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幼師剪紙藝術及其教學
幼師剪紙藝術的表現形式與民間剪紙藝術的表現形式幾乎是一樣的，都具有剪紙藝術所具有的基本的、獨特的風格。
幼師剪紙藝術及其教學【1】
摘 要：剪紙，就是用剪刀將紙剪成多種多樣的圖案，如窗花、雪花、“福”字、“囍”字、墻花、動物形象等。
從技法上講，剪紙實際也就是在紙上鏤空剪刻，使其呈現出所要表現的形象。
其表現技法有剪紙、刻紙、撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等，剪紙的工具材料簡便普及，技法容易掌握，既能鍛煉人的動手動腦能力，又有利于提高兒童的審美能力和智力開發(fā)，所以幼師剪紙已經作為一門重要的課程被開設。
關鍵詞：剪紙;技法;幼師剪紙
幼師剪紙藝術的表現形式與民間剪紙藝術的表現形式幾乎是一樣的，都具有剪紙藝術所具有的基本的、獨特的風格。
一、幼師剪紙的表現形式
剪紙的畫面是由線條構成的，所以剪紙的線條很講究。
剪紙有千刻不落，萬剪不斷的結構。
根據實際教學研究，把剪紙的線條歸納為：“圓、尖、方、缺、線”五個字。
當然，幼師的學生由于開始接觸剪紙較晚較少，讓他們用簡筆畫的形式，畫出來這樣的效果過不難。
但是，如果讓他們剪出來這樣的效果，是必須下一番苦工夫的。
比如：在幼師剪紙教學的最后階段，我為學生取一份人物形象《林黛玉》的底稿，有三分之一的學生就剪不下來或者把線剪壞。
那副《林黛玉》是整開大，如果從描底稿算起，到剪刻完畢，大概需要八個小時的時間。
完成這幅作品，不只是需要學生具備一定的審美能力、造型能力、剪刻能力，更需要學生有一定的毅力和耐力，才能把整幅畫剪得完美。
在構圖造型上，幼師的剪紙構圖造型趨向于圖案化。
如：角隅紋樣形式、二方連續(xù)紋樣形式、適合紋樣形式、對稱的多邊形，圓形等，用得較多。
比如，在教學實踐中，教學生剪各種各樣的雪花，大部分雪花都是在正六邊形的基礎上剪成的;剪五角星，是在剪正五邊形的基礎上剪成的;剪窗花，多以圓形為基礎;常見的剪得《手拉手的小女孩》，是二方連續(xù)的形式等等。
這些圖形和構圖較為簡單，但又較實用，非常適合幼兒師范學校的學生，更適合他們上班后用來教幼兒園的小朋友們進行制作。
二、幼師剪紙的藝術特征
幼師的剪紙形象多夸張、簡潔，富有節(jié)奏感。
幼兒師范學校剪紙的色彩單純、明快，多采用單色剪紙，并且大部分采用油光的手工紅紙制作，剪成成品一般貼在白色的底版上。
剪紙藝術由它自身的藝術特點和風格限制，對刀法要求簡單概括為三個字：“穩(wěn)、準、巧”，在剪紙作品制作過程中，最忌諱的就是毛邊，所以在刀法運用上，要用力的切，而不是劃，切出來的剪紙作品要比劃出來的剪紙作品顯得厚實，切的過程中，要注意用力剛勁、均勻，爭取一刀到位，不能左右擺動。
在幼師剪紙課程中最常用的兩種刀法是“鋸齒”和“月牙兒”，“鋸齒”是利用鋸齒的長短、疏密、曲直、剛柔、鈍銳變化，把不同物象的特征、質感、量感、結構等表現得淋漓盡致。
比如：柔和的鋸齒紋可以表現人的頭發(fā)，以及人衣服上的花紋;剛硬的鋸齒可以表現植物莖上的針刺、毛絨等;細密的鋸齒紋可以表現動物身上的絨毛等;跳動的鋸齒形可以表現人的活動的眉毛、胡子、頭發(fā)等。
“月牙兒”形刀法以陰刻為主，主要表現人物衣服上的皺紋作品中頻繁出現，產生不同的藝術效果，也較簡單，易于學生掌握。
三、幼師的剪紙教學
幼師的剪紙課程，讓學生了解了民間剪紙藝術的基本功能、基本方法，讓學生在學習中去發(fā)現美，欣賞美，創(chuàng)造美，充分挖掘了他們的學習生活情趣，提高了學生的審美能力，同時又為學生將來的工作打下了堅實的基礎，通過六年的教學實踐，我總結的幼兒師范學校剪紙教學的經驗如下。
(一)增加剪紙學習的興趣性，激發(fā)學生學習剪紙的興趣
