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小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教育的應(yīng)用現(xiàn)狀及滲透的必要性論文（精選5篇）
在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家都經(jīng)�？吹秸撐牡纳碛鞍�，論文可以推廣經(jīng)驗，交流認(rèn)識。那么，怎么去寫論文呢？下面是小編為大家整理的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教育的應(yīng)用現(xiàn)狀及滲透的必要性論文，歡迎閱讀與收藏。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教育的應(yīng)用現(xiàn)狀及滲透的必要性論文 篇1
摘要：
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中， 圍繞立德樹人的要求， 對德育教育進行滲透具有一定的必要性， 在當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中， 德育教育常常被忽視，以至于教學(xué)過程中存在學(xué)生參與度低、教學(xué)模式單一、不重視教學(xué)過程等問題。為了使這些問題得到解決， 可從加強學(xué)生的主體地位、創(chuàng)建多樣化的教學(xué)模式、重視教學(xué)過程中的滲透等方面進行努力。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué); 德育教育; 滲透策略;
德育教育在小學(xué)教學(xué)階段發(fā)揮著重要的作用， 不僅能夠培養(yǎng)小學(xué)生的思想品德， 而且能夠提升小學(xué)生的綜合素質(zhì)。而數(shù)學(xué)在小學(xué)教學(xué)階段中占據(jù)著重要的地位， 德育教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用， 能夠提高小學(xué)生的邏輯思維能力、應(yīng)用能力以及創(chuàng)新能力等， 并對提升教學(xué)效果大有裨益。小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)成長的基礎(chǔ)階段， 因此實施德育教育的過程中， 應(yīng)該以小學(xué)生實際需求為主， 并通過科學(xué)合理的教學(xué)方法實施德育教育， 以發(fā)揮其作用。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教育的應(yīng)用現(xiàn)狀
(一) 學(xué)生參與程度較低
作為教學(xué)過程中的重要主體， 學(xué)生對數(shù)學(xué)課堂的參與程度能夠?qū)φn堂教學(xué)的效率產(chǎn)生重要的影響， 若學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)， 則能夠使課堂的氣氛活躍。但由于教師在進行教學(xué)的過程中， 未能夠結(jié)合學(xué)生的實際情況， 導(dǎo)致數(shù)學(xué)知識與德育教育相互分離， 并且教學(xué)的傳統(tǒng)化現(xiàn)象較為嚴(yán)重， 導(dǎo)致學(xué)生參與程度降低， 課堂效率低下。
(二) 教學(xué)的模式較為單一
由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響， 當(dāng)前的教學(xué)模式比較單一， 教學(xué)的靈活性受到了極大的限制， 只是將課堂教學(xué)固定在教室中進行， 導(dǎo)致教學(xué)缺乏實踐性， 學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的興趣得不到提升， 學(xué)習(xí)的積極性下降， 從而造成德育教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用效果欠佳。
(三) 對教學(xué)的過程缺乏重視
當(dāng)?shù)掠逃凉B透于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中， 整個教學(xué)的過程非常重要， 而在現(xiàn)階段教學(xué)的過程中， 對教學(xué)過程的重視程度明顯不夠， 并且趨向于重視數(shù)學(xué)教學(xué)的結(jié)果， 導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性不高。
二、德育教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用策略
(一) 加強學(xué)生的主體地位
無論采取何種教學(xué)方式， 所有的教學(xué)活動都是針對學(xué)生來進行的， 因此， 德育教學(xué)應(yīng)堅持以人為本的重要原則， 從學(xué)生的實際情況出發(fā)， 重視學(xué)生的主體地位， 并對傳統(tǒng)的教育思想進行革新， 使德育教育充分地融入到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中。例如， 在教學(xué)過程中， 對學(xué)生進行分組， 然后通過數(shù)學(xué)游戲競賽的方式， 使學(xué)生加入到游戲中， 通過做游戲使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識， 從而使學(xué)生的興趣得到提高， 使學(xué)生真正成為掌握數(shù)學(xué)游戲課堂的主體， 更好更快地掌握數(shù)學(xué)知識， 與此同時， 還增強了學(xué)生的合作意識、競爭意識以及集體意識， 并通過數(shù)學(xué)游戲教學(xué)提升了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、探究能力以及創(chuàng)新能力， 從而促進學(xué)生在數(shù)學(xué)知識方面的學(xué)習(xí)成長。在游戲教學(xué)的過程中， 教師可對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)進行觀察， 并對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題及錯誤進行點撥， 在游戲教學(xué)結(jié)束后， 教師可對學(xué)生的知識掌握情況進行考察， 從而使一切教學(xué)活動都圍繞著學(xué)生進行， 突出學(xué)生主體的重要性。
