論數(shù)字博物館結構系統(tǒng)及藝術表現(xiàn)論文

時間：2022-10-10 18:48:52 藝術類畢業(yè)論文我要投稿

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　　【摘要】文章從數(shù)字博物館的結構入手進行具體研究，借鑒了多媒體作品成功的藝術表現(xiàn)技巧，并提出了一些新的藝術表現(xiàn)手法和有創(chuàng)意的角度。

論數(shù)字博物館結構系統(tǒng)及藝術表現(xiàn)論文

　　【關鍵詞】計算機；數(shù)字博物館；網(wǎng)絡技術

　　幾年前，我們還在想象如何足不出戶游遍世界大大小小的博物館，領略世界的博大，如今已經(jīng)可以輕易實現(xiàn)。虛擬現(xiàn)實技術以及網(wǎng)絡技術的發(fā)展帶來了“數(shù)字博物館”這種新形式，更帶給我們驚喜，人們真的可以在網(wǎng)絡上或者通過購買媒體光盤來“游覽”博物館，解決了地域以及時間的種種問題�？萍际莻ゴ蟮�，同時也帶給我們種種思考：如何建設一個好的數(shù)字博物館？

　　建設一個好的數(shù)字博物館，其結構是尤為重要的。就像我們平時選擇住房，沒有好的結構住進去并不舒服，無論房子用了怎樣的建筑材料和新技術，都不能滿足人們對于舒適感覺的重視。數(shù)字博物館的建設也是這樣，我們大可以將它想象為現(xiàn)實的博物館來研究它的結構。

　　一、數(shù)字博物館系統(tǒng)結構定義

　　通常實體博物館有這樣幾個基本結構：導航及外觀（包括博物館的整體感覺，包括裝飾和陳列所形成的氣氛），展品陳列區(qū)，瀏覽者休息及交流區(qū)，瀏覽者留言區(qū)，咨詢服務區(qū)（包括觸摸屏等科技元素），所有展品收藏區(qū)（或者檔案收藏區(qū)）。

　　虛擬博物館與傳統(tǒng)博物館有很多共通和可以借鑒的地方。數(shù)字博物館總結起來大致也可以分為六個部分：用戶界面、展示區(qū)、互動游戲區(qū)、檢索區(qū)、討論區(qū)、資源庫。

　　1.用戶界面：它是每一個數(shù)字博物館必不可少的元素，是數(shù)字博物館的導航，以直觀引導用戶尋找自己需要的內(nèi)容，是數(shù)字博物館視覺藝術的體現(xiàn)，也是對于整個博物館藝術氛圍的視覺載體。

　　2.展示區(qū)：是具體展示數(shù)字博物館內(nèi)容的區(qū)域。相當于實體博物館中的展品陳列區(qū)，也是博物館中的重要部分。展示區(qū)還可以分為普通展示區(qū)和主題性展示區(qū)。普通展示區(qū)是進行長期展示的區(qū)域，專題展示區(qū)則需要定期更換領域新的動向或者用戶和受眾感興趣的主題，形式比較自由。

　　3.互動游戲區(qū)：這個區(qū)域在數(shù)字博物館中是一個娛樂性的區(qū)域，通過游戲加深對博物館內(nèi)容的理解，起到增加趣味性的作用�，F(xiàn)在，無論是何種載體的數(shù)字博物館都開始重視這個區(qū)域。

　　4.檢索區(qū)：當用戶面對著龐大的博物館系統(tǒng)，有目的地想要尋找某個內(nèi)容的資料時，利用導航進入非常不方便。這時需要發(fā)揮博物館的檢索功能，快速準確地找到對應信息。而一個高效率的信息檢索系統(tǒng)對于數(shù)字博物館來說是很重要的。檢索需要具備完善的檢索系統(tǒng)。一方面是檢索內(nèi)容，如文字資料檢索、圖片資料檢索、視頻資料檢索等；另一方面是檢索方式，如關鍵字檢索；內(nèi)容檢索；資料信息檢索等手段。

