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現(xiàn)代漢語與現(xiàn)代文學分析
隨著我們對于現(xiàn)代漢語和現(xiàn)代文學之間關系的不斷深入研究，將使得中國現(xiàn)代漢語在演變和運用中變得更加靈活，詞性也會變得更加豐富多彩。
現(xiàn)代漢語與現(xiàn)代文學分析
【摘要】
現(xiàn)代漢語和中國現(xiàn)代文學，單從字面上來講，大家對其都不陌生。
但是，事實上自白話文文學運動開始，直到今天為止。
現(xiàn)代漢語和中國現(xiàn)代文學之間的關系一直是很微妙的。
本文主要從三個層次上解析了現(xiàn)代漢語中的語言系統(tǒng)，并詳細論述了現(xiàn)代漢語與中國現(xiàn)代文學之間的復雜關系。
【關鍵詞】
現(xiàn)代漢語;語言系統(tǒng);現(xiàn)代文學
對于現(xiàn)代漢語而言，我們可以從思想層面上理解為它是具有現(xiàn)代思想的一種優(yōu)美的語言體系。
在現(xiàn)代白話和現(xiàn)代思想的基礎上，現(xiàn)代漢語逐漸建立中國現(xiàn)代文學為基本原則的基本類型。
那么，我們首先簡單對語言有一個基本的了解。
語言是指生物同類之間由于溝通需要而制定的具有統(tǒng)一編碼解碼標準的聲音(圖像)訊號。
而語言的本質，筆者看來，語言不僅僅是人們之間交流的一種工具，更是人們思想的一種體現(xiàn)，也可以說語言是思想本體。
當然，這是兩天不同的層面。
語言同樣也是現(xiàn)代漢語和中國現(xiàn)代文學產生和發(fā)展的基礎。
下面，文章將主要從以下兩個方面來詳細論述現(xiàn)代漢語與中國現(xiàn)代文學。
1解析現(xiàn)代漢語中的語言系統(tǒng)
眾所周知，中國現(xiàn)代文學形成的基礎是現(xiàn)代漢語。
而現(xiàn)代漢語則是由字和詞兩大基本部分組成的。
雖然區(qū)別于古漢語，但是仔細推敲，現(xiàn)代漢語中的很多詞匯都是由古代漢語演變或是經(jīng)過改造而形成的。
在本質上，現(xiàn)代漢語和古代漢語還是不同的，其主要區(qū)別是，它們是兩套不同的語言系統(tǒng)。
在思想層面來看，有些因素，例如語法、詞法結構等并不會對語言系統(tǒng)構成絕對的影響。
盡管有人認為這些對于語言系統(tǒng)是至關重要的。
導致這一現(xiàn)象的原因主要是，他們是從語言學的角度去思考問題的。
這也可以看出，從不同的角度去思考影響語言系統(tǒng)的因素，得到的結論必然不同。
然而，如果從工具層面去考慮這個問題，語言系統(tǒng)之間并沒有差異。
在思想層面上，語言系統(tǒng)就變得復雜了。
在思想層面上，構成語言系統(tǒng)的詞匯大都構成了一種語言的“主題詞”，也正是這些主題詞構成了不同民族，在思想、文化上的差異。
從文學的本質去考慮的話，中國現(xiàn)代文學的開始起始于語言的變革。
中國現(xiàn)代文學起始的一個明顯標志就是現(xiàn)代漢語。
現(xiàn)代漢語中所蘊藏的中國文化，當然也包括中國古代文化，思想以及思維方式是構成中國現(xiàn)代文學的重要基礎。
反過來說，要想仔細研究現(xiàn)代文學就必須要從語言本質上開始，這樣才能從根本上解決對現(xiàn)代文學的認識問題。
討論了那么多，下面詳細闡述一下，思想層面上的現(xiàn)代漢語。
現(xiàn)代漢語是在古代漢語的基礎上逐漸演變、發(fā)展而形成的一套語言系統(tǒng)。
現(xiàn)代漢語可以說是一種“混合物”，在這種“混合物”中包含了口語，歐化詞匯和古代漢語詞匯。
所謂的口語，也就是大家都知道的白話。
古代漢語詞匯則主要是成語和一些古代常用的詞匯，主要來自文言文。
來自西方的一些詞匯也就是所謂的歐化詞。
不難發(fā)現(xiàn)，就詞匯方面而言，現(xiàn)代漢語主要包括了以下三個方面的來源，第一是來自西方的;第二是來自中國古代的;第三是隨著時代的變遷逐漸增加的。
可以這么說，經(jīng)過這么長時間的演變，現(xiàn)代漢語已經(jīng)形成了自己的一套語言系統(tǒng)。
同時，也正是這套系統(tǒng)推動著中國現(xiàn)代文學的發(fā)展。
2現(xiàn)代漢語與中國現(xiàn)代文學之間關系的探討
