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文化畢業(yè)論文

職校學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)思路論文

時間:2023-04-01 09:28:12 文化畢業(yè)論文 我要投稿
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  所謂的“人文素養(yǎng)”,即“人文科學的研究能力、知識水平,和人文科學體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內在品質”。

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  第1篇:高職生人文素養(yǎng)教育新探

  《國務院關于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》強調將人文素養(yǎng)教育貫穿職業(yè)教育人才培養(yǎng)全過程。

  人文素養(yǎng)是個體在生命進程中積淀的關于文史哲藝、真善美的基本常識、意識價值觀和行為品格的總和,突出表現(xiàn)為人格、氣質和修養(yǎng)。

  [1]它主要包括人文知識、人文精神和人文行為,人文知識內化為精神氣質,外顯為行為習慣。

  人文素養(yǎng)教育就是傳遞人文知識、涵養(yǎng)人文精神、培養(yǎng)良好行為習慣的教育,也被認為是“教人做人”的教育。

  人文素養(yǎng)是高職生立足社會、收獲和諧人生的核心素養(yǎng),對因弱化人文素養(yǎng)培育而飽受詬病的高職教育而言,尋找理想的人文素養(yǎng)教育途徑格外重要,手機這一大眾傳播媒介可謂一劑良方,能夠開辟人文素養(yǎng)教育新天地。

  一、高職生的人文素養(yǎng)狀況和原因分析

  不少高職生的人文素養(yǎng)較為欠缺,這是社會各界公認的事實。

  身為“90后”的他們,大多屬于獨生子女,從小備受呵護,缺少風雨洗禮,又生活在極其復雜多樣的社會轉型期,物質生活較為豐裕但精神生活相對空虛,和普通本科院校學生相比,他們的學習動力明顯不足,自學能力不強,人文知識較為貧乏。

  不少高職生思想浮躁,人生觀和價值觀錯位,待人冷漠,缺乏同情心、正義感和社會責任感,既不能適應自我和諧發(fā)展需要,也不能適應用人單位對畢業(yè)生人文素養(yǎng)的高要求。

  [2]高職生人文精神的失落有其深刻的社會根源。

  當代高職生生活在“泛娛樂化”時代,庸俗、低俗、媚俗的快餐文化風靡全國,消費主義、享樂主義甚囂塵上,工具理性泛濫無歸,人文精神遭到藐視、蠶蝕和消解。

  著名教育家涂又光教授甚至悲觀地認為,人文精神被中國人(當然不是全部)批判、糟踏、欺辱、摧殘、橫掃,瀕臨絕滅,淪為垃圾。

  [3]這很大程度影響了高職生的文化品位、思想觀念和精神價值。

  面對亟需提升人文素養(yǎng)的受教育群體,高職院校的人文素養(yǎng)教育卻相對薄弱。

  高職院校建校歷史一般較短,缺乏深厚的文化積淀。

  高職教育領域又存在著較為突出的技術主義、功利主義價值取向,體現(xiàn)在人才培養(yǎng)目標上是掌握技術技能得到足夠重視,增厚人文素養(yǎng)則淪為附屬品,“專才”教育得以普及,“工具型”人才培養(yǎng)模式十分流行,而“通才”教育往往可有可無。

  即使一些高職院校并不缺少對人文素養(yǎng)重要性的認識,但囿于學制較短,學生在校時間往往只有2年多,專業(yè)技能訓練任務又較重,要想開設較多的人文素養(yǎng)教育課程,舉辦豐富的人文素養(yǎng)教育活動,以使人文教育和科學教育并駕齊驅,卻心有余而力不足,在實踐中往往顧此失彼,邊緣化、弱化人文素養(yǎng)教育。

  廈門大學博士生高寶立2007年曾問卷調查我國lO個省(市)、15個城市中27所代表性高職院校的4035名高職生,結果顯示,89.9%的學生認為高職院校有必要或者非常有必要開設人文教育類課程。

