- 相關(guān)推薦
語文本色回歸中對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)
在語文課堂中，老師主要通過語文知識(shí)來進(jìn)行對(duì)于學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)，但同時(shí)我們可以結(jié)合學(xué)生已學(xué)過的所有知識(shí)，讓學(xué)生緊密聯(lián)系與自己戚戚相關(guān)的生活世界，進(jìn)行學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)的提升。
第1篇：語文本色回歸中對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)
摘要：無論是“創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境”還是“建立平等和諧的師生關(guān)系”，都是基于科學(xué)的兒童觀之上的，即為兒童語文素養(yǎng)的最終形成及其終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)師生之間的平等對(duì)話，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。
的確如此，教師要時(shí)刻樹立主導(dǎo)意識(shí)，學(xué)生在正確方法的導(dǎo)引下不斷受到熏陶感染，相信行走在有生命力的語文課堂里，兒童語文素養(yǎng)的真正提高就不再是夢(mèng)想。
關(guān)鍵詞：兒童觀;創(chuàng)設(shè)情境;語文素養(yǎng)兒童觀，即“兒童意識(shí)”。
如何用科學(xué)的兒童觀指引小學(xué)語文教學(xué)呢?我認(rèn)為，應(yīng)做到以下幾個(gè)方面：
一、喚起兒童的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要富有情趣
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的組織和引導(dǎo)者。
兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)必須在民主開放的課堂中進(jìn)行。
試想，如果一堂課學(xué)生感到沉悶壓抑，又怎么會(huì)有美的感受和創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)呢?因此，作為教師，要充分考慮教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的情趣性，使學(xué)生學(xué)生學(xué)得愉悅，也最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能。
上學(xué)期，我參加了一次優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)。
在執(zhí)教《狼牙山五壯士》一課時(shí)，我運(yùn)用自己早就設(shè)定好的教案，一板一眼地教學(xué)，我的教與兒童心靈的學(xué)始終是疏離的。
一節(jié)課死氣沉沉，學(xué)習(xí)效果可想而知!失敗之后，我進(jìn)行了深刻的自我反思。
從這節(jié)失敗的評(píng)優(yōu)課中，我獲得的最大收獲是：教材和學(xué)生在我頭腦中的地位發(fā)生了改變!每每在備課的時(shí)候，我把學(xué)生放在最重要的位置，總是要問自己兩個(gè)問題：
一是孩子讀了這篇文章會(huì)有什么感想和疑惑?二是怎樣激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣?拼音教學(xué)是一年級(jí)上學(xué)期教學(xué)的一項(xiàng)重點(diǎn)，而拼音復(fù)習(xí)課又比較枯燥，我就在創(chuàng)設(shè)富有情趣性的教學(xué)情境上下工夫。
我以“暢游拼音王國(guó)”為題，根據(jù)一年級(jí)學(xué)生的興趣特點(diǎn)，首先讓學(xué)生一起伴隨著兒歌去喜羊羊拼音王國(guó)游玩，然后唱聲、韻母歌，扮演喜羊羊?yàn)楣麡渲尾?音節(jié)改錯(cuò))等游戲，形成有坡度的系列訓(xùn)練，讓學(xué)生玩中求學(xué)、學(xué)中有樂，較好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、關(guān)注兒童的心理需要，實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一
