通識教育改革論文

　　地方高校通識教育存在教育體制滯后、教育理念落后、師資力量薄弱等問題，如果直接采用清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等知名大學(xué)的通識教育改革方案，執(zhí)行難度很大、可行性較低。

　　第一篇：高校通識教育改革方向

　　摘要：

　　可以引入MOOC/SPOC教學(xué)的理念與方法，充分利用MOOC/SPOC平臺上大規(guī)模的優(yōu)質(zhì)在線課程資源，彌補(bǔ)地方高校在師資力量、課程設(shè)計等方面的不足，倒逼學(xué)校和教師放棄傳統(tǒng)知識傳授型通識教育模式，轉(zhuǎn)而以問題為導(dǎo)向，著力對學(xué)生進(jìn)行價值塑造與能力培養(yǎng)。

　　關(guān)鍵詞：

　　地方高校;通識教育;MOOC;SPOC

　　1我國通識教育的現(xiàn)狀

　　通識教育是現(xiàn)代高等教育理念的核心特征，其目標(biāo)是為受教育者提供通行于不同人群之間的知識和價值觀，實(shí)現(xiàn)價值塑造、能力培養(yǎng)、知識傳授“三位一體”人才培養(yǎng)(劉鐵芳，2012)。

　　我國通識教育雖起步較晚，在借鑒西方先進(jìn)教育思想與實(shí)踐的基礎(chǔ)上，也取得了長足的進(jìn)步，如北京大學(xué)的元培學(xué)院與“通識教育文庫”、復(fù)旦大學(xué)以住宿書院制和導(dǎo)師制為輔翼的通識教育培養(yǎng)體系等，通識教育已成為我國高等教育制度的必要環(huán)節(jié)(張楚廷，2008)。

　　然而，相對于西方成熟的通識教育體系，我國通識教育存在缺乏自覺的本土化綱領(lǐng)、根本培養(yǎng)目標(biāo)不明確、教育內(nèi)容的選擇沒有章法等問題(張亮，2014)，許多地方高校在通識教育改革上功利主義、實(shí)用主義傾向嚴(yán)重，在不符合自身?xiàng)l件的情況下甚至是沒有明確理念的指導(dǎo)下隨意的開展通識教育工作(李帥軍等，2012)，通識教育體系已陷入躊躇不前的困境之中。

　　針對上述問題，近年來越來越多的學(xué)者開始深入反思過去二十我國通識教育的困境與出路。

　　提出在從現(xiàn)有體系的整體制度設(shè)計(孟衛(wèi)青等，2013)、本土化指導(dǎo)思想、本土化培養(yǎng)目標(biāo)(張亮，2014)、課程體系(孫華，2013)、教師體系、授課模式等方面開展通識教育改革探索。

　　少數(shù)知名大學(xué)逐漸接受了上述思潮，并開始大刀闊斧的改革與實(shí)踐。

　　如2014年清華大學(xué)建設(shè)通識教育課程基地，負(fù)責(zé)全校通識課的規(guī)劃與協(xié)同。

　　同時試點(diǎn)書院制博雅教育，在部分院系推廣較為完整的兩年期通識教育體系。

　　2016年復(fù)旦大學(xué)打破學(xué)科壁壘，對實(shí)施10年的復(fù)旦通識教育核心課程體系進(jìn)行大調(diào)整，不同院系、學(xué)科和專業(yè)的優(yōu)秀教師共同規(guī)劃同一個單元的課程。

　　然而相對于知名大學(xué)，地方高校一方面要承擔(dān)向應(yīng)用型高校轉(zhuǎn)型的國家戰(zhàn)略，教學(xué)體系轉(zhuǎn)向職業(yè)化。

　　另一方面，地方高校普遍存在教學(xué)目標(biāo)模糊、師資力量薄弱、課程體系設(shè)計隨意等問題，通識課程教學(xué)往往異化為“漫談”或知識灌輸，學(xué)生也以“好過”作為公選通識課的選擇標(biāo)準(zhǔn)，這與通識教育的初衷大相徑庭。

