中小學(xué)戲曲素質(zhì)教育研究論文

　　摘要：為了推動(dòng)中國戲曲在中小學(xué)素質(zhì)教育的發(fā)展，提高學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)，本文探討基于增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)下的中小學(xué)戲曲素質(zhì)課堂教育。通過在教室內(nèi)創(chuàng)建一個(gè)簡易的教學(xué)環(huán)境，運(yùn)用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)通過全息膜進(jìn)行全息投影成像，對戲曲內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，引入游戲互動(dòng)學(xué)習(xí)機(jī)制，增強(qiáng)戲曲本身的趣味性和互動(dòng)性，吸引中小學(xué)生的興趣，用教育技術(shù)創(chuàng)新達(dá)到戲曲素質(zhì)教育目的。

　　關(guān)鍵詞：戲曲素質(zhì)教育；增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)；中小學(xué)生

　　2015年9月，國務(wù)院辦公廳正式發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)院美育工作的意見》。《意見》明確規(guī)定，各學(xué)校應(yīng)增設(shè)音樂、舞蹈、戲劇等教學(xué)模塊，提高學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)。隨著我國素質(zhì)教育的倡行，在我國中小學(xué)素質(zhì)教育方面應(yīng)該挖掘本土精神文化，中國戲曲作為東方的最古老的戲劇種類，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，理應(yīng)發(fā)揮其應(yīng)有的魅力。筆者通過戲曲與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)相結(jié)合，從戲曲素質(zhì)教育瓶頸、戲曲觀念認(rèn)知、實(shí)現(xiàn)方法、戲曲內(nèi)容與互動(dòng)、理論探索等幾個(gè)方面對中小學(xué)戲曲素質(zhì)教育進(jìn)行探析。

　　一、戲曲在中小學(xué)素質(zhì)教育的瓶頸

　　授課形式單一，教室空間條件受限。我國目前中小學(xué)的戲曲素質(zhì)教育具體實(shí)施現(xiàn)狀是，多數(shù)在多媒體教室通過欣賞視頻授課，甚至是照本宣科做一些理論性的介紹，無法達(dá)到很好的教育效果。在有限的教室空間當(dāng)中無法呈現(xiàn)劇場的效果，戲曲的文化氣韻無法得到傳遞。實(shí)景授課教育投資成本較大。戲曲的素質(zhì)教育最佳的場所應(yīng)屬劇院，對于中小學(xué)生和學(xué)校來講，頻繁地去這些場所接受素質(zhì)教育，成本較高不太現(xiàn)實(shí)。藝術(shù)團(tuán)體進(jìn)學(xué)校匯演，帶給中小學(xué)生美育盛宴次數(shù)相對較少，對于國家教育單位的投資也相對較大。在學(xué)校建立專門的劇場也不太現(xiàn)實(shí)，成立戲曲興趣社團(tuán)來推動(dòng)戲曲的素質(zhì)教育，對于學(xué)校教師和中小學(xué)生來講，戲曲涵養(yǎng)和相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備達(dá)不到，沒有一套專業(yè)的戲曲素質(zhì)教育的指導(dǎo)方法。中小學(xué)生對戲曲的認(rèn)知存在偏差。當(dāng)提到戲曲很容易跟老年票友聯(lián)系到一起，感覺戲曲是老年人專屬娛樂項(xiàng)目，青少年更樂意去欣賞美國好萊塢電影，或是流行音樂，自認(rèn)為年輕就應(yīng)該和流行結(jié)合起來。由于對戲曲的發(fā)展變遷不了解，認(rèn)知模式還停留在傳統(tǒng)的戲曲范式之上。當(dāng)下的戲曲漸漸地進(jìn)入了燈光技術(shù)、LED屏幕顯示技術(shù)、3D全息投影技術(shù)為代表的新的戲曲時(shí)代。2008年多媒體實(shí)驗(yàn)劇《西游荒山淚》、2009年視覺交響京劇《新白蛇傳》等運(yùn)用了LED大屏幕、聲光電作用、虛擬技術(shù)手段等來綜合展現(xiàn)，2011年產(chǎn)生了錯(cuò)媒體京劇音樂劇《白娘子－愛情四季》，2012年出現(xiàn)了探索多媒體技術(shù)和戲曲舞臺(tái)的結(jié)合。①2013年3月3日晚間在安徽大劇院正式定稿演出的我國首部3D全息黃梅戲舞臺(tái)劇《牛郎織女》等。這些都是戲曲與時(shí)俱進(jìn)的表現(xiàn)，戲曲也很時(shí)尚、正青春。

