現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法藝術(shù)研究

時(shí)間：2022-10-05 18:30:44 漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文我要投稿

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　　現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法藝術(shù)研究

現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法藝術(shù)研究

　　摘要:近兩年來,現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法已經(jīng)成為語(yǔ)言研究的一個(gè)重要方面。

　　隨著出現(xiàn)的形式學(xué)派、功能學(xué)派和認(rèn)知學(xué)派的語(yǔ)言理論在國(guó)內(nèi)語(yǔ)法界得到了廣發(fā)的贊同,逐漸使現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究走向成熟的階段。

　　筆者通過自己多年對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的研究經(jīng)驗(yàn),概括地論述了現(xiàn)今現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的發(fā)展趨勢(shì)。

　　關(guān)鍵詞:語(yǔ)法范疇語(yǔ)法關(guān)系語(yǔ)法單位語(yǔ)法觀

　　現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的興起,主要是由于上個(gè)世紀(jì)初白話文在教育界的不斷普及,并且白話文逐漸成為通用語(yǔ)言。

　　八十多年過去了,現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)者們?nèi)匀辉诓粩嗟呐μ剿髦m合于漢語(yǔ)的分析方法,通過借鑒國(guó)外的語(yǔ)法理論和依據(jù),來推動(dòng)語(yǔ)言研究的進(jìn)程。

　　從而使現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法研究視野廣闊,研究理論新穎、研究成果逐漸增多,研究方法呈多元化的趨勢(shì)發(fā)展。

　　1現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的樣式

　　在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,語(yǔ)法一般是按照句子的成分來安排順序(主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)),并且規(guī)定名詞后面是定語(yǔ),動(dòng)詞、形容詞在狀語(yǔ)后面,補(bǔ)語(yǔ)則在謂語(yǔ)的后面。

　　在書面語(yǔ)言中,定語(yǔ)的標(biāo)志是“的”,而狀語(yǔ)的標(biāo)志是“地”,補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志是“得”,他們?nèi)齻€(gè)都在定、狀、補(bǔ)得后面,在口語(yǔ)上三個(gè)字的發(fā)音沒區(qū)別。

　　在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,補(bǔ)語(yǔ)與其他語(yǔ)言都不同,它主要是通過對(duì)謂語(yǔ)動(dòng)詞謂語(yǔ)形容詞、甚至對(duì)句子的主語(yǔ),賓語(yǔ)等作出進(jìn)一步的描述,起到核心表述的作用。

　　這一表現(xiàn)形式被語(yǔ)言學(xué)者歸納為現(xiàn)代漢語(yǔ)的“時(shí)序性原則”從而解釋謂詞性定語(yǔ)、謂詞性狀語(yǔ)、連謂句中謂詞的排列順序。

　　2語(yǔ)法范疇的研究

　　在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究中,學(xué)者們一直關(guān)注著語(yǔ)法范疇的確立問題,要確立語(yǔ)法范疇就必須對(duì)“詞類”進(jìn)行不斷的探究。

　　在五十年代時(shí),研究漢語(yǔ)語(yǔ)法的學(xué)者們對(duì)詞類的區(qū)分問題進(jìn)行了討論,都紛紛闡述了自己的觀點(diǎn),有持意義標(biāo)準(zhǔn)的、持形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)的、持廣義形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)的以及持功能標(biāo)準(zhǔn)的,但最終以“結(jié)構(gòu)關(guān)系”作為主流的認(rèn)識(shí)。

　　呂叔湘明確提出“結(jié)構(gòu)關(guān)系指一個(gè)詞的全面的、可能有的結(jié)構(gòu)關(guān)系,

　　不是指它進(jìn)入句子以后實(shí)現(xiàn)出來的一種結(jié)構(gòu)關(guān)系”,這使隨后所產(chǎn)生的“分布說”提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　在1956年的《現(xiàn)代漢語(yǔ)形容詞研究》中,朱德熙明確的指出了分布原則在詞類區(qū)分上面的作用,提出了在語(yǔ)法功能中,詞類的劃分需要根據(jù)功能來劃分,而不是根據(jù)意義劃分的重要依據(jù),這在一定的程度上說明了漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)者在語(yǔ)法理論上的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。

　　到了九十年代,漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)者不再只局限于從結(jié)構(gòu)的角度去劃類,而是將漢語(yǔ)研究置身于世界語(yǔ)言的變異范圍內(nèi),并且用綜合式的觀點(diǎn)對(duì)語(yǔ)法范疇和語(yǔ)法關(guān)系作出更深層次的研究,以達(dá)到對(duì)漢語(yǔ)事實(shí)的了解。