　　由此可見，在地方高校開展通識教學(xué)改革更為迫切，改革的執(zhí)行難度卻更大。

　　2MOOC/SPOC驅(qū)動地方高校通識教育改革

　　2012年以來，MOOC/SPOC等網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式逐漸興起，學(xué)生(或任何人)可以通過MOOC/SPOC網(wǎng)絡(luò)平臺(如Coursera、中國MOOC大學(xué)等)分享海量的免費(fèi)課程。

　　對于師資力量薄弱的地方高校而言，這無疑是一個重大的發(fā)展機(jī)遇(徐葳等，2014)。

　　MOOC(MassiveOpenOnlineCourse)即大規(guī)模開放式在線課程，用戶在MOOC平臺上通過視頻課程學(xué)習(xí)、習(xí)題測試、直播互動與論壇討論等過程，自主完成課程學(xué)習(xí)，并根據(jù)課程完成度獲得相應(yīng)的課程認(rèn)證書。

　　然而，MOOC單一的在線學(xué)習(xí)形式也暴露出不少問題，如師生缺少面對面的交流、缺乏對學(xué)生全面客觀的評價、難以把握學(xué)員的學(xué)習(xí)進(jìn)度等，課程的完成率普遍較低(桑新民，2014)。

　　美國加州大學(xué)伯克分校又提出SPOC(SmallPrivateOnlineCourse，小規(guī)模限制性在線課程)并被逐漸推廣。

　　SPOC是指將MOOC的在線教學(xué)資源(如視頻、資料、測驗(yàn)、在線作業(yè)、論壇等)，應(yīng)用到小規(guī)模的實(shí)體校園注冊學(xué)生的一種課程教育(康葉欽，2014)。

　　實(shí)現(xiàn)了MOOC和傳統(tǒng)校園面授課堂教學(xué)的結(jié)合，能有效地彌補(bǔ)MOOC的短板。

　　可以看出，SPOC采用的是在線(On-line)學(xué)習(xí)與線下面對面(Off-line)學(xué)習(xí)相結(jié)合的混合式教學(xué)(BlendedLearning)模式。

　　相較于專業(yè)課程，通識課程更具有普遍性，各MOOC/SPOC平臺上的相關(guān)課程資源更豐富與多元化。

　　地方高校有可能利用MOOC/SPOC平臺資源，彌補(bǔ)自身在師資力量、課程設(shè)計等方面的不足，從而構(gòu)建MOOC/SPOC驅(qū)動的新型通識教育體系。

　　首先，在教師利用MOOC/SPOC平臺上豐富的課程資源完成在線課程設(shè)計，并引導(dǎo)與監(jiān)督學(xué)生在線完成知識學(xué)習(xí)過程，避免教師在課堂上耗費(fèi)大量時間進(jìn)行知識講授。

　　其次，基于MOOC/SPOC平臺的學(xué)生在線學(xué)習(xí)行為數(shù)據(jù)，分析學(xué)生個性和共性的學(xué)習(xí)規(guī)律與問題，便于教師在線下課堂教學(xué)時因材施教。

　　再次，MOOC/SPOC對通識教育體系產(chǎn)生倒逼效應(yīng)，學(xué)生希望在課堂上聽到與在線課程不同的內(nèi)容，而非知識的重復(fù)講授。

　　迫使教師拋棄傳統(tǒng)知識灌輸型教學(xué)模式，在課堂教學(xué)中以價值塑造、能力培養(yǎng)為導(dǎo)向，著重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、實(shí)踐能力與批判精神。

　　最后，MOOC/SPOC模式下的課堂教學(xué)對許多教師而言是挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，網(wǎng)絡(luò)平臺上的海量優(yōu)質(zhì)課程資源不僅可以服務(wù)于學(xué)生，也是教師海納百川、快速提高的錦天繡地。