(二) 創(chuàng)建多樣化的教學(xué)模式
隨著新課改的實施， 各階段教學(xué)的模式發(fā)生了重大的變化， 以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不符合新課改的要求， 所以， 教師針對教學(xué)模式進行創(chuàng)新是當(dāng)前德育教育過程中的重要任務(wù)， 并且以往的教學(xué)模式過于單一化， 學(xué)生的興趣得不到培養(yǎng)， 從而降低了課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量， 因此， 應(yīng)該圍繞德育教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的應(yīng)用來開展多樣化的教學(xué)模式， 例如， 在講解小學(xué)數(shù)學(xué)加減法算法的時候， 可以通過動畫“數(shù)鴨子”的視頻教學(xué)方法來對加減法運算進行教學(xué)， 通過鴨子在水中數(shù)量的增減， 可以使學(xué)生領(lǐng)會到加減的含義， 從而更加淺顯易懂地使學(xué)生了解數(shù)學(xué)知識， 并為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。與此同時， 還能夠提升學(xué)生的'觀察能力和認(rèn)知能力， 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在對動畫進行播放的過程中， 可以通過使用多媒體教學(xué)中的動態(tài)圖畫教學(xué)來對這種抽象化的數(shù)學(xué)知識進行形象生動的講解， 使教學(xué)模式更加富有趣味性， 從而能夠使學(xué)生更為深刻地了解相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識點， 并通過提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 增強學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性， 使學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力得到提升。
(三) 重視教學(xué)過程中的滲透
將德育教育應(yīng)用于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中， 需要將德育教育的知識融入到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的每個環(huán)節(jié)， 因此， 教學(xué)的過程便顯得格外重要， 以往傳統(tǒng)的教學(xué)方式對教學(xué)的結(jié)果比較注重， 并且較為偏向于應(yīng)試教育， 使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏學(xué)習(xí)興趣味， 并會因此對小學(xué)數(shù)學(xué)課程產(chǎn)生厭煩心理。因此， 應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式， 將德育教育的內(nèi)涵融入到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中， 從而激學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情， 發(fā)揮自身的主觀能動性， 更加主動地進行學(xué)習(xí)。例如， 可以在教學(xué)的過程中增加激勵教學(xué)， 當(dāng)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方面遇到困難和阻礙， 教師應(yīng)該加以指導(dǎo)， 并激勵和鼓勵他們， 使他們重拾自信心;當(dāng)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方面有進步或是提高時， 可以通過對學(xué)生進行激勵的方式來提高學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱愛;當(dāng)優(yōu)等生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中能夠保持成績， 在班級中的學(xué)習(xí)名列前茅， 則應(yīng)給予適當(dāng)?shù)墓膭睿?使學(xué)生更有上進心。同時還能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心和自豪感。
綜上所述， 隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展， 對教育水平的要求也越來越高， 而加強德育教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的應(yīng)用， 能夠提升教學(xué)水平， 并且還能夠推動素質(zhì)教育的快速發(fā)展， 在進行德育教育應(yīng)用的過程中， 一定要摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中存在消極影響的方式、觀念和方法， 為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍， 并通過德育教育提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性， 從而使學(xué)生的各項能力得到提高， 最終提升學(xué)生的整體素質(zhì)。
參考文獻
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小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教育的應(yīng)用現(xiàn)狀及滲透的必要性論文 篇2
摘要：
“德育為先，質(zhì)量為本”�？梢姡掠逃谡麄�學(xué)校教育中的重要地位，德育教育就是對小學(xué)生進行潛移默化的思想品德教育。這就要求我們必須把德育教育有機滲透到各學(xué)科教育教學(xué)中去，爭取課課有德育，時時有德育。為此，小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)育德于教，對學(xué)生進行德育教育。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)數(shù)學(xué)；德育教育；潛移默化
