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苗族鼓舞的藝術(shù)特征論文
苗族鼓舞是苗族的民間傳統(tǒng)的舞蹈，現(xiàn)今主要流傳在湖南貴州等苗族聚居區(qū)。苗族鼓舞主要以擊鼓而舞為特征，當(dāng)今社會(huì)，苗族鼓舞已經(jīng)不僅僅是一種簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)舞蹈，而是對(duì)苗族生活藝術(shù)的反應(yīng)，而且對(duì)于民族學(xué)的研究具有很大的參考價(jià)值。下面讓我們看看苗族鼓舞的藝術(shù)特征。
1. 群眾參與的娛樂性的
顧名思義，苗族鼓舞都有很強(qiáng)的娛樂性，鼓舞的娛樂性表現(xiàn)在苗族人民的日常生活中重要的節(jié)日或者遇到重要的事情，苗族人民都是以鼓舞來慶祝。在春節(jié)以及其他重大的傳統(tǒng)節(jié)日中，都是表演鼓舞的最佳時(shí)期，鼓舞的演員們，在舞臺(tái)上神采飛揚(yáng)，而觀看鼓舞的人們更是熱血沸騰，時(shí)不時(shí)也能即興來一段。鼓舞的主要特征就是鼓，將一面大鼓置于中間，挑選一人擊鼓伴奏，眾人圍繞著鼓點(diǎn)翩翩起舞，隨著鼓點(diǎn)而舞，具有很強(qiáng)的節(jié)奏性。
2. 音樂上的祭祀性
苗族鼓舞的由來是從遠(yuǎn)古時(shí)代的祭祀音樂和擊鼓音樂的結(jié)合�，F(xiàn)今的苗族人民在祭祀的活動(dòng)中，也會(huì)有鼓舞樂曲的存在，這是一種宗教的特點(diǎn)。也是鼓舞流傳的原因，和許多詩(shī)歌和音樂一樣，鼓舞作為苗族的傳統(tǒng)的舞蹈，也有其發(fā)展的歷史根源。
3. 舞蹈語匯上的生活性
由于鼓舞是起源于苗族人們的祭祀活動(dòng)以及人們的生產(chǎn)勞作中，所以鼓舞的表演中，時(shí)常融入了很多生產(chǎn)和勞作的工作，表演者可以根據(jù)自己的所見所聞，表現(xiàn)出各種不同的舞蹈動(dòng)作。所以，模擬性也是苗族鼓舞的一大特征。
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