- 相關(guān)推薦
論《仲夏夜之夢》的語言特征
戲劇，指以語言、動作、舞蹈、音樂、木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺表演藝術(shù)的總稱。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本，即劇本，下面是小編收集的論《仲夏夜之夢》的語言特征，歡迎大家閱讀和參考。
論《仲夏夜之夢》的語言特征 篇1
戲劇“drama”一詞來源于古希臘語“Dran”，意為“to do(去做)”“to act(表演)”“to perform(演出)”。演出、表演促成了戲劇的形成。因此戲劇是指一個(gè)由對話組成的故事由演員在舞臺上為觀眾們現(xiàn)場表演出來。
喜劇是一種輕松幽默的戲劇形式，它往往以“皆大歡喜”的方式結(jié)尾，且常常含有一系列滑稽有趣的巧合�！吨傧囊怪畨簟肥巧勘葋営�1595年寫作的浪漫喜劇。它主要描寫了一個(gè)月夜的森林里雅典的四個(gè)年輕人和一群業(yè)余演員的際遇，以及居住在深林里的精靈們導(dǎo)演的一系列看似令人匪夷所思的鬧劇。這是莎士比亞最有名的戲劇之一，曾在世界各地往返演出，引起了觀眾們極大的興趣和思考。
一、多種修辭的運(yùn)用
1.對照
對照是英語中一種修飾性辭格。通常是將相反或相對的字詞、短語和句子平行并列，表示相反或相對的概念，它可增強(qiáng)語言的鮮明感，提高表述的生動性。對照的使用在莎士比亞戲劇中極為常見，在本劇中，這樣的例子比比皆是。例如：
HERMIA：I frown upon him，yet he loves me still.
HELENA：O that your frowns would teach my smiles such skill!
HERMIA：I give him curses，yet he gives me love.
HELENA：O that my prayers could such affection move!
HERMIA：The more I hate，the more he follows me.
HELENA：The more I love，the more he hates me.
整齊的對照結(jié)構(gòu)形式表達(dá)了角色強(qiáng)烈的感情。這段對話顯示出Helena對Hermia的美麗極為羨慕和嫉妒，以及對情人強(qiáng)烈的單相思卻得不到對方的回應(yīng)的一種極大的痛苦。
2.暗喻
暗喻也叫隱喻，是本體喻體同時(shí)出現(xiàn)，二者之間往往用“是”類于詞連系的比喻。暗喻通常不露比喻的形跡，但語意比明喻還要堅(jiān)決肯定。暗喻在本劇中的使用也很普遍。
LYSANDER：How chance the roses there do fade so fast?
HERMIA：Belike for want of rain，which I could well betweem them from the tempest of my eyes.
在這段對話中Lysander把Hermia蒼白的臉頰比著凋零的玫瑰。由于Hermia父親的反對，他們覺得彼此的愛情像玫瑰由于缺少雨水一樣慢慢凋謝。在此，暗喻的使用使得愛情的形象更加鮮明。
二、雙關(guān)語和模糊詞的使用
在一定的語言環(huán)境中，利用詞的多義和同音的條件，有意使語句具有雙重意義，言在此而意在彼，這種修辭手法叫做雙關(guān)。雙關(guān)不但可使語言表達(dá)得含蓄、幽默，而且能加深寓意，給人以深刻印象。而模糊詞通常是指意義不明確的詞語，它總能給予聽眾一個(gè)想象的'空間。
雙關(guān)語和模糊詞的使用在本劇中巧妙地表達(dá)出主人公心中的想法，以及恐懼、愛戀等情感。
例如當(dāng)Titana和Oberon，仙界的國王和皇后就Titana收養(yǎng)的一個(gè)男孩而爭吵時(shí)，她說道：
The ox hath therefore stretched his yoke in vain
The plowman lost his sweat，and the green corn
Hath rotted ere his youth attained a beard.
在此，她通過用妙語和模棱兩可的話進(jìn)一步暗示愛情、思慕、性欲、不安和幸福以加強(qiáng)已然明顯的意思，她道出了一個(gè)毫無生機(jī)且毫無希望的世界，顯示出她內(nèi)心對于愛和生活的一種恐懼感。
三、語言具有浪漫色彩
《仲夏夜之夢》主要講述四個(gè)年輕人之間糾葛的愛情故事。在愛情故事里，浪漫的語言自然必不可少。此劇中愛的表達(dá)真摯而浪漫。
I swear to thee，by Cupid’s strongest bow，
By his best arrow with the golden head，
By the simplicity of Venus’doves，
By that which knitteth souls and prospers loves，
By that fire which burned the Carthage Queen...
四、歌唱和獨(dú)白的大量使用
獨(dú)白是指人物在無其他角色在場，無人應(yīng)答的情況下闡述自己內(nèi)心感受的一種方式。獨(dú)白能夠使讀者更好地體會到角色內(nèi)心的想法，對角色的心理歷程感同身受。而歌唱則很好地介紹了當(dāng)時(shí)的背景信息。歌唱和獨(dú)白在本劇中極為常見，更好地拉近了觀眾和角色的距離。
How happy some o’er other some can be!
