（精華）校園文化建設(shè)論文15篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧，論文寫作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的校園文化建設(shè)論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
校園文化建設(shè)論文1
摘要：隨著近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和綜合國(guó)力的提升，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到足球文化在促進(jìn)中國(guó)發(fā)展和社會(huì)地位提升的重要性。青少年是弘揚(yáng)和發(fā)展足球文化的基礎(chǔ)，如果想要提高國(guó)家的足球水平，讓中國(guó)的足球文化更多地為人認(rèn)可，就必須從學(xué)生抓起，從學(xué)生校園生活開(kāi)始。學(xué)校是人們的第一個(gè)交際圈，所以一切應(yīng)從學(xué)校出發(fā)。但是學(xué)校里缺少很多足球設(shè)施，缺乏專業(yè)的足球教師，如何加強(qiáng)青少年校園足球文化建設(shè)成為了一個(gè)迫在眉睫的問(wèn)題�；诖爽F(xiàn)狀，筆者簡(jiǎn)單論述了在進(jìn)行青少年校園足球文化建設(shè)時(shí)遇到的問(wèn)題并提出了相應(yīng)的解決措施，以改善我國(guó)青少年校園足球文化建設(shè)的尷尬現(xiàn)狀。
關(guān)鍵詞：足球文化；建設(shè)；青少年
引言
目前，由于我國(guó)的足球水平不太樂(lè)觀，所以國(guó)家體育總局研究決定要加強(qiáng)青少年的校園足球文化建設(shè)。青少年是國(guó)家的基石，所以想要提高國(guó)家的足球水平，就必須要從青少年抓起。由于目前我國(guó)大部分學(xué)校的足球文化建設(shè)水平都達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)要求，所以如何加強(qiáng)青少年校園足球文化的建設(shè)也成為了一個(gè)迫在眉睫的問(wèn)題，引起專家學(xué)者的關(guān)注�；诖耍P者首先論述了目前我國(guó)的校園足球文化建設(shè)存在的一系列問(wèn)題，然后又對(duì)如何加強(qiáng)青少年的足球文化建設(shè)提出了幾點(diǎn)建議，供廣大同仁參考。
１、青少年校園足球發(fā)展遇到的問(wèn)題
１．１大部分學(xué)校開(kāi)展的足球活動(dòng)的數(shù)量不足
目前我國(guó)許多的學(xué)校由于認(rèn)識(shí)不到足球文化的重要性，導(dǎo)致學(xué)校舉辦足球活動(dòng)較少，學(xué)生未能接受完善的足球文化教育，甚至學(xué)生對(duì)參加足球認(rèn)識(shí)有限，對(duì)于參加足球活動(dòng)也并不積極。此外，大部分學(xué)校的設(shè)施也非常落后，沒(méi)有開(kāi)展足球活動(dòng)的硬件設(shè)施，導(dǎo)致學(xué)生即使對(duì)足球有一定的興趣也因?yàn)樵O(shè)施的落后不能進(jìn)一步做正規(guī)的`足球訓(xùn)練。
１．２校園足球基層師資力量不足
目前我國(guó)只有很少一部分學(xué)校擁有專業(yè)的足球教練員，大部分學(xué)校未配備專業(yè)的足球教師，即使配備了大部分也非足球?qū)I(yè)，不具有教練員的證書，無(wú)法對(duì)學(xué)生給予專業(yè)系統(tǒng)的足球訓(xùn)練，短時(shí)間內(nèi)他們無(wú)法制定出一個(gè)全面的訓(xùn)練方案，訓(xùn)練內(nèi)容也沒(méi)有因人而異，導(dǎo)致訓(xùn)練結(jié)果非常不理想。
１．３資金投入不足，基礎(chǔ)設(shè)施落后
由于現(xiàn)在許多人對(duì)足球有誤解，導(dǎo)致在足球文化這一方面資金投入不夠，缺乏資金購(gòu)買正規(guī)設(shè)施。目前我國(guó)大部分學(xué)校都不具備正規(guī)的足球場(chǎng)地，不少學(xué)校將各種器材設(shè)施都建設(shè)在足球場(chǎng)地上，以完成一系列體育教學(xué)活動(dòng)；有些足球場(chǎng)地非常的粗糙、陳舊，極易造成運(yùn)動(dòng)傷害。這樣的設(shè)施很難完成正規(guī)的足球比賽和訓(xùn)練，導(dǎo)致校園足球文化難以開(kāi)展。
１．４家長(zhǎng)對(duì)足球的看法有很大的偏差
很多家長(zhǎng)都認(rèn)為學(xué)習(xí)是孩子最主要的事情，其他項(xiàng)目都不應(yīng)該占用學(xué)習(xí)的時(shí)間，不少家長(zhǎng)認(rèn)為練習(xí)足球沒(méi)有多大的希望，將來(lái)就業(yè)困難此外，由于足球運(yùn)動(dòng)具有對(duì)抗性質(zhì)，許多家長(zhǎng)也擔(dān)心孩子會(huì)受傷，并不希望孩子成為職業(yè)足球運(yùn)動(dòng)員。家長(zhǎng)們忽略了足球的運(yùn)動(dòng)功能，認(rèn)識(shí)偏頗，也是校園足球文化難以開(kāi)展的原因之一。
１．５政府的支持力度不夠
如果想要完善校園足球文化的建設(shè)，政府支持占首要地位。但是目前看來(lái)，政府的支持力度還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。比如曾經(jīng)參與過(guò)培訓(xùn)并且擁有足球教練員證書，在教師評(píng)職稱的時(shí)候?qū)⒆鳛橐粋�(gè)重要的參考標(biāo)準(zhǔn)，但是目前只有很少一部分學(xué)校落實(shí)了這項(xiàng)規(guī)定。學(xué)校未能建立一個(gè)長(zhǎng)效的發(fā)展機(jī)制，開(kāi)展的校園足球文化活動(dòng)只注重于形式，不能進(jìn)行深層次的挖掘，這些都是阻礙校園足球文化建設(shè)的重要因素。