　　地方高�？梢猿浞掷�用MOOC/SPOC資源，有計劃地組織教師進(jìn)行跨學(xué)科的教學(xué)培訓(xùn)，進(jìn)一步彌補(bǔ)師資力量不足的短板。

　　3討論

　　地方高校缺乏知名大學(xué)通識教育改革的長期積累、制度保障與師資力量，難以直接采用其改革模式。

　　而MOOC/SPOC首先帶來了線上線下相結(jié)合的新型教學(xué)理念，能與地方高�，F(xiàn)行教學(xué)模式較好的銜接。

　　其次，MOOC/SPOC平臺提供了豐富多元化的課程資源，學(xué)生可以在線的自主完成知識學(xué)習(xí)。

　　最后，利用MOOC/SPOC平臺自動記錄和分析學(xué)生在線學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣，能為線下課堂的個性化課程設(shè)計提供客觀依據(jù)。

　　因此，本文提出發(fā)揮MOOC/SPOC平臺的課程資源優(yōu)勢，設(shè)計問題導(dǎo)向的線下課堂課程體系，構(gòu)建MOOC/SPOC驅(qū)動的新型通識教育模式。

　　該模式不僅能調(diào)用學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主觀能動性，而且便于教師集中精力對學(xué)生進(jìn)行價值塑造與能力培養(yǎng)，更易實(shí)現(xiàn)通識教育的價值塑造、能力培養(yǎng)、知識傳授“三位一體”人才培養(yǎng)目標(biāo)。

　　作者：冷清明 李磊 單位：九江學(xué)院信息科學(xué)與技術(shù)學(xué)院

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]劉鐵芳.大學(xué)通識教育的意蘊(yùn)及其可能性[J].高等教育研究,2012(7):1-5.

　　[2]張楚廷.素質(zhì)教育是通識教育的靈魂——兼論我國高校素質(zhì)教育之走向[J].高等教育研究,2008(7):6-10.

　　[3]張亮.我國通識教育改革的成就、困境與出路[J].清華大學(xué)教育研究,2014(6):80-84.

　　[4]李帥軍,盧盈.從“趨同現(xiàn)象”審視我國高校的發(fā)展[J].高教探索,2012(3):140-142.

　　[5]孟衛(wèi)青,黃崴.我國大學(xué)實(shí)施通識教育的制度困境與出路[J].清華大學(xué)教育研究,2013(4):46-50.

　　[6]孫華.通識教育的中國境遇[J].江蘇高教,2013(3):72-74.

　　[7]桑新民.MOOCs熱潮中的冷思考[J].中國高教研究,2014(6):5-10.

　　[8]康葉欽.在線教育的新時代——SPOC[J].清華大學(xué)教育研究,2014(1):85-93.

　　第二篇：高校外語專業(yè)教學(xué)通識教育研究

　　【摘要】

　　通識教育作為一種教育理念，成為普通高校教育界的熱點(diǎn)議題，并在高校教育研究中大放光彩。

　　本文首先收集整理相關(guān)的文獻(xiàn)資料，以此為依據(jù)概括通識教育的研究現(xiàn)狀和成果。

　　通過厘清通識教育的概念，并探討普通高校外語教學(xué)目標(biāo)和現(xiàn)狀，從而論證在高校外語專業(yè)中導(dǎo)入通識教育理念的必要性。

　　【關(guān)鍵詞】

　　通識教育;普通高校;外語教學(xué);教育理念

　　普通高等學(xué)校的重要職能是培養(yǎng)人才，而教育理念作為一個高等學(xué)校的精神面貌和人文風(fēng)氣在一定程度上決定了人才培養(yǎng)的方向和維度。