新課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們，語文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一。
這也是語文課程的基本特點(diǎn)。
不僅預(yù)設(shè)的教學(xué)環(huán)節(jié)要體現(xiàn)二者的統(tǒng)一，在利用隨時(shí)可能出現(xiàn)的生成性資源時(shí)，還要注意滿足學(xué)生心理需要，處理好二者的關(guān)系。
我在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)第八單元《扁鵲治病》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)到課文結(jié)尾時(shí)，多數(shù)學(xué)生批評(píng)蔡桓公不愿治病的態(tài)度，我以為這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)至此水到渠成地達(dá)成了。
就在我歸納總結(jié)的時(shí)候，一個(gè)孩子怯生生地舉起手來：“老師，我認(rèn)為扁鵲也不對(duì)，如果扁鵲再多勸蔡桓公幾次，或許蔡桓公最后不會(huì)病死的。
”顯然，課文的本意是告訴我們對(duì)待自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，決不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)當(dāng)虛心接受批評(píng)。
雖然這個(gè)孩子的理解與課文的價(jià)值取向明顯不符，但表現(xiàn)出了他看問題的獨(dú)特角度。
于是，我和學(xué)生再一次回歸文本，去重點(diǎn)研讀了表現(xiàn)蔡桓公自以為是，以及扁鵲幾次三番勸說蔡桓公的文字，幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)到：其實(shí)扁鵲是幾次勸過蔡桓公的，但都被蔡桓公拒絕了，何況在古代受君王至上思想的影響，等意識(shí)到嚴(yán)重性時(shí)，為時(shí)已晚。
不過，如果扁鵲不懈努力的話，也許蔡桓公真的會(huì)有所醒悟，他的生命也許會(huì)得到挽救。
所以這個(gè)學(xué)生提出的問題還是很有意義的，應(yīng)該受到表揚(yáng)。
通過這樣的處理，這位學(xué)生滿意地坐下了。
我認(rèn)為，我對(duì)這件事的處理，符合書中專家的觀點(diǎn)：要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，善于利用課堂上即時(shí)生成的問題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)對(duì)課文進(jìn)行賞讀，借以進(jìn)行鮮活的語言文字訓(xùn)練的要求。
這不就做到了“滋養(yǎng)心靈”和“獲得工具”的并重和統(tǒng)一嗎?
三、尊重兒童的個(gè)性體驗(yàn)，語文教學(xué)要體現(xiàn)兒童主體性
由于年齡和閱歷的不同，兒童常常有著與成人不同的審美視角，也擁有著成人意料不到的智慧。
為此，教師首先要真正擁有“兒童的情懷”，善于傾聽兒童內(nèi)心的聲音，這樣才能走進(jìn)兒童的內(nèi)心世界，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的兒童主體性。
《小木偶的故事》是四年級(jí)上冊(cè)的一篇童話，講述的是老木匠在小木偶的臉上添了一個(gè)笑嘻嘻的表情;小木偶因?yàn)樾ξ谋砬槎茉┩�，遭誤解，內(nèi)心很痛苦。
一直到神奇的藍(lán)鼻子小女巫出現(xiàn)，賦予了他所有的表情，才讓他真正獲得了快樂。
教學(xué)參考書中提示的教學(xué)目標(biāo)，其中之一就是通過本課的教學(xué)傳遞給學(xué)生一種精神：在生活中，笑是很重要的，不會(huì)笑就無法體驗(yàn)生活的快樂。
但在實(shí)際的教學(xué)中，我卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，兒童的思維和情感是多元的，即使面對(duì)同一件事情，不同的人會(huì)有不同的情感態(tài)度。
有的同學(xué)，不僅從故事中感受到積極面對(duì)生活的道理，而且認(rèn)為，童話也贊美了老木匠和小女巫，因?yàn)槔夏窘辰o了小木偶生命，希望他帶著微笑闖世界;而小女巫幫助小木偶擺脫了他只會(huì)笑的痛苦，小女巫是一個(gè)善良的人。
瞧!這就是兒童眼中的童話，不僅能將其中的角色化為具體的形象展現(xiàn)在眼前，還能對(duì)其作出審美評(píng)價(jià)。
參考文獻(xiàn)：
丁衛(wèi)軍.行走在閱讀教學(xué)的課堂里.語文教學(xué)通訊，2006(Z2).