２、如何構(gòu)建青少年校園足球文化
２．１加大支持力度，積極完善與校園足球相關(guān)的各項(xiàng)制度
政府和有關(guān)部門可利用寒暑假期選派有潛力的體育教師們到一些足球發(fā)展較好的國(guó)家去學(xué)習(xí)，因?yàn)橹挥姓莆樟讼冗M(jìn)理念和技術(shù)，教練員才能更加清楚、明確地認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)在足球運(yùn)動(dòng)事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，科學(xué)指導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行訓(xùn)練，才能真正促進(jìn)足球運(yùn)動(dòng)人才的培養(yǎng)，全面提高我國(guó)青少年校園足球的運(yùn)動(dòng)水平。青少年校園足球文化建設(shè)得不到發(fā)展和進(jìn)步，究其根本就是在于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視程度不夠。筆者認(rèn)為，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該加大對(duì)校園足球文化的支持力度，比如學(xué)校可以成立專門的足球協(xié)會(huì)并配有專業(yè)足球老師進(jìn)行指導(dǎo)；鼓勵(lì)學(xué)生自行組織足球有關(guān)的活動(dòng)和賽事，號(hào)召全校師生參與進(jìn)來(lái)；可以根據(jù)比賽建立一系列相關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)制度，參與比賽的學(xué)生可以得到一定的加分和獎(jiǎng)勵(lì)并得到更好的指導(dǎo)，教師對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練時(shí)間和指導(dǎo)比賽時(shí)數(shù)均可作為工作量。學(xué)校應(yīng)完善校園足球文化的各項(xiàng)制度，教師和學(xué)生要嚴(yán)格遵循學(xué)校規(guī)定。
２．２增加經(jīng)費(fèi)投資，合理分配資金
目前國(guó)家體育總局對(duì)地方校園足球的開(kāi)展給予了大量的資金支持，但是這些款項(xiàng)在具體到學(xué)校時(shí)卻杯水車薪。據(jù)調(diào)查，適合中小學(xué)生開(kāi)展足球活動(dòng)的場(chǎng)地僅占４０％，一定程度上影響了校園足球文化的開(kāi)展。據(jù)了解，我國(guó)中小學(xué)校的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)多數(shù)是小場(chǎng)地，條件差一些的是在土地上踢足球，除了一些改遷郊區(qū)的新校院外，城區(qū)內(nèi)的中學(xué)有標(biāo)準(zhǔn)的足球場(chǎng)地不多，一些地方上的足球場(chǎng)只是隨便建造，而且各種運(yùn)動(dòng)設(shè)施摻雜在一起，有的場(chǎng)地設(shè)施老化，很容易造成學(xué)生運(yùn)動(dòng)傷害。我們可以尋找一些企業(yè)，如廣東恒大集團(tuán)、蘇寧集團(tuán)、新鴻基地產(chǎn)集團(tuán)等贊助和投資校園足球，促使校園足球得到進(jìn)一步發(fā)展和擴(kuò)大。除此之外，無(wú)論資金多或少，我們應(yīng)該合理支配，節(jié)約開(kāi)支，把資金用在該用的地方。
２．３舉辦校園足球活動(dòng)，為學(xué)生提供良好的足球文化氛圍
要讓青少年多融入到足球中就要盡可能多地舉辦有關(guān)校園足球文化的活動(dòng)，讓學(xué)生沐浴在濃厚的校園足球文化氛圍中。最近，就有一部熱播劇《旋風(fēng)十一人》，該劇主要講述了一群熱愛(ài)足球的少年在教練的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了自己的足球夢(mèng)�？梢�(jiàn)學(xué)校是足球發(fā)展的主要因素。學(xué)�？梢园才艃擅麑Ｂ汅w育教師負(fù)責(zé)教職工足球俱樂(lè)部及學(xué)生足球協(xié)會(huì)的籌建，完善足球協(xié)會(huì)機(jī)構(gòu)，鼓勵(lì)學(xué)生自己開(kāi)展活動(dòng)，如校級(jí)友誼賽、教職工交流賽、班級(jí)聯(lián)賽、裁判員培訓(xùn)、足球講座等。這樣可以營(yíng)造良好的足球文化氛圍，更多的人了解足球。學(xué)校也可以創(chuàng)辦和發(fā)展學(xué)校足球文化節(jié)，大力弘揚(yáng)和宣傳足球精神。在舉辦校園足球活動(dòng)時(shí)，老師們也可以參與進(jìn)來(lái)和同學(xué)們一起進(jìn)行足球活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造更好的足球氛圍。在舉辦學(xué)校文化節(jié)的同時(shí)，可組織足球知識(shí)競(jìng)賽、足球才藝表演、年級(jí)足球師生聯(lián)賽等活動(dòng)。這樣不僅豐富了校園文化，而且豐富了老師們和學(xué)生們的課余生活。
２．４建立青少年校園足球文化建設(shè)的獎(jiǎng)懲制度
