- 相關(guān)推薦
從數(shù)字媒體藝術(shù)教育的發(fā)展看傳統(tǒng)藝術(shù)的美學(xué)突破論文
在當(dāng)下，數(shù)字媒體藝術(shù)教育的普及使藝術(shù)從傳統(tǒng)的美學(xué)范疇中形成新的突破與發(fā)展。數(shù)字媒體藝術(shù)不僅為人們帶來(lái)新的視聽(tīng)感受，更為人們帶來(lái)新的藝術(shù)美的體驗(yàn)。
一、美的體驗(yàn)的大眾化
數(shù)字媒體藝術(shù)利用發(fā)達(dá)的信息技術(shù)進(jìn)行傳播，被大眾接受的方式正是現(xiàn)代化的高科技，目前，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及，使大多數(shù)受眾都能夠輕松地接觸到數(shù)字媒體藝術(shù)。數(shù)字媒體藝術(shù)的主要表現(xiàn)方式是動(dòng)靜結(jié)合的視覺(jué)藝術(shù)、動(dòng)畫藝術(shù)、3D影視藝術(shù)等，這些已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于電視、電影藝術(shù)中，成為深入人心、影響人們?nèi)粘Ｉ畹乃囆g(shù)形式。
二、美的體驗(yàn)的虛擬性
用數(shù)字媒體藝術(shù)手段創(chuàng)作出的作品具有真實(shí)、生動(dòng)的特點(diǎn)。這種超現(xiàn)實(shí)的作品是一種真實(shí)基礎(chǔ)上的虛構(gòu)。如，2009年的美國(guó)科幻史詩(shī)式電影《阿凡達(dá)》講述了發(fā)生于2154年，人類對(duì)于生態(tài)茂盛的潘多拉星球上的稀有礦產(chǎn)進(jìn)行開(kāi)采的故事。電影的標(biāo)題“阿凡達(dá)”，指的是經(jīng)過(guò)基因改造而能為部分人類所控制的納威人身體，人類使用它們同潘多拉星上的原住民展開(kāi)交流。這原本是個(gè)虛幻的故事，有虛幻的情節(jié)、虛幻的人物角色設(shè)置、虛幻的故事情境，但是，數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用使這種虛幻具有一種超出常規(guī)意義的真實(shí)。如，《阿凡達(dá)》中所呈現(xiàn)的潘多拉星球的環(huán)境背景：一些懸浮于空中的巨大石塊如同冰山在海面上緩緩移動(dòng)，石壁上生長(zhǎng)著形態(tài)各異的植物。石塊之間的碰撞產(chǎn)生了大小不同的小石塊，使影視三維空間中充盈著一種奇異的感覺(jué)。潘多拉星球的森林、草原、高原中生長(zhǎng)著各種食草動(dòng)物，綜合了現(xiàn)實(shí)和虛幻中動(dòng)物的特點(diǎn)，長(zhǎng)著長(zhǎng)嘴、小顎，現(xiàn)實(shí)動(dòng)物犄角形狀的扇形膜，有鮮艷的色彩和花紋。影片中旋扇蜥蜴的原型是地球上的蜥蜴，在細(xì)節(jié)上進(jìn)行了虛擬化處理。蜥蜴的皮膚膚質(zhì)和身體顏色都像枯樹枝，肢體和尾部生長(zhǎng)著像葉脈一樣的結(jié)構(gòu)，這正是運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)生的動(dòng)物和植物的綜合體。借助于數(shù)字媒體藝術(shù)，《阿凡達(dá)》為人們展示了一種虛擬的美感，這是數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)形式的突破。
三、美的體驗(yàn)的非邏輯性
數(shù)字媒體藝術(shù)使美的體驗(yàn)呈現(xiàn)出一種非邏輯性的特點(diǎn)。傳統(tǒng)藝術(shù)形式一般是按照受眾接受的邏輯性進(jìn)行藝術(shù)的表達(dá)，受眾可以借助自己的常規(guī)經(jīng)驗(yàn)對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行欣賞，但是觀眾在欣賞新媒體藝術(shù)形式的時(shí)候會(huì)有“欣賞習(xí)慣受阻”的情況出現(xiàn)。如，新媒體藝術(shù)作品《動(dòng)感<清明上河圖>》運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)，將傳統(tǒng)經(jīng)典作品《清明上河圖》進(jìn)行了高科技的加工和重制，使靜的藝術(shù)動(dòng)起來(lái)，超出了受眾的常規(guī)邏輯體驗(yàn)。因此，數(shù)字媒體藝術(shù)作品要求大眾在欣賞的過(guò)程中運(yùn)用非邏輯思維理解新的藝術(shù)形式所要傳達(dá)的藝術(shù)意圖，這樣才能夠充分感受高科技帶來(lái)的視覺(jué)沖擊。所以，數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的突破之一就是受眾欣賞途徑的改變。數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)在表達(dá)邏輯上的差別，是數(shù)字媒體藝術(shù)突破傳統(tǒng)藝術(shù)審美邏輯的重大創(chuàng)新。