現(xiàn)如今，學(xué)校、家長對學(xué)生的德育往往不考慮學(xué)生的年齡和生理特征，使得學(xué)校的德育低效。各種明令禁止的規(guī)章制度，使得學(xué)生越來越脫離現(xiàn)實生活，脫離實際。如今學(xué)校倡導(dǎo)德育，讓學(xué)生們有更健康的發(fā)展方式，作為數(shù)學(xué)教師的我，應(yīng)該更加參與其中。數(shù)學(xué)作為一門古老而又現(xiàn)代的學(xué)科，有著豐富的內(nèi)涵，更是人們?nèi)粘Ｉ钪幸豁棽豢苫蛉钡谋绢I(lǐng)，我們應(yīng)該將德育與數(shù)學(xué)緊密結(jié)合，在課堂和生活中讓學(xué)生進行思想品德的培養(yǎng)，讓學(xué)生不僅掌握必須得生存技能，也要教會他們?nèi)绾胃玫刈鲆粋�人，德育從娃娃抓起。
一、有機整合，自然滲透
在小學(xué)數(shù)學(xué)教科書中，對學(xué)生的思想品德教育很不明顯，這就要求老師能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教科書上的數(shù)學(xué)，甚至引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中無處不在的數(shù)學(xué)，使數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性通過老師、課堂，讓學(xué)生受到啟發(fā)，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)也是一門藝術(shù)。
(一)結(jié)合教學(xué)過程，啟發(fā)學(xué)生
數(shù)學(xué)是一門自然科學(xué)，來源于生活，最后也回歸于生活。作為數(shù)學(xué)老師，可以采取趣味多樣的教學(xué)方式對學(xué)生進行德育教育，讓學(xué)生們?nèi)谌肫渲校谄渲惺艿浇逃蛦l(fā)。比如，用情境故事讓學(xué)生融入其中，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生對自然科學(xué)充滿濃厚的興趣。如教學(xué)珠算時，可以讓學(xué)生帶著自己制作的算盤來上課，讓孩子們講述自己算盤是怎么樣進行算數(shù)，還有自己的計算方法，等學(xué)生講完之后，教師切入正題，向?qū)W生介紹算盤是我國勞動人民一大發(fā)明。
(二)利用課本內(nèi)容進行思想教育
就小學(xué)課本的內(nèi)容而言，我們可以從以下幾個方面去發(fā)掘或提煉德育的切入點:材料、定理公式、數(shù)字、圖表、數(shù)學(xué)發(fā)展史和數(shù)學(xué)家的簡介，并且要緊密結(jié)合課本內(nèi)容，做到及時、精準(zhǔn)滲透。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中很少有內(nèi)容涉及德育教育，這就要求教師通過課本結(jié)合實際的方法，將德育貫穿在整個教學(xué)過程中。例如，有些老師引導(dǎo)學(xué)生選擇不同的思考角度，突破常規(guī)教學(xué)思維定勢，使學(xué)生在對問題的不斷探討中，發(fā)展個性，培養(yǎng)自身性格及能力，提升數(shù)學(xué)綜合能力。如有些老師引導(dǎo)學(xué)生在觀察、想象、推理的過程中，發(fā)現(xiàn)圖形與周長的關(guān)系，滲透透過現(xiàn)象看本質(zhì)以及變與不變的觀點，培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維。例如，通過“怎么才能使這條剪下的絲線正好為相框一周”的動手實踐，培養(yǎng)學(xué)生動手實踐能力，將學(xué)到的理論知識用于實踐生活中，還有利于幫助學(xué)生建立周長的概念，加強數(shù)學(xué)建模核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
二、情操陶冶，潛移默化
教師本身會對學(xué)生產(chǎn)生巨大而直接的影響。教師滿腔熱血、精神飽滿地出現(xiàn)在整個教學(xué)過程中，并且自己的言行舉止、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)和一絲不茍的工作態(tài)度都會直接影響學(xué)生。教師要上好一堂課，課前做好準(zhǔn)備工作，如寫好教案，穿著干凈整齊;上課時要充滿激情、講普通話、語言簡明扼要、有邏輯性，這些都會對學(xué)生的思想行為產(chǎn)生影響。低年級的學(xué)生學(xué)習(xí)模仿能力很強，會模仿老師的一舉一動，掌握老師傳授的知識，聆聽老師的教誨，他們認(rèn)為老師是一個好的學(xué)習(xí)榜樣，同時也是他們能夠接觸到的少數(shù)成年人，所以老師要以自己為學(xué)生的榜樣，學(xué)生德育教育融入老師學(xué)生的日常生活。教師的示范指導(dǎo)、榜樣表現(xiàn)在用自己的言行舉止來感染學(xué)生，在學(xué)生受到耳濡目染的同時，老師也應(yīng)該要求學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。數(shù)學(xué)學(xué)科的.學(xué)習(xí)，離不開良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是數(shù)學(xué)教學(xué)中一項艱巨而長期的任務(wù)。很多教師在教學(xué)過程中都會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)時由粗心大意的毛病，其實就是學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有被培養(yǎng)好。不同年級要講授不同的知識，在小學(xué)生的數(shù)學(xué)講授過程中，更要注重小學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，而不是一味地讓學(xué)生將老師傳授的知識全部接受。比如，上課認(rèn)真聽講、主動思考問題及提出問題，寫作業(yè)過程中認(rèn)真細(xì)心，注意數(shù)學(xué)符號以及數(shù)學(xué)運算法則的使用，鼓勵孩子們在生活中多多使用學(xué)到數(shù)學(xué)知識，讓學(xué)生從小做到學(xué)以致用。這些從小培養(yǎng)的習(xí)慣，將讓學(xué)生終生受益。