　　通識教育理念主張以人為本、強(qiáng)調(diào)非功利性和人文精神，旨在塑造學(xué)生的人格與心智、提升人文素養(yǎng)。

　　與此同時，外語專業(yè)作為一門人文學(xué)科，其與通識教育之間否存在相互作用力，能否將大學(xué)外語課程納入通識教育體系,發(fā)揮其人文教育的作用,從而促進(jìn)外語教育的長遠(yuǎn)發(fā)展，培養(yǎng)全方位、多維度的外語人才。

　　一、國內(nèi)外通識教育理念的先行研究

　　西方國家對通識教育理念的認(rèn)知和研究相對較早。

　　一般而言，古希臘亞里士多德提出的培養(yǎng)內(nèi)外一切善德的自由教育理念是通識教育理念的雛形。

　　帕卡德提出通識教育是一種集古典哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)大成于一身，為學(xué)生學(xué)習(xí)其他專業(yè)作基礎(chǔ)準(zhǔn)備的教育，并于1892年初次將通識教育的理念引進(jìn)普通高等學(xué)校的教育體系中，是美國研究通識教育理論的先驅(qū)者。

　　赫欽斯認(rèn)為教育的范圍和內(nèi)容由知識本體決定，且與心理和智力的發(fā)展程度密切關(guān)聯(lián)，即為通識教育理念。

　　美國本.戴維德則指出自由教育與專業(yè)教育作為高等學(xué)校教育的基本元素，而大學(xué)的出現(xiàn)正是通識教育應(yīng)運(yùn)而生的原因。

　　國內(nèi)對通識教育方面的研究相對較晚并且集中于理論方面，但對通識教育理念的研究在不斷的得到豐富和拓展，并且近期眾多高校開始嘗試應(yīng)用通識教育理念。

　　于淑秀、孫琦、姜琳林等針對國內(nèi)外大學(xué)通識教育中面臨的問題，通過整理通識教育的理念、認(rèn)知范圍等角度深入分析了通識教育的價值所在。

　　曹智頻在“兩岸三地”中國通識教育研討會中對“理論篇”、“實(shí)踐篇”、“發(fā)展篇”、“展望篇”、“借鑒篇”五個部分做了詳細(xì)的發(fā)言和深入的研討。

　　隋曉荻分別介紹了通識教育的發(fā)端與演進(jìn)。

　　通過對西方通識教育的研究與中國通識教育的發(fā)展?fàn)顩r相比較，對眾多高校進(jìn)行實(shí)際考察，認(rèn)為我國在高校教育中進(jìn)行了大量的通識教育的實(shí)踐和創(chuàng)新。

　　張亞群從中國古帶大學(xué)的通識教育傳統(tǒng)的演變出發(fā)，分別對晚晴大學(xué)通識教育的因革，民國時期通才教育模式的發(fā)展進(jìn)行了詳細(xì)的考察，并且分別比較了教育家的通識教育理念為理論基礎(chǔ)對通識教育實(shí)踐進(jìn)行了實(shí)證考究，指出了中國近代大學(xué)通識教育取得了培養(yǎng)人才、科學(xué)研究、社會服務(wù)的實(shí)踐成效，通識教育理念在起著不可言日的作用。

　　龐海芍從教育的理念、內(nèi)容以及人才培養(yǎng)的模式三個層面為出發(fā)點(diǎn)思考通識教育及與三個層面之間的關(guān)系，認(rèn)為通識教育是理論更是一種實(shí)踐，指出目前在對通識教育的內(nèi)涵理解、能否成為大學(xué)的辦學(xué)理念、能否實(shí)現(xiàn)專業(yè)教育之間的平衡等方面面臨著困境，與此同時并依據(jù)人類全面和諧發(fā)展的理想和社會的發(fā)展等角度為通識教育提出了若干建議。

　　二、關(guān)于通識教育與普通高校外語專業(yè)教學(xué)

　　一般認(rèn)為，最初的通識教育理念源自于歐洲的自由教育，而現(xiàn)代意義上的通識教育則形成于二十世紀(jì)二十年代的美國，其內(nèi)涵和概念在發(fā)展過程中得到不斷的完善和豐富。