　　5.討論區(qū)：用于用戶實時瀏覽過后的交流與意見反饋。對于以網(wǎng)絡為載體的數(shù)字博物館，討論區(qū)是必不可少的結構。

　　6.資源庫：它是整個數(shù)字博物館的倉庫。用戶通過導航系統(tǒng)或檢索區(qū)來調(diào)用數(shù)據(jù)庫中的內(nèi)容。

　　圖1：數(shù)字博物館系統(tǒng)板塊

　　二、數(shù)字博物館各系統(tǒng)結構中的藝術表現(xiàn)及文化創(chuàng)意

　　了解了數(shù)字博物館的結構及其作用，接下來就是怎樣去把握各個結構的藝術表現(xiàn)以及文化創(chuàng)意。

　�。ㄒ唬┯脩艚缑妫河脩艚缑嬷邪鴰状笤兀航缑姹尘�、交互熱區(qū)、標題文字以及界面動畫。用戶界面設計往往是設計者藝術手法最直觀的表現(xiàn)。由于用戶界面不僅帶給人視覺上的感受同時也充當著導航的作用，所以藝術與功能之爭同樣存在于用戶界面的設計上。既要體現(xiàn)數(shù)字博物館的文化藝術氛圍和交互的趣味性，又要最大限度地實現(xiàn)人機交互，使用者可以方便地進行瀏覽和操作。這并非是簡單的多媒體界面設計。數(shù)字博物館的任務決定了它的功能性是至關重要的。所以可以說數(shù)字博物館用戶界面設計中的功能與藝術是基礎和上層建筑的關系，兩者并非是沖突的。

　　以剛剛奪得莫比斯大賽全場大獎的“盛世鐘韻”（大鐘寺博物館）為例，大鐘寺博物館的界面設計在取材上采用的是中國古紋樣以及鐘的形象，用戶第一印象就知道博物館的內(nèi)容。其次，在設計手法上多用曲線，突出了古典的韻味。顏色上采用純度較高的藍色、黃色和紅色，是中國的古典用色；界面大面積采用勻染手法的背景，靈感來自于恢宏的中國畫法，給人濕潤與和諧的視覺感覺；在交互動畫上采用了光效，更增加了東方神秘氣氛；風格上采用了古典與現(xiàn)代折衷的路線，較多地利用了自然的元素。

　　編鐘奏樂游戲《盛世鐘韻》用戶界面

　　盛世鐘韻主界面泥范法鑄鐘場景

　�。ǘ┱故緟^(qū)：如果說用戶界面更多地體現(xiàn)了藝術手法，那么展示區(qū)就需要有更多的文化創(chuàng)意在其中。中國的文化藝術非常地龐雜，很多藝術形式甚至比較相近或是互相關聯(lián)。要抓住最具特色的一點，使其成為一條線索。例如，濰坊楊家埠年畫、武強年畫以及天津楊柳青年畫同是年畫，楊家埠的特色就在于線條粗獷，色澤明快，用色鮮艷以紅、綠、藍、黃為主，對比強烈，主題突出。畫中人物質樸大方，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。年畫不僅是祈福時張貼，也具有一定的故事性，完全來源于生活，真實而又充滿趣味。所以在展示楊家埠年畫時也以他的藝術特色作為出發(fā)點，多用鮮艷的顏色來表現(xiàn)。

　　在“盛世鐘韻”這個數(shù)字博物館作品中也體現(xiàn)了很好的文化創(chuàng)意。每一個國家都有各自的鐘文化，中國的鐘與世界其他國家的鐘有什么區(qū)別，在作品中的體現(xiàn)就顯得很重要。這個作品不僅要滿足中國人對于鐘文化的好奇更要滿足外國懷著比較心態(tài)的瀏覽者的探究。所以，在作品中突出展現(xiàn)了“編鐘”這一部分。編鐘文化是中國獨有的類別，其制鐘技藝與眾不同，古代勞動人民的智慧使其還具備了樂器的功能，這更增加了編鐘的傳奇色彩。這是展示“展品”特色的需要，更是能夠更好詮釋作品的創(chuàng)意點。

　　除此之外，視頻的大量運用也能為數(shù)字博物館增色不少。舞蹈博物館也屬于無形文化數(shù)字博物館。有很多口傳心授的傳播方式不能通過實體的展示實現(xiàn)，在數(shù)字博物館中可以大量運用視頻以及動態(tài)捕捉技術實現(xiàn)。舞蹈屬于瞬間的動作，可以用攝像機將其復制和保存。除了影像的錄制，很多時候采用動態(tài)捕捉器，將專門的點固定在關節(jié)上，舞蹈者舉手投足，手擺動與身體所呈現(xiàn)的角度和距離，頭扭動的頻率與節(jié)奏都可以詳細準確地記錄成為動畫，運用到數(shù)字博物館中。視頻以及動畫技術在很多無形文化遺產(chǎn)類的數(shù)字博物館中都占據(jù)了很重要的作用。解決了由無形文化遺產(chǎn)活動性、瞬間性的特點所制造的難題。

