試論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的關(guān)系

時(shí)間：2022-10-05 19:36:18 現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)畢業(yè)論文我要投稿

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　　畢業(yè)論文無(wú)論對(duì)普通大學(xué)畢業(yè)生還是成教畢業(yè)生都是個(gè)撓頭的問題，開題報(bào)告、參考文獻(xiàn)等等都是讓人十分煩惱的事情，下面YJBYS小編為大家?guī)憩F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)畢業(yè)論文，歡迎閱讀!

　　[論文關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)文學(xué)　傳統(tǒng)文學(xué)　融合

　　[論文摘要]文學(xué)進(jìn)駐網(wǎng)絡(luò)空間并且成為一個(gè)活躍的臣民,這已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。那么,因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn),傳統(tǒng)文學(xué)正在或者即將發(fā)生哪些深刻的改變,本文試圖通過研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之現(xiàn)狀及其特點(diǎn),進(jìn)而分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的關(guān)系。

　　資深作家陳村慷慨地贈(zèng)言網(wǎng)絡(luò)文學(xué):“前途無(wú)量”。他在“網(wǎng)絡(luò)之星”叢書的序言之中說:“有人一口派定網(wǎng)上的文學(xué)作品都是垃圾,那是精神錯(cuò)亂,我們應(yīng)該憐憫他。有人說網(wǎng)上的作品才是文學(xué),那是理想,我們要努力。”可見,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在當(dāng)今文壇上其勢(shì)頭已經(jīng)不可抵擋,有燎原之勢(shì)。越來越多的學(xué)者開始關(guān)注網(wǎng)熱背后的傳統(tǒng)文學(xué),二者之間有著錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。

　　一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的現(xiàn)狀比較

　　網(wǎng)絡(luò)的介入使得文學(xué)寫作不再是創(chuàng)作者一個(gè)人的事了,而變成一種集體智慧的凝聚,走出了文學(xué)創(chuàng)作的一條新路。但是,與傳統(tǒng)文學(xué)一樣,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的本質(zhì)還是文學(xué),它與傳統(tǒng)文學(xué)有著解不開,理還亂的復(fù)雜關(guān)系。

　　(一)存在方式的比較

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的存在方式較之傳統(tǒng)文學(xué)的存在方式產(chǎn)生了極大的變化,主要有文本載體、文本形式和文類界限的易位。

　　(1)文本載體的不同

　　傳統(tǒng)文學(xué)作品主要以書本、雜志、報(bào)紙等“硬載體”文本出現(xiàn)的,它們陳列在書架上,擺放在案桌前,構(gòu)成一種廣延性的物質(zhì)性存在。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則以電子符號(hào)的軟載體形式存在于電腦中,傳輸在互聯(lián)網(wǎng)上。在這里,文學(xué)創(chuàng)作具有更大的開放性和隨意性,也可隨時(shí)更改。

　　(2)文本形式的不同

　　傳統(tǒng)文學(xué)是線形平面的文本構(gòu)造形式。盡管其也可以運(yùn)用插敘、倒敘等手法或多線索結(jié)構(gòu),但由于媒介的三維物理空間的限制,其文本的空間是凝固的,容量是有限的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)顯示的是超文本鏈接的立體構(gòu)成形式。它的特征是閱讀的多線性或超線性,即由線性結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向鏈接性結(jié)構(gòu),由剛性結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向彈性結(jié)構(gòu),由封閉結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向開放結(jié)構(gòu)。

　　(3)文類界限的不同

　　在傳統(tǒng)文學(xué)類型中,有詩(shī)歌、小說、散文、劇本的“四分法”,同時(shí),紀(jì)實(shí)文學(xué)和虛構(gòu)文學(xué)、文學(xué)創(chuàng)作和生活實(shí)錄、文學(xué)和非文學(xué)的界限都非常明確。當(dāng)我們?cè)谛蕾p某一傳統(tǒng)文學(xué)作品前,我們都會(huì)事先知道它屬于那一種體裁或在閱讀的過程中輕易地分辨出來。但在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中,文類界限已變得模糊或被淡化。在閱讀的過程中,我們很難分清它們屬于哪一類文體,因?yàn)檫@些作品給我們的感覺往往是模棱兩可,傳統(tǒng)的文學(xué)分類法對(duì)它們無(wú)從歸類。

　　(二)創(chuàng)作模式的比較

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作模式的不同主要包括構(gòu)思方式和創(chuàng)作手段兩個(gè)方面。

　　(1)構(gòu)思方式的比較

　　傳統(tǒng)的文學(xué)構(gòu)思是個(gè)人化的藝術(shù)思維,它要基于個(gè)人的生命體驗(yàn)和生命感悟,不斷為內(nèi)容而尋找形式,以整體的藝術(shù)觀照來施展自我潛在的藝術(shù)創(chuàng)造力,為作品的生成打造審美原創(chuàng)的藝術(shù)胚胎。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則不同,它的寫作是隨意的,無(wú)需完整的藝術(shù)構(gòu)思。如一位文學(xué)網(wǎng)友所說:“文字在我是生活狀態(tài),只喜歡第一時(shí)間的真實(shí)感受,不會(huì)為文而文,沒話找話。我只是坦坦然然地寫下我的歌、哭、欲、求,我對(duì)人生的思考,我對(duì)社會(huì)的解說。你有你的體驗(yàn)和實(shí)證,我也有我的,我們享有平等的話語(yǔ)權(quán)。”