第2篇：初中語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)分析
新課改下的語文我們推進(jìn)一種以學(xué)生為主的教育方式，并且重視學(xué)生在語文課堂中人文培養(yǎng)，從而讓學(xué)生從課本中獲取知識(shí)的同時(shí)發(fā)散人文內(nèi)涵最終影響學(xué)生的全面發(fā)展。
通過學(xué)習(xí)文本、情景體驗(yàn)、聯(lián)系生活這三個(gè)方面我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行初中語文的人文培養(yǎng)，老師在層層教學(xué)環(huán)節(jié)中的循循善誘，正確引導(dǎo)初中學(xué)生進(jìn)入文學(xué)殿堂，最終達(dá)到初中語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的全方面培養(yǎng)。
一、立足文本、滲透人文素養(yǎng)
老師在課堂上不僅僅向?qū)W生介紹課本篇目中的寫作手法和語言文字運(yùn)用，同時(shí)也可以通過“提出問題，作出假設(shè)，進(jìn)行實(shí)踐，得出結(jié)論”來進(jìn)行課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)來加深學(xué)生對(duì)于課本中文章的理解。
古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品都匯聚在初中語文教材中，靈活運(yùn)用教材能夠使初中語文教學(xué)更為豐富，學(xué)生也能通過教師精心設(shè)計(jì)的語文課堂受到人文精神的感染，使每一個(gè)課堂中滲透入人文素養(yǎng)，讓學(xué)生通過日積月累語文知識(shí)來培養(yǎng)屬于他們的文學(xué)素養(yǎng)。
通過反復(fù)品讀的方式，幫助學(xué)生挖掘文本中人物精神，體驗(yàn)文本所表現(xiàn)的強(qiáng)有力的張力，啟發(fā)學(xué)生思考，領(lǐng)悟文本中深層次的人文內(nèi)涵和體會(huì)人文精神感染力。
曹操用浪漫主義的寫法描繪出了高山大海，波瀾壯闊的《觀滄�！�，通過借景抒情的方式表達(dá)了詩人統(tǒng)一中國(guó)的高遠(yuǎn)抱負(fù);以夾竹桃貫穿全文作為線索來表現(xiàn)爸爸對(duì)“我”的深情和失去父親陷入痛苦和眷戀父親的“我”，林清玄用插敘的手法使得文章跌宕起伏，
最終得到感人至深的《爸爸的花兒落了》;更有魯迅先生用父親的“背影”，火車站的人聚人散的分離傷感之情來感動(dòng)全中國(guó)漂泊彷徨，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的人們。
初中語文教材中的每一篇文章都蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，正確的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文章內(nèi)容的思考，從文章的細(xì)節(jié)出發(fā)凝聚成一個(gè)整體的文學(xué)體系，最終利用初中語文課本，真正從點(diǎn)滴滲透入人文素養(yǎng)。
二、創(chuàng)設(shè)情景，啟發(fā)人文思考
人文素養(yǎng)并不是通過講座，報(bào)告，知識(shí)體系就能夠傳遞給學(xué)生的，對(duì)于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)同樣也不是一朝一夕就能達(dá)到的。
所以教師應(yīng)該借助初中教材慢慢滲透人文素養(yǎng)，讓學(xué)生感知在課本中每個(gè)人物形象，體會(huì)他們所處時(shí)代并且設(shè)身處地的思考他們的行為方式，以初中教材為語文教學(xué)的起點(diǎn)，從初中課本的知識(shí)體系的構(gòu)建并且查閱相關(guān)文學(xué)資料來了解人文精神。
老師通過正確的引導(dǎo)讓學(xué)生創(chuàng)設(shè)文章中的文學(xué)環(huán)境，把刻錄在教材中的文字能夠?qū)嶓w化，身臨其境的感受作者想要傳達(dá)的真正文學(xué)內(nèi)涵，并且啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)思考。
同時(shí)注意對(duì)于學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固加強(qiáng)，以至學(xué)生能夠更深入地理解、體會(huì)、感悟作者傳遞給讀者的真正人文精神。
初中語文課本中的文學(xué)作品都是膾炙人口的名篇，并且都蘊(yùn)含著豐富的文學(xué)內(nèi)涵，所以老師想要傳授人文素養(yǎng)時(shí)，利用創(chuàng)設(shè)情景的方式讓學(xué)生感知人文精神。
都德的《最后一課》通過一個(gè)小學(xué)生的字?jǐn)?shù)描繪了在被普法戰(zhàn)爭(zhēng)所侵害的普魯士鄉(xiāng)村小學(xué)中進(jìn)行了最后一堂法語課，深刻的反映了法國(guó)人民處于水深之中并且被戰(zhàn)爭(zhēng)所破壞的痛苦之情。