  這表明高職生對人文素養(yǎng)教育的熱切期待。

  [4]高職院校承擔著為祖國建設培養(yǎng)高素質勞動者和技術技能型人才的重任,要在短短3年內讓學生既掌握扎實的專業(yè)知識和技能,又養(yǎng)成獨立人格,提升精神境界,樹立追求真善美的價值理想,關鍵是要找到一條理想的人文素養(yǎng)教育途徑。

  二、智能手機是良好的教育教學載體

  當今社會正處于信息時代,信息技術與教育結合必將對教育產生革命性影響。

  通信技術將人類帶入無線新紀元,移動學習由此誕生,而移動互聯(lián)網與智能手機這一便攜式移動終端的聯(lián)姻則開辟了移動學習的廣闊空間,利用手機進行學習正在變?yōu)楝F(xiàn)實。

  高職生人人擁有手機,且機機聯(lián)網,他們對手機又格外依賴,通過手機開展教育教學是高職院校的必然選擇。

  (一)手機移動教育具備了成熟的物質技術條件從手機硬件條件來說,目前的智能手機配置普遍較高,手機計算速度相當于數年前的電腦計算水平,流暢地應用多媒體。

  就手機軟件技術而言,隨著手機CPU性能的迅速提升,以及GPRS、3G、4G技術的開發(fā)利用,眾多手機,尤其是智能手機都為各種多媒體軟件安裝及運行架構了良好平臺,手機應用軟件被不斷開發(fā)和嵌入,且常常免費提供給用戶。

  學習者除了借助各種輔助學習軟件,如基于移動通信的GPRS業(yè)務(手機上網和彩信)、手機閱讀軟件、語音輔助學習類手機應用軟件等等,在手掌上涉獵各方面知識,攝取豐富資訊外,還可以在手機上安裝微信(Wechat)、即時通信(IM)、微博(Microblog)、維基(Wiki)等社交軟件,搭建學習交互平臺。

  手機軟硬件技術日新月異,伴隨著智能手機的疾速普及以及3G向4G的闊步邁進,手機移動教育正迎來無限廣闊的發(fā)展空間。

  (二)手機移動學習因其特有的泛在化、個性化、交互性學習優(yōu)勢深受大學生青睞移動互聯(lián)網被譽為“數字金礦”,它與手機的聯(lián)姻掀起了手機移動學習的熱潮。

  手機隨身攜帶,隨處聯(lián)網,學習主體本是不斷移動的個體,學習真正實現(xiàn)無人不可、無處不在、無時不能。

  在手機上開展學習,學習者能夠根據個人興趣愛好、學習需求和學習習慣確定學習目標,制定學習計劃,自由選擇學習內容,把握與教師或學習伙伴互動交流的方式和節(jié)奏,其信息推送功能還能為學習者呈現(xiàn)個性化的學習資源,構建個性化的學習發(fā)展模型。

  [5]手機能夠實現(xiàn)雙向互動的信息傳播,學習者可以采取同步或異步方式與專家、教師、學習伙伴等進行交互,既可以通過手機短信定制與反饋學習信息,又可以通過論壇、群組、微博、微信等隨時發(fā)表見解與他人分享。

  高職生是數字時代的“原住民”,湖北省人文社會科學研究項目“3G時代湖北大學生手機閱讀行為研究”項目組于2014年5月間在武漢軟件工程職業(yè)學院、天門職業(yè)學院兩所高職院校,對316名學生的抽樣問卷調查顯示,100%的學生手機能夠連接移動互聯(lián)網,

  80.7%的學生希望所屬學校通過手機主動向自己傳遞教育教學信息,83.2%的學生希望圖書館為自己提供手機上網和手機短信服務,81.6%的學生愿意通過手機學習微課程。