　　二、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)再現(xiàn)戲曲魅力

　　增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)也被稱為混合現(xiàn)實(shí)技術(shù),它借助計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)和可視化技術(shù)產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)環(huán)境中不存在的虛擬對象,通過傳感技術(shù)將虛擬對象準(zhǔn)確“放置”在真實(shí)環(huán)境中,借助顯示設(shè)備將虛擬對象與真實(shí)環(huán)境融為一體,并呈現(xiàn)給使用者一個(gè)感官效果真實(shí)的新環(huán)境。②該技術(shù)最初用于航空航天訓(xùn)練宇航員太空環(huán)境，隨后運(yùn)用到了醫(yī)學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域，教育領(lǐng)域也在逐步進(jìn)行新的探索。

　�。ㄒ唬┙淌壹础拔枧_(tái)”，營造“小劇場”舞臺(tái)概念

　　營造戲曲文化“舞臺(tái)”，推行戲曲文化素質(zhì)教育。戲曲教育在中小學(xué)當(dāng)中推廣困難，多數(shù)源自教室在中小學(xué)生心中的定義，教室就是用來學(xué)習(xí)數(shù)理化知識(shí)的，用來高考的。戲曲素質(zhì)教育的推廣，要改變學(xué)生心中教室的定義，教室即“舞臺(tái)”。“舞臺(tái)”是一個(gè)展示文化的環(huán)境場所，戲曲也是一種被展示的文化，場所不同所反映出來的文化屬性也會(huì)有所不同。博物館、主題公園、博覽會(huì)、劇院、文化中心等，都是各自文化的展示場。③中小學(xué)生教室恰恰是一個(gè)被用來展示各種文化的舞臺(tái)，如語文、數(shù)學(xué)、生物、物理等。跟其他的文化一樣，戲曲也需要有個(gè)展示的文化場所。由于“唐詩、宋詞、明清小說”本身的文化屬性，易于展示或呈現(xiàn)在中小學(xué)課本中，供大家誦讀、欣賞、體會(huì)�！霸�曲”是戲曲鼎盛時(shí)期的代表，由于本身的文化屬性，元曲需要唱、念、做、打、舞全方位的呈現(xiàn)，需要舞臺(tái)道具、行頭、器樂等，是一個(gè)全方位實(shí)體的綜合呈現(xiàn)，要做到身與景隨、戲到景至、情景交融。一個(gè)舞臺(tái)需要足夠“多功能”方能展示戲曲的文化內(nèi)涵。戲曲“小劇場”舞臺(tái)自古以來便是中國戲曲的一種重要戲曲藝術(shù)載體。明清時(shí)期的戲曲在宮廷中流行，在庭院中設(shè)置戲曲“小劇場”舞臺(tái)�；瞻噙M(jìn)京才產(chǎn)生了現(xiàn)在的京劇，創(chuàng)造了戲曲的繁榮盛相。街頭巷尾許多戲曲藝人，三三兩兩加上幾件簡單的器樂，就形成一個(gè)戲曲“小劇場”舞臺(tái)。戲曲“小劇場”舞臺(tái)帶有先鋒性、探索性的意味，可以突破傳統(tǒng)戲劇的形式和內(nèi)容限制，可以在里面探討戲劇的時(shí)空、觀演的關(guān)系等命題，也可以討論某些觀念、某些思想，等等。④通過戲曲“小劇場”舞臺(tái)的概念承載一個(gè)文化的舞臺(tái)，教室就是一個(gè)文化空間，在中小學(xué)戲曲素質(zhì)教育中再合適不過。

　�。ǘ�）改造現(xiàn)有教室，創(chuàng)造“虛擬戲曲舞臺(tái)”