要想更好地開(kāi)展校園足球活動(dòng)，建設(shè)青少年校園足球文化，并為社會(huì)培養(yǎng)更多的青年優(yōu)秀人才，筆者認(rèn)為政府和相關(guān)部門還需對(duì)校園足球文化建設(shè)進(jìn)行檢查和評(píng)估，可通過(guò)對(duì)各地相關(guān)足球賽事進(jìn)行實(shí)地考察和研究，并根據(jù)調(diào)查結(jié)果制定出針對(duì)校園足球文化建設(shè)的獎(jiǎng)懲標(biāo)準(zhǔn)和制度，對(duì)一些做的較好的學(xué)校進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)一些做的不好的學(xué)校進(jìn)行指導(dǎo)和幫助。還可以獎(jiǎng)勵(lì)成績(jī)突出的球隊(duì)。當(dāng)學(xué)校組織校園足球活動(dòng)和比賽時(shí)，由學(xué)校相關(guān)部門進(jìn)行監(jiān)查監(jiān)督，可以以照片、秩序冊(cè)、運(yùn)動(dòng)員名冊(cè)、成績(jī)冊(cè)等實(shí)物為依據(jù)，采取定期檢查與不定期抽查的形式監(jiān)督。對(duì)表現(xiàn)突出的球隊(duì)隊(duì)員進(jìn)行獎(jiǎng)賞。制定校園足球評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)有一定的引導(dǎo)作用和規(guī)范作用；獎(jiǎng)懲制度的建立能夠促進(jìn)校園足球文化建設(shè)更好地發(fā)展，為國(guó)家培養(yǎng)人才，為社會(huì)培養(yǎng)棟梁。
３、結(jié)語(yǔ)
目前，足球在我國(guó)的發(fā)展態(tài)勢(shì)亟待進(jìn)一步提高，校園足球開(kāi)展現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，導(dǎo)致青少年對(duì)足球文化了解嚴(yán)重不足。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提高，我國(guó)體育大國(guó)的地位在國(guó)際上得以確立，在各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)都能為國(guó)爭(zhēng)光的時(shí)候，只有足球難以為人稱道，引國(guó)內(nèi)外一片唏噓。這種情況對(duì)于我國(guó)校園足球的發(fā)展而言是機(jī)遇更是挑戰(zhàn)。相關(guān)部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該準(zhǔn)確把握時(shí)機(jī)，大力弘揚(yáng)足球文化和足球精神，幫助孩子們更多地接觸足球、了解足球，為青少年們營(yíng)造出良好、濃厚的足球文化氛圍，以共同推動(dòng)我國(guó)校園足球活動(dòng)健康、可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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校園文化建設(shè)論文2
新時(shí)期的高校提升自己的校園文化建設(shè)是提高學(xué)校知名度和爭(zhēng)取優(yōu)質(zhì)生源的最有利條件，也是衡量一所高校競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素�，F(xiàn)代高校以培養(yǎng)適合社會(huì)需求的綜合素養(yǎng)高的復(fù)合型人才為目標(biāo)，而優(yōu)秀的校園文化則是培養(yǎng)優(yōu)秀大學(xué)生的關(guān)鍵。
一、校園文化的內(nèi)涵
從內(nèi)涵上講，校園文化依次涵蓋了物質(zhì)方面、制度方面、精神方面這三個(gè)層次結(jié)構(gòu)的文化內(nèi)容，并且相互之間聯(lián)系緊密。其第一個(gè)層次是包括校園內(nèi)的各種物質(zhì)產(chǎn)品的物質(zhì)文化，第二個(gè)層次是有關(guān)學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度方面的制度文化，第三個(gè)層次是包括學(xué)校發(fā)展理念、價(jià)值定位、培養(yǎng)目標(biāo)等方面的最高層次的精神文化，這個(gè)也是校園文化的核心和靈魂。
二、校園文化的作用
校園文化客觀存在于校園之中，并且在不斷的發(fā)展變化，對(duì)校園中的全體師生產(chǎn)生重大影響，逐漸成為高校開(kāi)展大學(xué)生素質(zhì)教育活動(dòng)的載體。其作用主要包括以下四個(gè)方面：
1）教育示范作用。校園文化是一所高校的靈魂，也是學(xué)校價(jià)值觀的的集中體現(xiàn)，校園文化是通過(guò)豐富多彩的校園活動(dòng)來(lái)影響和感染每一位在校大學(xué)生，使學(xué)校的文化和精神深深的印在每一位學(xué)子身上。
2）價(jià)值導(dǎo)向作用。高校是一個(gè)幫助青年大學(xué)生健康成長(zhǎng)、鍛煉成才的地方，而這一重要任務(wù)需要依靠深厚的校園文化來(lái)影響和塑造，建設(shè)高品位的校園文化對(duì)新時(shí)期的大學(xué)生具有重要的價(jià)值導(dǎo)向作用。
3）規(guī)范約束作用。高校是青年大學(xué)生走向社會(huì)的一個(gè)重要驛站，作為其人生塑造的關(guān)鍵時(shí)期，在校園文化的影響下形成的意志和精神使青年大學(xué)生在走向社會(huì)之后一直具有規(guī)范約束的作用。
三、新時(shí)期高校校園文化建設(shè)面臨的困境
1）高校辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，校園文化建設(shè)難度增大。目前的高校教育在逐漸向大眾化覆蓋，高校的辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，學(xué)生人數(shù)逐漸增多，生源結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣，師生教育觀念的異同碰撞，多校區(qū)辦學(xué)使學(xué)校資源不能充分發(fā)揮作用，這些都增加了高校校園文化建設(shè)的難度。