　　“通識教育”是英語中“generaleducation”一名詞的翻譯稱呼，國內(nèi)眾多學(xué)者也根據(jù)各自的見解和認(rèn)識將其翻譯為通才教育、普通教育或者一般教育等。

　　但通識教育相較于作為直譯的普通教育或者一般教育更能準(zhǔn)確的反映其內(nèi)涵和目的。

　　與“通識教育”相對的名詞是“專業(yè)教育”(英語“specialeducation”)，即特殊的教育，是針對于培養(yǎng)和發(fā)展人在某一領(lǐng)域的專業(yè)、特殊技能。

　　對于“通識教育”與“專業(yè)教育”兩個名詞，在《哈佛通識教育紅皮書》中做出了相對明確的解釋:“廣義而言，教育可以分為兩部分：通識教育和專業(yè)教育‘通識教育’并非是關(guān)于一般的知識的空泛的教育;也不是普及教育意義上的針對所有人的教育;而是指作為教育學(xué)生過程中整體的一部分，該部分旨在將學(xué)生培養(yǎng)成為負(fù)責(zé)、合格的公民。

　　‘專業(yè)教育’則以學(xué)生能夠從事某項(xiàng)職業(yè)所需的能力為培養(yǎng)目的。

　　通識教育與專業(yè)教育各自承擔(dān)培養(yǎng)一個社會人的兩面，彼此相互影響、支撐，因而不能完全分離�！�

　　因此，我們可以認(rèn)為通識教育不局限于專業(yè)知識的獲取，而在于學(xué)習(xí)的過程中培育健全的人格與心智，提高人文素養(yǎng)，塑造創(chuàng)新精神和社會責(zé)任感等精神層面。

　　而專業(yè)教育則強(qiáng)調(diào)注重于培養(yǎng)單一的、專業(yè)的、技術(shù)化的人才;但是在促進(jìn)與發(fā)展全面協(xié)調(diào)的人格方面卻捉襟見肘。

　　筆者通過對通識教育和專業(yè)教育的概念進(jìn)行對比整合認(rèn)為，通識教育是一種力求促進(jìn)學(xué)生的心智、素養(yǎng)、等多方面發(fā)展的，非功利、非實(shí)用的教育理念。

　　我國的外語教育最早出現(xiàn)于十九世紀(jì)初美國、英國的傳教士在中國沿海一帶進(jìn)行的傳教活動，十九世紀(jì)末期，各地開始興辦洋務(wù)學(xué)堂，并且開設(shè)英語、法語等外語學(xué)堂，正式開啟了中國大學(xué)外語教育的大門。

　　在中國清朝末期的外語教育是作為“普通學(xué)”的一部分。

　　在國民政府時期的外語專業(yè)作為共同的必修科目，力求培養(yǎng)精通古今中外的博學(xué)的外語人才。

　　在新中國成立之后確立了專業(yè)教育，將外語作為工具性的基礎(chǔ)學(xué)科，強(qiáng)調(diào)書面語言的訓(xùn)練，忽略了對“聽、說”等實(shí)際的語言的操作與運(yùn)用能力。

　　在改革開放的背景下，雖然國家逐漸開始矯正專業(yè)教育的過于狹窄性、不合理的設(shè)置和學(xué)科之間的隔閡，但是在專業(yè)教育的培養(yǎng)模式的大環(huán)境中，外語仍然作為工具類的課程，外語專業(yè)人才的知識儲備局限于基礎(chǔ)和表層。

　　進(jìn)入二十世紀(jì)九十年代面對二十一世紀(jì)的全球化與知識競爭的時代潮流，在國際競爭日益激烈的沖擊之下，對外語專業(yè)的高要求和外語人才的大需求，使得外語教育的改革勢在必行。