興趣是學習活動的先導，要想激發(fā)學生學習的興趣，教師要采取一定的教學方法和教學手段，比如：在冬天下雪的時候或者圣誕節(jié)時，教師可以動員學生剪各種形狀的雪花貼在窗戶上，給學生創(chuàng)造一個有剪紙裝飾的環(huán)境。
剪紙的學習本身是很枯燥的，我們還可以將剪紙與繪畫相結合，可以先畫后剪，也可以剪后再畫，甚至還可以把剪好的作品與繪畫粘貼在一起，組合成一幅很形象的作品。
(二)將剪紙學習與生活實踐相結合
剪紙最早起源于民間，是民間藝術的一種，它的題材來源于生活和大自然，教師應該鼓勵學生多觀察生活，將生活中的經驗和剪紙作品的創(chuàng)作相結合，所創(chuàng)作出來的剪紙作品才有生命力，如：在剪貼《金秋》作品時，為了讓學生把作品做得更真切更貼近生活，我會引導學生思考：秋天里的人們的收獲的喜悅，并讓他們先寫一篇關于秋天的文章，甚至可以到原野里去尋找秋的氣息，既鍛煉學生動手的實踐的能力、寫作能力、審美能力，又能讓學生真切地感受到金秋的碩果累累，收獲季節(jié)美的美好。
(三)將剪紙的制作與學生的性格相融合
做好剪紙作品，不僅需要學生細心、耐心，更需要學生有一定的毅力。
再剪紙作品制作的過程中，那些性格急躁、活躍愛動的學生，很少能剪成一副大的成功滿意的作品，甚至有的未完成就將剪紙作品撕得粉碎。
記得曾有一次，我上剪紙課，一個學生剪四大美女圖中的《西施浣紗》時，剪不到作品的一半，就把剪紙作品撕得粉碎，撒了一地，并且非常氣憤、懊惱。
剪紙也很鍛煉學生的承受力，在剪壞作品的那一刻，那種挫敗感是強烈的，但是經過老師的教育引導，這種挫敗感就轉為一種動力，是將來走上社會，迎接更大挑戰(zhàn)的基礎訓練。
總之，幼師剪紙藝術與教學值得探討和研究的問題非常多，我們作為教師，應該找到理論與實踐的結合點，用更科學的、新穎的、高效的教育方法來開展幼兒師范學校的教育課程，才能將幼兒師范學校的剪紙教育推上一個新臺階，從而取得更加豐碩的教學成果。
參考文獻：
[1]呂勝中《中國民間剪紙》，湖南美術出版社，1994年
[2]鐘茂蘭《中國民間美術》，中國紡織出版社，2003年
[3]路斌.幼師專業(yè)創(chuàng)新型美術課的研究與實踐[D].河北師范大學.2010.
剪紙藝術的發(fā)展及其作用【2】
【摘要】剪紙藝術是中華民族的傳統(tǒng)民間工藝,它源遠流長,經久不衰,是中國民間藝術中的瑰寶,已成為世界藝術寶庫中的一種珍藏。
【關鍵詞】剪紙;作用
一、引言
中國剪紙的生產和發(fā)展經歷了一個相當長的歷史階段。
假如從迄今發(fā)現為最早的剪紙實物《對馬》、《對猴》(約做于公元460年―551年)算起,也已有一千四百多年的時間了。
在漫長的歲月里,剪紙以其特殊的形態(tài)、性質和功能,與廣大人民群眾的日常生活及民俗活動形影不離,密不可分。
例如,在日常生活中的剪紙有喜花、壽花、禮花、鞋花、枕頭花、刺繡花樣和家具貼花、頂棚花;節(jié)日活動中有窗花、門箋和燈籠花;祭祀活動中有供花、紙錢和燭臺花等等。
即使是封建士大夫、達官貴人,在他們的生活中剪紙同樣無處不在。
如唐段成式撰《酉陽雜俎》記載:“立春日,士大夫家,剪紙為小幡,或懸于佳人之首,或綴于花下。又剪春蝶、春錢、春勝以戲之。”宋高承所撰《事物紀原》記載:“唐中宗景龍中(公元707―709年),立春日出剪彩花。又四年正月八日立春,令侍臣迎春,內出彩花,人賜一枚。”可以說,剪紙與人的關系密切程度,從某種角度來講,已經超越了任何一種藝術。
難以想象,人們缺少剪紙,生活將會是何等的黯然無光。
還有更重要的一點是,以剪紙為代表的民間美術,作為淵源和基礎,哺育、滋養(yǎng)了眾多的藝術門類,為那些宮廷美術、文人美術的產生、成長和發(fā)展,起到了不可低估的作用。
歷代那些富于創(chuàng)造性的美術家,幾乎莫不從中汲取養(yǎng)份來豐富他們的學識,而后在藝術上開拓出新境界、新天地。
沒有民間藝術,何來宮廷美術、文人畫家?