  這組調查數據顯示了高職生對手機移動教育的期待,這種指尖上的教育契合了他們的學習心理。

  高職院?梢猿浞掷眠@一教育載體,整合校內外的人文教育資源,探索一條既符合高職教育規(guī)律,又滿足高職生自主學習需求的手機人文素養(yǎng)培育新路。

  三、手機在高職生人文素養(yǎng)教育中的應用

  (一)通過校園無線網絡、WAP技術等學習人文課程

  課程本是人文素養(yǎng)教育的主渠道,當前高職院校除了已開設的人文素養(yǎng)課程不足外,其人文課程教師講授為主、教學效率低下的困境也常受韃伐。

  高職生理論學習動力不足,但動手能力強,喜歡在行動中學習,基于手機的課程學習能夠構建自主學習模式,調動高職生的學習積極性,提升其綜合素養(yǎng)。

  適合手機移動學習,以慕課、微課為典型代表的在線人文課程資源已經非常豐富。

  國內專業(yè)的慕課公開課在線教育平臺慕課網集聚了愛課程、國家精品課程資源網、中國公開課、網易公開課、新浪公開課等十余個頗具影響力的在線課程網站,甚至包括Coursera、edX、Udacity等國際慕課“三巨頭”,眾多人文類課程資源唾手可得。

  和慕課一樣風靡教育領域的微課具有時間短、內容精、趣味性強的特征,也與碎片化的手機閱讀一拍即合,眾多教育機構爭先恐后開發(fā)微課程。

  國家開放大學開通了匯聚優(yōu)質微、小課程資源共享、學習的公共平臺——“5分鐘課程網”,現(xiàn)有近萬個“5分鐘課程”,計劃到2015年建成包括學歷教育和非學歷教育,涵蓋數百個學科領域的3萬個“5分鐘課程”教學資源,學習者登陸該平臺學習后,

  能通過國家開放大學的學分銀行進行成果轉換,由此獲得學歷教育、職業(yè)培訓或文化休閑教育等學分。

  還有微課程資源共建共享聯(lián)盟課程網、全國高校微課教學比賽網、鳳凰微課網等匯聚了海量的適合高職生學習的人文課程微課資源。

  這些課程網站適應手機訪問需要,設計了手機互聯(lián)網接口,高職生可利用一切碎片時間進行個性化學習,解決人文課程在校內難以足量開設、課內學習時間不足的矛盾。

  由于高職生對這些課程信息并不十分了解,有的課程資源需要付費才能使用,高職院校需要加強宣傳和引導,批量購買優(yōu)質資源,為學生提供叫好又叫座的課程菜單,供他們自由選擇,適時學習。

  學校甚至可規(guī)定在線學習人文課程的門數或學分,以網上學習學分替換校內課程學分,限定選課范圍和比例,引導學生通過“指尖上的媒體”自主學習。

  (二)通過手機圖書館閱讀經典人文作品

  人文經典能夠經受歷史考驗,散發(fā)著無窮的魅力,樹立起不朽的價值豐碑。

  高職生閱讀人文經典能夠領略其豐富的文史哲藝內涵,架設傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與西方互通的橋梁,接受經典文化春風化雨般的滲透和浸潤,從而胸懷屈原“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的理想,傳承《周易》“君子以厚德載物”的理念,

  弘揚“君子以自強不息”的精神,秉持《論語》中“士不可以不弘毅,任重而道遠”的操守,塑造《孟子》中“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的人格。

  [6]以互聯(lián)網為代表的新媒介技術為當代社會開創(chuàng)了前所未有的傳播空間,助推了空前繁榮的文化生產,其信息資源承載能力超乎想象,能將古今中外卷帙浩繁的人文經典囊括無遺。

  圖書館是高職院校文獻信息的集散地和傳播樞紐,能承擔引導、指導大學生閱讀古今中外人文經典的重任,讓大學生通過訪問WEB網頁、訪問基于APP(智能手機的第三方應用程序)的數字資源、掃描電子書借閱機上的二維碼等方式,將圖書館“裝入”手機中。

  圖書館應該編制涵蓋文學、歷史、哲學、藝術等學科的本校高職生必讀書目,根據不同的專業(yè)可稍有側重,聯(lián)手教務處、各教學單位制定閱讀考核辦法,使人文經典閱讀進入各專業(yè)人才培養(yǎng)方案,

