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構(gòu)建學(xué)校文化搭建教育平臺(tái)論文
【摘要】隨著新一輪課程改革的深入推進(jìn)，現(xiàn)代學(xué)校的管理變革呈現(xiàn)出新的文化發(fā)展態(tài)勢(shì)，一所學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，常常取決于領(lǐng)導(dǎo)的管理哲學(xué)。學(xué)校管理變革的精髓，在于打造鮮明的學(xué)校文化精神，充分挖掘管理與育人的價(jià)值，搭建安全和諧的教育平臺(tái)，構(gòu)建具有獨(dú)特魅力的學(xué)校文化。
【關(guān)鍵詞】組織文化；師德承諾；傳統(tǒng)特色
學(xué)校文化是包含著學(xué)校精神文化、制度文化、組織文化、行為文化等在內(nèi)的學(xué)校意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)體系，是學(xué)校積累和建構(gòu)起來(lái)師生共同的世界觀、思維方式和行為方式。從學(xué)校管理的角度看，校長(zhǎng)、制度與文化是學(xué)校發(fā)展的三個(gè)關(guān)鍵因素。在學(xué)校發(fā)展的第一階段，學(xué)校的管理主要依靠校長(zhǎng)的觀念、人格與能力，一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校；在學(xué)校發(fā)展的第二階段，學(xué)校管理主要依靠一種完善的管理制度和機(jī)制；在學(xué)校發(fā)展的第三階段，學(xué)校管理主要依靠校園文化與校園精神。
眾多成功的學(xué)校，都有深厚的學(xué)校文化底蘊(yùn)，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在激勵(lì)著每一位教職工在充滿人文關(guān)懷的校園里，積極進(jìn)取。學(xué)校文化是學(xué)校物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化的融合，而非物質(zhì)文化是學(xué)校文化的靈魂，其核心的內(nèi)容是全校師生共同努力形成的價(jià)值取向、優(yōu)良傳統(tǒng)和學(xué)校精神，她對(duì)學(xué)校文化具有決定性的影響。 校長(zhǎng)在引領(lǐng)全校師生進(jìn)一步塑造和豐富學(xué)校文化內(nèi)涵，拓展學(xué)校文化外延的同時(shí)，以踐行師德承諾為切入口，帶領(lǐng)全校師生傳承學(xué)校文化，提升學(xué)校精神，為創(chuàng)建錫山城區(qū)窗口學(xué)校奠定基礎(chǔ)。
1形成組織文化，提高教師素質(zhì)學(xué)校發(fā)展要求形成學(xué)校學(xué)習(xí)行為，要求建設(shè)學(xué)校學(xué)習(xí)型文化，這里的“學(xué)習(xí)”由于強(qiáng)調(diào)“學(xué)�！囊�(guī)定性而不同于以住的“學(xué)習(xí)"，具有鮮明的學(xué)校組織和行為的特質(zhì)：它是一種基于學(xué)校現(xiàn)實(shí)問(wèn)題解決的學(xué)習(xí)，是一種實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展共同愿景的學(xué)習(xí)，是“基于學(xué)校、在學(xué)校中、為了學(xué)�！钡男１緦W(xué)習(xí)和研修；它是一種在個(gè)體學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)群體學(xué)習(xí)、伙伴學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的過(guò)程和經(jīng)歷，提倡學(xué)習(xí)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)分享、相互支持和共同成長(zhǎng)；它是一種前喻學(xué)習(xí)、同喻學(xué)習(xí)、后喻學(xué)習(xí)并行和共存，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者之間(學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師、教師群體、教師與學(xué)生)的平等、民主和互塑的關(guān)系；它是一種在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中研究，在研究中創(chuàng)新，從而不斷指向?qū)嵺`改善和行為提升，不斷推進(jìn)學(xué)校發(fā)展和特色形成的過(guò)程。
