呼嘯山莊的價值傾向

時間：2022-10-05 19:39:48 英美文學(xué)畢業(yè)論文我要投稿

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呼嘯山莊的價值傾向

　　呼嘯山莊的價值傾向

呼嘯山莊的價值傾向

　　摘要：小說《呼嘯山莊》的價值傾向是與眾不同的，諸如對偏重于物質(zhì)層面的功名利祿的需求，對生活能力方面的人情世故的歷練演變，以及對不同個體言行舉止的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的制定與遵守等世俗價值取向的追求皆不入作者法眼。

　　通過對小說敘事手法和主導(dǎo)思想的解析，以及通過它與其他小說所秉持的價值觀的對比，我們可以發(fā)現(xiàn)，《呼嘯山莊》所體現(xiàn)的鄙視俗世，甚至蔑視死亡、唯美唯精神主義的價值觀，令這部小說彰顯現(xiàn)出驚世駭俗、別具深蘊(yùn)的獨(dú)特魅力。

　　關(guān)鍵詞：小說《呼嘯山莊》敘事手法主導(dǎo)思想價值傾向

　　一、敘事手法極具特色

　　小說《呼嘯山莊》的敘述方式很有特點(diǎn)。

　　作者打破成規(guī)，創(chuàng)造性地采用了先倒敘后順敘，順敘、倒敘和插敘互相夾雜的敘述順序，以及一兩個敘述者為主，多個敘述者為輔的敘述模式。

　　這是對傳統(tǒng)小說敘事結(jié)構(gòu)的大膽顛覆，卻有效地增強(qiáng)了作品的可讀性和吸引力。

　　作品的行文風(fēng)格或多或少受到了英國十八世紀(jì)后期出現(xiàn)的“哥特式藝術(shù)”和十九世紀(jì)初期興起的浪漫主義詩歌的影響。

　　作者勇敢恣意地描述神秘主義、大膽豐富的想象和暴風(fēng)驟雨般的情感的寫作手法是逆當(dāng)時正統(tǒng)的文學(xué)潮流而行的，是相對奇特的，也是極為成功的。

　　毋庸置疑，作者由此大大增添了作品超凡脫俗的意味，也為作品所要表達(dá)的卓爾不群的價值傾向作了鋪墊和強(qiáng)化。

　　二、主導(dǎo)思想是非功利性質(zhì)的

　　無論從敘述語言的表達(dá)上，還是從人物對話和心理活動的描摹上，《呼嘯山莊》都不具備較強(qiáng)的功利性，即不具備一定的目的性和經(jīng)驗(yàn)性。

　　其主旨不在傳達(dá)主觀的普通的生活經(jīng)驗(yàn)，不在著落于接連克服一個又一個阻礙、達(dá)到一個又一個階段性的目的、一步又一步地不斷前進(jìn)，不在對人們?nèi)粘Ｉ钚袨榉绞降恼f教和品評，也不在為了提供榜樣的激勵力量，而在于精神生活本身。

　　作品的語言精煉奇譎，從不將精力著落在名利來往、日�，嵤碌暮脡牡檬希菍M腔熱情揮灑在思想深度的開拓和豐富的精神世界之間的較量與配對之上，從而上演出一場精神生活的盛宴。

　　這一點(diǎn)亦使得《呼嘯山莊》與同時期或年代相近的簡・奧斯汀和伊迪絲・華頓等人的小說形成了鮮明的對比，《呼嘯山莊》大大超越了典型意義上的風(fēng)俗小說，而置身于一種超然的境界。

　　這二者之間的相較，在我看來，從某種意義上來講，有些類似于中國的古典主義文學(xué)巨著《紅樓夢》與代表古代白話傳奇小說最高成就的《三言二拍》之間的對比。

　　前者在遣詞造句、情節(jié)安排上便立意與眾不同，能夠運(yùn)用最大膽的幻想、最精煉的語言收到最意想不到的神奇效果，能夠做到以最慘烈的毀滅來造就最深刻的悲劇。

　　前者的骨子里富有創(chuàng)新意識和叛逆精神，能發(fā)出“前無古人，后無來者”的絕響，振聾發(fā)聵。

　　《呼嘯山莊》和《紅樓夢》在這一點(diǎn)上具有異曲同工之妙，它們不人云亦云、隨波逐流，不滿足于適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活，更不會以降低高度、改變原則為代價來達(dá)到更好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的目的，不屑于粉飾太平，而是致力于揭發(fā)并進(jìn)一步竭盡所能地改造令人不滿的現(xiàn)實(shí)生活。

