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河南豫劇宛梆的藝術(shù)魅力淺析論文
豫劇作為中華戲曲流派中的一大分支，是由傳唱于開(kāi)封一隅的" 土邦戲"而發(fā)展開(kāi)來(lái)的 。 隨著歷史的演變，如今豫劇成為流行于中原、西北、華北、東北、臺(tái)灣等近 20 個(gè)省市自治區(qū)的大劇種。 豫劇的音樂(lè)結(jié)構(gòu)包容性較強(qiáng)，它除了具備與其他梆子戲聲腔劇種共同的板式變化體靈活豐富的特征外，還具有曲調(diào)樸實(shí)，善于敘事抒情，描繪景物、刻畫人物等特點(diǎn)。 豫劇的語(yǔ)言通俗生動(dòng)，唱詞以二二三七字或三三四十字句為主干，節(jié)奏性、戲種性都非常強(qiáng)，同時(shí)又與身段舞蹈動(dòng)作渾然一體。 豫劇的表演形式貼近生活，分行當(dāng)?shù)珔s不拘泥，有形式但卻不凝固。
她不但從民間舞蹈、雜技、武術(shù)中吸取了符合中國(guó)傳統(tǒng)審美情趣的素材，而且還從話劇、電影中吸取了符合現(xiàn)代審美意識(shí)的元素，從而形成僅能反應(yīng)古代生活，又能表現(xiàn)出現(xiàn)代生活的表演體系。 同時(shí)豫劇的劇目十分豐富，特別是在近代的創(chuàng)作上演繹了一批又一批在全國(guó)具有影響力的劇目，其中不乏歷史題材的劇目如《 花木蘭》 、《 穆桂英掛帥》 、《 打金枝》 等經(jīng)典劇目。 除此之外，隨著時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)作的反響現(xiàn)實(shí)題材的劇目也深受廣大戲曲愛(ài)好者的歡迎，其中較為經(jīng)典的劇目有：《 朝陽(yáng)溝》、《 劉胡蘭》、《 李雙雙》、《 人歡馬叫》等。
改革開(kāi)放以后，豫劇現(xiàn)代戲進(jìn)入了一個(gè)新的創(chuàng)作高潮期，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的藝術(shù)家們，比如：常香玉，馬金鳳，楊蘭春等人。 20世紀(jì) 50、60 年代是一個(gè)充滿憧憬的時(shí)代，整個(gè)社會(huì)都處在理想和期待當(dāng)中，觀眾的審美心理也具有很強(qiáng)的理想成分，所以這一時(shí)期的豫劇現(xiàn)代戲創(chuàng)作也具有浪漫主義的理想色彩，所以這一時(shí)期的豫劇現(xiàn)代戲創(chuàng)作，也具有浪漫主義的理想色彩，其中尤其注重人物性格的塑造。 豫劇經(jīng)典劇目《 朝陽(yáng)溝》就是其中的一個(gè)典范，創(chuàng)作者通過(guò)鮮活的人物性格，塑造了一群生動(dòng)鮮明的河南農(nóng)民形象，從此，豫劇現(xiàn)代戲形成了有別于傳統(tǒng)樣板戲的戲劇新種類。
如今，隨著國(guó)家政策的支持及傳媒行業(yè)的發(fā)展，豫劇在普通百姓的生活中漸漸活躍起來(lái)，隨著河南電視臺(tái)《 梨園春》欄目的創(chuàng)辦，更是掀起了一股全民學(xué)豫劇的熱潮。 同時(shí)，在豫劇的創(chuàng)作形式上，越來(lái)越多的藝術(shù)家們開(kāi)始推陳出新，創(chuàng)作出例如戲曲小品、戲歌等更容易被大眾接受的藝術(shù)形式。 宛梆劇目也順應(yīng)時(shí)代的潮流，創(chuàng)作出眾多具有現(xiàn)代生活氣息的劇目，如《 小二黑結(jié)婚》《 大山之子》、《 一方熱土》等。
作為豫劇的一個(gè)分支，宛梆也是獨(dú)具特色：
�、俚赜蛱厣簭奈幕戳魃现v，南陽(yáng)處在秦文化、中原文化和楚文化三種文化的交匯地，宛梆藝術(shù)得益于南陽(yáng)的一方民俗民風(fēng)所接納，宛梆自身激越豪放的藝術(shù)風(fēng)格對(duì)應(yīng)了南陽(yáng)的地域文化，迎合了南陽(yáng)率直、坦誠(chéng)的民俗民風(fēng)。 她在幾百年的生存活動(dòng)中之所以能保持古樸曠達(dá)的藝術(shù)特色，源于她生存的地理環(huán)境，南陽(yáng)處于豫西南相對(duì)封閉，受同類藝術(shù)異化較少，使她能夠處在相對(duì)穩(wěn)定的文化環(huán)境里始終保持一方地域特色而成為藝苑一絕。