  根據閱讀量的不同給予不同的學分,從制度上約束、推動高職生閱讀人文經典,誘導他們逐漸疏離娛樂化的淺俗閱讀,投身激發(fā)理性思維和獨立思考的深度閱讀。

  (三)通過手機短信和微博、微信獲取人文資訊

  信息時代高職生容易迷失在海量信息中,浩如煙海的資訊有時也難辨真?zhèn)魏土驾?/p>

  學校應該慎重遴選契合高職教育本質、有價值且受歡迎的人文資訊,通過手機短信和微博、微信等方式推送給學生,讓他們汲取鮮活豐富的人文養(yǎng)料。

  首先,智能手機的短信功能可以推送文本、圖片、音頻、視頻,或者組合各種多媒體文件,高職院校應該構建基于手機短信息的移動學習系統(tǒng),利用這個系統(tǒng)創(chuàng)建學習群組,

  創(chuàng)建能夠通過手機發(fā)送的文本、圖片、語音、視頻等形式的人文知識庫,譬如各種人文講座的音頻和視頻,給高職生群組學習者或個別學習者量身定制人文知識學習內容,隨時發(fā)送短信或語音留言給學習者群組或個體;學習者則利用該系統(tǒng)定制人文咨詢短信息,

  設定其接收的頻率和密度,制定個性化的學習策略,適時求教教育者,與學習伙伴進行異地溝通交流。

  [7]湖州職業(yè)技術學院就以傳統(tǒng)楹聯(lián)培育高職生人文素養(yǎng),每周二和周四,每名學生的手機都會收到學校發(fā)送的蘊含豐富哲理的楹聯(lián)短信,這些“編外教師的話”教他們做人、求學、立業(yè),成為他們課余翻閱、玩味品鑒的精神食糧。

  其次,高職院校可建立官方微博和人文素質教師個人微博,編制一張無形的信息發(fā)布網,適時發(fā)布有吸引力的人文信息。

  另外,學校還可搭建校園微信平臺,開通學校公眾賬號,使在校生成為用戶,發(fā)布多媒體人文資訊供他們學習分享。

  (四)利用社會性軟件開展交互式人文素養(yǎng)培育活動

  QQ、Wiki等社交軟件被高職生廣泛采用,已經成為他們遨游網絡世界并須臾難離的工具。

  它的零技術障礙優(yōu)勢、語音和視頻的出現(xiàn)為移動學習奠定了良好基礎,不僅擴展了學習空間,提供了更多的學習資源和更廣的學習渠道,而且突破了時空限制,為學習者搭建了交流協(xié)作的極好平臺,實現(xiàn)了及時靈活的信息溝通。

  高職院校可以通過優(yōu)酷視頻適時上傳人文課程教學、人文講座或人文素質拓展活動視頻,告知學生隨時收看,使用騰訊QQ等建立正式和非正式的討論區(qū),就人文課程教學、講座或素質拓展活動,

  如人文知識競賽、文體競賽、演講比賽、志愿者服務活動等開展適時的集體討論,帶來真正意義上的集體思維和集體行動,實現(xiàn)教師和眾多高職生的思想碰撞、協(xié)作學習。

  高職生也可通過社交網絡第一時間找到各領域的專家,求得他們的觀點和見解,開闊視野,補充人文知識和經驗。

  育人是教育的根本目的,高職院校必須首先教高職生學會做人,立德樹人。

  每個高職生都承載著家庭的厚望,他們是民族的希望,祖國的未來。

  引導他們求真、向善、唯美是高職院校責無旁貸的歷史使命。

  移動互聯(lián)網是一座數字金礦,扎根其中的手機移動教育能夠高效傳遞人文知識,熏陶和熔鑄人文精神,高職院?梢杂行Ю檬謾C這一教育載體,著力培育高職生的人文素養(yǎng)。

  第2篇:職業(yè)院校學生人文素養(yǎng)培育研究

  2010年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》指出:要把育人為本作為教育工作的根本要求,要以學生為主體,以教師為主導,充分發(fā)揮學生的主動性,把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點。

  要求重點解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的核心問題。

  [1]近年來,教育部要求開展以提升生活品質和審美情趣為重點的人文素養(yǎng)教育,將其納入職業(yè)教育素質教育(思想品德和思想政治教育、知識和技能教育、人文素養(yǎng)教育)的統(tǒng)一整體。

  要求職業(yè)院校要切實重視學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),促進學生全面發(fā)展。