　　這種美好的愿望十分真切而強(qiáng)烈，即使是處處碰壁、難以實(shí)現(xiàn)，作品寧愿沉迷于內(nèi)心深處的想象世界，指向于虛無，也絕不與骯臟丑惡的現(xiàn)實(shí)一面同流合污。

　　前者既然不屑于僅僅描繪這個人人都能體會得到的現(xiàn)實(shí)世界，不屑于與時人為伍，頗有些“舉世皆濁眾人皆醉”的味道，自然不能立即引起當(dāng)時絕大多數(shù)人的共鳴和認(rèn)可。

　　比如《紅樓夢》曾一度被視為禁書和邪書。

　　《呼嘯山莊》也曾得到這樣嚴(yán)厲苛刻的批評：“恐怖的，可怕的，令人作嘔的小說。應(yīng)該叫《枯萎山莊》才對。”“奉勸諸君，閱讀《簡・愛》吧，把《呼嘯山莊》燒了吧。”“是哪一個人寫出這樣一部作品來，他怎么寫了十來章居然沒有自殺?”

　　直到半個世紀(jì)甚至一個世紀(jì)以后，小說前瞻性的思想和迥異的強(qiáng)烈風(fēng)格才逐漸得到了文學(xué)評論家和廣大讀者的推崇和喜愛，從而名至實(shí)歸地躋身于世界經(jīng)典文學(xué)名著之列。

　　“艾米莉的天才比夏洛蒂更高，她是三姐妹中最偉大的天才”;英國著名詩人、批評家馬修・阿諾德在《豪渥斯墓園》中這樣憑吊艾米莉・勃朗特：“她的心靈中的非凡的熱情，強(qiáng)烈的情感、憂傷、大膽是自從拜倫死后無人可與之比擬的。”而英國當(dāng)代著名小說家毛姆在向讀者介紹世界文學(xué)十部最佳小說時選了英國小說四部，其中之一便是《呼嘯山莊》。

　　天才的女作家能夠跳出日常生活中樁樁瑣事的藩籬，以高瞻遠(yuǎn)矚的敏銳目光、風(fēng)雅的人文主義情懷來看待生活、理解生命，滿懷激情地高唱愛情的頌歌、自由的禮贊。

　　小說主人公所追求的信仰和作者是一致的，包括純真熱烈的愛情、自由奔放的思想、對生與死兩大命題的執(zhí)著拷問，甚至精神至上、唯美唯愛情主義而蔑視死亡，這其中反映出與現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)的對立和對抗，而這種不可調(diào)和的矛盾逐漸激化，造成了小說的悲劇格局。

　　實(shí)際上，小說絕不滿足于充當(dāng)一部現(xiàn)實(shí)生活啟示錄的角色。

　　對性靈對精神的膜拜造就了《呼嘯山莊》驚世駭俗的輝煌成就，它已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般意義上的小說的社會價值，它所體現(xiàn)出來的人文價值更是不可估量。

　　總之，《呼嘯山莊》別具一格的價值傾向?yàn)槿藗冃撵`世界的凈化、精神生活的充實(shí)、思想深度的探究、思想層次的提升等都提供了某種方向性的建議。

　　三、結(jié)語

　　這部小說的思想價值觀達(dá)到了很高的境界。

　　作品深韻悠長，縈繞不去;讀者徘徊其間，樂而忘返。

　　“我在那溫和的天空下面，在這三塊墓碑前流連!望著飛蛾在石楠叢和蘭鈴花中撲飛，聽著柔風(fēng)在草間吹動，我納悶有誰能想象得出在那平靜的土地下面的長眠者竟會有并不平靜的睡眠。”多少年過去了，依然有多少不倦的靈魂在踏著先驅(qū)女作家和她筆下執(zhí)著的主人公依稀的腳印勇敢前行。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]Wuthering Heights[M].H319.4， Bront，E.，Zhuhai:Zhuhai Publishing House，2004.

　　[2][英]艾米莉・勃朗特著.楊苡譯.呼嘯山莊[M].I561.44，南京：譯林出版社，1990.8，第一版.

　　[3][英]弗吉尼亞・伍爾夫.《簡愛》與《呼嘯山莊》[R].1916.

　　[4][英]毛姆.評論世界文學(xué)十部最佳小說[J].《大西洋》雜志，1948.