　　文化創(chuàng)意的方式除了結構上的創(chuàng)意，表現(xiàn)形式上的創(chuàng)意還有文字上的創(chuàng)意。以多媒體光盤“吳橋雜技”為例。我國的雜技種類繁多，分布也比較分散，“吳橋雜技”在制作時也頗費了一番功夫，怎樣找創(chuàng)新點，挖掘興趣點成為了這個作品首要解決的問題。通過實地的考察和總結，創(chuàng)作者們發(fā)現(xiàn)了吳橋雜技一個很有趣的特點，這也正是吳橋雜技區(qū)別于其他雜技的重點所在。那就是在吳橋人人都會雜技，雜技是人們生活的一部分，是茶余飯后的娛樂休閑活動。甚至還流傳著一句順口溜“上到九十九，下到剛會走，吳橋雜技人人拿手”。這句順口溜簡潔準確地體現(xiàn)了吳橋雜技的特點，那就是人人都會雜技并且玩兒的都是身邊的生活用品。用筷子頂起滾燙的茶壺；用嘴含著桌子一角把它叼起來；蹬小孩兒等雜技信手拈來。就是這一句話成為了整個作品的創(chuàng)意點，使吳橋雜技的特點一下子深入人心。此外還有很多板塊的標題別有意味，講面食的博物館以帶“面”字的四字成語總結既簡練又巧妙地突出了文化內(nèi)涵。

　�。ㄈ┗佑螒騾^(qū)：互動成分的增加為整個數(shù)字博物館增添了娛樂的氣氛，更具有親和力，因此在整個數(shù)字博物館作品中比較容易成為興趣點�！按箸娝虏┪镳^”中為編鐘設計了虛擬游戲——敲編鐘。這引起了很多外國友人

　　的興趣，紛紛嘗試。此外，在展示區(qū)還有一個比較引人注意的內(nèi)容就是還原鐘的制作過程。用3D技術制作的虛擬動畫還原了當時人們澆灌鑄鐘的勞動場景以及工序。那一段歷史誰也無法回去重新目睹，但是模擬的動畫卻打破了時空的界限，讓每一個瀏覽者重溫了鑄鐘的工序，仿佛身在其中，更增添了博物館的歷史氛圍。

　�。ㄋ模z索區(qū)：檢索區(qū)相對于內(nèi)容較為復雜的大型數(shù)字博物館是非常實用的。由于在數(shù)字博物館中展示了大量有關的文字信息以及圖片和視頻，這些資料本身又具有一定的信息描述，因此可以成為檢索的手段。如果單獨陳列出文字、圖片和視頻資料的檢索，將會大大增加數(shù)字博物館的交互優(yōu)勢，更加人性化。在這里以一個多媒體光盤作為實例，將來可以應用到數(shù)字博物館建設中。多媒體光盤“天行健”中有一個別具特色的視頻導航。將視頻集中在一個頁面進行展示。由于人們可能對視頻感興趣而需要單獨觀看視頻所設計的視頻導航更增加了人性化成分。

　　《天行健》視頻導航

　　（五）討論區(qū)：討論區(qū)的建立源于“博客”文化的興起�，F(xiàn)代人樂于表現(xiàn)自己，發(fā)表自己的看法與見解。討論區(qū)的建立可以形成博物館管理員與瀏覽者的互動，并且可以收集建議便于更新和了解民意及時作出反應。博客的興起在一個側面反映出人人希望參與的心情，所以討論區(qū)的建立可以帶動數(shù)字博物館的互動，吸引更多的人來參與博物館建設，形成活躍的氣氛也算創(chuàng)意的一個方面。

　�。┵Y源庫：資源庫屬于數(shù)字博物館的后臺系統(tǒng)，承載整個博物館的信息。由于它的作用，并不需要將它藝術化或者創(chuàng)意化。人們在檢索時資源庫就起到了非常關鍵的作用。

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