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傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新論文
一、中國(guó)傳統(tǒng)元素的概念和特點(diǎn)
我們都知道我國(guó)的傳統(tǒng)文化是針對(duì)我國(guó)文化的繼承而言的，它強(qiáng)調(diào)的是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，而那些我們從傳統(tǒng)文化中吸取出來(lái)并具有代表性的東西我們就稱(chēng)之為傳統(tǒng)文化元素。中國(guó)傳統(tǒng)元素具有多樣性，因?yàn)樗粌H題材廣泛、內(nèi)涵豐富，而且還形式多樣；其次我國(guó)傳統(tǒng)元素具有歷史性，因?yàn)榇蠹叶贾牢覈?guó)有著上下五千年的文明歷史，在這個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間里中華形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化知識(shí)，流傳幾千年；在如今整個(gè)世界的藝術(shù)之林中，我國(guó)傳統(tǒng)文化那獨(dú)特文化魅力閃耀著耀眼的光輝；而在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中國(guó)傳統(tǒng)元素則是在對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)表現(xiàn)方式理解的基礎(chǔ)上，加以改造之后，取其精華，棄其糟泊，從而使其更富有時(shí)代的特色。
二、如何促進(jìn)在新形勢(shì)下中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)中設(shè)計(jì)的創(chuàng)新
在新形勢(shì)下，我們從現(xiàn)代構(gòu)成審美角度來(lái)看，要促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)中設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，就要更好地將藝術(shù)設(shè)計(jì)中點(diǎn)、線(xiàn)、面根據(jù)現(xiàn)代審美的原則進(jìn)行新的構(gòu)造、組合和解構(gòu),添入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)全新的內(nèi)涵；并且在進(jìn)行設(shè)計(jì)與創(chuàng)新應(yīng)用的時(shí)候,要深入對(duì)點(diǎn)、線(xiàn)、面等抽象語(yǔ)義的了解,將這些傳統(tǒng)元素的構(gòu)成以及表現(xiàn)形式更好地運(yùn)用到新形勢(shì)下現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中來(lái),從而提高新形勢(shì)下現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值。在新形勢(shì)下，要促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)中設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，傳統(tǒng)元素不僅要追求民族化，而且還得緊扣我們?nèi)缃裥聲r(shí)代的主題，注重現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)視覺(jué)的傳達(dá)效果，這就要求現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師要重新審視我國(guó)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的視覺(jué)效果,從我國(guó)廣大人民群眾的情感心理設(shè)計(jì)品位入手,將我國(guó)傳統(tǒng)元素的精髓和時(shí)尚潮流的審美情趣更好的融入到廣大人民群眾的社會(huì)生活當(dāng)中去，從而更好地實(shí)現(xiàn)新形勢(shì)下中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新。要更好地實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新，就必須在設(shè)計(jì)始終堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)原則，要求運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新時(shí)，要為當(dāng)代人們的生存需要、更深層的心理需求和自我實(shí)現(xiàn)的需要進(jìn)行更好的服務(wù)。為了更好地實(shí)現(xiàn)新形勢(shì)下中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新，在設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新的時(shí)候，我國(guó)必須形成具有我國(guó)特色的造型體系，這種造型體系不僅僅是用真實(shí)形象去表達(dá)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者的觀(guān)念，而且還要用積極的觀(guān)念去描述和看待世界中的某種事物或東西，同時(shí)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師要從我國(guó)現(xiàn)保存的傳統(tǒng)元素去思考，去尋找屬于自己的創(chuàng)新靈感，并運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的技法，激發(fā)新的現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)意。新形勢(shì)下中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新，并不是讓現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師照搬所有的傳統(tǒng)元素，而是要有選擇性，取其精華，棄其糟泊，同時(shí)還要考慮這些傳統(tǒng)元素是否具有普遍性，因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)和文化全球化的今天，這種普遍性不僅僅指具有中華民族的普遍性，同時(shí)也具有國(guó)際的普遍性，只有這樣才可以在運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)造出新的有效價(jià)值，以更好地用以適應(yīng)市場(chǎng)需要，用以時(shí)代要求的變革。新形勢(shì)下，為了更好地實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新，如何更好地做到古為今用，推陳出新，我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師就必須將我國(guó)傳統(tǒng)元素完美的融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中去，為了更好地實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師就必須結(jié)合功能主義和實(shí)用主義，形成具有中國(guó)特色的現(xiàn)代中式藝術(shù)設(shè)計(jì)，重新發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)元素，使其更好地延續(xù)到我們的現(xiàn)代生活中來(lái)，更好地起到傳承我國(guó)民族文化的作用。
三、結(jié)束語(yǔ)
在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入中國(guó)傳統(tǒng)元素,不僅有利于讓我國(guó)傳統(tǒng)文化元素得到更好的繼承和發(fā)展,而且有利于為我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)增添濃厚的傳統(tǒng)文化氣息，使這兩者之間得到更好地融合，并且使它們直接相互促進(jìn)，共同發(fā)展具有中國(guó)特色的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)。
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