　　運(yùn)用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，通過全息投影膜作為載體，進(jìn)行虛擬影像的真實(shí)呈現(xiàn)。改造中小學(xué)現(xiàn)有的教室，創(chuàng)造虛擬舞臺(tái)劇場，達(dá)到多功能戲曲舞臺(tái)效果。運(yùn)用Kinect體感識(shí)別器，作為人物骨骼捕捉、動(dòng)作捕捉、實(shí)時(shí)跟蹤的工具，完成整個(gè)虛擬戲曲人物的控制。將Kinect體感識(shí)別器放置在投影儀的上方，調(diào)整Kinect與人物對象之間的最佳工作距離。設(shè)定體感可識(shí)別區(qū)域范圍，用標(biāo)記在講臺(tái)上標(biāo)出，注明該區(qū)域?yàn)榭勺R(shí)別區(qū)域范圍，便于Kinect進(jìn)行骨骼捕捉、匹配，也方便教師在戲曲演示時(shí)操作。白幕投影幕布換成全息膜投影幕布，放置在投影儀和教師中間最佳區(qū)域。全息膜材料是一種觸摸膜和成像膜集成一體化的，表面是由全息納米物質(zhì)組成，運(yùn)用光學(xué)技術(shù)，可以最大化地反射光譜，在全息膜上形成一個(gè)看似真實(shí)的影像。用軟質(zhì)PVC塑料膜封住全息投影膜的兩面，采取灰塵防損壞的措施，易于幕布升降機(jī)的升降，方便教師的教學(xué)。將全息膜投影幕布放置在投影儀和人物對象的中間，全息投影幕布類似“皮影戲原理”中的影布，一方面方便戲曲素質(zhì)課堂教學(xué)，也具備白色幕布的基本功能，是一種升級(jí)版的幕布；另一方面可以進(jìn)行其他的課程相關(guān)教學(xué)，例如學(xué)習(xí)物理物質(zhì)結(jié)構(gòu)、化學(xué)元素等相關(guān)知識(shí)時(shí)，這種虛實(shí)融合的教學(xué)環(huán)境，便于增強(qiáng)學(xué)生的記憶和理解。

　　（三）“虛擬戲曲舞臺(tái)”流程圖解

　　“虛擬戲曲舞臺(tái)”的設(shè)計(jì)流程圖（見圖1），采用電腦處理器、Kinect體感識(shí)別器、投影儀、全息膜投影幕布等設(shè)備來完成的一個(gè)戲曲“虛擬劇場”的展現(xiàn)戲曲文化的“舞臺(tái)”。首先“開始”進(jìn)入電腦處理器，啟動(dòng)Kinect體感識(shí)別器、投影儀、全息膜投影幕布等一系列硬件設(shè)備。準(zhǔn)備就緒之后，目標(biāo)人物站在可識(shí)別范圍之內(nèi)，Kinect體感識(shí)別器進(jìn)行人體骨骼捕捉和骨骼匹配，隨之調(diào)動(dòng)電腦處理設(shè)備里的戲曲內(nèi)容數(shù)據(jù)庫，通過投影儀，在全息投影幕布上進(jìn)行成像，圖形渲染實(shí)現(xiàn)虛實(shí)融合。這時(shí)候當(dāng)目標(biāo)對象活動(dòng)的同時(shí)，全息投影幕布上的人物影像也跟著在運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人機(jī)交互，當(dāng)目標(biāo)受眾的骨骼捕捉部位僭越了可控范圍區(qū)域，將會(huì)結(jié)束這個(gè)流程，反之則繼續(xù)追蹤，實(shí)時(shí)更新數(shù)據(jù)，進(jìn)行下一輪的流程循環(huán)，實(shí)現(xiàn)一種教室環(huán)境中的虛實(shí)融合的互動(dòng)式戲曲素質(zhì)教育學(xué)習(xí)模式。