　　我國在二十世紀(jì)九十代末期在中小學(xué)教育中貫徹旨在促進(jìn)中小學(xué)生全面發(fā)展，以“學(xué)生為本”的素質(zhì)教育，但是在根深蒂固的應(yīng)試教育的背景下，素質(zhì)教育的實(shí)施阻力重重。

　　因此對大學(xué)教育的改革和發(fā)展迫在眉睫，那么在應(yīng)試教育與素質(zhì)教育分庭抗禮的背景下，如何實(shí)現(xiàn)中學(xué)教育與大學(xué)教育順利交接，成為普通高校教育改革的一個重要任務(wù)。

　　通識教育于近年開始走進(jìn)中國的普通高校教學(xué)中，并成為大學(xué)教育改革中重要的一環(huán)。

　　在中國的高校外語專業(yè)教育改革與發(fā)展的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，其教育理念根據(jù)社會背景、國際環(huán)境、國家政策的變化，而產(chǎn)生重大的轉(zhuǎn)折與改變。

　　當(dāng)前普通高校的外語專業(yè)也面臨著種種困境，外語的工具性以壓倒性的優(yōu)勢擠壓著其人文性,使得外語教育幾近走上了單一機(jī)械化的道路。

　　對語言知識的單一儲備、缺乏人文素養(yǎng)和創(chuàng)新精神等的外語人才在嚴(yán)峻的就業(yè)壓力之下缺乏強(qiáng)勁的競爭力。

　　三、普通高校外語專業(yè)教學(xué)中通識教育理念導(dǎo)入的必要性

　　中國在當(dāng)前全球化不可逆轉(zhuǎn)和知識經(jīng)濟(jì)競爭日趨激烈的國際環(huán)境中，高等教育的普及度和質(zhì)量舉足輕重，因此能否提高普通高等學(xué)校的教育質(zhì)量是中國從高等教育大國向高等教育強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵點(diǎn)。

　　雖然當(dāng)前我國已將提升高等教育質(zhì)量做為高等教育發(fā)展的主題之一，眾多大學(xué)也在不同程度的進(jìn)行改革和創(chuàng)新并取得了一系列的成果。

　　但由于各方面的原因，我們的大學(xué)在人才培養(yǎng)的質(zhì)量與教學(xué)理念等方面與其他國家的頂尖高校相比仍然存在著差距。

　　受長期專業(yè)教育人才培養(yǎng)模式的影響,我國大學(xué)外語課程依然注重工具理性取向,單純地強(qiáng)調(diào)外語技能的掌握。

　　“授人以魚不如授人以漁”，因此普通高校中對通識教育理念的導(dǎo)入勢在必行。

　　在全球化激蕩的時代中,外語堪稱為世界各國、各民族交流與溝通的橋梁。

　　我國大學(xué)生如果具備較高的外語綜合應(yīng)用能力、對異質(zhì)文化的理解與包容能力及寬廣的國際化視野,不僅可以提升我國的國際競爭力與影響力,也有助于促進(jìn)中國與世界的相互了解與交流,提升文化軟實(shí)力,會強(qiáng)有力的促進(jìn)創(chuàng)建和平與發(fā)展的國際社會環(huán)境。

　　因此,高等學(xué)校中的外語專業(yè)對我國的社會、經(jīng)濟(jì)、文化、國際環(huán)境等環(huán)節(jié)中正凸顯著不可或缺的作用。

　　外語專業(yè)作為普通高校教育中重要的組成部分，在國際化的大環(huán)境之下，僅僅掌握外語不再能滿足國際化的需要。

　　外語專業(yè)兼具工具性和人文性，即實(shí)現(xiàn)跨文化交際的語言和思維工具性和能夠打開國際視野、陶冶個人情操、提升文學(xué)素養(yǎng)的人文關(guān)懷性。