�、趧∧刻厣和鸢鸬膭∧靠煞譃閭鹘y(tǒng)劇目，移植劇目和創(chuàng)編劇目三部分。 從劇目樣式上講多以壯劇、正劇、悲劇、宮廷為主，情劇戲劇相對(duì)較少。 題材多為朝代戲。 移植劇目原本不是宛梆的傳統(tǒng)劇目劇團(tuán)為了滿足觀眾的需求把類似于宛梆風(fēng)格的劇目扮演過(guò)來(lái)形成移植劇目。 創(chuàng)編劇目多以現(xiàn)實(shí)生活為題材，豐富了演出劇目，更大范圍的滿足觀眾的欣賞需求。
�、鄢灰魳�(lè)特色：唱腔屬于板腔體，唱詞規(guī)整。 她的道白捎帶南陽(yáng)方言味兒。 聽(tīng)起來(lái)樸實(shí)易懂，雅俗共賞。 常用降 B 調(diào)，用大本腔演唱，用尖細(xì)的嘔音起花腔，這是區(qū)別于其他戲劇種類的主要特點(diǎn)。
④表演特色：宛梆脫胎于高原文化孕育形成的東路秦腔，她的化妝、表演激越豪放。 表演多配以激烈的打擊樂(lè)，很多唱段中邊唱邊舞，舞罷接著唱，處處顯示出一種豪放大氣的風(fēng)格。 如宛梆傳統(tǒng)劇目《 斬蔡陽(yáng)》 中關(guān)羽出場(chǎng)那一段，關(guān)羽在鑼鼓聲中，夸張的表演氣勢(shì)豪裝、勢(shì)不可擋。
目前，僅存的一個(gè)宛梆劇團(tuán)經(jīng)費(fèi)緊張，人才缺失，現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，只有加強(qiáng)對(duì)宛梆這一古老的劇種的傳承和保護(hù)，才能讓它能在中華民族這片土地上更長(zhǎng)久的展現(xiàn)出它獨(dú)特的魅力。 保護(hù)措施：
�、俑鶕�(jù)河南各個(gè)劇種的發(fā)展歷史、藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值、給予恰當(dāng)?shù)亩ㄎ唬贫ǔ銮泻蠈?shí)際的政策，為包括戲曲在內(nèi)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)保護(hù)立法。 根據(jù)我們的調(diào)查，河南現(xiàn)存的戲劇劇種基本有三種情況：一是具有悠久歷史、豐富藝術(shù)遺產(chǎn)，有很高的文化價(jià)值和歷史價(jià)值的劇種。 這些劇種國(guó)家和各級(jí)政府應(yīng)該作為重點(diǎn)劇種來(lái)保護(hù)，建立舞臺(tái)演出，培養(yǎng)人才、搜集整理研究為一體的劇院，使之成為繼承和發(fā)展本劇種藝術(shù)的主陣地。 二是歷史雖然悠久，有一定的藝術(shù)特色但演出劇目不多，觀眾很少的劇種，比如：南陽(yáng)宛梆。 這些劇種的內(nèi)容和演出形式鮮被觀眾接受，但其中有一些文化價(jià)值和研究?jī)r(jià)值的東西，國(guó)家和當(dāng)?shù)卣畱?yīng)盡快撥出�？睿瑢⑦@些劇種有特點(diǎn)的劇目用現(xiàn)代化的手法記錄下來(lái)。 三是觀眾較多，演出比較繁榮，處于發(fā)展中或新興的劇種。 國(guó)家和當(dāng)?shù)卣膭?lì)和創(chuàng)造條件讓他們走進(jìn)演出市場(chǎng)，經(jīng)費(fèi)主要靠演出收入政府與以適當(dāng)?shù)难a(bǔ)貼。
②利用現(xiàn)代科技手段，盡快搶救和保護(hù)戲曲藝術(shù)遺產(chǎn)，加大對(duì)戲曲理論研究的投入。 優(yōu)秀的民間戲曲藝術(shù)是發(fā)展現(xiàn)代戲曲事業(yè)的基石，而我們所掌握的有關(guān)的戲曲資料，特別是民間戲曲資料十分有限。 許多珍貴的資料在民間，在老藝人身上。 如不及時(shí)搶救，就會(huì)造成不可挽回的損失。 因此，建議中央和省、市各級(jí)政府在政策、資金上給予支持和幫助，利用現(xiàn)代科技手段盡快搶救和保護(hù)現(xiàn)有的戲曲遺產(chǎn)。
中國(guó)的戲曲不僅是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而且在世界戲劇文化中也占有獨(dú)特的，非常重要的地位。 當(dāng)世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入到一個(gè)新時(shí)期，作為中華文化中獨(dú)特的戲曲文化，不僅不應(yīng)該削弱，而且應(yīng)該大力扶持，只有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)加上獨(dú)特的精神文明，才能保持一個(gè)國(guó)家，一個(gè)地區(qū)持久的生機(jī)和活力，持久的繁榮和發(fā)展。
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