美國(guó)作家寫(xiě)的著作《塑造軍隊(duì)》一書(shū)中指出，文化就像是黏合劑，能夠貫穿于軍事戰(zhàn)役的始終，從而使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)在一起。他說(shuō)：“文化是塑造團(tuán)隊(duì)的價(jià)值和前提，有了這種特有的文化，海軍陸戰(zhàn)隊(duì)才能夠成為海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，正是文化使他們團(tuán)結(jié)一致�！睋Q句話，學(xué)校文化是學(xué)校團(tuán)隊(duì)的價(jià)值和前提，正因?yàn)橛辛诉@種特有的學(xué)校文化，全校師生精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，學(xué)校教育事業(yè)不斷取得新的成就。校長(zhǎng)身在學(xué)校，心系教育，肩負(fù)一所學(xué)校的責(zé)任，讀點(diǎn)有益書(shū)籍，倡導(dǎo)良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣，是塑造學(xué)校文化的價(jià)值和前提。倡導(dǎo)良好的讀書(shū)氛圍，形成正氣，引導(dǎo)教師、學(xué)生讀好書(shū)、讀書(shū)好、好讀書(shū)，這是校長(zhǎng)的舉手之勞，更是天長(zhǎng)日久、堅(jiān)持不懈的正勁小事，是件大事。 2002年10月，在一次語(yǔ)文教研組活動(dòng)時(shí)，就提出由語(yǔ)文組牽頭，創(chuàng)立東亭中學(xué)“云林"校園文學(xué)社，在全校學(xué)生中開(kāi)展以“讀名著、品人生”為主題的系列讀書(shū)活動(dòng)。2003年7月，專門(mén)組織“云林”校園文學(xué)社學(xué)員踏訪“阿炳和云林紀(jì)念館”，了解名人的足跡，對(duì)比冷暖人生。2004年10月，青年教師人手一本《小智慧大道理》系列書(shū)籍，從點(diǎn)滴小事，感悟教育真諦。2005年12月，“真讀、真思、真行”系列學(xué)陶師陶演講活動(dòng)，深深感染了初為人師的青年教師。2006年5月，蘇霍姆林斯基、魏書(shū)生、李鎮(zhèn)西、朱永新等教育名家著作，聚焦每一位教師教學(xué)工作的藝術(shù)，期待以人格魅力構(gòu)建富有親和力的磁場(chǎng)。2007年10月，你一本，他一本，我們十本，你們十本……，短短一個(gè)月，匯集了全校師生的片片心緒，書(shū)香浸潤(rùn)了學(xué)校，書(shū)香濡染了師生，團(tuán)委學(xué)生會(huì)倡議的“分享讀書(shū)快樂(lè)”活動(dòng)的目的意義，在全校師生廣泛參與的過(guò)程中得到了升華。2007年11月，王金戰(zhàn)寫(xiě)的《英才是怎樣造就的》一書(shū)的推介，再一次感受了王老師身上特有的品質(zhì)：愛(ài)心和責(zé)任心。2008年初著手構(gòu)建一支教師學(xué)習(xí)發(fā)展型團(tuán)隊(duì)，以激勵(lì)教師的學(xué)習(xí)和發(fā)展意識(shí)，達(dá)到教師與學(xué)校發(fā)展的雙贏。
在新課程的背景下，建立一種學(xué)習(xí)型的文化，形成教師群體學(xué)習(xí)、研究、創(chuàng)造的意愿和行為，建立面向?qū)嵺`、面向問(wèn)題、面向經(jīng)驗(yàn)的校本化的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、研修制度，是新課程所體現(xiàn)的新型教學(xué)文化的內(nèi)涵與規(guī)定。新課程對(duì)教師的專業(yè)素質(zhì)和綜合素養(yǎng)提出了很高的要求，能否適應(yīng)這樣的要求，關(guān)鍵在于不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷提升自己的教育教學(xué)實(shí)踐能力。教師首先要成為全面的、充分的、有個(gè)性的人，教學(xué)才能充滿智慧、個(gè)性和創(chuàng)造。全面提高教師自身文化內(nèi)涵和綜合素養(yǎng)，需要形成教師個(gè)體和群體自主、積極、終身的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)內(nèi)化成為一種日常生活方式。只有建立一種學(xué)習(xí)型的學(xué)校文化，才有可能為教師的持續(xù)發(fā)展和不斷提高提供環(huán)境、條件和氛圍。