三、聯(lián)系生活實際，滲透思想品德教育
3.1我們學(xué)生的思維是鮮活、靈動的，相信只要教師善于引領(lǐng)學(xué)生，給予學(xué)生展開思維翅膀的空間，讓他們在相互交流中不斷碰撞出智慧的火花，學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中就會真正變得精彩不斷。德育教育不僅僅局限于課堂，還應(yīng)與實際生活相結(jié)合，與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S模式培訓(xùn)相結(jié)合，做到激發(fā)學(xué)生對自然的好奇心，引起學(xué)生對自然科學(xué)的熱愛。例如，有些老師通過課件和實物展示，讓學(xué)生列出對應(yīng)的數(shù)量關(guān)系式，引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考、分析出等式中含有未知數(shù)的一類是方程，讓學(xué)生進一步感受到方程是刻畫現(xiàn)實世界數(shù)量關(guān)系的有效.模型，培養(yǎng)了學(xué)生用數(shù)學(xué)眼光觀察現(xiàn)實世界的習(xí)慣。
3.2這體現(xiàn)了德育范疇中的思維嚴(yán)謹(jǐn)和理性精神。課堂最后，通過方程數(shù)學(xué)史的介紹，讓學(xué)生知道未知數(shù)和方程發(fā)展過程中的重要人物，激勵了學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，這體現(xiàn)了綱要中的愛國主義范疇。我們要充分聯(lián)系現(xiàn)實生活，讓學(xué)生們了解以及理解數(shù)學(xué)學(xué)科的重要性，讓學(xué)生們從小注重數(shù)學(xué)思維模式的培養(yǎng)。數(shù)學(xué)學(xué)科設(shè)計生活中的方方面面，上至行星運行規(guī)律的計算、下至生活中簡單的數(shù)字運算，都會涉及數(shù)學(xué)學(xué)科的不同方面。由此可見，數(shù)學(xué)是人類科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，人們生活發(fā)展的基礎(chǔ)。在小學(xué)生學(xué)校教育方面，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的心理年齡及接受能力，結(jié)合現(xiàn)實生活，安排教育課程，循序漸進的將數(shù)學(xué)知識傳授給每位學(xué)生，與此同時，將數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要性以及數(shù)學(xué)思維模式教傳給學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生對數(shù)學(xué)的興趣，用興趣吸引他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的積極主動性。
四、建立合適的小學(xué)數(shù)學(xué)教育評價體系
4.1目前，小學(xué)數(shù)學(xué)教育評價體系皆是以考核成績?yōu)橹�，目前的考核評價體系注重成績忽略了德育教育，在考核評價體系中應(yīng)該引入德育評價指標(biāo)，對小學(xué)生日常行為品德進行考核，只有這樣教師才會有動力培養(yǎng)學(xué)生的德行，同時小孩子也會重視良好品德的學(xué)習(xí)及養(yǎng)成，作為教師應(yīng)該從小教會他們德性上的好東西，知識應(yīng)該掌握，但是更應(yīng)該有美好的德性，有良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，這些會使學(xué)生受益匪淺。
4.2“師者，傳道受業(yè)解惑也”。作為數(shù)學(xué)老師，我們不僅僅要教會小學(xué)生數(shù)學(xué)知識，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)成績，也要注意培養(yǎng)學(xué)生們的思維模式，以及解答他們對生活中存在的疑惑，讓他們從數(shù)學(xué)角度解決問題，對他們進行辯證唯物主義的啟蒙教育，這對孩子們將來的成長發(fā)展具有重大意義。
4.3老師給孩子們的建議、評價及教誨，對孩子是一生的影響。寓德育教育于形式多樣的數(shù)學(xué)教學(xué)中，可以讓學(xué)生實現(xiàn)德育、智育的均衡發(fā)展。數(shù)學(xué)課上的德育不僅僅要教會他們必要的生存技能，還要教會他們用科學(xué)理性的眼光看世界，讓他們對自然科學(xué)保持濃厚的興趣和好奇心。數(shù)學(xué)是小學(xué)中僅有的自然科學(xué)必修課程，它對培養(yǎng)小學(xué)生的自然科學(xué)認(rèn)知，甚至對他們的做事態(tài)度及性格產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
參考文獻:
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小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教育的應(yīng)用現(xiàn)狀及滲透的必要性論文 篇3
目前我國學(xué)校德育泛指政治教育和思想教育等。政治教育培養(yǎng)學(xué)生的政治觀念和政治信仰;思想教育培養(yǎng)學(xué)生世界觀和人生觀;在筆者看來，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中開展德育教育也尤為重要，教師在關(guān)注學(xué)生對知識技能掌握情況的時，還要要注重進行德育教育，讓學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德教育知識和科學(xué)文化知識，以促進學(xué)生綜合素質(zhì)的全面健康發(fā)展。那該如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中開展好德育教育呢?結(jié)合本人近年來的教學(xué)實踐，我認(rèn)為應(yīng)該做好小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容與德育教育相結(jié)合。