Through Athens I am thought as fair as she.
But what of that?Demetrius thinks not so;
And as he errs，doting on Hermia’s eyes，
So I，admiring of his qualities：
Things base and vile，folding no quantity，
Love can transpose to form and dignity：
Love looks not with the eyes，but with the mind;
And therefore is wing’d Cupid painted blind：
Nor hath Love’s mind of any judgement taste;
這段獨(dú)白讓觀眾感受到Helena對Demetrius深切的愛，也可以感受到她內(nèi)心痛苦的掙扎和嫉妒。這種深切而真摯的感情引起讀者和觀眾極大的同情，并能夠使得他們產(chǎn)生共鳴。
五、結(jié)論
《仲夏夜之夢》是莎士比亞廣為流傳的戲劇作品，劇中營造了一種浪漫而神奇的色彩與氛圍，而其語言也極富特點(diǎn)。除以上簡略提到的以外還有很多，例如，極富幽默性、具有鮮明的人物的身份特征等。而這些需要我們在閱讀作品的過程中自己細(xì)細(xì)地體味，才能對莎翁的偉大藝術(shù)魅力有更深刻的理解，也才能對戲劇藝術(shù)乃至西方文化有更深的領(lǐng)悟。
參考文獻(xiàn)：
[1]彭家海.新編英國文學(xué)教程.華中科技大學(xué)出版社，2006.
[2][英]莎士比亞著.朱豪生譯.A Midsummer Night’s Dream仲夏夜之夢.人民文學(xué)出版社，1978.
[3]黃必康.莎士比亞名篇賞析.北京大學(xué)出版社，2005.
論《仲夏夜之夢》的語言特征 篇2
在所有文藝作品中，喜劇深受觀眾和讀者的喜愛，不僅是因?yàn)槠湔Z言詼諧幽默、表達(dá)方式巧妙夸張，而且也因?yàn)橄矂⊥N(yùn)含著深刻的人生道理，結(jié)局也以皆大歡喜的形式而告終，很符合觀眾和讀者的心境。作為戲劇主要類型的一種，喜劇在語言方面形成了自己的特色，這種語言特色成為其區(qū)別于其他戲種的主
要特點(diǎn)。了解這些語言特色，對于更好的理解文章的內(nèi)容，領(lǐng)會作者的用意，更深的體會文章的蘊(yùn)意有著重要的意義。在所有喜劇中，最具代表性的當(dāng)屬英國著名文學(xué)家莎士比亞的《仲夏夜之夢》。本文就從語言特色的角度對《仲夏夜之夢》進(jìn)行了分析。
一、《仲夏夜之夢》的簡要介紹
莎士比亞是英國作為著名的文學(xué)家。其代表作主要有四大悲劇、四大喜劇。而《仲夏夜之夢》則是莎士比亞所有喜劇作品中最為成熟的一部作品，也是其最具代表性的著作之一。該劇在世界文學(xué)史上和戲劇史上均具有很強(qiáng)的代表性，后人將其多次改編為戲劇、電影等。
《仲夏夜之夢》是莎士比亞在1959年創(chuàng)作的。在該劇中，作者以詼諧幽默的手法描繪了一個(gè)“亂點(diǎn)鴛鴦譜”和“有情人終成眷屬”的故事。它主要描繪了四個(gè)年輕人沖破被種種制度束縛、令人窒息的雅典城，來到溫暖、和諧、充滿愛和生機(jī)的雅典森林，在森林中與精靈們上演了一系列令人難以想象而又無限向往的愛恨情仇往事。在這部作品中，莎士比亞描繪的幸福的斗爭是無比艱難的，但卻不是向悲劇那樣令人傷心、難過。而是通過一系列有著歡快意味的鬧劇來不斷爭取。這也使得該作品做表達(dá)的歡樂氣氛較多，喜劇色彩性很強(qiáng)。最后，作者又以皆大歡喜的方式結(jié)束該劇，使得該劇的'喜劇色彩更為強(qiáng)烈，也極大吸引了觀眾和作者的興趣。這也是為什么后人多次將《仲夏夜之夢》改編為電影、戲劇及繪畫的原因。
二、在對語模式中的特色