2）快速發(fā)展的信息時(shí)代使大學(xué)生的選擇更加多樣化，影響校園文化建設(shè)。隨著現(xiàn)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)信息的快速發(fā)展，大學(xué)生與外界之間的聯(lián)系日益密切和頻繁，大學(xué)生不斷受到各種網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的'理解、對(duì)責(zé)任和義務(wù)的認(rèn)識(shí)、對(duì)自己理想的追求逐漸呈現(xiàn)多元化的選擇，同時(shí)也會(huì)對(duì)校園文化建設(shè)過(guò)程中對(duì)大學(xué)生的主題教育效果產(chǎn)生影響。
3）現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力使大學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和就業(yè)壓力不斷加重，不斷沖擊高校的校園文化建設(shè)。大學(xué)生受到越來(lái)越多來(lái)自社會(huì)和家庭的各種壓力，迫使大學(xué)生一味地追求學(xué)習(xí)成績(jī)和參加各種資格或等級(jí)考試，這就促使大學(xué)生將更多的時(shí)間放在了對(duì)課本的學(xué)習(xí)和應(yīng)試上，無(wú)心參與或消極參與校園文化活動(dòng)，對(duì)高校校園文化建設(shè)的初衷產(chǎn)生了一定的沖擊。
四、新時(shí)期高校校園文化建設(shè)的有效措施
1）明確目標(biāo)定位，堅(jiān)持“三個(gè)點(diǎn)”的建設(shè)。高校進(jìn)行校園文化建設(shè)必須要有明確的目標(biāo)定位，結(jié)合實(shí)際情況打造高校自己的校園文化建設(shè)模式�，F(xiàn)代高校應(yīng)以培養(yǎng)出“境界高、品位高、素養(yǎng)高、本領(lǐng)高”的復(fù)合型人才為目標(biāo)。同時(shí)要堅(jiān)持以提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)、以塑造大學(xué)校園文化精神為活力點(diǎn)、以培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)為落腳點(diǎn)建設(shè)高校校園文化，充分發(fā)揮校園文化精神作為道德環(huán)境的作用，通過(guò)開(kāi)展優(yōu)良校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)校園文化發(fā)展。
2）豐富校園文化內(nèi)涵，加強(qiáng)高校物質(zhì)文化建設(shè)。高校作為社會(huì)的一個(gè)重要組成部分，它并不是一個(gè)孤立存在的群體，而是與外界有著較為密切的聯(lián)系，高校校園文化也深受社會(huì)文化的影響。校園文化不僅體現(xiàn)在精神文化方面，在物質(zhì)方面進(jìn)行高校長(zhǎng)遠(yuǎn)的校園規(guī)劃，使校園建筑布局更合理、校園環(huán)境更優(yōu)雅，這將有助于豐富高校校園文化的內(nèi)涵。
3）把握學(xué)校自身文化特點(diǎn)，處理好文化建設(shè)過(guò)程中的基本關(guān)系。每個(gè)高校都有自己不同于其他高校的文化特色，這種文化底蘊(yùn)經(jīng)過(guò)多年的積淀逐漸深入到每一個(gè)師生的心中，是一所高校無(wú)言的精神體現(xiàn)。在高校建設(shè)校園文化的過(guò)程中，既要尊重科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性又要注重人文氛圍的培養(yǎng)，既要學(xué)習(xí)歷史的傳承又要緊跟時(shí)代步伐不斷創(chuàng)新，既要堅(jiān)持現(xiàn)代文化的共性建設(shè)又要有針對(duì)性的促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，既要依照法律和制度建設(shè)規(guī)范師生的行為又要依靠習(xí)俗和道德觀念規(guī)范高校的育人文化環(huán)境。綜上所述，建設(shè)優(yōu)秀的校園文化不僅有利于實(shí)現(xiàn)高校的教學(xué)改革目標(biāo)，更有利于激發(fā)全體師生的積極性和創(chuàng)造性。校園文化是一所高校獨(dú)特的資源和寶貴的精神財(cái)富，對(duì)于高校的發(fā)展和人才培養(yǎng)具有重要的意義。
校園文化建設(shè)論文3
摘要:小學(xué)校園花樣跳繩文化是小學(xué)校園文化的縮影，它不但可以豐富學(xué)生的課余文化生活，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，還可以為實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和終身體育意識(shí)提供平臺(tái)。以下從國(guó)內(nèi)外兩個(gè)方面來(lái)闡述。
關(guān)鍵詞:小學(xué)校園;體育文化;建設(shè)綜述
一、國(guó)內(nèi)外研究綜述
(一)境外研究綜述
1.境外校園花樣跳繩發(fā)展現(xiàn)狀分析