盡管剪紙為豐富人們的精神生活作著特殊的奉獻;盡管唐代有過一本叫《四大奇書》的書曾把“剪(剪紙)、刻(雕刻)、畫(繪畫)、寫(書法)”列作四大家,并把剪紙尊為第一位,然而,由于宮廷畫家和文人美術家的不屑為之,作者大多是一些名不見經傳的小人物,剪紙雖然生命力旺盛,卻只能象山野之花,年年歲歲,自生自滅,得不到應有的重視。
二、剪紙的發(fā)展及其現狀
自1942年后,剪紙受到了古元、夏風、江豐等許多美術工作者的關注,他們對剪紙進行了收集、整理和改革,為我國剪紙的發(fā)展創(chuàng)造了良好的開端,新中國成立后,剪紙藝術才有了質與量的很大的飛躍。
到了今天,研究、創(chuàng)作剪紙活動日益活躍,這門古老的藝術呈現出一派生機。
在國家名片―郵票、銀幕以及廣告海報、書籍裝幀、插圖、報刊、舞臺美術、連環(huán)畫、年歷、書簽、火花、明信片、賀卡和居室裝潢、時裝設計、印染、陶瓷等領域,在國際文化交往中,都可見到剪紙的身影。
其應用范圍之廣泛,實用價值之大,怡情、娛樂功能之強,非其他藝術可比擬。
尤其在國家一些重大節(jié)日,剪紙能手被請上高等學府的講壇傳授真經,剪紙展覽亮相國家最高的藝術殿堂,剪紙書藉不斷問世,各級研究、創(chuàng)作機構和網絡傳媒機構紛紛建立,各類剪紙藝術節(jié)層出不窮,電視臺、電臺在黃金時間頻頻介紹有關剪紙的新聞和專訪,向聯合國申報非物質文化遺產等等,這些都顯示了剪紙事業(yè)已經進入了一個新的階段。
但是,在這個貌似繁榮的景象背后,我們必須清醒地看到另一個極不和諧的現象。
在國家舉辦的全國性美術結合大展或其他大型藝術展覽活動中,剪紙尚無一席之地。
二、三十年前,不少剪紙作者都是仰仗全國性美術大展成的名,《美術》月刊也常常大量發(fā)展剪紙作品和刊登介紹文章。
而現在,《美術》月刊幾乎見不到剪紙和有關文章的蹤影,剪紙作者要想加入美術家協會更是難如上青天。
上行下效,各類美術刊物、各級美術展覽也都十分排斥剪紙。
剪紙似乎已被美術界拒之門外,打入另冊。
據分析,其主要原因是:
1、歷史偏見。
作為大眾藝術,剪紙從來無緣充當帝王的御覽、把玩的珍品,更為歷代官紳文人雅士所不齒。
封建統(tǒng)治者只把宮廷美術、文人美術捧為“正宗”藝術,以為中國的優(yōu)秀文化僅僅局限于此,以致于中國的藝術史歷來排斥、忽視剪紙藝術。
歧視剪紙藝術的想法,至今在為數不少的人的頭腦里依然根深蒂固。
2、作者素質。
如果說作品是孩子,那么作者就是母親了,假如母親自身營養(yǎng)不良,孩子自然發(fā)育不好。
剪紙是一門綜合藝術,它既與繪畫、木刻、石雕有著較深的淵源關系,又與戲曲、詩歌、美學等密切相關。
要想把剪紙?zhí)岣叩揭粋�新的水平,光在剪紙本身上下工夫顯然是不夠的,必須把采集剪紙以外的學問當作必修課。
心不明,眼不亮,手必低。
然而,懂得這一點并且能夠做到這一點的人似乎太少,加上受商品經濟大潮沖擊的影響,眼下,急功近利的人多了,潛心創(chuàng)作的人少了;摹仿、跟風的作品多了,有個性、有新意的作品少了;缺乏內涵、淺顯的作品多了,蘊含深度、力度的作品少了;矯揉造作、小家子氣的作品多了,生動自然、大氣魄的作品少了;概念化、公式化的作品多了,繼承、創(chuàng)新的作品少了。
換句話說,平庸的作品多,高品位的作品少。
這是不容忌諱的事實。
3、媒介誤導。
(一)為制造新聞“眼球效應”,媒體常把一些毫無藝術價值的東西申報紀錄、創(chuàng)造之最過度渲染,負面影響遠大于正面影響。
(二)人物專訪水份太多,缺少怡如其分的評價,發(fā)表、展出了幾張作品或得了幾次獎就動輒冠之“新秀”、“第一刀”、“藝術家”。