  2014年《國務院關于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》中明確提出要“全面實施素質教育,科學合理設置課程,將職業(yè)道德、人文素養(yǎng)教育貫穿培養(yǎng)全過程。

  ”[2]這是我國首次在專門面向職業(yè)教育的政策文件明確“人文素養(yǎng)”培育要求。

  而此前2002年《國務院關于大力推進職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定》、2005年《國務院關于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》、2010年《中等職業(yè)教育改革創(chuàng)新行動計劃(2010—2012年)》均未涉及。

  2014年教育部等制定《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設規(guī)劃(2014-2020年)》還特別強調了要面向服務業(yè)培養(yǎng)要具備高尚職業(yè)道德、較高人文素養(yǎng)、通曉國際標準和高超技術技能的專門人才,……。

  [3]為了有效開展職業(yè)院校學生人文素養(yǎng)培育,我們將基于中國知網2000-2014年學術文獻進行統(tǒng)計分析,初步闡明我國職業(yè)院校學生人文素養(yǎng)培育的研究現(xiàn)狀,以期更好地引導人們開展職業(yè)院校學生人文素養(yǎng)培育。

  一、學術文獻采集的方法及過程

  在中國知網中,以“人文素養(yǎng)”作為檢索詞,以題名作為檢索項,可以檢索到2700多條相關學術文獻。

  經初步判斷,相關學術文獻不僅包括職業(yè)院校學生人文素養(yǎng)培育問題研究,還涉及各行各業(yè)從業(yè)人員人文素養(yǎng)問題的研究。

  為了精準檢索到關于“職業(yè)院校學生人文素養(yǎng)培育”的學術文獻,我們確定了以“人文素養(yǎng)”+“中職”、“人文素養(yǎng)”+“高職”兩項分別作為并列檢索詞,以題名作為檢索項,

  檢索2000-2014年期刊類學術文獻,分別檢索到36項、176項學術文獻,合計212項;以“人文素養(yǎng)”作為檢索詞,以題名作為檢索項,檢索2000-2014年研究生論文類學術文獻,檢索到69項。

  經仔細閱讀學術文獻標題,剔除非研究“職業(yè)院校學生人文素養(yǎng)培育”問題的學術文獻和重復的學術文獻,最終本次共檢索到研究職業(yè)院校學生人文素養(yǎng)培育問題的學術文獻篇225項,其中期刊論文207篇,碩士研究生畢業(yè)論文18篇。

  我們將以225篇論文為基礎,對職業(yè)院校學生人文素養(yǎng)培育的研究現(xiàn)狀進行統(tǒng)計分析,同時下載了三、四十篇具有代表性的論文進行仔細研讀,以期較為全面地、更為準確地掌握相關研究現(xiàn)狀。

  二、學術文獻的統(tǒng)計分析

  (一)學術文獻的年份分布情況

  1.期刊類學術文獻分布情況

  根據以上數據分析,在2001年以前,中國知網中尚未收錄到關于職業(yè)院校學生人文素養(yǎng)培育的學術文獻。

  在2001-2008年之間,相關研究文獻也比較少。

  而在2009年以后,相關研究文獻明顯增多。

  特別是2013年,總文獻數達到52項(說明:2014年非全年數據,檢索時間是2014年8月份)。

  2.碩士研究生學位論文類學術文獻分布情況

  根據以上數據,中國知網中收錄到18篇相關的碩士研究生畢業(yè)論文,分布年度為2003-2013年且集中于2010-2013年,來源于東北師范大學等10所普通高校,以師范類院校為主。