對語模式，主要是指作品中人物與人物在對話方面形成的自身的特色。莎士比亞在《仲夏夜之夢》中，對人物與人物的對話進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)，這種對語模式不同于以往作品借助其他人、物、事等來傳達(dá)自己的情感，而是以人物直接表達(dá)自身的情感，直接傳達(dá)自身的喜怒哀樂為主要形式。這種表達(dá)手法強(qiáng)烈的表現(xiàn)出了人物的性格，及人物的感情，使自己對作品有了更好的了解和把握。不僅如此，這種表達(dá)方式，還極易將觀眾和讀者拉入戲劇之中，融入戲劇之中，成為劇中的一員，從而使觀眾和讀者直接感受劇中人物的憤怒、傷心、憂郁等等情感。在這種對語模式中，莎士比亞對不同類型的語言設(shè)置的方式也是不同的。對于戲劇中表達(dá)愛意的語言，莎士比亞多采用一些甜蜜、動聽、體貼、溫柔的話語來直接表達(dá)人物當(dāng)時(shí)的心境；而對戲中表達(dá)恨意的語言，莎士比亞則多用一些刻薄、狠毒、刺耳的話語在描繪。這種情感表達(dá)方式，使讀者和觀眾對人物的喜怒哀樂有了很好的把握，更好的了解了劇情，融入了劇情。
三、運(yùn)用反諷手法帶來的效果
反諷是很多喜劇作品采用的表達(dá)方式，它主要是指作者使自己的作品有一種諷刺意味。這種諷刺意味并不能從字面本身看出來，而需要讀者和觀眾結(jié)合上下語境深入體會。正因?yàn)榉粗S的隱秘性，成為許多作家表達(dá)自己真實(shí)情感的主要寫作技巧。在《仲夏夜之夢》中，莎士比亞也較多的使用了反諷這種語言技巧。其中，最主要的方式就是對笑聲和眼淚的描繪。在劇中，莎士比亞在很多地方都描述了洋溢著笑聲的語言，但是很多笑聲對并不是真的笑聲，很多眼淚也并不是真的眼淚。觀眾只有沉浸在戲劇之中，深刻的了解戲劇的內(nèi)涵，才能理解作者的本意，體會作品所蘊(yùn)含的深意。這種語言方式的運(yùn)用，一方面提升了作品的內(nèi)涵和深意，另一方面也使得觀眾和讀者更易于接受這種表達(dá)方式，對作品的興趣加深，由此也使得這部作品成為經(jīng)久不衰的精品。
四、通過使用雙關(guān)語形成自身的特色
雙關(guān)語主要是指作者在創(chuàng)作作品時(shí)，通過創(chuàng)設(shè)一定的語言環(huán)境，充分利用詞的不同含義及相同音節(jié)等條件，有意識的使文章的語句具有雙重的含義。一個(gè)詞語可以這樣理解，也可以那樣理解，而真正的含義則是其蘊(yùn)藏的含義。這種表達(dá)方式一方面可以使文章變得詼諧幽默，另一方面，還可以使文章變得富有深意，吸引讀者的注意力。莎士比亞在創(chuàng)作過程中對雙關(guān)語尤為青睞，在其很多作品中都運(yùn)用了雙關(guān)語。這也是他的作品詼諧幽默、吸引人的一個(gè)重要原因。在《仲夏夜之夢》，莎士比亞對雙關(guān)語的運(yùn)用也比較多，它通過使用不同詞語的不同含義來表達(dá)人物的不同情感，也正是這種語言方式的運(yùn)用，使得莎士比亞將明明是一部悲劇的作品，活生生的演繹成為了一部喜劇。也使一些本來是悲劇的情景，卻引得觀眾非但沒有半點(diǎn)悲傷，反而順著人物的臺詞開起了玩笑。增添了文章的喜劇色彩，使文章變得詼諧生動，吸引人的注意力。
五、語言具有浪漫色彩
浪漫主義色彩主要是指文章的一種創(chuàng)作方法，是與現(xiàn)實(shí)主義相對的。在《仲夏夜之夢》中，莎士比亞采用的是浪漫主義的手法，通過詼諧幽默的語言，表達(dá)了人物間種種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。這也是與作品主題相聯(lián)系的�！吨傧囊怪畨簟肥且徊繍矍樽髌�，主要描繪的是四個(gè)年輕年之間的愛恨情仇的感情糾葛。愛情故事多與浪漫主義相聯(lián)系，充滿浪漫的愛情才是觀眾所期待的。因此，在《仲夏夜之夢》中，莎士比亞也更多的采用了浪漫主義的寫法。這種手法的主要表達(dá)形式就是語言。
語言是人們交流的最主要的工具，也是人們表達(dá)情感的主要方式。在《仲夏夜之夢》中，莎士比亞對人物與人物之間的對話進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)，特別是對表達(dá)愛意的對話中，莎士比亞多采用了浪漫的語言。這種語言方式的采用，不僅使文章的浪漫主義氣息更為濃厚，而且也使愛情故事更深入人心，使觀眾更融入劇情，給觀眾留下了深刻的印象。
【論《仲夏夜之夢》的語言特征】相關(guān)文章：
論漢語文學(xué)語言的詩性特征與意合特征的契合性01-10
論網(wǎng)絡(luò)市場及其特征與功能（精選6篇）10-13
悼詞的特征及范文04-01
論成功作文02-24
感恩論作文09-23
廣場舞蹈的特征與功能03-03
描寫猴子特征英語作文12-20
進(jìn)化論作文06-06
設(shè)計(jì)方法論12-26