　　雖然相較于其他人文學(xué)科，其學(xué)以致用的理念，以及對聽說讀寫等技能的培養(yǎng)決定了其工具性大于人文性。

　　但是外語專業(yè)的人文性，能夠促進(jìn)外語專業(yè)的學(xué)生憑借良好的文化素養(yǎng)，在翻譯過程中能夠引經(jīng)據(jù)典、語言更加本土化，適應(yīng)多元化的工作和社會;而不是作為一個只會讀寫、考試的學(xué)生。

　　在當(dāng)下外語專業(yè)教育普遍工具化的背景下，實(shí)現(xiàn)其工具性和人文性并駕齊驅(qū),才是培養(yǎng)全面發(fā)展的外語專業(yè)人才的最佳途徑。

　　筆者認(rèn)為，現(xiàn)階段的外語教育需要導(dǎo)入通識教育，外語專業(yè)的學(xué)生如果對天文、地理、人文、社會等各領(lǐng)域的知識加以融匯貫通，才能在更好的運(yùn)用外語能力，理解外國的社會文化文學(xué)，成為完整的社會人。

　　眾所周知，培養(yǎng)人、培養(yǎng)人的人格和精神是教育最根本的價值和目的。

　　通識教育理念以學(xué)生掌握知識體系、學(xué)習(xí)方法，塑造綜合能力、創(chuàng)新精神，接受道德思想、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和熏陶為橫向目的，以能力的發(fā)展和提高為縱向的基本取向。

　　與此同時，作為文化載體的語言體現(xiàn)了一個國家或者民族的思維方式和社會文化，因此外語可以作為我們了解一個國家或民族的媒介，掌握外語能力能夠使我們更好的與外國或其他民族進(jìn)行交流、貿(mào)易、競爭，但是在日益復(fù)雜的國際競爭與合作中，機(jī)械的、單一的外語能力并不足以應(yīng)對二十一世紀(jì)的復(fù)雜多變的國際社會。

　　在全球化和知識經(jīng)濟(jì)、文化軟實(shí)力競爭的背景下，外語專業(yè)的能力是人類社會生存必須具備的基本條件之一。

　　但是鑒于當(dāng)前中國高校中的外語教學(xué)中存在著功利化、工具性、片面化等問題，而通識教育中人文精神、文化素養(yǎng)、非功利性的理念將有助于外語專業(yè)的創(chuàng)新改革，能否深入、科學(xué)的導(dǎo)入通識教育理念將是普通高校外語專業(yè)再振興的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　普通高校設(shè)置的外語專業(yè)需要兼具其自身的工具性和人文性，導(dǎo)入通識教育的理念的從而真正散發(fā)外語專業(yè)的魅力，培養(yǎng)多方位、全面發(fā)展的外語人才。

　　作者：曲朝霞 單位：長春理工大學(xué)

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]曹智頻.大學(xué)通識教育研究[M].湘潭：湘潭大學(xué)出版社,2014.

　　[2]哈佛委員會，李曼譯.哈佛通識教育紅皮書[M].北京：北京大學(xué)出版社,2010.

　　[3]黃俊杰.轉(zhuǎn)型中的大學(xué)通識教育理念、現(xiàn)況與展望[M].臺灣：臺灣大學(xué)出版中心,2015.

　　[4]龐海芍.通識教育困境與希望[M].北京：北京理工大學(xué)出版社,2009.

　　[5]宋尚桂.大學(xué)通識教育的理論與模式[M].北京：中國海洋大學(xué)出版社,2007.

　　基金項(xiàng)目：

　　吉林省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題，“通識教育理念下普通高校外語專業(yè)教學(xué)創(chuàng)新模式研究”，項(xiàng)目編碼：GH14055

【通識教育改革論文】相關(guān)文章：

通識教育論文10-01

教學(xué)通識教育論文10-01

大學(xué)通識教育論文10-01

大學(xué)通識教育分析論文10-01

大學(xué)通識教育教學(xué)論文10-01

高校通識教育理念論文10-01

通識教育課程論文10-01

大學(xué)教學(xué)通識教育論文10-01

高校通識實(shí)踐教育論文10-01