1、教師需要提升自身素質(zhì)
教師是向?qū)W生教授知識、傳授經(jīng)驗的人，教師自身綜合素質(zhì)的高低也決定了學(xué)生德育層次的高低。教師自身素質(zhì)不高并不能向?qū)W生傳授更多的德育知識。不少教師只是要求學(xué)生懂禮貌、尊敬師長和尊老愛幼等，但這樣的德育教育不僅不夠全面，而且沒有深度。教師需要改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，不斷加強自身學(xué)習(xí)，提升自身綜合素質(zhì)，為德育教育實施打下基礎(chǔ)。還要樹立德育教育與數(shù)學(xué)知識教授同等重要的觀念，把數(shù)學(xué)知識教學(xué)跟德育教育相結(jié)合，讓學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的同時提升自身的道德修養(yǎng)。在教師實施德育教育的過程中，教師要做到以身作則，為人師表，用自己的模范行為去影響和教育學(xué)生。例如，教師要求學(xué)生講衛(wèi)生，不要亂丟垃圾，那么教師就應(yīng)該以自身為標(biāo)榜，看到垃圾就撿起來，間接教育學(xué)生不要亂丟垃圾。教師有愛國之心，能影響學(xué)生熱愛自己的祖國;教師有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，能影響學(xué)生形成刻苦專注精神。
2、數(shù)學(xué)教學(xué)要與德育教育相結(jié)合
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中進行德育教育，善于發(fā)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)本身所具備的德育內(nèi)容，將德育教育本身的因素與數(shù)學(xué)自身的'教學(xué)特點有機地結(jié)合起來，把德育內(nèi)容通過數(shù)學(xué)教學(xué)傳遞給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生個體的思想品德。數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)學(xué)科，在日常生活中有著廣泛的應(yīng)用，可以引導(dǎo)學(xué)生將數(shù)學(xué)運用到實際中，培養(yǎng)學(xué)生解決簡單實際問題的能力。
3、數(shù)學(xué)教學(xué)要與德育教育相結(jié)合
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中進行德育教育，善于發(fā)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)本身所具備的德育內(nèi)容，將德育教育本身的因素與數(shù)學(xué)自身的教學(xué)特點有機地結(jié)合起來，把德育內(nèi)容通過數(shù)學(xué)教學(xué)傳遞給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生個體的思想品德。數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)學(xué)科，在日常生活中有著廣泛的應(yīng)用，可以引導(dǎo)學(xué)生將數(shù)學(xué)運用到實際中，培養(yǎng)學(xué)生解決簡單實際問題的能力。
3.1 結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容：把德育與數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，優(yōu)化教學(xué)方法，能吸引學(xué)生的注意力和提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。例如學(xué)習(xí)《小學(xué)數(shù)學(xué)二年級上冊》第七節(jié)的“認(rèn)識時間”，教師通過在課堂上在課堂上展示鐘表，讓學(xué)生觀察鐘表上的時針、分針和秒針，了解鐘表的構(gòu)造，告知學(xué)生鐘表上每個分格的意義。給學(xué)生講解什么是時什么是分，1小時等于60分鐘，讓學(xué)生學(xué)會運用幾時幾分表示時間。接著播放一分鐘的音樂來讓學(xué)生感知一分鐘有多長，并讓學(xué)生思考在一分鐘可以做什么事情。讓學(xué)生明白“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的道理，讓學(xué)生學(xué)會合理利用時間、珍惜時間。
3.2 結(jié)合日常技能訓(xùn)練：數(shù)學(xué)本身具有嚴(yán)密性，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的時候?qū)W生學(xué)要一絲不茍。因為小學(xué)生年齡小，可塑性高，要想使他們擁有良好品德和習(xí)慣就要進行反復(fù)訓(xùn)練，讓學(xué)生逐漸形成對待任何工作、任何事情都要認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，還要學(xué)會獨立思考，擁有勇于面對錯誤和改正錯誤的精神。對學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和優(yōu)良品德的訓(xùn)練要有嚴(yán)格的要求，教師要正確地引導(dǎo)，從細(xì)節(jié)抓起，甚至通過以身作則來影響學(xué)生。例如小學(xué)生做數(shù)學(xué)作業(yè)，要反復(fù)強調(diào)讓他們寫完之后進行檢查，從檢查過程中去發(fā)現(xiàn)自己的問題，并解決問題。在檢查過程中必須要細(xì)心，要認(rèn)真，這能培養(yǎng)學(xué)生無論做什么事，都要進行反復(fù)檢查的良好習(xí)慣。