　　（四）Kinect骨骼捕捉實(shí)現(xiàn)戲曲

　　“影像轉(zhuǎn)移”Kinect骨骼捕捉是增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的核心環(huán)節(jié)。Kinect是微軟研發(fā)用于Xbox360的體感識(shí)別的硬件產(chǎn)品，分為四部分：紅外發(fā)射器、RGB攝像頭、3D深度傳感器、麥克風(fēng)陣列。運(yùn)用紅外發(fā)射器發(fā)射一組紅外激光點(diǎn)陣列，投射到目標(biāo)人物身上，通過自帶的RGB攝像頭進(jìn)行三位坐標(biāo)的立體掃描，運(yùn)用數(shù)學(xué)算法來實(shí)現(xiàn)空間的計(jì)算和定位，來判斷人物的距離和位移。Kinect采用20個(gè)基準(zhǔn)點(diǎn)來定義19根骨頭，會(huì)產(chǎn)生20個(gè)骨骼點(diǎn)，利用每兩個(gè)骨骼點(diǎn)之間的位置關(guān)系，進(jìn)行向量函數(shù)來計(jì)算人物本身的位移和旋轉(zhuǎn)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人物自身的動(dòng)作實(shí)時(shí)交互。⑤通過對目標(biāo)人物在識(shí)別區(qū)域的空間計(jì)算，以及目標(biāo)人物自身骨骼點(diǎn)之間的函數(shù)關(guān)系，來判斷目標(biāo)人物在電腦中的坐標(biāo)。在整體空間運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，計(jì)算目標(biāo)人物自身的運(yùn)動(dòng)的函數(shù)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)人物在整個(gè)空間中的坐標(biāo)，為人機(jī)互動(dòng)提供函數(shù)關(guān)系。利用麥克風(fēng)陣列搜集目標(biāo)人物的聲音信號(hào)，實(shí)現(xiàn)聲音的人機(jī)多維度互動(dòng)，增強(qiáng)虛實(shí)融合的真實(shí)性。建立人體骨骼的模型，實(shí)現(xiàn)Kinect骨骼捕捉的第一步。在3DMAX、Maya或其他的三維軟件中構(gòu)建骨骼模型。對骨骼的節(jié)點(diǎn)地方進(jìn)行細(xì)部處理，便于后續(xù)的UV貼圖，使人物活動(dòng)更自然靈敏，然后對模型進(jìn)行蒙皮和添加肌肉，建立基本的骨骼識(shí)別基礎(chǔ)。⑥通過Unity3D作為三維引擎進(jìn)行虛擬場景立體融合，骨骼捕捉匹配之后，目標(biāo)人物的移動(dòng)，帶動(dòng)戲曲人物的移動(dòng)，實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)互動(dòng)，增強(qiáng)戲曲素質(zhì)教育中“玩中內(nèi)化成自己的知識(shí)”的觀念。

　　三、戲曲內(nèi)容設(shè)計(jì)

　�。ㄒ唬�戲曲內(nèi)容選擇

　　中國戲曲是與古希臘戲劇、古印度梵劇齊名的世界三大古典戲劇之一，它是綜合了舞蹈、音樂、詩歌、繪畫等文化藝術(shù)而形成的一種表演藝術(shù)。其中元代是中國戲曲的黃金時(shí)代，元曲是中國文化發(fā)展一個(gè)必然階段，是文學(xué)作品的一種表現(xiàn)形式，與唐詩、宋詞并列稱為“一代文學(xué)”。⑦戲曲文本的選取以元代曲目為主，明、清時(shí)期優(yōu)秀的戲曲作品為輔，加上近代梅蘭芳和翁偶虹兩位先生的戲曲代表作品。“元曲”是我國歷史上戲曲文學(xué)藝術(shù)的鼎盛代表，元代的統(tǒng)治階階級(jí)是蒙古族，蒙古族是一個(gè)馬背上的民族，新的草原音樂和草原文化融入中原，加上元朝統(tǒng)治者尚武輕文，取消科舉斷了讀書人的仕途之路，使得大量的文人不得不與青樓藝妓為伍，靠填詞編劇為生的同時(shí)賦予元曲自己的思想，使得戲曲成為可以在廣場、劇場欣賞，也可以在書案細(xì)細(xì)品讀的文學(xué)作品。⑧特殊的土壤孕育出了元曲文化，在民族文化融合的同時(shí)產(chǎn)生了新的文化形態(tài)。在中小學(xué)戲曲素質(zhì)教育中，還原戲曲的原有面貌和文化內(nèi)涵，再加上增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的“多功能”屬性，來幫助戲曲文化在教室空間中得以展示，促進(jìn)戲曲文化的素質(zhì)教育。