　　跨語(yǔ)言的研究表明,名詞和動(dòng)詞這兩種存在于所有語(yǔ)言中的語(yǔ)法范疇,其實(shí)質(zhì)是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中處在空間關(guān)系中的事物和處在時(shí)間關(guān)系中的事件這二者在語(yǔ)言中的表現(xiàn),語(yǔ)法系統(tǒng)中各主要詞類的種種句法表現(xiàn)都與這種基本認(rèn)識(shí)和基于這種認(rèn)識(shí)的表達(dá)動(dòng)機(jī)有關(guān)。

　　漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)者在這樣的理論背景下,得出了基于原型的詞類范疇觀,揭示出一系列關(guān)于詞類系統(tǒng)的語(yǔ)法事實(shí)。

　　3對(duì)語(yǔ)法關(guān)系的研究

　　在早期,漢語(yǔ)的語(yǔ)法學(xué)者遇到如何確定漢語(yǔ)的主語(yǔ)和賓語(yǔ)的難題,然而只有首先尋求語(yǔ)義途徑。

　　例如在黎錦熙《新著國(guó)語(yǔ)文法》中就是用“主語(yǔ)”“述語(yǔ)”來分析句子的結(jié)構(gòu)和詞語(yǔ)之間的關(guān)系,這樣不僅使句子的結(jié)構(gòu)脫節(jié),還會(huì)造成語(yǔ)義關(guān)系混亂的現(xiàn)象,因?yàn)樗耆珱]有顧及到形式和語(yǔ)義等方面的問題。

　　早前,丁聲樹通過系統(tǒng)運(yùn)行來確立主賓語(yǔ)的著作《現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法講話》中徹底的分析了這種方法,并指出分析的方法不僅局限于詞序,而是應(yīng)正確區(qū)分主謂結(jié)構(gòu)和述賓結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)性問題。

　　同時(shí),在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法中,有些學(xué)者卻堅(jiān)持以語(yǔ)義的角度去理解語(yǔ)法關(guān)系,例如李臨定在《現(xiàn)代漢語(yǔ)句型》一書中,所提出的使用“名施”“名受”等概念描寫漢語(yǔ)句型的理論,只是單純的想從結(jié)構(gòu)角度和語(yǔ)義角度去分析漢語(yǔ)的句法特點(diǎn)是難以全面揭示的。

　　4對(duì)語(yǔ)法觀研究

　　在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法中,普遍存在的語(yǔ)文問題包括:句法、語(yǔ)義和語(yǔ)用。

　　然而如何正確的處理好這三者的關(guān)系,在語(yǔ)法界存在著各種分歧,例如在范曉《三個(gè)平面的語(yǔ)法觀》中就著重強(qiáng)調(diào)了觀察三個(gè)平面中各自的要素,把句法、語(yǔ)義和語(yǔ)用三者等量奇觀,主要就是引用了語(yǔ)義結(jié)構(gòu)分析,從而看到純形式結(jié)構(gòu)分析的局限。

　　例如在動(dòng)詞中,他可以根據(jù)組合功能分出及物動(dòng)詞、不及物動(dòng)詞等類別,在語(yǔ)義平面根據(jù)動(dòng)詞所聯(lián)系的動(dòng)元數(shù)目分出一價(jià)動(dòng)詞、二價(jià)動(dòng)詞、三價(jià)動(dòng)詞等類別;在語(yǔ)用平面根據(jù)動(dòng)詞的表達(dá)特點(diǎn)分出敘述動(dòng)詞、描寫動(dòng)詞、措置動(dòng)詞、評(píng)議動(dòng)詞、關(guān)系動(dòng)詞等類別。

　　再就是句子類別在劃分中可根據(jù)句法的平面特征分析出來的叫句型,把根據(jù)語(yǔ)義平面特征分出來的叫句模;把根據(jù)語(yǔ)用平面特征分出來的叫句類。

　　所以在這些觀念的操作程序中就可以自然地描寫出三個(gè)平面的語(yǔ)法特點(diǎn)。

　　范開泰在《關(guān)于漢語(yǔ)語(yǔ)法三個(gè)平面分析的幾點(diǎn)思考》中提出漢語(yǔ)研究中三個(gè)平面的方法可以歸納為三種模式的觀點(diǎn),就是成分分析法、因素分析法和結(jié)構(gòu)分析法。

　　總而言之,不論是把語(yǔ)言組成成分分為句法、語(yǔ)義和語(yǔ)用的,還是對(duì)同一語(yǔ)法形式作出的三個(gè)平面的因素分析,或是分析三個(gè)平面不同結(jié)構(gòu)的,其主要的目的都是在講“三個(gè)平面”,但是在這方面的研究中,誰(shuí)是決定性因素卻得不到明確的答案,如果不加以認(rèn)識(shí),有時(shí)會(huì)使它們自相矛盾,無法解決問題。