腹有詩(shī)書(shū)氣自華，胸有成竹志更堅(jiān)。書(shū)籍成了東中師生的精神大餐，讀書(shū)成了我們的共同愛(ài)好，書(shū)香使我們更加睿智，學(xué)校文化之苗就在這細(xì)雨聲中得到了滋潤(rùn)，正在一天一天的長(zhǎng)大。
2融合傳統(tǒng)特色，提升學(xué)校精神將學(xué)校傳統(tǒng)、學(xué)校特色與學(xué)校文化建設(shè)融為一體，要求學(xué)校文化建設(shè)關(guān)注學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、敬重學(xué)校的文化積累，回到學(xué)校的歷史文化中重新發(fā)現(xiàn)、解讀和建構(gòu)學(xué)校思想和文化資源，使之符合時(shí)代精神和素質(zhì)教育的要求。學(xué)校校史陳列室的建立，是學(xué)校歷史和辦學(xué)典故即學(xué)校文化的內(nèi)涵結(jié)晶，重視學(xué)校的過(guò)去，是學(xué)校走向成功的一個(gè)顯著標(biāo)志。因?yàn)閷W(xué)校需要靠這種歷史感將全校師生以及校友緊密地團(tuán)結(jié)在這個(gè)受人愛(ài)戴的東亭中學(xué)集體里。
學(xué)校從1951年開(kāi)辦以來(lái)，幾經(jīng)歷史變遷，在適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，形成了獨(dú)特的學(xué)校文化，如“勤奮、儉樸、團(tuán)結(jié)、求實(shí)"的校風(fēng)；“嚴(yán)謹(jǐn)、博愛(ài)、善教、愛(ài)生”的教風(fēng)；以及“勤學(xué)、精思、好總、創(chuàng)新"的學(xué)風(fēng)等體現(xiàn)出東中幾代人內(nèi)在的價(jià)值和信念。學(xué)校古老的建筑——資景庵是當(dāng)年眾多東中學(xué)子求學(xué)的縮影，是歷史的見(jiàn)證，是學(xué)校文化的象征�！百Y景庵”三個(gè)字看上去似乎十分世俗，但是卻能夠激發(fā)我們東中人持久的熱情和信念。幾任學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在決定校園環(huán)境、建筑、裝飾、符專和標(biāo)語(yǔ)的時(shí)候，都是從歷史的角度來(lái)思考這一個(gè)在東亭具有深遠(yuǎn)影響力的建筑，妥善地保護(hù)好，修繕好，讓歷史說(shuō)話，讓她承載著具有很強(qiáng)的文化感召力與凝聚力的符號(hào)來(lái)代表很難用言語(yǔ)表達(dá)的無(wú)形價(jià)值觀，表達(dá)東中幾代人所倡導(dǎo)或希望實(shí)現(xiàn)的一切。
將學(xué)校傳統(tǒng)、學(xué)校特色與學(xué)校文化建設(shè)融為一體，要求學(xué)校文化建設(shè)關(guān)注學(xué)校特色的形成。學(xué)校特色是學(xué)校長(zhǎng)期積累所形成的，是學(xué)校傳統(tǒng)的重要組成部分，是學(xué)校傳統(tǒng)中區(qū)別于其他學(xué)校的重要特點(diǎn)，是最能夠表現(xiàn)學(xué)校個(gè)性和獨(dú)特性的方面。學(xué)校特色是學(xué)校文化的整體表現(xiàn)。是學(xué)校理念和精神由內(nèi)而外的自然呈現(xiàn)與自然生成，而不是外加的；是與學(xué)校文化的整體協(xié)調(diào)，是與制度文化、組織文化、行為文化相一致的，而不是相抵觸的，或毫不相干的；是全體師生共同認(rèn)可，并能夠表現(xiàn)為師生基本行為的，而不是與師生無(wú)關(guān)的；是在學(xué)校氛圍中能夠感覺(jué)到，并形成明顯學(xué)校標(biāo)志的，而不是需要刻意講解和闡述的。因此，建設(shè)學(xué)校文化就是形成學(xué)校特色，形成學(xué)校特色就是在建設(shè)學(xué)校文化。學(xué)校文化應(yīng)該是基于學(xué)校的，本來(lái)就是校本化和特色化的；學(xué)校特色應(yīng)是文化的、內(nèi)涵的、品質(zhì)的，是在學(xué)校文化建設(shè)的過(guò)程中自然形成的。學(xué)校文化建設(shè)與學(xué)校特色形成是同一個(gè)概念的不同表述。