　�。ǘ�）戲曲文本解構(gòu)，引入游戲互動(dòng)機(jī)制

　　解構(gòu)傳統(tǒng)的戲曲文本，實(shí)現(xiàn)當(dāng)下語境的有效互動(dòng)。筆者選擇了10部戲曲的文本，對其進(jìn)行教學(xué)和學(xué)習(xí)中的環(huán)節(jié)解構(gòu)。（見圖2）首先進(jìn)入傳統(tǒng)學(xué)習(xí)機(jī)制，對戲曲片段進(jìn)行作品背景介紹、作者介紹、主人公介紹等相關(guān)的前期準(zhǔn)備工作。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)機(jī)制是多方面原因造成的，中國歷代教學(xué)的思維慣性創(chuàng)造了“照本宣科”的授業(yè)模式。《說文解字》中解釋“教”為“上所施下所效也”。其中強(qiáng)調(diào)的是示范性教學(xué)和言說式教學(xué)。⑨示范性教學(xué)歷時(shí)了上千年，是人類學(xué)習(xí)歷程中最原始的教學(xué)方式，從開始的基于自身生存鉆木取火的示范式學(xué)習(xí)，直到顯性知識(shí)在課本上的呈現(xiàn)，進(jìn)行課本的預(yù)習(xí)、練習(xí)模仿式學(xué)習(xí)，這種教學(xué)與學(xué)習(xí)模式沿用至今。言說式教學(xué)是示范性教學(xué)的一種補(bǔ)充和解釋，對于以某一知識(shí)的語言、文字為載體的知識(shí)顯性沉淀，才逐漸形成了典籍著作。游戲互動(dòng)學(xué)習(xí)機(jī)制實(shí)現(xiàn)教學(xué)與學(xué)習(xí)的雙重創(chuàng)新�；�于增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)基礎(chǔ)之上引入游戲互動(dòng)機(jī)制，預(yù)習(xí)戲曲基本知識(shí)之后，進(jìn)行戲曲人物的選擇，進(jìn)行角色扮演。通過Kinect進(jìn)行動(dòng)作捕捉，全息膜上會(huì)出現(xiàn)戲曲人物影像，互動(dòng)者移動(dòng)全息膜上的戲曲人物也會(huì)跟著移動(dòng)，類似“影子”原理，真實(shí)影像與虛擬影像實(shí)時(shí)互動(dòng)。⑩與此同時(shí)全息膜幕布上會(huì)出現(xiàn)戲曲中另一個(gè)人物，互動(dòng)者按照預(yù)習(xí)的戲曲劇本發(fā)聲和運(yùn)動(dòng)，另一個(gè)虛擬人物相應(yīng)地發(fā)聲、運(yùn)動(dòng)，數(shù)據(jù)庫通過Kinect的麥克風(fēng)陣列采集聲音，與標(biāo)準(zhǔn)的戲曲聲音進(jìn)行聲音匹配,進(jìn)行虛實(shí)互動(dòng)。另一方面Kinect通過骨骼捕捉互動(dòng)者的戲曲動(dòng)作，與標(biāo)準(zhǔn)的戲曲動(dòng)作進(jìn)行動(dòng)作匹配，建立一種游戲機(jī)制，系統(tǒng)會(huì)給出一些當(dāng)下的流行的鼓勵(lì)性話語，來增加戲曲素質(zhì)教育的互動(dòng)性和趣味性。聲音匹配和動(dòng)作匹配分別對應(yīng)戲曲中的“唱、念、做、打、舞”，解構(gòu)戲曲的環(huán)節(jié)，在教室有限的空間中，實(shí)現(xiàn)單一元素最大化的感知，逐一展現(xiàn)戲曲的文化魅力所在，實(shí)現(xiàn)戲曲素質(zhì)的教學(xué)與學(xué)習(xí)雙重創(chuàng)新。