　　90年代以后,現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法出現(xiàn)了新的趨勢(shì),主要表現(xiàn)為:

　　4.1分析和綜合相互依存

　　在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法中,光靠分析是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠得,還需要綜合。

　　沈家煊曾指出:“從認(rèn)識(shí)和思維的方式來講,分析和綜合實(shí)際上是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。分析主要是以整體中的各組成部分的差異來把握整個(gè)過程中的性質(zhì),單靠整體的性質(zhì)是無法真正的完全把握的”。

　　作者在《“在”字句和“給”字句》一文中以漢語(yǔ)“在”字和“給”字為例證明了上述論斷,講述了一個(gè)句式并不是簡(jiǎn)單的此類序列,而是一個(gè)整體結(jié)構(gòu),只有把握整個(gè)句式的真正意義,才能分析和解釋語(yǔ)法的現(xiàn)象,才能對(duì)所產(chǎn)生的語(yǔ)法理解,并且概括其意義。

　　4.2擺脫過去孤立概括

　　在我國(guó)過去的語(yǔ)法中,一般都是通過歸納事物的現(xiàn)象得出其表面規(guī)律,往往不會(huì)追根究底了解其規(guī)律背后的因素。

　　而如今,在我國(guó)現(xiàn)代句法中,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不會(huì)滿足眼前的孤立的規(guī)律性概括,而是盡量追求簡(jiǎn)單的、概括能力更加強(qiáng)的深層語(yǔ)法制約原則。

　　例如:楊素英在《從非賓格動(dòng)詞現(xiàn)象看語(yǔ)義與句法結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系》中就大量討論了人類語(yǔ)言中存在的非賓格動(dòng)詞現(xiàn)象,并且更深層次的分析了西方學(xué)者在漢語(yǔ)言應(yīng)用中所遇到的問題,從而確立了非賓格現(xiàn)象在漢語(yǔ)中的存在。

　　在徐杰的《“打碎了他四個(gè)杯子”與約束原則》中,他對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法中雙賓語(yǔ)句式中包含的領(lǐng)屬關(guān)系的格式進(jìn)行了分析,使用了普遍語(yǔ)言事實(shí)驗(yàn)證的生成語(yǔ)法“約束原則”從而這種格式下,人名詞之間所具備的語(yǔ)法地位。

　　因此,這樣的研究既深化了對(duì)漢語(yǔ)事實(shí)的認(rèn)識(shí),又豐富了普通語(yǔ)言理論。

　　4.3語(yǔ)體沒有得到高度的重視

　　目前,在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的研究中,其研究規(guī)律沒有一個(gè)嚴(yán)格區(qū)分語(yǔ)體的前提下的系統(tǒng)論著,這從一定的程度上可以看出語(yǔ)體的問題沒有得到高度的重視。

　　陶紅印在《試論語(yǔ)體分類的語(yǔ)法學(xué)意義》中指出,漢語(yǔ)語(yǔ)法的理論沒有一個(gè)近乎完美的,只有進(jìn)行仔細(xì)的研究,并研究清楚主要語(yǔ)體之間的語(yǔ)言現(xiàn)象,才有能力和依據(jù)去逐一描述漢語(yǔ)中不用的語(yǔ)體之間所存在的共性和差異,才能大膽的回答重大語(yǔ)法理論的問題。

　　5現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究日益走向縱深和成熟

　　隨著科學(xué)的不斷發(fā)展,現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的研究在各學(xué)科提出的縱深發(fā)展和向微觀發(fā)展的語(yǔ)法領(lǐng)域中得到了充分的體現(xiàn)。

　　形式學(xué)派、功能學(xué)派和認(rèn)知學(xué)派的理論在國(guó)內(nèi)語(yǔ)法界得到了廣泛的運(yùn)用,“三平面”理論、大小“三角”理論、語(yǔ)義特征分析以及語(yǔ)用學(xué)中的焦點(diǎn)、預(yù)設(shè)、蘊(yùn)含、語(yǔ)境等理論已相當(dāng)普及。

　　從而使一些語(yǔ)法現(xiàn)象被發(fā)掘出來,得以重新認(rèn)識(shí),對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法中遇到的難題一一破解,突破難關(guān)。

　　5.1形式學(xué)派、功能學(xué)派和認(rèn)知學(xué)派的互補(bǔ)

　　從這三種研究方法來看,形式主義語(yǔ)法起著引導(dǎo)的作用,引導(dǎo)著理論和方法的引進(jìn),認(rèn)知語(yǔ)法則是處理和完善理論介紹和方法引進(jìn)的階段,最后功能學(xué)派則是發(fā)揮作用最明顯的階段。