中央大道兩側(cè)、小樹(shù)林里、樓梯過(guò)道邊、宿舍圍墻上、教育綜合樓下包括學(xué)校校本課程《篆刻》室里的學(xué)生作品都在以有形的方式表現(xiàn)無(wú)形的價(jià)值，體現(xiàn)學(xué)校的歷史和傳統(tǒng)即體現(xiàn)學(xué)校文化永恒價(jià)值的重要符號(hào)。眾多省內(nèi)外的教育考察團(tuán)尤其是省市區(qū)包括書(shū)法藝術(shù)家來(lái)校蒞臨指導(dǎo)后，都十分感嘆，東亭中學(xué)的特色教學(xué)校本課程《篆刻》啟用，意義深遠(yuǎn)，讓學(xué)生從小學(xué)習(xí)篆書(shū)、篆刻，不僅是學(xué)校文化的繼承和弘揚(yáng)，更是民族傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)。校本課程《篆刻》已經(jīng)在無(wú)錫市乃至江蘇省產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，學(xué)校文化正在得到不斷得到繼承和弘揚(yáng)，學(xué)校精神得到了進(jìn)一步提升。
將學(xué)校傳統(tǒng)、學(xué)校特色與學(xué)校文化建設(shè)融為一體，要求學(xué)校文化建設(shè)更為關(guān)注學(xué)校精神文化的培育和成長(zhǎng)。學(xué)校精神是學(xué)校文化的靈魂，是學(xué)校傳統(tǒng)與時(shí)代精神的統(tǒng)一，是在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐中不斷積累、不斷表現(xiàn)、不斷發(fā)展而形成的，是全體師生的實(shí)踐智慧和精神貢獻(xiàn)。學(xué)校精神的形成需要時(shí)間，需要積累，需要傳承，需要延續(xù)，需要不斷地表現(xiàn)。這種傳承和表現(xiàn)需要物質(zhì)、組織、活動(dòng)、實(shí)踐的依托，需要學(xué)校文化活水的不斷滋潤(rùn)和涵養(yǎng)。
3恪守師德承諾，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展學(xué)校文化不僅是文字記錄，更要有教師和學(xué)生兩部分主體共同擁有并不斷創(chuàng)新與傳承下去。教師是學(xué)校文化傳承接力賽的發(fā)起人，學(xué)生是學(xué)校文化的繼承者，更確切地說(shuō)，教師是學(xué)生閱讀的道德書(shū)籍，學(xué)生是創(chuàng)新教育的希望所在，師表形象是流動(dòng)的學(xué)校文化。
“高山仰止，景行行止”，只有具備高尚的人格魅力，才能使學(xué)生親其師而信其道。無(wú)論是“三要六不"師德規(guī)范底線，還是向社會(huì)莊嚴(yán)承諾；無(wú)論是學(xué)校干部競(jìng)爭(zhēng)上崗，還是學(xué)校干部年度述職述學(xué)述廉；無(wú)論是去年區(qū)十佳師德標(biāo)兵評(píng)選，還是今年區(qū)十佳愛(ài)生模范評(píng)選活動(dòng)包括正在全面啟動(dòng)的全員德育等教育活動(dòng)，都已經(jīng)把老師的職業(yè)道德升華到師魂、�；甑乃茉�，上升到學(xué)校文化。
每天清晨，我們學(xué)生走進(jìn)校門(mén)時(shí)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊多了一位老師，他在用目光注意著你，在迎接學(xué)生的每一天。今天是這一位老師，明天可能是另一位老師，但不論嚴(yán)寒酷暑，老師的身影依然存在。 學(xué)校因?yàn)橛辛诉@樣的老師，學(xué)生的進(jìn)步里就多了一份老師熱情的激勵(lì)和鞭策，學(xué)生的成功里就折射出恪盡職守、敬業(yè)奉獻(xiàn)、愛(ài)生如子的東中人的一種人格魅力磁場(chǎng)和學(xué)校文化精神所在。
回顧創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，深感校長(zhǎng)在塑造學(xué)校文化中的角色十分重要，擔(dān)子不輕，惟有身體力行，倡導(dǎo)書(shū)香校園，提升學(xué)校精神。在教育教學(xué)實(shí)踐中，充分挖掘其管理與育人的價(jià)值，給學(xué)生搭建安全和諧的教育平臺(tái)，構(gòu)建具有獨(dú)特魅力的學(xué)校文化。
參考文獻(xiàn)
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