)、軍事理論等都是教育部規(guī)定的課程，因此無論哪個(gè)學(xué)校的學(xué)生都得學(xué)習(xí)。
尤其是思想政治課和英語課，學(xué)分比例很重，同時(shí)也占據(jù)了學(xué)生大量的時(shí)間。
4.課程考核方式單一且不嚴(yán)格。
目前，我國高等院校對通識教育課程的考核仍以試卷為主，缺乏對于學(xué)生平常學(xué)習(xí)和實(shí)踐的考核，而對于某些通識課程來說，實(shí)踐中的考核才能更真實(shí)地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。
因此，這種單一的考核方式，會使學(xué)生誤以為只要能死記硬背，會做題，就一定能過關(guān)。
這樣反而不利于培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用知識的能力，也會違背開設(shè)通識教育課程的初衷。
三、對改善我國通識教育課程的思考
1.將通識教育課程系統(tǒng)化。
國外一些學(xué)校將通識教育課程系統(tǒng)化，如哈佛大學(xué)，將通識教育課程分為幾大領(lǐng)域，其中包括文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域、歷史研究領(lǐng)域、科學(xué)領(lǐng)域、外國文化領(lǐng)域、倫理道德領(lǐng)域和社會分析領(lǐng)域。
我國通識教育課程未必就要按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來劃分，然而我們可以借鑒這種做法。
在具體實(shí)施過程中，不同的學(xué)�？梢愿鶕�(jù)自身對學(xué)生發(fā)展的要求對通識課程進(jìn)行領(lǐng)域劃分，明確學(xué)生在通識教育階段應(yīng)該學(xué)習(xí)哪些領(lǐng)域的知識。
同時(shí)，在不同領(lǐng)域開設(shè)不同的課程，使學(xué)生可以自由選擇課程，但學(xué)校有權(quán)利規(guī)定學(xué)生在每個(gè)領(lǐng)域應(yīng)該至少選擇幾門課程。
2.增加跨學(xué)科交叉課程的開設(shè)數(shù)量。
交叉學(xué)科的不斷發(fā)展大大地推動了科學(xué)進(jìn)步，因此學(xué)科交叉研究體現(xiàn)了科學(xué)綜合性發(fā)展的趨勢。
知識不再以學(xué)科的形式單一化存在，而是需要學(xué)習(xí)者運(yùn)用多學(xué)科的思想方法進(jìn)行研究。
這種新型知識領(lǐng)域及學(xué)科的出現(xiàn)，正適應(yīng)了通識教育的發(fā)展。
因此，在通識教育的理念下，開設(shè)跨學(xué)科交叉課程很有必要。
3.改進(jìn)教學(xué)方式。
課程能否實(shí)現(xiàn)預(yù)期的效果和價(jià)值，很大程度上是由教學(xué)方式?jīng)Q定的。
比起專業(yè)課程，通識教育更強(qiáng)調(diào)對學(xué)生基本能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該把培養(yǎng)探索精神當(dāng)作通識教育的重要內(nèi)容，使學(xué)生收獲的不僅僅是科學(xué)知識和技能，而是在更深層次上領(lǐng)悟到知識背后的方法論以及附著在知識上的精神內(nèi)涵和歷史文化性。
通識教育課程的開展要始終圍繞著通識教育的精神內(nèi)涵———自由、全面發(fā)展、以人為本等。
盡管目前我國通識教育的課程在設(shè)置方面還存在著各種問題，但我們一直在摸索前進(jìn)的道路上。
教育改革并不是一蹴而就的，它是一個(gè)漫長的循序漸進(jìn)的過程。
在這個(gè)過程中，只有找準(zhǔn)定位，合理設(shè)置課程，通識教育才能得到良好的發(fā)展。
作者：崔璐 單位：湖北大學(xué)教育學(xué)院
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