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怎樣提高觀察力
怎樣提高觀察力1
人的觀察力雖然受先天生理、心理因素的影響與制約，但主要是在后天實踐中形成和發(fā)展起來的。因此觀察力是可以培養(yǎng)和訓(xùn)練的。這可以從如下幾個方面入手。
1、確立觀察的目標(biāo)，提高觀察責(zé)任心。
人的行為是有目的的。只有帶著目的和任務(wù)進行觀察，提高責(zé)任心，才會對自己的觀察力提出較高的要求，從而提高觀察力。
2、明確觀察對象，制訂觀察計劃。
這樣就可以將觀察力指向與集中到要觀察的對象上，并按部就班，從容觀察，從而有助于提高觀察力。
3、觀察時要全神貫注，聚精會神。
注意性是觀察力的重要品格之一。只有提高注意性，對觀察對象全神貫注，才能做到觀察全面具體，才能收集到對象活動的細節(jié)。
4、培養(yǎng)濃厚的興趣和好奇心。
興趣和好奇心是提高觀察力的重要條件。一個人具有好奇心，對其觀察的`對象有濃厚的興趣，他就會堅持長期持久的觀察而不感到厭倦，從而提高觀察力。
5、要有豐富的知識和經(jīng)驗儲備。
只有這樣才能在觀察中善于捕捉機遇�？茖W(xué)家巴斯德說過，“在觀察的領(lǐng)域里，機遇只偏愛那種有準(zhǔn)備的頭腦�！�
6、掌握良好的觀察方法。
如要堅持觀察的客觀性，要注意被觀察對象的典型性等等
怎樣提高觀察力2
觀察心理是一種特殊的知覺形態(tài)，是一種受思維影響的、較系統(tǒng)的、主動的知覺活動。學(xué)生的觀察活動，一般是指有目的、有計劃、有準(zhǔn)備、有組織地去認知某一客觀對象的心理活動過程。關(guān)于觀察能力，《辭海》里的解釋是“善于全面、深入、正確地認知事物的能力”。前蘇聯(lián)作家愛倫堡說，所謂觀察力，就是“善于看出別人所忽視的現(xiàn)象和事實的細節(jié)的一種能力”。前一種定義似乎太寬泛、太籠統(tǒng)和絕對;而后一種主要是從作家的創(chuàng)作心理角度上說的，似乎狹窄了一點.簡單概括來說，所謂觀察力就是人憑感官直接感知客觀事物的能力。
人通過觀察打開了認識的大門，而觀察力又是構(gòu)成智能結(jié)構(gòu)的重要因素�？梢哉f，一個人智力與能力的強弱，首先在于觀察力的強弱，沒有較強的觀察力，就不會有感受的深入、想象和聯(lián)想的豐富以及思維的全面深刻。如前所述，觀察在語文學(xué)習(xí)尤其是寫作學(xué)習(xí)中，具有極其重要的地位。因此我們有必要首先了解觀察的基本特性。
如同其他知覺活動一樣，觀察也具有整體性、選擇性、理解性等特性。
一、整體性。我們在觀察某一對象時，盡管該對象各個部分具有不同的特征，但它仍然是作為一個整體呈現(xiàn)的，因此我們觀察事物是整體知覺的，絕不分割為孤立的部分。例如范仲淹寫的《岳陽樓記》，作者所描述的洞庭湖景色，是按整體知覺結(jié)果表現(xiàn)出來的.。首先從全面觀察角度寫出“銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯”的概貌，然后分別從“淫雨霏霏’，、“春和景明”兩種不同特色予以細致補充，全面地展現(xiàn)洞庭湖這一觀察對象。這個整體性特征，對于我們的語文學(xué)習(xí)(不僅指直接的事物觀察，也包括課文的整體感知)，其意義是十分重大的。
二、 選擇性。人們在觀察時，不可能也沒有必要感知周圍一切事物或事物的一切方面。卻總是有選擇地把某事物作為觀察對象，其他事物作為背景。例如朱自清的《背影》一文中多次寫出父親的背影，有意識地、選擇性地把父親的背影突現(xiàn)出來，從面表現(xiàn)主旨。國畫中的“烘云托月”的畫法，也是觀察選擇性的結(jié)果。在語文學(xué)習(xí)中，這種選擇性可以突出重點，抓住主干。
三、 理解性。我們在觀察對象時，不僅要感知其整體，抓住其特色，還須認識它的意義，這就是理解。例如前面所舉的兩個例子，對洞庭景色變化及概貌的整體意義不理解，對父親背影的意義不理解，就不可能深入感受，觀察知覺活動就只在淺層，未能深入，不能真正完成。
總之，了解觀察的特性與作用，對于我們學(xué)好語文、發(fā)展智力，是有相當(dāng)重要的意義的。因此，每一個學(xué)生都應(yīng)在語文學(xué)習(xí)中著力發(fā)展自己的觀察能力。
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