殊不知過分的拔高反而給剪紙的聲譽帶來極大的傷害。
4、讀者曲解。
由于剪紙制作的工藝簡便、復制容易、傳播面廣,加之防偽功能差、保真程度低,容易給一般讀者造成“剪紙創(chuàng)作要求不高,誰都會”的錯覺。
三、改變剪紙現狀的方法
要弘揚民族優(yōu)秀文化,消除輕視剪紙的偏見,真正提高剪紙藝術的地位,我們需要腳踏實地地努力,從現在做起,從自己做起。
1、逐步提高創(chuàng)作隊伍的整體水平,增強綜合實力,樹立精品意識,多出高格調、高層次的作品。
要明白“作品才是硬道理”這個道理。
2、更新觀念,摒棄門戶之見,提倡百花齊放、百家爭鳴;建立機制,清理和整頓學術學風,杜絕大賽等級評定中重人輕作品的不公現象。
3、客觀、理性地看待剪紙藝術,既不能妄自菲薄,也不能因可能獲得“世界非物質文化遺產”這個稱號而沾沾自喜,更不能“大師”、“剪神”廉價的帽子滿天飛。
4、爭取贏得政府和有關部門的理解、支持,創(chuàng)造一個有利于創(chuàng)作、研究的寬松環(huán)境。
民間美術是祖國燦爛輝煌的文化保護中十分重要的組成部分。
剪紙在民間美術中占有相當突出的地位,它是一朵鮮艷奪目的藝術奇葩,是中華民族的智慧結晶和寶貴遺存。
民間剪紙藝術的教學探究【3】
摘 要：民間剪紙藝術是讓學生通過了解剪紙作品的分類、剪刻形式以及特點等感受民間剪紙藝術的魅力，通過學習剪紙作品，使學生產生發(fā)揚我國優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化藝術，通過對民間剪紙藝術的制作，讓學生用自己動手制作的剪紙作品來裝扮生活。
關鍵詞：剪紙;教材分析;學生情況
一、教材分析
1.教學總目標
教師在教學過程中應運用實物和多媒體啟發(fā)學生主動地探究發(fā)現知識，并通過小組合作共同完成所學內容，以培養(yǎng)學生的合作精神及觀察力與創(chuàng)造力，將民間剪紙藝術繼承和發(fā)展。
(1)剪紙的分類：從題材上分有人物、動物、植物、風景等，從用途上分為窗花、門箋、喜花等，從顏色上分為單色剪紙和復色剪紙。
(2)剪紙的剪刻形式：有陽刻、陰刻、綜合法等，主要圖案形式有鋸齒、月牙、圓孔、花瓣形、柳葉、水滴形、渦紋、云紋和水紋等。
(3)剪紙?zhí)攸c：剪紙具有單純、簡潔、明快、樸實、富有裝飾性的特點。
總體來說北方的剪紙作品比較粗獷樸拙，南方的剪紙作品比較精巧秀麗。
(4)剪紙的造型手法：剪紙使用簡化、夸張、變形、添加等造型裝飾手法，剪紙的構圖形式呈對稱式或均衡式。
(5)剪紙的制作方法：剪紙經起稿、過稿、訂紙、剪刻、修正和貼裱裝框完成。
剪紙作品在剪刻時按先密后疏、先細后粗、先內后外、先左后右、先上后下的順序進行。
剪紙作品在剪刻時要特別注意陽刻要“剪剪相連”，陰刻“剪剪相斷”，在剪刻時要注意剪刻刀味。
(6)外國剪紙藝術：主要介紹日本、英國、法國、美國的剪紙藝術。
主要分析各國的古代剪紙和現代剪紙藝術，從而拓寬學生對剪紙藝術的認識，讓學生創(chuàng)造性地去繼承傳統(tǒng)藝術。
2.教學目的分析
(1)知識目標：了解中國和外國的剪紙藝術，并對比分析國內外剪紙藝術風格特色、藝術形式和制作方法。
(2)技能目標：通過學生學習民間剪紙藝術，從而學會運用剪紙的基本剪刻技法和造型裝飾手法去大膽地設計制作剪紙作品，并在創(chuàng)作中感受剪紙活動的愉悅性，從而培養(yǎng)學生對剪紙藝術的興趣。