3.3 豐富數(shù)學(xué)課外活動：為了能更廣泛的開展德育教育，除了從教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)過程中進行德育教育外，開設(shè)多種形式的課外活動非常有必要。例如學(xué)習(xí)《小學(xué)數(shù)學(xué)一年級上冊》第一節(jié)的“數(shù)一數(shù)”，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生觀察周圍事物，觀察學(xué)校操場的樹木數(shù)量;觀察升旗臺上國旗上五角星的數(shù)量;觀察操場上正在上體育課的學(xué)數(shù)量等，通過運用數(shù)學(xué)知識數(shù)數(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。再比如，在學(xué)習(xí)“測量”一課中噸、克和毫升的內(nèi)容時，讓學(xué)生對自己平時喝的水進行測量，計算我國平均每個人一天只喝500毫升的水，中國13.7億人就喝掉6.85億升的水，而這些水可能相當(dāng)于缺乏引用水資源的非洲地區(qū)里10個人一年的用水量。借此老師可以教育學(xué)生要懂得節(jié)約用水，珍惜飲用水，養(yǎng)成節(jié)儉的良好習(xí)慣。
學(xué)生良好的思想品德不是與生俱來的，而是需要學(xué)校、家庭和社會多方面的教育和影響才能形成和發(fā)展的。當(dāng)今時代飛速發(fā)展，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中開展德育教育變得尤為重要，教師在關(guān)注學(xué)生對知識技能掌握情況的時，還要要注重進行德育教育，讓學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德教育和科學(xué)文化知識，以促進學(xué)生綜合素質(zhì)的全面健康發(fā)展。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教育的應(yīng)用現(xiàn)狀及滲透的必要性論文 篇4
摘要：
德育教育是我國現(xiàn)代教育的基礎(chǔ)。小學(xué)是奠定人生行為準(zhǔn)則和價值觀基礎(chǔ)的時期， 因此， 在傳授知識之前， 這個階段的老師更重要的是傳授道理。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨立思考的精神�！边@實際上是對小學(xué)數(shù)學(xué)教育提出了德育要求， 也就是要求學(xué)生培養(yǎng)邏輯思維能力、啟蒙辯證唯物主義觀點、進行熱愛祖國、熱愛社會主義教育、培養(yǎng)科學(xué)文化的素質(zhì)。數(shù)學(xué)課堂和德育教育進行有機整合， 不僅是紙面要求， 更是勢在必行。
關(guān)鍵詞：
德育活動； 小學(xué)數(shù)學(xué)； 有機整合；
新的課程目標(biāo)對九年義務(wù)教育課堂提出了新的要求， 在小學(xué)這個人生中最初接觸社會的階段里， 培育學(xué)生的道德情操要遠(yuǎn)比傳授前人的知識和經(jīng)驗重要得多。這種精神在教育目標(biāo)的方方面面都有所體現(xiàn)， 在數(shù)學(xué)學(xué)科方面也提出了德育要求。很多人一直認(rèn)為， 所謂的德育教育就是思想品德課程， 是很多學(xué)校一個星期只有一節(jié)、很多時候還會被主要科目的老師占據(jù)的可有可無的課程， 但這絕對是誤解。德育教育并不是單純干癟的思想品德課， 也不是只有在品德課上才能進行德育教育。在數(shù)學(xué)課堂上， 德育活動也是十分重要的內(nèi)容。
一、德育活動和小學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)的一致性
小學(xué)的德育教育很少接觸到擁護社會主義制度、擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的基本路線、堅持中國特色社會主義事業(yè)、樹立為人民服務(wù)的責(zé)任感使命感這樣看起來“高大上”， 而實際上相當(dāng)空泛、不容易理解的內(nèi)容， 而是更基礎(chǔ)一些的諸如樹立正確三觀、養(yǎng)成良好的行為規(guī)范、具有良好的道德準(zhǔn)則等平凡而普通的事情。而小學(xué)數(shù)學(xué)課程設(shè)立的目的中教導(dǎo)知識是次要的———比起更高深的知識內(nèi)容， 課本里安排了更多的應(yīng)用題、奧數(shù)題正是明證———最重要的還是希望學(xué)生在這個時間段里能夠培養(yǎng)出良好的邏輯思維能力、唯物主義的思維方式和優(yōu)秀的科學(xué)文化素養(yǎng)。雙方的目的從根本上來說是一致的， 德育活動和數(shù)學(xué)教育絕不應(yīng)該被割裂開來看待。
二、學(xué)校德育與數(shù)學(xué)課程的有機整合
（一） 教師的重視
在學(xué)校的數(shù)學(xué)課堂上進行德育教育， 首先教師必須改變自己固有的偏見、修正對德育的認(rèn)識。德育教育是必要且方式多樣的， 關(guān)鍵還是要看教師是否能認(rèn)識到德育教育存在的必要性和方式的多樣性。只有老師重視起來并且以身作則、言傳身教， 學(xué)生才能夠得到潛移默化的影響， 逐漸成長為心地善良、能力優(yōu)秀的人。
�。ǘ� 課堂教育
學(xué)生每天接觸最多的就是課堂和作業(yè)， 因此課堂教學(xué)本身就是最主要、最重要的地點和方式。在課堂上， 教師可以采用多種方式進行德育教育。并不是空泛的談?wù)撃承└鷮W(xué)生距離遙遠(yuǎn)的政治偶像、也不是說那些沒有實際支撐的大道理， 德育教育本身就有各種不同的方式、教導(dǎo)的內(nèi)容也可以涉及很多方面， 如教師可以通過讓學(xué)生組成興趣小組、通過合作解開困難的題目， 培養(yǎng)學(xué)生的交流能力和團隊意識；利用數(shù)學(xué)嚴(yán)密的思維方式培養(yǎng)學(xué)生唯物主義的觀點；利用提出困難的問題令學(xué)生學(xué)會面對困難的態(tài)度、培養(yǎng)堅持不懈解決問題的毅力；備課出題時本身就采用具有德育教育功能的習(xí)題， 例如一些計算長江、黃河長度， 喜馬拉雅山的高度， 青藏高原的面積等有關(guān)祖國壯麗河山的問題， 在教師講解問題的同時對學(xué)生科普祖國美好山河、不同民族習(xí)慣等知識， 讓學(xué)生擁有民族自豪感和自信心， 內(nèi)心萌芽最初的愛國精神。
同時， 教師可以在問題中設(shè)置問題， 例如說在學(xué)習(xí)乘法的課堂上， 教師設(shè)置了這樣一個情景：“兩個班級打球賽， A班贏了B班。獲勝的A班請B班一起喝飲料。如果一個班的球隊里一共有7個人， 裁判一人， 飲料一瓶3元錢， 那么A班的隊員平均每個人要出多少錢？”在學(xué)生計算的時候教師可以提出問題：“為什么獲勝的A班要請失敗的'B班喝飲料？”讓學(xué)生回答諸如“相互尊重”“和平相處”“運動精神”等答案， 在活躍了課堂氣氛的同時進行潤物無聲的道德教育。
