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探究現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的中國(guó)畫(huà)線條
中國(guó)畫(huà)對(duì)線條可是很有講究的，下面小編為大家整理了一篇關(guān)于探究現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的中國(guó)畫(huà)線條的論文，僅供大家參考。
中國(guó)畫(huà)是一種我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)形式，其運(yùn)用的工具有毛筆、墨、宣紙等。與西方繪畫(huà)不同，中國(guó)畫(huà)更加重視繪畫(huà)對(duì)象神韻的體現(xiàn)和個(gè)人精神的表達(dá)。在我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)不斷發(fā)展的今天，中國(guó)畫(huà)也開(kāi)始融入進(jìn)各種藝術(shù)形式之中。本文就現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的中國(guó)畫(huà)線條進(jìn)行了探討與研究。
現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)更加重視功能性和技術(shù)，注重寫(xiě)實(shí)的表現(xiàn)手法，從而造成了藝術(shù)的精神內(nèi)涵和神韻形態(tài)的缺失。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)畫(huà)的線條能夠極大的彌補(bǔ)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的不足和缺失。
中國(guó)畫(huà)的線條特點(diǎn)
中國(guó)畫(huà)擅于用線來(lái)表現(xiàn)畫(huà)中內(nèi)容，其形式豐富、運(yùn)用靈活。在中國(guó)畫(huà)中，運(yùn)用線的形式來(lái)描繪山水的繪畫(huà)手法被稱為“皴法”，國(guó)畫(huà)藝術(shù)家會(huì)為線條的表現(xiàn)方式命名，由此可見(jiàn)線條的運(yùn)用在中國(guó)畫(huà)之中的重要地位。
1.復(fù)雜與簡(jiǎn)單相互呼應(yīng)
國(guó)畫(huà)在線條的運(yùn)用上雖然看似簡(jiǎn)單，其實(shí)十分復(fù)雜。繪畫(huà)者需要特別重注意主體線條和背景線條的排列關(guān)系，注重前后兩者的相互呼應(yīng)。使整個(gè)畫(huà)面在線條的繁簡(jiǎn)結(jié)合下看起來(lái)稀疏有致、張弛有度。
2.柔軟與堅(jiān)硬共同施展
從視覺(jué)感受方面而言，國(guó)畫(huà)也尤為重視線條的柔軟與堅(jiān)硬。流暢的線條運(yùn)用可以大大提高國(guó)畫(huà)的水平，在畫(huà)中合理的將線條軟硬結(jié)合，能夠使畫(huà)面變得更加生動(dòng)，更加富有美感。例如，我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期的著名藝術(shù)家顧愷之，在他的著作《洛神賦》之中，顧愷之將線條的軟硬共同施展，整幅畫(huà)筆勁古樸，其線條運(yùn)用仿佛春蠶吐絲，軟硬均勻，運(yùn)用巧妙。
3.粗細(xì)交錯(cuò)相間
合理運(yùn)用粗細(xì)線條，使背景和主體物既能清晰的劃分開(kāi)，又能完美的融合在一起，促進(jìn)整個(gè)畫(huà)面的和諧與生動(dòng)。
4.虛實(shí)變幻結(jié)合
指的是線條的時(shí)有時(shí)無(wú)。留白是國(guó)畫(huà)常用的一種繪畫(huà)技巧，國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)者不僅會(huì)在整個(gè)畫(huà)面中采用留白的手法，還會(huì)在線條的運(yùn)用上采用這種手法。使畫(huà)面虛實(shí)結(jié)合，給人以豐富的想象的空間。
中國(guó)畫(huà)線條在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與融合
在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)現(xiàn)的當(dāng)今社會(huì)，我國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)開(kāi)始發(fā)展和壯大，并且不斷的將中國(guó)藝術(shù)文化融入其中。中國(guó)畫(huà)線條就是一個(gè)典型的例子，其之所以被融入在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，主要是因?yàn)樗覈?guó)藝術(shù)文化的思想和意境，能夠改善現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的一些不足之處。使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在發(fā)展的過(guò)程中更加帶有中國(guó)的藝術(shù)特性，也更能體現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)的精髓。