據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1978年開(kāi)始，美國(guó)在全國(guó)各地的小學(xué)推廣跳繩運(yùn)動(dòng)，提倡“跳繩強(qiáng)心”(JumPＲopeforHeart)行動(dòng)，發(fā)展到今天已經(jīng)有40多年。美國(guó)的初中生跳繩運(yùn)動(dòng)集體比賽內(nèi)容豐富形式多樣，通過(guò)對(duì)技巧和跳繩運(yùn)動(dòng)的整合、把健美柔合在跳繩運(yùn)動(dòng)中，充分表達(dá)了運(yùn)動(dòng)與美的完美結(jié)合。德國(guó)學(xué)校開(kāi)設(shè)的跳繩運(yùn)動(dòng)課程改變了傳統(tǒng)的跳繩競(jìng)技形勢(shì)，在內(nèi)容上、形式上以及學(xué)生掌握跳繩的能力上都做了調(diào)整，不再是通過(guò)學(xué)生的跳繩數(shù)量裁決高低，而是通過(guò)集體合作表演的形勢(shì)，通過(guò)對(duì)整體編排、團(tuán)隊(duì)合作等情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。同樣在日本、韓國(guó)、香港的中小學(xué)也提倡校園“跳繩運(yùn)動(dòng)”，如1999年全香港中小學(xué)推行“跳繩強(qiáng)心”計(jì)劃，該計(jì)劃通過(guò)教授花式跳繩、心臟健康教育和舉辦跳繩同樂(lè)日等活動(dòng)，鼓勵(lì)青少年參加體育運(yùn)動(dòng)、建立健康的生活方式，從而有效預(yù)防心臟病的發(fā)生。
2．關(guān)于跳繩體育運(yùn)動(dòng)的綜合教育價(jià)值研究
在國(guó)外，學(xué)者們關(guān)注體育的健美強(qiáng)心功能。因而，自然受到重視的小學(xué)生群體，在很多文獻(xiàn)里都能發(fā)現(xiàn)這樣的觀點(diǎn)，體育文化對(duì)兒童身心發(fā)展具有很重要的功能，現(xiàn)代教育理念倡導(dǎo)在兒童成長(zhǎng)的關(guān)鍵期對(duì)兒童進(jìn)行適度的體育鍛煉有助于兒童體力、智力和應(yīng)變能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，以及綜合素質(zhì)的提高。據(jù)專家的跟蹤研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，跳繩對(duì)婦女和兒童的身心發(fā)展發(fā)揮著積極的作用，兒童在跳繩時(shí)伴隨著數(shù)字的訓(xùn)練，這對(duì)于她們把抽象的數(shù)字與實(shí)際事物結(jié)合起來(lái)有很大的幫助，可以幫助兒童理解數(shù)字的實(shí)際含義與抽象概念，從而提高兒童記憶能力，同時(shí)還可以提高大腦的思維靈敏度和判斷力。
3．體育文化概念界說(shuō)
關(guān)于體育文化的詞源解釋，很多學(xué)者都從不同的角度提出自己的理解，跳繩運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的演變經(jīng)歷了很長(zhǎng)的發(fā)展，中國(guó)最早出現(xiàn)的跳繩在唐代被稱作“透索”，宋代稱“跳索”，明代稱“跳白索”，發(fā)展到清代則稱“繩飛”。盧元鎮(zhèn)提出體育文化作為一種社會(huì)現(xiàn)象，是建立在各學(xué)科之上的一種有規(guī)則的、具體行為方式的、活的價(jià)值體系。同時(shí)在《中國(guó)體育文化縱橫談》書中總結(jié)到:體育文化是人類關(guān)于現(xiàn)實(shí)生活中的具體內(nèi)容的生活化再現(xiàn)，它包含物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的全部?jī)?nèi)容。易劍東在《體育文化學(xué)》一文中提出，體育作為一種文化現(xiàn)象，是人類通向自然的一種手段，把握世界的一種獨(dú)特方式，是人類社會(huì)得以存在的綜合因素。李乃平認(rèn)為體育文化是一種綜合現(xiàn)象，既是以體育為核心，以身心運(yùn)動(dòng)為根本目的、以?shī)蕵?lè)為主的行為活動(dòng)，并伴隨著體育文學(xué)與藝術(shù)活動(dòng)的精神活動(dòng)與文化活動(dòng)。
4．關(guān)于小學(xué)校園跳繩文化價(jià)值的研究
通過(guò)查閱大量文獻(xiàn)，學(xué)者們都從不同角度總結(jié)到跳繩運(yùn)動(dòng)對(duì)人的身體素質(zhì)的提高有很大的幫助。20xx耿紹諱在《跳繩在高校田徑運(yùn)動(dòng)員身體素質(zhì)訓(xùn)練中的應(yīng)用價(jià)值》一文中，總結(jié)到跳繩作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性身體素質(zhì)鍛煉具有很強(qiáng)的功效，針對(duì)提高田徑運(yùn)動(dòng)員的協(xié)調(diào)性、彈跳力、爆發(fā)力、靈敏和耐力等基本身體素質(zhì)有很大的幫助。這方面的文章還有金品強(qiáng)的《跳繩在短跑訓(xùn)練中的妙用》、鄭陽(yáng)的《雙搖對(duì)提高藝術(shù)體操專項(xiàng)素質(zhì)的作用》、陳燕的《論跳繩在大學(xué)生身體素質(zhì)訓(xùn)練中的應(yīng)用價(jià)值》和吳輝揚(yáng)的《雙搖對(duì)提高競(jìng)技健美操專項(xiàng)素質(zhì)的作用》、等都提出跳繩作為一種簡(jiǎn)單的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目益于開(kāi)展、操作性強(qiáng)、覆蓋大為普通大眾所接受。這些文章充分證明了跳繩運(yùn)動(dòng)對(duì)人的身體素質(zhì)的良好作用，都從跳繩的專業(yè)性角度做了闡述，但未能深入學(xué)生主體和校園本身的價(jià)值探索更缺少跳繩文化的豐富內(nèi)涵。
5．關(guān)于小學(xué)校園跳繩文化開(kāi)發(fā)的研究