�。ㄈ� 課外的資源
1、社會調(diào)查
作為課堂教學(xué)的補充， 在課外， 也可以布置相對應(yīng)的作業(yè)， 讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的同時不知不覺地受到德育教育。例如， 在學(xué)習(xí)統(tǒng)計方面的知識的時候， 教師可以布置一些類似于統(tǒng)計家里用過的塑料袋、統(tǒng)計自己某段時間內(nèi)用過的方便筷子等涉及環(huán)保問題的物品， 在講解的時候統(tǒng)計一個班級在這段時間內(nèi)制造的垃圾隊自然環(huán)境的污染、進一步計算全國造成的環(huán)境污染， 在不知不覺中給學(xué)生灌輸保護環(huán)境的思想內(nèi)容。
2、 實踐操作
課堂上教師能夠教導(dǎo)的知識是死的， 只有經(jīng)過學(xué)習(xí)、使用、反復(fù)復(fù)習(xí)后得到的東西才屬于學(xué)生自己。教師在進行課后動手作業(yè)的布置的同時就可以進行相對應(yīng)的德育教育課堂教導(dǎo)的知識有限， 學(xué)生自己動手的話能得到更多， 此為萬古不變之理。教師可以鼓勵學(xué)生通過課外搜集資料、社會調(diào)查等活動中學(xué)到更多知識， 如在學(xué)習(xí)計算面積的時候， 老師就可以帶領(lǐng)學(xué)生實地去測算某片土地的面積， 在全程動手測量的同時， 不僅可以學(xué)習(xí)如何計算不規(guī)整土地的面積， 更可以與此同時學(xué)習(xí)到農(nóng)業(yè)的相關(guān)知識， 進一步學(xué)到應(yīng)該珍惜糧食的道理。
�。ㄋ模� 學(xué)生實踐成果
教育并不是單方面的教師輸出知識、道理、價值觀， 學(xué)生被填鴨般的被動吸收。單方面輸出的教育得不到最優(yōu)的結(jié)果， 互動是教育活動中非常重要的一部分。在數(shù)學(xué)課堂上， 學(xué)生德育的反饋主要途徑在于考試活動中的誠實與否�？荚嚥蛔鞅资菍W(xué)生的基本要求。而在試卷上很容易看出學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。這個學(xué)生是否是個愛偷懶的人、愛耍小聰明的人、誠實守信的人、勤奮刻苦的人， 這些內(nèi)容在試卷上很容易體現(xiàn)出來。從中教師相對易于得出平時進行德育教育的成果究竟如何。
�。ㄎ澹� 創(chuàng)新評價方式
因為中國的考試制度， 對學(xué)生的評判標(biāo)準(zhǔn)很容易陷入“成績就是一切”的怪圈。很多人已經(jīng)注意到了這一點， 然而在應(yīng)試教育下很難有其他更公平的評價方式。在我國現(xiàn)階段社會背景和國情的前提下， 想要改變這一點是不可能且不現(xiàn)實的， 盲目跟風(fēng)西方， 只會越改越糟。因此， 最重要的還是教師需要改變平時對學(xué)生的評價方式。盡量避免做出類似于“你真聰明”這樣強調(diào)了天賦的評價， 而是應(yīng)該改為“你真努力”“你真善良”等稱贊學(xué)生后天的努力、為人和所得到的成果的評價。
教師需要更重視學(xué)生能夠做出改變的后天因素， 如勤奮、認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、善良， 因為這些是每一個學(xué)生都能夠做出改變或變得更好的要素， 而天賦則是無法改變的。重視后天因素的學(xué)生才能夠比別人更加積極地砥礪自我， 最終成為一個更優(yōu)秀的人。
三、總結(jié)
德育活動是培養(yǎng)一名學(xué)生人生價值的重要教育行為， 這種教育不應(yīng)該僅僅只存在于一兩節(jié)不受學(xué)校重視的課堂上， 而應(yīng)該是每一科目、每一位教師都注重的重點。數(shù)學(xué)是一個看似理性冰冷的學(xué)科， 但這并不意味著數(shù)學(xué)課上就不可能進行德育活動了。在數(shù)學(xué)課堂上能夠進行的德育活動有很多， 這需要每一位教師重視起來， 正確而積極地看待德育活動和智育活動之間的關(guān)系， 在課內(nèi)和在課外雙管齊下， 最終能夠做到二者相得益彰、相互促進， 同時進行知識和品德的雙重培養(yǎng)。
參考文獻
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小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教育的應(yīng)用現(xiàn)狀及滲透的必要性論文 篇5
摘要：
現(xiàn)代教育的目的不僅僅是提高學(xué)生的知識水平和思維能力，更是學(xué)生綜合素質(zhì)和德育水平的培養(yǎng)過程，在這一過程中，學(xué)生既可以掌握相對應(yīng)的知識，又可以在獲取知識的同時得到思想品德和素質(zhì)道德上的熏陶，從而達到現(xiàn)代教育的終極目標(biāo)，即全面發(fā)展。為此，小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的德育教育成為了一個受人矚目的德育培養(yǎng)階段，由于數(shù)學(xué)是一門思維能力和邏輯能力為先的課程，因而德育教育自然與其他科目不同，需要相關(guān)人士細(xì)細(xì)思考推行策略，以求達到德育和智育并行發(fā)展的目的。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)數(shù)學(xué)；德育教育
現(xiàn)代化的教學(xué)應(yīng)該是立足于學(xué)生全面發(fā)展終極目標(biāo)的完整性教育體系，無論是哪一門學(xué)科，都需要促進學(xué)生在此學(xué)科的學(xué)習(xí)過程中達到身心的健康發(fā)展，同時培養(yǎng)良好的思想品德，從最基礎(chǔ)階段開始接觸愛國主義，以及科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，為其今后的思想建構(gòu)打下堅實的基礎(chǔ)。因此，作為現(xiàn)代化的小學(xué)教育者，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到小學(xué)階段是學(xué)生綜合德育思想體系形成的初級階段，需要格外關(guān)注和謹(jǐn)慎，以智育為主要目標(biāo)，以德育為根本輔助，從而在小學(xué)數(shù)學(xué)等科目上發(fā)揮德育教育和智育教育的雙重作用。當(dāng)今的教育界對于學(xué)生德育水平的關(guān)注程度并不亞于知識水平能力的培養(yǎng)程度，越來越多的學(xué)者提出在數(shù)學(xué)等邏輯思維能力要求較高的學(xué)科教育過程中也滲透德育教育，從而將德育教育系統(tǒng)融匯進小學(xué)基礎(chǔ)階段的各個方面，為學(xué)生的德智體美全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。本文通過探討小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育問題而提出一些相關(guān)看法，以供專業(yè)人士參考。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的德育教育