  但尚未收錄到相關的博士研究生畢業(yè)論文。

  碩士研究生畢業(yè)論文中14篇面向中等職業(yè)教育,4篇面向高等職業(yè)教育。

  研究內容主要結合學科、專業(yè)培育學生人文素養(yǎng)的方法、途徑、對策等,其中有八項是結合語文學科研究如何培育學生的人文素養(yǎng)。

  還有兩項是研究職業(yè)院校語文教師的人文素養(yǎng)提升問題,以更好地開展教育教學工作。

  (二)期刊類學術文獻的統(tǒng)計分析

  1.期刊種類的統(tǒng)計分析

  根據統(tǒng)計數據分析,207篇研究職業(yè)院校學生人文素養(yǎng)培育問題的論文,共分布在123種期刊上,平均1.68篇/刊。

  全國中文核心期刊(2011版)9種,占期刊總數的7.3%,刊登論文18篇,占論文總數的8.7%,全部面向高職學生人文素養(yǎng)培育的研究。

  高校學報類期刊(以高職院校學報為主)有40種,共刊發(fā)50篇論文,占論文總數的24.2%,近四分之一。

  從各類期刊刊發(fā)的論文數量來看,有87種期刊只刊登了1篇論文,占期刊總數的70.7%;15種期刊刊登了2篇,占期刊總數的18.8%;22種期刊刊登了3篇及3篇以上。

  刊登最多的期刊是《中國校外教育》(11篇),其次是《教育與職業(yè)》(9篇)。

  所以,目前職業(yè)院校學生人文素養(yǎng)培育的研究論文,在現(xiàn)有期刊中分布比較廣,以教育類期刊為主。

  職業(yè)院校學生人文素養(yǎng)培育的研究論文,在全國中文核心期刊上發(fā)表的論文還較少,而面向中職的為零(見表4)。

  或者說相關研究論文的質量有限,在全國中文核心期刊上發(fā)表存在困難。

  另外,從有關刊物的辦刊情況來分析,其中有不少刊物是收取版面費后才可以發(fā)表論文的。

  2.期刊類論文研究方法的統(tǒng)計分析

  統(tǒng)計數據表明,當前人們研究職業(yè)院校學生人文素養(yǎng)培育的問題,以定性研究為主、定量研究為輔,以規(guī)范分析為主、實證分析為輔,采用了多種研究方法。

  如采用了調查研究方法,形成了《高職院校大學生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀調查與對策思考———以寧波市為例》、《高職英語教學中人文素養(yǎng)培育的現(xiàn)狀及對策研究———以建筑類高職英語為例》、

  《高職院校護生科學精神與人文素養(yǎng)認知和行為的現(xiàn)狀調查》、《中職畢業(yè)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀及對策》、《高職院校人文素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀及策略研究》等多篇研究文獻,人們或針對某一地區(qū)、或某一專業(yè)、或某一學科進行調查研究,分析成因,尋求對策。

  采用個案研究方法,形成了《高職院校英語專業(yè)學生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀及教育對策研究———以羅定職業(yè)技術學院為例》、《高職傳媒類專業(yè)學生人文素養(yǎng)教育的調查及思考———以湖南大眾傳媒職業(yè)技術學院為例》等個案研究成果。

  而人們更多的采用規(guī)范分析、定性研究,探索人文素養(yǎng)培育必要性與可行性,從多角度、多層次找尋人文素養(yǎng)培育的方法、途徑、對策或策略。

  3.期刊類論文研究內容的統(tǒng)計分析

  人們研究職業(yè)院校學生人文素養(yǎng)培育問題,以“人文素養(yǎng)教育”表述的文獻有43項,以“人文素養(yǎng)培養(yǎng)”表述的文獻有48項,以“人文素養(yǎng)培育”表述的文獻有22項。

  人們主要研究如何結合具體專業(yè)、公共基礎課程、專業(yè)課程、校本課程培育學生的人文素養(yǎng),以及人文素養(yǎng)培育的師資隊伍建設等內容,闡述人文素養(yǎng)培育方法、途徑、策略。

  (1)培育學生的人文素養(yǎng):課程滲透根據統(tǒng)計數據分析,期刊類論文中共有44篇論文研究如何緊密聯(lián)系相關課程培育學生人文素養(yǎng),占期刊類論文總數的18.5%。

  人們研究如何結合語文、數學、英語、政治(德育)、體育等公共基礎課程和具體專業(yè)技能課程,培育學生的人文素養(yǎng),其中:結合語文課程(25篇)、結合體育課程(5篇)、結合英語課程(2篇)、結合音樂課程(2篇)、結合數學課程(2篇)、結合商務禮儀課程(1篇)、結合藝術設計(1篇),結合中國旅游地理(1篇)、結合大學體驗英語課程(1篇)……。