這樣，在語文課堂中我們可以讓學(xué)生創(chuàng)設(shè)最后一課之中的文學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生能夠細(xì)膩的感知小弗朗士在“最后一課”中的人物情感，真正的感受都德傳遞給讀者的戰(zhàn)爭(zhēng)無情破壞社會(huì)的痛苦和深切愛國(guó)之情，這樣正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)情景創(chuàng)設(shè)，啟發(fā)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行深入思考。
三、結(jié)合生活，創(chuàng)設(shè)人文課堂
在語文課堂中，老師主要通過語文知識(shí)來進(jìn)行對(duì)于學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)，但同時(shí)我們可以結(jié)合學(xué)生已學(xué)過的所有知識(shí)，讓學(xué)生緊密聯(lián)系與自己戚戚相關(guān)的生活世界，進(jìn)行學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)的提升。
理論與實(shí)踐之間的結(jié)合，往往能使語文學(xué)習(xí)達(dá)到更為高效的境界，所以在語文教學(xué)中我們應(yīng)該積極的引導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)查閱資料，用生活實(shí)踐來讓學(xué)生感知人文素養(yǎng)，體驗(yàn)豐富的人文情感。
以“讓教材走向課堂，讓教材走向生活”為核心開展語文教學(xué)模式，通過人文實(shí)踐能夠真正的領(lǐng)悟人文素養(yǎng)，從而在生活中我們也能夠讓學(xué)生通過實(shí)踐也能得到人文精神領(lǐng)域的提升。
比如，在初中語文課本中聶華苓的《親愛的爸爸媽媽》中體現(xiàn)的父愛如偉岸的大山堅(jiān)定不移，母愛則如冬日的爐火溫暖我心，通過這篇課文我們可以讓學(xué)生進(jìn)行“我為媽媽做一件事”這樣的課外實(shí)踐內(nèi)容，并且讓學(xué)生寫下實(shí)踐心得，這樣有效的教學(xué)環(huán)節(jié)能夠使學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)文章中向父母表達(dá)的深沉情感。
或者對(duì)于《人民解放軍百萬大軍橫渡長(zhǎng)江》《蘆花蕩》這類紅軍長(zhǎng)征主題文章，在課堂中利用多媒體給學(xué)生播放一些關(guān)于紅軍長(zhǎng)征的故事，通過“四渡赤水”“百萬紅軍過草原”的紅軍故事表現(xiàn)紅軍們堅(jiān)持革命理想，不畏懼艱難險(xiǎn)阻的樂觀精神，
并且還可以結(jié)合“愛國(guó)情懷”課題活動(dòng)來進(jìn)行“紅色的心”類似的抒發(fā)愛國(guó)情懷的主題活動(dòng)，從而讓學(xué)生真正體會(huì)每篇文章中深刻的人文精神。
總而言之，我們?cè)诔踔姓Z文教育時(shí)從每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中滲透關(guān)于人文素養(yǎng)的知識(shí)，讓學(xué)生不僅能夠通過課堂來培養(yǎng)人文精神，并且能夠用生活實(shí)踐的方式在日常生活感知人文精神，從而通過語文學(xué)習(xí)過程極大地提升人文素養(yǎng)。
所以，對(duì)于初中語文課堂中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和研究應(yīng)該不斷地探索，以期學(xué)生能夠真正的在語文課堂上得到的真正的人文素養(yǎng)。
【語文本色回歸中對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)】相關(guān)文章：
語文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)10-01
職校學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)思路10-01
語文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)論文10-01
論語文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)10-01
大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)論文10-01
語文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)論文模板10-01
初中語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)探討10-01