(3)情感目標：引導學生發(fā)現和欣賞剪紙藝術的魅力，并喚起學生對民間剪紙藝術的熱愛，從而激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛民族文化，發(fā)展民族文化。
(4)創(chuàng)新目標：;通過對國內外剪紙藝術的學習，讓學生認識到繼承和發(fā)展是相輔相成的，從而培養(yǎng)學生動手制作剪紙作品的能力和創(chuàng)造性思維能力。
3.教學重點分析
重點理解和掌握剪紙的特點和在造型上所使用的裝飾手法，通過對剪紙作品的分析和鑒賞，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性地設計剪紙作品的能力。
4.教學難點分析
學生自主設計和創(chuàng)作剪紙作品，在剪刻剪紙作品時要正確把握紋樣的連接性與完整性。
二、教學方法分析
采用教師啟發(fā)式教學模式，師生互動共同探究，實物展示，教師演示，多媒體創(chuàng)設情境，學生實踐創(chuàng)作相結合等教學方法。
三、作業(yè)要求分析
通過對剪紙的學習學生能夠有自己的設計理念，并能設計完成一幅剪紙作品，要求做到內容單純、造型簡潔、富有剪紙情趣，由于學生接觸剪紙的熟悉程度不同，設計了3個不同層次的作業(yè)。
1.每個學生根據所發(fā)剪紙的內容，練習基本的剪刻方法，并完成簡單的剪紙作品。
2.這里有六個任務請各小組派代表上來抽取任務，分小組共同探究完成作業(yè)。
作業(yè)里既有民間剪紙也有現代剪紙，既有人物也有場景剪紙，并通過制作剪紙總結所制作剪紙的特點。
3.根據自己喜歡的內容自行設計剪紙紋樣并剪刻或教師統(tǒng)一出題，如設計自己喜歡的京劇人物形象，并說說自己的創(chuàng)作理念。
四、學生情況分析
高中學生有一定的分析鑒賞能力，但是相對于剪紙作品學生接觸的較少，沒有深入地去了解，現在家庭中會剪紙的比較少，制作和鑒賞過程有點困難。
五、教學過程分析
在導入環(huán)節(jié)，以剪紙作品的實物展示來引起學生的興趣，并通過教師引導，設計明確的指向性問題，小組合作教學共同探究、合作完成。
導入環(huán)節(jié)簡潔明了，教學內容層層遞進，由剪紙的分類到重難點的突破，把教學時間放在剪紙的特點和制作上。
剪紙的分類環(huán)節(jié)，在學生對實物產生興趣的基礎上，自然過渡到分類，這一內容相對較簡單，學生可以自己分類。
由剪紙的分類過渡到剪紙的制作工具，引出剪紙的剪刻方法，剪刻去的空白位置所組成的圖案就是裝飾紋樣，引出本課的重點，剪紙的特點主要從剪紙的整體風格到造型、構圖，以及所表現的含義，讓學生采用互動探究的方式來解決問題。
在教學中要對學生的回答持肯定態(tài)度，鼓舞學生的信心，并為重難點的解決起到鋪墊作用。
重難點的解決通過教師不斷的提問、解釋、追問等環(huán)節(jié)，不斷激發(fā)學生的學習熱情。
課堂上通過個別回答、集體回答、小組討論回答等方式，盡可能讓每一個學生都參與到教學中。
剪紙的制作考慮到不同層次的學生，所以設計了3個不同等級的作業(yè)。
作業(yè)的設計和評價應從剪紙的特點方法類型來全面欣賞，讓學生真正感受到剪紙藝術的魅力。
拓展教學內容展示的外國剪紙藝術，通過外國剪紙，拓展了剪紙藝術的范圍，從而讓學生樹立發(fā)揚民族傳統(tǒng)藝術的信念，并用剪紙藝術來裝扮我們的生活。
參考文獻：
季玉民，殷曉克.淺談中國民間剪紙藝術[J].美術大觀，2006(10).
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