　　四、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)下的戲曲素質(zhì)教育的優(yōu)越性

　�。ㄒ唬�“三角式”學(xué)習(xí)環(huán)境

　　增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)下的戲曲素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)式、沉浸式、冥想式三種學(xué)習(xí)模式的有機(jī)融合�；�動(dòng)式學(xué)習(xí)是體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重要表現(xiàn)形式，在以往的戲曲素質(zhì)教育中，很難做到學(xué)生與戲曲人物的互動(dòng)，僅僅是一個(gè)空間緯度的學(xué)習(xí)，通過書本的文字，去品讀、體會(huì)戲曲，將戲曲當(dāng)作一部文學(xué)作品來欣賞。戲曲中的移步換景、借景生情等戲曲的精髓和氣韻，無法很好地進(jìn)行你來我往式的觸摸。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)中的Kinect骨骼捕捉和動(dòng)作捕捉，實(shí)現(xiàn)了互動(dòng)的可能性，使得學(xué)生和戲曲作品之間進(jìn)行互動(dòng)，全方位立體地感知戲曲作品的精髓和韻律。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)下戲曲素質(zhì)教育實(shí)現(xiàn)了主動(dòng)沉浸式學(xué)習(xí)模式。沉浸式學(xué)習(xí)是一種情景再現(xiàn)的學(xué)習(xí)模式，通過全息膜幕布和Kinect的配合，搭建一種虛擬的真實(shí)戲曲場景空間，實(shí)現(xiàn)戲曲作品中的場景在現(xiàn)實(shí)空間中顯現(xiàn)。學(xué)習(xí)的情境理論關(guān)注物理的和社會(huì)的場景與個(gè)體的交互作用,認(rèn)為學(xué)習(xí)不可能脫離具體的情境而產(chǎn)生,情境是整個(gè)學(xué)習(xí)中的重要而有意義的組成部分。一方面通過真實(shí)的虛擬影像增強(qiáng)記憶，另一方面將學(xué)生帶到戲曲作品的情景當(dāng)中，進(jìn)行角色扮演，使學(xué)生進(jìn)入主人公的思想世界，融入作品中思考，由原來的被動(dòng)式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向了主動(dòng)式學(xué)習(xí)。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)下戲曲素質(zhì)教育實(shí)現(xiàn)了冥想式學(xué)習(xí)模式。我們會(huì)有這樣一種場景，在戲園子里聽?wèi)�，往往都是閉著眼，腦袋跟著戲曲的旋律進(jìn)行搖擺，手和腳一起帶動(dòng)著氛圍，這是傳統(tǒng)戲曲“聽?wèi)颉蹦Ｊ健＞﹦〈髱熋诽m芳曾回憶說:“那時(shí)觀眾上戲館,都稱聽?wèi)?如果說是看戲,就會(huì)有人譏笑他是外行了�！睉{借冥想模式來品味戲曲韻律，而不是“看戲”，一方面戲曲表演者的動(dòng)作、場景、道具等經(jīng)過幾千年積淀，形成了程式化的范本，戲迷觀者的內(nèi)心已經(jīng)形成了一種戲曲虛擬程式化的影像。而對中小學(xué)戲曲素質(zhì)教育來講，受教育的中小學(xué)生對戲曲的程式化的動(dòng)作，不像戲迷那樣熟記于心，更多的是一種懵懂的門外漢狀態(tài)，本身戲曲學(xué)習(xí)存在一些障礙，再加上傳統(tǒng)戲曲的學(xué)習(xí)模式是一種悟道式的模式。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)解放了戲曲的感覺器官，不單單是“聽?wèi)颉�，可以做到聽與看結(jié)合，形成多種感官并用的學(xué)習(xí)模式，更加符合中小學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　（二）創(chuàng)新式教學(xué)

　　創(chuàng)造性地解構(gòu)原有的課堂授業(yè)模式，改善戲曲素質(zhì)教育的教學(xué)環(huán)境。一方面改善了硬件條件，使得教室成為“小劇場”舞臺(tái)的概念，多元的戲曲素質(zhì)教育在現(xiàn)有的教室空間重新塑造呈現(xiàn)。另一方面，改善了教學(xué)軟件條件，原來與戲曲相關(guān)的素質(zhì)教育的教學(xué)模式大多是一元的，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的介入使課堂呈現(xiàn)多元性，告別了戲曲文學(xué)文本知識(shí)授課的現(xiàn)狀，解放了戲曲的雜學(xué)融合的屬性，戲曲的素質(zhì)教育得到了發(fā)揮。創(chuàng)新性地改變了教師授課模式，實(shí)現(xiàn)了反轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式。通過這種反轉(zhuǎn)課堂的模式激發(fā)學(xué)生的積極性、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、成就感與信心。之所以進(jìn)行戲曲素質(zhì)教育，不單單為了戲曲本身的授業(yè)，重點(diǎn)在于文化素質(zhì)的內(nèi)化，培養(yǎng)中小學(xué)生審美情趣和人文素養(yǎng)。素質(zhì)教育不單單是知識(shí)的學(xué)習(xí)，還包括通過實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的智力活動(dòng)，知識(shí)和智力共同建構(gòu)主體素質(zhì)。實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、教學(xué)內(nèi)容互動(dòng)、同學(xué)之間互動(dòng)，便是學(xué)習(xí)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，用互動(dòng)的實(shí)踐學(xué)習(xí)促進(jìn)素質(zhì)教育的智力成長。

　　作者:郭延龍 張燕翔

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