2.1中國現(xiàn)代文學其本質是現(xiàn)代漢語的文學站在現(xiàn)代漢語的層面來講，中國現(xiàn)代文學的變化不僅僅發(fā)生在人們對其觀察視角的改變，同時也是對中國現(xiàn)代歷史范疇的一種限定。
但是，當我們又從文學性的角度看待這個問題時，則又會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代漢語其實是現(xiàn)代文學最為顯著的特征。
相反，當以現(xiàn)代漢語的角度出發(fā)，現(xiàn)代文學的本體書寫是書寫中國現(xiàn)代文學的根本。
通過現(xiàn)代文學，我們可以將現(xiàn)代文學和其他語言區(qū)分開，與此同時，也可以將其與古代文學區(qū)別開。
需要我們注意的是，當我們可以充分展現(xiàn)現(xiàn)代文學最為言簡意賅的標志的作用時，則能夠提高降低現(xiàn)代文學區(qū)別于其他文學類型的難度。
除此之外，仍有一點需要注意。
現(xiàn)在存在一種事實，就是在根本上，現(xiàn)代漢語的詩性已經(jīng)限制了現(xiàn)代文學的文學性。
因此，僅僅圍繞現(xiàn)代漢語的角度來深度思考和挖掘現(xiàn)代文學，在某種意義上說真正的接觸到了現(xiàn)代文學的的文學層面，這也更加有利于我們實現(xiàn)現(xiàn)代文學的藝術價值。
相對于其他模式(階級、社會等)而言，中國現(xiàn)代文學中所使用的語言模式有著自身的特點，主要表現(xiàn)在中國現(xiàn)代文學尤其關注中國現(xiàn)代文學的重要性和現(xiàn)代漢語的文學性與詩性之間存在的聯(lián)系。
也正是如此，導致現(xiàn)代漢語最終變成了一種形式主義。
但是，從其他的角度思考來看，例如從語言角度，進一步深入的了解和探究現(xiàn)代文學，可以彌補現(xiàn)代漢語發(fā)展過程中存在的不足。
而且，更為重要的是可以使得中國現(xiàn)代文學以一種更為完整的形態(tài)呈現(xiàn)在人們面前。
2.2西方漢語對中國現(xiàn)代漢語的影響受到西方文化的影響，在現(xiàn)代漢語中，受到影響的語言部分不僅僅表現(xiàn)在將傳統(tǒng)文言文中的詞匯進行改造，在更深層次的改動則主要是受到西方文化的影響。
由于受到西方語言和文化的影響，在現(xiàn)代文學中，常常忽視了我國傳統(tǒng)古代文學創(chuàng)作手法的應用，這在很大程度上使中國現(xiàn)代文學和古代文言文文學之間產生分歧。
例如，在表現(xiàn)手法等方面可以體現(xiàn)出不同。
但是，也是由于忽視了語言構造和修飾，將古代文言文稍加改動變可以映射到現(xiàn)代漢語，因此，可以說兩者還是存在一定的相似之處。
這些相似之處可以從以下幾個方面體現(xiàn)出來：首先，現(xiàn)代漢語傳承了古代漢語，同時在現(xiàn)代漢語發(fā)展的過程中，也體現(xiàn)出了對西方文化和古代語言文化的兼容性，而且更是具備了典型的東方語言文化內涵;其次，雖然接受了西方文化，但是現(xiàn)代漢語本身也極大程度的給中國現(xiàn)代文學的創(chuàng)作提供了廣闊的發(fā)展空間;再次，現(xiàn)代漢語給目前的中國現(xiàn)代文學創(chuàng)作提供了一種的表達方式，這主要體現(xiàn)在描寫以及敘事等方面，尤其體現(xiàn)在現(xiàn)代漢語邊境拓展的使用上。
現(xiàn)代文學和現(xiàn)代漢語相比較，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代文學具有更為濃厚的西方文化色彩，當然也正是這種西方文化特色給中國現(xiàn)代文學的創(chuàng)作提供了更為廣闊的平臺。
3結語
總而言之，隨著我們對于現(xiàn)代漢語和現(xiàn)代文學之間關系的不斷深入研究，將使得中國現(xiàn)代漢語在演變和運用中變得更加靈活，詞性也會變得更加豐富多彩。
進而使得中國現(xiàn)代文學也逐漸變得越來越嚴密，不僅僅在創(chuàng)作中使思路變得更加清晰，體系也更加完整。
這樣才能充分體現(xiàn)出現(xiàn)代漢語的價值和現(xiàn)代文學的價值，并最終給予兩者充分的獨立發(fā)展的空間。
但是，需要注意的是，在深入研究現(xiàn)代漢語和現(xiàn)代文學之間關系的過程中，一定要十分關注兩者之間的兼容性與對立面。
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