有關(guān)素質(zhì)教育下的體育文化發(fā)展建設(shè)，邱麗玲在《中國(guó)跳繩競(jìng)賽設(shè)置和競(jìng)賽方法的`研究》一文中，針對(duì)校園體育文化開(kāi)展的具體措施，花樣跳繩運(yùn)動(dòng)的具體規(guī)則和評(píng)價(jià)方法都做了詳細(xì)的描述，并提出花樣跳繩運(yùn)動(dòng)發(fā)展的模式。對(duì)于小學(xué)花樣跳繩文化建設(shè)的研究，有學(xué)者們分別從花樣跳繩運(yùn)動(dòng)開(kāi)展情況、興趣培養(yǎng)、花樣跳繩運(yùn)動(dòng)發(fā)展等方面有相關(guān)研究，但是對(duì)于如何從各個(gè)方面構(gòu)建小學(xué)花樣跳繩文化的文章卻很少。小學(xué)校園體育文化建設(shè)從不同的角度展現(xiàn)出學(xué)生健康發(fā)展的模式，國(guó)外學(xué)者都從學(xué)生本體出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，成長(zhǎng)的機(jī)制，有效利用校園體育文化假設(shè)的平臺(tái)為學(xué)生謀發(fā)展。相比較國(guó)內(nèi)學(xué)者而言，大量文獻(xiàn)沒(méi)有關(guān)注到學(xué)生的主體性和學(xué)校的差異性，以及在這方面的教育理念落實(shí)不夠，國(guó)外學(xué)者能從理念到實(shí)踐真正推廣校園體育文化，發(fā)展跳繩強(qiáng)心運(yùn)動(dòng)，這對(duì)我們有很大的啟示和借鑒意義。
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校園文化建設(shè)論文4
摘 要:從高校校園文化的基本內(nèi)涵入手，分析當(dāng)前高校校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題，并對(duì)今后如何加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)的提出三點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞:以人為本;校園文化;人文精神
1 高校校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題及原因
(1)認(rèn)識(shí)不到位，導(dǎo)致高校校園文化建設(shè)職能局限在學(xué)生管理上。目前，部分高校的一個(gè)普遍現(xiàn)象就是教師和一些管理干部把校園文化建設(shè)等同于學(xué)生思想政治教育和業(yè)務(wù)活動(dòng)的組織開(kāi)展，認(rèn)為校園文化建設(shè)與己無(wú)關(guān)或關(guān)系不大。這就在無(wú)形中把校園文化建設(shè)的職能局限在學(xué)生管理層面，而校園文化建設(shè)“自然而然”地成為了學(xué)生管理部門的工作。
(2)忽視深層建設(shè)，導(dǎo)致高校校園文化建設(shè)重物質(zhì)文化、輕精神文化。近年來(lái)許多高校盡管在校園文化建設(shè)上作了不少努力，但往往忽視了深層的文化建設(shè)，不能處理好通俗文化與高雅文化的關(guān)系，使得課桌文化、廁所文化等媚俗文化、模仿文化、荒誕文化在校園內(nèi)流傳，不同程度上存在著本末倒置和不同步的現(xiàn)象。校園文化建設(shè)中，物質(zhì)文化固然重要，但更重要的是挖掘其中的精神文化。
(3)目標(biāo)不明確，導(dǎo)致高校校園文化建設(shè)的盲目性。大學(xué)的校園文化建設(shè)，本應(yīng)以形成學(xué)校精神和接受學(xué)校精神熏陶為宗旨，要在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神中發(fā)揮作用。但在現(xiàn)實(shí)生活中，很多高校校園文化建設(shè)目標(biāo)不明確，導(dǎo)致校園文化建設(shè)缺乏創(chuàng)造力;導(dǎo)致校園文化建設(shè)未能與人文教育教育整合，無(wú)法承載人文教育責(zé)任;導(dǎo)致校園文化建設(shè)與學(xué)科建設(shè)、專業(yè)教育脫節(jié)。
2 加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)的途徑
(1)把校園文化建設(shè)納入高校發(fā)展的總體規(guī)劃，建設(shè)全員參與的高校校園文化。什么樣的校園文化塑造什么樣的人，校園文化對(duì)于人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有潛移默化的重要影響作用，這種作用是無(wú)形的、持久的。因此，高校要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，在重視硬件建設(shè)的同時(shí)，也不能忽視以校園文化為核心的.“軟件”建設(shè)。要充分認(rèn)識(shí)到建設(shè)好校園文化是始終代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的具體表現(xiàn)，將校園文化建設(shè)納入學(xué)校發(fā)展的總體發(fā)展戰(zhàn)略中去考慮，充分重視校園文化對(duì)學(xué)校發(fā)展和人才培養(yǎng)的重要作用，制定正確的制度政策，調(diào)動(dòng)廣大師生員工的積極性，發(fā)揮其主體性，積極參與到校園文化建設(shè)中去，真正樹(shù)立起校園文化全員共建的意識(shí)。