　　(2)創(chuàng)作手段的變異

　　網(wǎng)絡(luò)作者首先需要以機(jī)換筆,讓一筆一劃的“爬格子碼字兒”變成輕松的鍵盤輸入,也可以運(yùn)用萬(wàn)通筆或無(wú)線壓感筆作手寫輸入,或是在交互語(yǔ)音平臺(tái)上進(jìn)行語(yǔ)音輸入。這種創(chuàng)作手段使文學(xué)創(chuàng)作者寫作時(shí)不再低頭,而是抬起了頭,十個(gè)指尖在鍵盤上飛舞。

　　(三)傳播模式的比較

　　(1)傳統(tǒng)文學(xué)以書面材料為載體。

　　傳統(tǒng)文學(xué),屬于單向傳播,其信息傳播模式是傳播者→媒介→接收者。對(duì)此,有學(xué)者評(píng)價(jià)說;“在這里,作者是一個(gè)絕對(duì)核心因素,是文本全知全能的主宰角色,一切都是已知的,既定的讀者只是等候智者訓(xùn)導(dǎo)的角色。”

　　(2)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有雙向交流的特征。

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)信息傳播模式是傳播者→媒介→接受者→傳播者(或其他接收者)。在一般情況下,讀者面對(duì)自己感興趣的作品,才更容易產(chǎn)生閱讀作品與參與交流的渴望。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者和讀者的角色是可以互換的,因?yàn)榻换セ顒?dòng)本身常常將欣賞變成了創(chuàng)作,或?qū)?chuàng)作變成欣賞。

　　(四)語(yǔ)言的比較

　　文學(xué)的存在方式和創(chuàng)作模式以及傳播模式的改變必然會(huì)帶來語(yǔ)言的變化。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種新型的文學(xué)樣式,它的語(yǔ)言突破了傳統(tǒng)文學(xué)語(yǔ)言的藩籬,表現(xiàn)出了差異性。

　　(1)傳統(tǒng)文學(xué)講究文學(xué)語(yǔ)言的情感性,特別注重文學(xué)的表情達(dá)意,通過氣氛的渲染,景色的烘托,傳達(dá)出人物的情感體驗(yàn)。有時(shí),為了作品思想內(nèi)容和精神感情表達(dá)的需要,作者會(huì)對(duì)某些情節(jié)進(jìn)行鋪陳敘述。但由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)受制于網(wǎng)絡(luò)閱讀和傳播所需要的明了通俗等因素,其語(yǔ)言往往追求簡(jiǎn)約、形象和直觀,詞組縮寫和符號(hào)表意成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中比較典型的語(yǔ)言形式。

　　(2)傳統(tǒng)文學(xué)中,人物的性格特征通常通過個(gè)性化的語(yǔ)言體現(xiàn)出來。通過閱讀這些個(gè)性化的語(yǔ)言,你的腦海中就會(huì)勾勒出人物的形象。但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語(yǔ)言抹殺了語(yǔ)言的個(gè)人色彩,而取之以格式化、程序化的語(yǔ)言模塊,閱讀起來更加生動(dòng)自然。

　　作為一種新的文學(xué)樣式,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是適應(yīng)時(shí)代而產(chǎn)生的,它雖然沒有傳統(tǒng)文學(xué)根深蒂固的地位,但它也有傳統(tǒng)文學(xué)無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。我們應(yīng)該用全面的眼光來看待問題,妥善處理好網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)之間的關(guān)系,使它們同時(shí)為我們提供優(yōu)質(zhì)的精神糧食。

　　二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的融合

　　隨著時(shí)代的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)傳統(tǒng)媒體的沖擊力會(huì)越來越大,網(wǎng)絡(luò)寫作與傳統(tǒng)寫作必將共爭(zhēng)日月,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)因?yàn)槠渥陨淼膬?yōu)勢(shì)比傳統(tǒng)文學(xué)更為普及,影響力更大,并且形成壓倒之勢(shì)。然而,它們畢竟是同根同源的,只有相互補(bǔ)充和完善才能真正共榮,促進(jìn)文學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展。令人欣慰的是二者的關(guān)系正走向融合,具體變現(xiàn)在:

　　(一)開發(fā)工具的融合

　　在文學(xué)創(chuàng)作中,過去那種伏案執(zhí)筆,正襟危坐,滿地廢棄紙團(tuán)的寫作方式,不多見了,取而代之的是輕松自由的“電腦+網(wǎng)絡(luò)”寫作方式,無(wú)論是在床上,在車上,在公園,甚至在兩萬(wàn)米的高空,都可以用電腦進(jìn)行文學(xué)的開發(fā)和修改。當(dāng)需要發(fā)布時(shí),作家可以通過有線或無(wú)線網(wǎng)絡(luò),將作品立即發(fā)送到出版社的電子郵箱或網(wǎng)站的發(fā)布欄目下,沒有以往的紙質(zhì)信件方式的緩慢和不安全,達(dá)到了現(xiàn)實(shí)意義上的零消耗。美國(guó)信息傳播學(xué)家保羅·利文森曾言:“個(gè)人計(jì)算機(jī)以及它對(duì)書寫的影響可以被看成是書寫缺陷的補(bǔ)救媒介。”在開發(fā)工具的這一點(diǎn)上,傳統(tǒng)文學(xué)的作家在向網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的工作方式靠近,進(jìn)行著開發(fā)工具方式的融合。

　　(二)發(fā)布方式的逐漸融合

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)在發(fā)布方式上各有優(yōu)缺點(diǎn),取長(zhǎng)補(bǔ)短是兩派作家期望達(dá)到的目標(biāo)。傳統(tǒng)作家在不斷的將自己的作品按照原來方式發(fā)行的同時(shí),也在建立自己的博客,宣傳作品,和讀者進(jìn)行即時(shí)的思想交流,使得每個(gè)人都可以擁有自己的“出版社”和“新聞發(fā)布中心”,一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的先驅(qū)骨干人物紛紛嘗試融合傳統(tǒng)文學(xué)的發(fā)布形式,通過將作品在網(wǎng)上發(fā)布的同時(shí),也出版成書或賣與報(bào)紙連載,獲得版權(quán)和收益,借用傳統(tǒng)文學(xué)的評(píng)價(jià)理論來要求自己作品,以獲得傳統(tǒng)文學(xué)界的認(rèn)可,無(wú)論是傳統(tǒng)文學(xué)還是網(wǎng)絡(luò)文學(xué),作品發(fā)布方式的改變都大大增強(qiáng)了作品的生命力。

　　(三)思維觀念的逐步融合

　　經(jīng)過十幾年的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)逐漸成熟起來,認(rèn)識(shí)到了自己的不足和缺點(diǎn),努力從其它學(xué)科知識(shí)中吸取養(yǎng)料,尤其是從傳統(tǒng)文學(xué)中獲得的最多。傳統(tǒng)文學(xué)在這期間,也逐漸看清了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的本質(zhì),摒棄了先前的偏見,從中看見了諸多閃光點(diǎn),為自己的發(fā)展開辟了新的方面。在許多的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上,兩者在逐步的融合,以前的傳統(tǒng)文學(xué),不是走大眾路線,而是精英路線,受眾很少,影響力在一個(gè)狹小的范圍內(nèi),傳統(tǒng)文學(xué)作家認(rèn)為這才是合理的生長(zhǎng)氛圍,能出精品,但是受到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響后,他們看到只要面向大眾,星星之火可成燎原之勢(shì),能更好的達(dá)到了普及文學(xué)的作用,非已往自斟自飲所能比擬,所以傳統(tǒng)文學(xué)在創(chuàng)作和發(fā)布傳播工具方面,以及反映社會(huì)新氣象和新的生態(tài)環(huán)境等方面,大力向網(wǎng)絡(luò)文學(xué)靠近。

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的融合比以往任何時(shí)候速度都要更快,范圍都要更大。但是要讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)融入傳統(tǒng)文學(xué)中,讓傳統(tǒng)文學(xué)接納網(wǎng)絡(luò)文學(xué),是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的過程。這一點(diǎn)我們可以從歷史上來看,很多生命力很強(qiáng)、有深刻內(nèi)涵的小說也是在經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展和努力后,才登上大雅之堂,最終成為經(jīng)典之作的。傳統(tǒng)文學(xué)的根基雖然牢固,但也經(jīng)不起時(shí)代的磨損,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以成為填補(bǔ)缺陷的有用之才,在自身不斷發(fā)展的同時(shí)也為傳統(tǒng)文學(xué)添磚加瓦,二者逐漸融合為令讀者更滿意的文學(xué)作品。

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起,并不意味著文壇的分裂,實(shí)際上是不同板塊之間密切的互動(dòng)。一方面,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一些成功的作品出版,暢銷書籍又可以通過付費(fèi)的方式在線閱讀,使商業(yè)出版為依托的大眾文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)天然地聯(lián)結(jié)在一起;傳統(tǒng)文學(xué)也在親近網(wǎng)絡(luò),創(chuàng)作上頻繁交流,理論研討和作家培訓(xùn)不斷,各種評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)方興未艾,兩種寫作正在積極展開各種對(duì)話,試圖尋找到最多的關(guān)聯(lián)點(diǎn)。從一定意義上說,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就是新科學(xué)技術(shù)對(duì)文學(xué)發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)革命。對(duì)于這場(chǎng)革命,傳統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)域的大多數(shù)人還顯得相對(duì)無(wú)知,我們必須進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解,積極接受網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)。這場(chǎng)文學(xué)革命是空前盛大的,注定意義非凡,由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)引發(fā)的新的文學(xué)熱潮,正在開創(chuàng)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的嶄新時(shí)代。

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