四、美的體驗(yàn)的開(kāi)放性
與傳統(tǒng)藝術(shù)相比，數(shù)字媒體藝術(shù)具有開(kāi)放性的特點(diǎn)，傳統(tǒng)藝術(shù)一般是由獨(dú)立的創(chuàng)作者完成，藝術(shù)作品的呈現(xiàn)方式也是相對(duì)單一和完整的。但是，數(shù)字媒體藝術(shù)形式下，由于對(duì)網(wǎng)絡(luò)形式的借助，藝術(shù)中美的體驗(yàn)是開(kāi)放的。創(chuàng)作者可以根據(jù)自身的想法對(duì)不同門類的藝術(shù)作品和藝術(shù)形式進(jìn)行綜合改動(dòng)。數(shù)字媒體技術(shù)將古典的藝術(shù)形式和現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合，產(chǎn)生了很多具有開(kāi)放式美感體驗(yàn)的藝術(shù)形式，現(xiàn)有的常見(jiàn)的作品種類有剪紙動(dòng)畫、皮影動(dòng)畫、木偶動(dòng)畫、版畫動(dòng)畫等。如，用數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作的作品《桃花源》，以東晉詩(shī)人陶淵明的經(jīng)典作品《桃花源記》改編，將數(shù)字媒體藝術(shù)和中國(guó)經(jīng)典的寫意水墨畫、皮影戲、剪紙藝術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造了飄忽于寫實(shí)意境與寫意意境之間的 動(dòng) 靜 結(jié) 合 的 作品 。 在 這 部 作 品中，水墨畫風(fēng)格所展現(xiàn)的暈染、靈動(dòng)、秀麗、淡雅的中國(guó)美學(xué)意境場(chǎng)景與皮影風(fēng)格的人物相融合，加上高科技帶來(lái)的動(dòng)感藝術(shù)，使這部作品成為數(shù)字媒體形式下的具有開(kāi)放性美感的嶄新的藝術(shù)作品。
結(jié)語(yǔ)
數(shù)字媒體藝術(shù)教育重視學(xué)生對(duì)于藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)的綜合掌握、理解和融匯應(yīng)用。在數(shù)字媒 體 藝 術(shù) 的 教 學(xué)中，學(xué)生不僅要掌握電腦設(shè)計(jì)的理論和技術(shù)知識(shí)，還要熟練掌握各種數(shù)字媒體制作軟件，熟悉數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的區(qū)別。一個(gè)合格的數(shù)字媒體藝術(shù)畢業(yè)生，不僅要有較強(qiáng)的美術(shù)欣賞能力、美術(shù)設(shè)計(jì)能力，還要熟練應(yīng)用數(shù)字媒體創(chuàng)作工具從事平面設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)媒體制作、游戲、動(dòng)畫制作、數(shù)碼視頻編輯和數(shù)字化園林景觀設(shè)計(jì)等方面的系統(tǒng)工作。
【從數(shù)字媒體藝術(shù)教育的發(fā)展看傳統(tǒng)藝術(shù)的美學(xué)突破論文】相關(guān)文章：
數(shù)字媒體藝術(shù)突破下的傳統(tǒng)藝術(shù)論文10-10
數(shù)字媒體的藝術(shù)特性論文（精選10篇）09-06
聲樂(lè)藝術(shù)中聲樂(lè)美學(xué)發(fā)展思路論文10-10
數(shù)字媒體插畫藝術(shù)風(fēng)格分析論文10-12
聲樂(lè)藝術(shù)在電影藝術(shù)中的美學(xué)價(jià)值的論文10-10
聲樂(lè)藝術(shù)教育人才現(xiàn)狀與發(fā)展論文10-11