  結合語文課程培育學生人文素養(yǎng),比較切實可行,易于理解。

  而結合體育課程培育學生的人文素養(yǎng),容易被人們忽視,現(xiàn)有研究成果確實比較有價值。

  而事實上,職業(yè)院校公共基礎課程和專業(yè)技能課程,確實可以結合知識與技能、過程與方法的教學,情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng),密切聯(lián)系經濟社會發(fā)展實際,培育學生的人文素養(yǎng)。

  (2)培育學生的人文素養(yǎng):專業(yè)滲透根據統(tǒng)計數據分析,期刊類論文中共有16篇論文,探索如何結合具體專業(yè)類型培育學生的人文素養(yǎng)。

  16篇論文共涉及8個專業(yè)。

  因此,當前職業(yè)院校人文素養(yǎng)培育的研究。

  如針對文化傳媒、動漫設計、航海、護理、旅游管理、商務英語等具體專業(yè),通過專業(yè)教學滲透培育學生的人文素養(yǎng)。

  特別是護理專業(yè)和旅游管理專業(yè),多篇研究文獻研究如何培育學生的人文素養(yǎng)。

  如《高職護理專業(yè)課中滲透人文素養(yǎng)教育的研究與實踐》、《高職護理學生人文素養(yǎng)培育的研究與實踐》、《高職院校旅游管理專業(yè)學生人文素養(yǎng)培育探析》、《高職旅游專業(yè)人文素養(yǎng)教育探索》等。

  (3)培育學生的人文素養(yǎng):不斷創(chuàng)新根據統(tǒng)計數據分析,人們已經探索了較多的創(chuàng)新途徑培育學生的人文素養(yǎng)。

  如“基于愛心教育設計人文素養(yǎng)課程”、“以傳統(tǒng)文化教育培育人文素養(yǎng)”、“以文化自覺培育學生人文素養(yǎng)”、“以人文素養(yǎng)教育培養(yǎng)學生職業(yè)核心能力”、

  “人文素養(yǎng)和科學素質教育融合”、“以人文素養(yǎng)培育促進學生全面發(fā)展”、“開設古詩詞選修課培育學生人文素養(yǎng)”、“發(fā)揮圖書館在培育學生人文素養(yǎng)的作用”、“以經典誦讀培育學生人文素養(yǎng)”、

  “欣賞數學之美培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)”、“個性化閱讀培育學生人文素養(yǎng)”、“開發(fā)中職校人文素養(yǎng)校本課程”、“激活與文學文本對話提升學生生人文素養(yǎng)”、“體育文化活動培育學生人文素養(yǎng)”等等。

  三、啟示與思考

  (一)職業(yè)院校學生人文素養(yǎng)培育研究:高職遠遠超過中職從現(xiàn)有的學術文獻分析,大量研究文獻指向高等職業(yè)教育。

  廣大高等職業(yè)教育工作者,已經充分認識到培育學生人文素養(yǎng)的重要性,切實加強現(xiàn)狀調查、實踐探索、理論總結,形成了系列研究成果。

  人們已經比較深入地了解了高職院校學生的人文素養(yǎng)現(xiàn)狀,尋求了系列化人文素養(yǎng)培育方法、途徑、對策,具有比較豐富的實踐價值。

  同時,積極進行人文素養(yǎng)培育方法、途徑的創(chuàng)新。

  (二)職業(yè)院校學生人文素養(yǎng)培育研究:中職需要追趕高職從現(xiàn)有的學術文獻分析,人們對中等職業(yè)教育領域學生人文素養(yǎng)培育的研究,處于起步階段。

  人們已有的實踐與探索,還不夠深入,實踐性比較弱。

  廣大中等職業(yè)學校教師能夠充分認識到人文素養(yǎng)的重要性,而由于廣大中職生所處年齡階段比較特殊,各方面認知不成熟,可塑性比較強,需要廣大教師勤于思考,深入探索,積極尋求有效的途徑,培育學生的人文素養(yǎng)。

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