　　我們可以看出,在現(xiàn)代漢語(yǔ)的研究中,有些文章必須結(jié)合漢語(yǔ)的實(shí)際情況來分析,有些則需要借鑒國(guó)外的理論知識(shí),有些著需要一一對(duì)照來進(jìn)行比較,有些文章則是引用別人的觀點(diǎn)和理論,甚至有些文章一整篇都看不到一點(diǎn)漢語(yǔ)的韻味。

　　5.2對(duì)新理論思想和方法的探索

　　在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的范疇內(nèi),加強(qiáng)認(rèn)知領(lǐng)域的研究和探索是當(dāng)今語(yǔ)法研究的首要任務(wù),要不斷的創(chuàng)新出新的理論依據(jù),打破以往結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法的理論基礎(chǔ),要重點(diǎn)發(fā)揮動(dòng)態(tài)語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì),使動(dòng)靜相結(jié)合,從而開拓現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的新局面,

　　5.3加強(qiáng)比較研究

　　如今,把現(xiàn)代漢語(yǔ)放在人類語(yǔ)言的大背景中去研究,從而打破了共識(shí)和歷時(shí)之間的界限,例如在現(xiàn)代漢語(yǔ)可以和古代漢語(yǔ)相比較,近代漢語(yǔ)和方言也可以運(yùn)用到現(xiàn)代漢語(yǔ)的研究中來,這就可以從一定的角度去發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)語(yǔ)法的整體面貌。

　　如有人從歷時(shí)和共時(shí)角度考察了“行為動(dòng)詞+得/不+可能補(bǔ)語(yǔ)”,認(rèn)為這種結(jié)構(gòu)是一個(gè)詞。

　　“得”和“不”是中綴.因而可能補(bǔ)語(yǔ)前不能加修飾語(yǔ)。

　　5.4動(dòng)靜相結(jié)合

　　現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法在研究的過程中以句法和語(yǔ)義為基礎(chǔ),使用動(dòng)靜相結(jié)合的方法來更深層次對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法進(jìn)行研究,從而找出語(yǔ)用形式下句法和語(yǔ)義之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系,為語(yǔ)用因素造成的變化找出合理的解釋。

　　如定中復(fù)合詞的接受程度受韻律的影響受制于語(yǔ)義和語(yǔ)用,使施事的理解在很大程度上取決于語(yǔ)用因素。

　　5.5扎實(shí)的理論依據(jù)

　　用來解釋以前無法解釋的語(yǔ)言現(xiàn)象主要依靠:標(biāo)記理論、典型范疇理論、語(yǔ)義特征理論等形式語(yǔ)言學(xué)和功能語(yǔ)言學(xué)理論,就如在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法中規(guī)定的,當(dāng)單個(gè)名詞做狀語(yǔ)的時(shí)候,就必須僅靠動(dòng)詞,然而如果離開動(dòng)詞,就必須加入介詞或者方位詞等等。

　　5.6強(qiáng)化應(yīng)用研究

　　繼續(xù)強(qiáng)化了應(yīng)用研究現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法,不僅為漢語(yǔ)教學(xué)提供了服務(wù),而且為中文信息處理和一些有實(shí)用價(jià)值的邊緣學(xué)科服務(wù)。

　　然而在漢語(yǔ)語(yǔ)法研究中,特別是在高校語(yǔ)法教材里,對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)課程中傳統(tǒng)語(yǔ)法的一些概念、術(shù)語(yǔ)以及某些分析方法仍然在廣泛地運(yùn)用,隨著現(xiàn)在科學(xué)的發(fā)展,大量新的較成熟的語(yǔ)法研究成果還沒有及時(shí)地吸收到高校教材中來,這造成高校學(xué)生無法在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的學(xué)習(xí)中吸收到新知識(shí)。

　　6總結(jié),

　　目前,在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的研究中,存在多種學(xué)說并存的現(xiàn)象,使得語(yǔ)法界呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。

　　所以我們必須繼續(xù)保持自改革開放以來的發(fā)展趨勢(shì),不斷借鑒國(guó)外語(yǔ)法學(xué)理論對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法進(jìn)行研究,在借鑒的過程中應(yīng)充分考慮到漢語(yǔ)與西方語(yǔ)言的共性和個(gè)性,任何一種有影響的語(yǔ)法學(xué)說都有其合理的地方。

　　借鑒時(shí)要取其精華,剔除其不符漢語(yǔ)實(shí)際的部分。

　　并且在理論和方法上不斷創(chuàng)新,從而建立一套適合漢語(yǔ)特點(diǎn)的語(yǔ)法學(xué)體系。

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