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靖西壯族剪紙藝術審美特征探究論文
摘要：靖西壯族儀式剪紙中的典型形制如花橋、招財星、文武星、平安星、添壽星、祖師馬、天馬、茅郎、家畜谷物剪紙等涉及了靖西壯族人民生活的各個方面，造型各異，寄托了人們美好愿望和希冀，具有獨特的藝術審美特征。
關鍵詞：靖西壯族；儀式剪紙；審美特征
中圖分類號：J528．1文獻標志碼：A文章編號：1671－1602(2016)04－0025－01
1靖西壯族儀式剪紙典型形制概述
靖西壯族儀式剪紙是壯族巫術儀式中典型的符號元素，歷史悠久，它與壯族巫術儀式相輔相成承載著特定的儀式功能，具有物質和精神雙重性質。在靖西，幾乎每個鄉(xiāng)、鎮(zhèn)都有巫術剪紙，包括縣城也是如此，幾乎家家戶戶都或貼或插有儀式剪紙。這些剪紙種類繁多，造型各異，其中典型形制如花橋、招財星、文武星、平安星、添壽星、祖師馬、天馬、茅郎、家畜谷物剪紙等涉及了靖西壯族人民生活的各個方面，承載人們不同的愿望和希冀，表達出壯族人民的一種質樸的民族傳統(tǒng)和宗教信仰。
2花橋
花橋的整體形制為長方形，中間是三個雙手上舉相觸的小人，三個小人腳下分別踏著三道橫杠，橫杠下是兩朵花。小人上面是兩個大燈籠，燈籠上面是三個葫蘆。剪紙兩側從上至下依次對稱的是鮮花、蘋果、玉米、稻穗、酒杯、碗、筷子和一顆心。葫蘆里裝有酒，寓意孩子還在葫蘆里面，沒有出生;燈籠，代表孩子以后前途亮得像燈籠一樣一片光明;三橫杠，表示橋，孩子走過橋來到這個世界;兩側的鮮花、蘋果、玉米、稻穗、酒杯、碗、筷子和一顆心的順序是固定的代表了孩子的一生歷程，不能隨意調換，依次表示孩子開花、結果，長大后開始找吃的，有米吃、有酒喝，衣食無憂，兩顆心表示以后和另一半一條心。花橋的功能主要是求子、保胎�；蚴窃袐D懷孕七個月求，保佑順利生下孩子，孩子以后平安順利，待孩子滿月后方貼在神龕左側。一張花橋的剪紙將即將出生孩子的一生濃縮呈現(xiàn)了出來，期盼著這個孩子不僅順利出生，而且在將來的一生平平安安、順利健康，愛情家庭幸福美滿。
3招財星、文武星
招財星整體形制為圓形，周邊圍一圈連續(xù)的小三角鋸齒，中間是一圓點，四周緊密著環(huán)繞六個相觸的小人頭;小人為半身，雙手皆上舉合實舉過頭頂成祈福狀并分別朝向圓點;六個小人雙手舉過頭朝外，面向外圍，表示開門招財。文武星整體形制為長形，共分三個部分。最上端是外圍有連續(xù)小鋸齒的圓形，有十二個角;里面一層是六個圓點緊密環(huán)繞一個圓點，意為北斗七星;最下端是左右對稱的三個小拱門，左右兩端點處各有一個葫蘆;拱門正上方是一個小人，雙手朝上舉，托著一顆龍珠，腳下有鏤空的三條橫杠;在人的左右上方，各有兩條騰飛的龍。招財星是給18至61歲的人求財運，帖于家里神龕右側，象征財源滾滾、源源不斷。文武星中的龍就是皇帝，所以只有龍才做得了官;拱門代表皇帝門，葫蘆用以裝酒，小人腳下三橫杠表示三步走出來到門前，抬著文武星走到皇帝的地方，把酒送給皇帝，請皇帝給自己升官。所以文武星是為求升官，一般是20歲以上的人求，剪好貼在神龕右側。文武星有文有武，求工作升遷皆剪此星。
4平安星
平安星整體形制為圓形，邊緣有兩層圓形連續(xù)的小鋸齒;往里一層是一朵盛開的六瓣花，花瓣有鏤空裝飾;再往里還是一朵盛開的六瓣花，較小;小六瓣花中間花蕊部是一個實心圓。平安星的主要功能是為孩子求平安保健康。希望小孩求四季平安，四季開花。寓意是保佑孩子一年四季開得象花一樣。平安星以花喻人，將茁壯成長的孩子比作盛開的一層層鮮花，鏗鏘鮮亮、活力四射。
5添壽星
添壽星的整體形制與招財星大體相似，區(qū)別在于六個小人的手是朝內(nèi)托起中間的星。抬星是有咒語的，巫婆剪完、抬完之后拿給求的人去貼。抬手小人表示生人的靈魂(如果是死人小人的雙手則下垂)，中間的圓點表示星(即老人的星宿)。六個小人手朝中間把星抬起，代表給老人添福添壽，把老人的靈魂托起來，給老人康寧。添壽星是給49歲以上的老人求福壽的，要貼在老人床頭。
6祖師馬、天馬、茅郎
超度儀式是靖西壯族巫術儀式中非常重要的一個部分。超度，即為亡靈超度，送他過奈河橋，不讓他在人間游蕩。超度儀式一般需剪三種剪紙：一是祖師馬，二是天馬，三是茅郎。祖師馬，紅紙剪出馬的形狀，尾巴下垂，巫婆用來請求祖師爺庇護，是巫婆下陰間的陸地坐騎。天馬，紅紙剪出馬的形狀，尾巴上揚，代表天上飛的馬，是巫婆上天面見神靈的坐騎。這兩種馬一起放在供奉神龕的米碗上。茅郎，茅郎有三種不同的圖案和寓意。第一種是紅紙剪的茅郎，小人、圓頭、臉上剪三個小孔表示眼睛和嘴巴，雙手上舉，所有的東西(供品)都給他帶上路;第二個茅郎用白紙剪小人，雙手下垂，代表死者的靈魂;第三個茅郎也是用白紙剪的小人，雙手上舉，用來替死者挑災挑難，寓為替災替難。這三種剪紙，顯示了靖西壯族人民對死者的尊重和敬畏，死者已逝，家人和巫師通過巫術儀式，憑借祖師馬、天馬同陰間、天堂相連接，為死者請命求情;用茅郎分擔死者災難，愿其減少痛苦，安享極樂。
7家畜、谷物剪紙
家畜谷物剪紙的整體形制與原物形態(tài)一致，但是基本都非常簡單，抓住實物的神韻通過寥寥幾刀表現(xiàn)出來，此類剪紙主要為生產(chǎn)、生活服務。每年的春節(jié)前后，人們往往會不定期舉行集體的祭祀活動來敬神，以求來年風調雨順、五谷豐登、六畜興旺，生產(chǎn)生活祥瑞。
參考文獻：
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