在新課標(biāo)改革之后，我國的教育體系不再是僅限于原始的知識傳授，而是致力于學(xué)生綜合水平的培養(yǎng)和提升，致力于學(xué)生德智體美的'培養(yǎng)和發(fā)展，希望將學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的社會主義接班人。在這過程中，小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的德育教育就具有其學(xué)科的獨特特性，在融合了數(shù)學(xué)思維之后的學(xué)生思想道德體系的培養(yǎng)無疑是一種較為全面的能力培養(yǎng)過程，這一能力不僅是對于數(shù)學(xué)，對于其他學(xué)科學(xué)習(xí)過程中的思維轉(zhuǎn)化和思維靈活程度的控制也是有效的。數(shù)學(xué)能力是一個現(xiàn)階段的熱詞，在數(shù)學(xué)學(xué)科的綜合訓(xùn)練下形成數(shù)學(xué)思維，培養(yǎng)數(shù)學(xué)興趣，靈活運用數(shù)學(xué)思維解決一些生活內(nèi)外的問題，這是數(shù)學(xué)教育的根本目的，在這其中的德育教育則是一種錦上添花的存在。
二、如何提升小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的德育教育水平
1、將德育融匯于情景創(chuàng)設(shè)之中
近年來的數(shù)學(xué)教育多提倡情景創(chuàng)設(shè)模式，即通過創(chuàng)造情境融合問題再由學(xué)生來討論和回答，并與教師進行積極地討論，從而加深知識印象，得出結(jié)論，在這一過程中不僅讓學(xué)生體會到了數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，還鍛煉了學(xué)生的綜合思維能力和口頭表達能力，同時融洽了師生關(guān)系，得到了廣大師生的好評和推廣。于是大部分的數(shù)學(xué)教師往往通過情景創(chuàng)設(shè)來激起學(xué)生對于數(shù)學(xué)知識點的興趣，鼓勵學(xué)生投入其中共同思考問題，共同探討新知。如在進行“三角形”這一單元的教學(xué)時，教師可以向?qū)W生們展示一些三腳架等日常常見的物體，并有學(xué)生們發(fā)現(xiàn)其中存在的共同點，即它們之中都存在一個三角形，由此教師可引導(dǎo)學(xué)生探討為什么是三角形而不是其他的形狀，或者用其他的形狀行不行，經(jīng)過學(xué)生和教師的共同討論，以及一些案例的展示，學(xué)生最終明白了三角形具有穩(wěn)定性，因而這些支架等物體中的三角形是不能被替代的。在這樣一個情景創(chuàng)設(shè)過程中教師引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識的同時感受生活與知識的關(guān)聯(lián)，提升學(xué)生對于生活的發(fā)現(xiàn)和感悟能力。
2、將德育融合進課堂提問之中
現(xiàn)今有許多文章和評論皆以表明了提問在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的重要意義和作用，這不僅促進了學(xué)生的思維，還是一個知識回顧和反饋的過程，具有最為直接的現(xiàn)實意義。在提問之中，教師明確問題的方向和具體表達，再由學(xué)生結(jié)合自己所學(xué)的知識進行思考和分析，從而回答教師的問題，學(xué)生們踴躍發(fā)言，既活躍了課堂氣氛，又活躍了思維。在這一過程中的德育教育則可以埋于無形之中，以立足于知識的前提深入淺出，貫穿于提問的內(nèi)容之中，從而引起學(xué)生的關(guān)注。如在進行“時分秒”的教學(xué)時，教師可先請學(xué)生來回答一些課程知識問題，再問學(xué)生“通過這一單元的學(xué)習(xí)你對于時間有什么感想？”學(xué)生便會針對單元知識和自身體會回答問題，從而感受到時間的珍貴，萌生出珍惜時間的意識，于是德育融于提問，德育融于知識的目的便達到了。
3、將德育引進練習(xí)之中
數(shù)學(xué)學(xué)科是一個學(xué)與練并重的學(xué)科，因此課堂內(nèi)外的練習(xí)就顯得格外重要，它不僅是知識點的鞏固形式，還是學(xué)生知識點掌握程度的反饋，許多知識點正是通過相關(guān)聯(lián)系得到重新回顧和加深印象，從而達到根深蒂固的目的。在數(shù)學(xué)學(xué)科的練習(xí)之中，同樣可以融進德育的教育，如在進行“分?jǐn)?shù)的四則運算”練習(xí)時，教師可以加入讓學(xué)生進行驗算的環(huán)節(jié)，從而養(yǎng)成學(xué)生自主驗算，認(rèn)真計算的習(xí)慣，同時在今后的學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮作用。
三、結(jié)語
小學(xué)階段開始的教育就應(yīng)當(dāng)是將“教”與“學(xué)”相融合的基礎(chǔ)階段，在這一階段的教育者就該明確教育的中心服務(wù)者是學(xué)生，課堂的中心也應(yīng)該是學(xué)生。如何將提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與思維能力水平相結(jié)合，在保證學(xué)生身心健康發(fā)展的同時靈活運用多種方法確保學(xué)生對于新知識的吸收和理解，從而形成自己的知識體系，這是無數(shù)教育者都應(yīng)該思量的問題。小學(xué)數(shù)學(xué)與德育的結(jié)合無疑是將最靈活的學(xué)科與最基礎(chǔ)的能力要求相結(jié)合以求學(xué)生在數(shù)學(xué)思維的引導(dǎo)下形成自身的思想道德體系。
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