(2) 將辦學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素相融合，建設(shè)個(gè)性鮮明、品位高雅的高校校園文化。放眼全球，凡讓廣大學(xué)子心馳神往的高校，都是具有獨(dú)特魅力的高校，如注重學(xué)術(shù)的牛津大學(xué)、倡導(dǎo)實(shí)踐的麻省理工大學(xué)等。校園文化建設(shè)一定要和高校自身特點(diǎn)、辦學(xué)傳統(tǒng)、歷史淵源相結(jié)合，在此基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代文化元素，突出特色，避免千篇一律的趨同建設(shè)。高校校園文化建設(shè)要因校制宜，充分挖掘?qū)W�，F(xiàn)有潛力，不可盲目攀比。要做到物質(zhì)文化與精神文化協(xié)調(diào)發(fā)展，在物質(zhì)文化中突出精神文化，加強(qiáng)學(xué)術(shù)性、創(chuàng)造性和娛樂(lè)性的統(tǒng)一，提高校園文化建設(shè)的層次水平。
(3)堅(jiān)持以人為本的理念，建設(shè)科學(xué)精神與人文精神相融合的高校校園文化。科學(xué)精神包括求實(shí)精神、批判精神、創(chuàng)新精神、獨(dú)立自由精神、寬容精神、超功利精神等;人文精神包括文化品位、審美情趣、心理素養(yǎng)、人生態(tài)度、道德修養(yǎng)、愛(ài)國(guó)情懷、價(jià)值觀、人生觀等。我國(guó)高等學(xué)校要造就的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，應(yīng)該是具有科學(xué)精神和人文素質(zhì)的和諧型人才。高等學(xué)校在培養(yǎng)大學(xué)生求真、務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神的同時(shí)，必須重視大學(xué)生人文精神的塑造，為大學(xué)生才能和智力的發(fā)揮提供長(zhǎng)久的動(dòng)力支持。通過(guò)將培養(yǎng)人文精神與科學(xué)精神的要求納入專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、以通識(shí)教育課程為基礎(chǔ)構(gòu)建與專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)有關(guān)的人文和科學(xué)教育課程體系、切實(shí)提升教師的人文與科學(xué)素養(yǎng)、開(kāi)設(shè)人文方面的課程和講座等多種途徑和形式，實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一，真正把學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)者。
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校園文化建設(shè)論文5
數(shù)學(xué)節(jié)，也可稱為數(shù)學(xué)文化節(jié)。所謂節(jié)，即為了某種意義的紀(jì)念或慶祝而確定的日子。因此數(shù)學(xué)節(jié)就是慶祝以弘揚(yáng)數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)精神而開(kāi)展數(shù)學(xué)類文化活動(dòng)以擴(kuò)展其影響的節(jié)慶。它一般是中小學(xué)校在某個(gè)特定的日子，以數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)傳播為核心，以活躍思維、開(kāi)拓視野、激發(fā)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn)，以校園文化為背景，以傳播數(shù)學(xué)文化為目標(biāo)，而開(kāi)展的具有群體性、學(xué)科性、喜慶性的數(shù)學(xué)活動(dòng)。數(shù)學(xué)節(jié)可以結(jié)合數(shù)學(xué)史上的某個(gè)人或事，舉辦數(shù)學(xué)知識(shí)講座、組織一些數(shù)學(xué)知識(shí)或技能類的競(jìng)賽，也可以安排與數(shù)學(xué)大師的聯(lián)歡，開(kāi)展一些帶有數(shù)學(xué)興味的諸如游戲、猜謎、相聲、小品、故事、童話、游園等形式的數(shù)學(xué)文藝活動(dòng)，達(dá)到營(yíng)造數(shù)學(xué)氛圍、彰顯數(shù)學(xué)影響的教育目的。學(xué)校舉辦數(shù)學(xué)節(jié)，要體現(xiàn)為學(xué)生而辦、供學(xué)生參與、讓學(xué)生向往、使學(xué)生喜歡，造成“在游玩中學(xué)數(shù)學(xué)，通過(guò)數(shù)學(xué)來(lái)游玩”的喜慶局面，從而促進(jìn)“人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育”理念的落實(shí)。
一、數(shù)學(xué)節(jié)有什么作用？
1．激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，感受數(shù)學(xué)魅力。
著名心理學(xué)家皮亞杰說(shuō)：所有智力方面的工作都要依賴于興趣。數(shù)學(xué)是一門魅力與枯燥并存的學(xué)科，更要有興趣才行。而許多學(xué)生不喜歡數(shù)學(xué)，對(duì)數(shù)學(xué)沒(méi)有興趣，根源在于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)需要練習(xí)，不能做到學(xué)以致用，沒(méi)有感受到數(shù)學(xué)的魅力。而數(shù)學(xué)節(jié)的舉辦，讓數(shù)學(xué)改變了呈現(xiàn)狀態(tài)，加上沒(méi)有壓力、沒(méi)有任務(wù)、沒(méi)有更多的排名，就顯得輕松自然，加上內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)，容易吸引孩子們參與，當(dāng)然能激發(fā)孩子們參與學(xué)習(xí)的熱情，從中體會(huì)到數(shù)學(xué)好玩，也感受到數(shù)學(xué)本身可愛(ài)的一面，數(shù)學(xué)原來(lái)也有這樣的魅力！