1.在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)中的應(yīng)用
陶瓷在我國(guó)有著悠久的歷史，人們對(duì)唐三彩、釉彩等著名陶瓷藝術(shù)都耳熟能詳�，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)在前人的基礎(chǔ)上不斷的發(fā)展和創(chuàng)新，例如在瓷器塑造和裝飾方面，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)借鑒了諸多中國(guó)畫(huà)線條的運(yùn)用手法，其在這些方面呈現(xiàn)出了寫(xiě)意的形態(tài)。所謂寫(xiě)意，就是由藝術(shù)家根據(jù)自己的想法和個(gè)性來(lái)對(duì)瓷器的肌理進(jìn)行塑造。國(guó)畫(huà)藝術(shù)家在創(chuàng)作之中較為重視“氣”，所謂氣在畫(huà)中四角，一幅畫(huà)要有氣機(jī)，尤其在線條的運(yùn)用中更要一氣呵成，有收有放。對(duì)于陶瓷的肌理、紋路等塑造也可以借鑒國(guó)畫(huà)中“有氣機(jī)的線”，通過(guò)刻畫(huà)、排擠、堆貼一些專業(yè)的手法形式來(lái)塑造陶瓷的紋理形態(tài)，再通過(guò)窯燒等方式將陶瓷釉色的走勢(shì)、顯像等方面表現(xiàn)的更加柔美且充滿意境。
除此之外，中國(guó)畫(huà)的線條還運(yùn)用在了陶瓷的裝飾之上。古代陶瓷多喜歡在瓷器上進(jìn)行人物、景物或是動(dòng)物的繪畫(huà)，現(xiàn)代也依舊傳承著這種藝術(shù)習(xí)慣。在燒好的陶瓷上繪畫(huà)出優(yōu)美圖案，無(wú)論是雕花還是繪畫(huà)都在國(guó)畫(huà)線條的運(yùn)用上有所借鑒。例如，在人物創(chuàng)作上陶藝家借鑒了國(guó)畫(huà)中的人物“十八描”，在景物刻畫(huà)上也靈活的運(yùn)用了國(guó)畫(huà)的“計(jì)白當(dāng)黑”。
2.在家紡藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
家紡是人民日常生活中必不可少的生活用品。在我國(guó)，家紡的設(shè)計(jì)更傾向于歐美等國(guó)家的風(fēng)格藝術(shù)。為了發(fā)展出屬于我國(guó)獨(dú)有的家紡藝術(shù)，在家紡設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)畫(huà)的線條是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。中國(guó)畫(huà)講究“家和萬(wàn)事興”、“天地人和”等傳統(tǒng)觀念，可見(jiàn)中國(guó)是一個(gè)注重“和” 的國(guó)家。在國(guó)畫(huà)藝術(shù)中，線條是最為主要的表現(xiàn)手法，其合理的運(yùn)用能夠使整個(gè)畫(huà)面達(dá)到一種“和”的境界。家紡設(shè)計(jì)可以抓住國(guó)畫(huà)線條的這一特點(diǎn)和特色來(lái)進(jìn)行改善和運(yùn)用。
借鑒國(guó)畫(huà)線條的表現(xiàn)手法，在家紡紋路圖案的制作上融入國(guó)畫(huà)線條，使整個(gè)畫(huà)面更加工整嚴(yán)謹(jǐn)，提高畫(huà)面的美感和整體效果，使家紡和室內(nèi)的裝飾風(fēng)格融為一體。發(fā)揮中國(guó)畫(huà)線條的特點(diǎn)，將線條的圖案構(gòu)成及審美優(yōu)勢(shì)融入到西方的藝術(shù)風(fēng)格之中，使中國(guó)的家紡藝術(shù)既富有莊重的美感，又帶有東方的神韻色彩，創(chuàng)造出有中國(guó)特色的家紡藝術(shù)。
結(jié)語(yǔ)
中國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)不斷受到西方藝術(shù)文化的沖擊，在這種“西化”的大潮流之下，中國(guó)藝術(shù)家不能拋下中國(guó)固有的審美形式和藝術(shù)表現(xiàn)手法。將中國(guó)畫(huà)線條運(yùn)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，不僅是中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一個(gè)進(jìn)步，也是中國(guó)對(duì)外展示自身特色的一個(gè)方式和機(jī)會(huì)。運(yùn)用中國(guó)畫(huà)的線條，設(shè)計(jì)出更多富有中國(guó)特色的藝術(shù)產(chǎn)品，對(duì)中國(guó)的藝術(shù)發(fā)展和中國(guó)藝術(shù)品的審美提高有著極為重要的作用。
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