2．豐富校園生活，提升文化品味。
校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，是全面育人不可或缺的環(huán)節(jié)，良好的校園文化以鮮明正確的導(dǎo)向引導(dǎo)、鼓舞學(xué)生，以內(nèi)在的力量凝聚、激勵(lì)學(xué)生，以獨(dú)特的氛圍影響、規(guī)范學(xué)生。作為數(shù)學(xué)老師，有責(zé)任讓數(shù)學(xué)文化成為學(xué)校校園文化的重要組成部分，努力讓數(shù)學(xué)滲透到校園的每個(gè)角落，讓學(xué)生置身于數(shù)學(xué)的海洋。
3．延緩教學(xué)時(shí)空，拓展數(shù)學(xué)視野。
課堂上，孩子們有了展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，主動(dòng)求知的熱情和無(wú)窮的創(chuàng)造力得到了前所未有的釋放，比如探索規(guī)律時(shí)的獨(dú)特視角、拓展知識(shí)時(shí)的窮追不舍……然而，40分鐘畢竟太短暫了！有了探求的欲望，卻沒(méi)有探求的時(shí)間。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)如果只是解題，只有教材，永遠(yuǎn)只是井底之蛙。如何讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)之美，培養(yǎng)理性精神和思維能力？要不斷增強(qiáng)它的應(yīng)用價(jià)值和賦予歷史背景，就需要有一定的時(shí)間和空間。我們覺(jué)得舉辦數(shù)學(xué)節(jié)活動(dòng)，能夠彌補(bǔ)這些不足。
4．搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)，活化課程資源。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)除了課堂教學(xué)以外，還應(yīng)該為孩子們搭建一些平臺(tái)，通過(guò)數(shù)學(xué)節(jié)的活動(dòng)平臺(tái)，讓師生共同挖掘豐富的數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵，使學(xué)生獲得精神的感悟和文化的熏陶。新課程改革重視課程資源的開(kāi)發(fā)，通過(guò)數(shù)學(xué)節(jié)的舉辦，可以挖掘許多課堂上沒(méi)有的數(shù)學(xué)課程資源，并在數(shù)學(xué)節(jié)這個(gè)活動(dòng)平臺(tái)上得到學(xué)習(xí)和熏陶。這樣活化了數(shù)學(xué)課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，能夠讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中靈活運(yùn)用和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)課本所沒(méi)有的數(shù)學(xué)知識(shí)，起到事半功倍的效果。
二、怎樣組織數(shù)學(xué)節(jié)？
1．活動(dòng)目標(biāo)靈活鮮明，要有主題性。
舉辦數(shù)學(xué)節(jié)的指導(dǎo)思想或根本目標(biāo)是要激發(fā)學(xué)生興趣，豐富校園文化生活。
根據(jù)舉辦的時(shí)間、學(xué)校和學(xué)科等情況，每一次舉辦數(shù)學(xué)節(jié)活動(dòng)，一般都有更詳細(xì)一些的目標(biāo)，要做到主題鮮明、目標(biāo)明確。如有學(xué)校抓住建國(guó)六十周年契機(jī)，提出的目標(biāo)是用數(shù)學(xué)的眼光看祖國(guó)60年偉大成就，用數(shù)學(xué)的方式體驗(yàn)祖國(guó)60年的偉大成就，用數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛(ài)之情。為了凸顯這些目標(biāo)，還可提煉出數(shù)學(xué)節(jié)活動(dòng)的主題，如“親近數(shù)學(xué)，玩好數(shù)學(xué)”、“讓快樂(lè)與數(shù)學(xué)同行，讓智慧伴活動(dòng)共生”、“祖國(guó)，我為你驕傲——慶祝建國(guó)六十周年”。從這些主題口號(hào)中可以比較清楚地看出每次舉辦數(shù)學(xué)節(jié)的目的所在。 2．活動(dòng)內(nèi)容合理安排，要有計(jì)劃性。
數(shù)學(xué)節(jié)活動(dòng)一般每學(xué)年或每學(xué)期舉辦一次，每次時(shí)間大約一到三周。既然是節(jié)日，也不適宜經(jīng)常舉辦，每次舉辦要讓學(xué)生有新鮮感，都能充滿濃厚的興趣，因此，組織數(shù)學(xué)節(jié)活動(dòng)的內(nèi)容要注意合理地安排，就是要有計(jì)劃性。我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是統(tǒng)一規(guī)劃、分級(jí)實(shí)施，就是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和數(shù)學(xué)教材的.特點(diǎn)，由學(xué)校進(jìn)行合理分解。年段各有側(cè)重點(diǎn)，一般在低年級(jí)較多開(kāi)展數(shù)學(xué)游戲類活動(dòng)，中年級(jí)注重比賽和操作類活動(dòng)，高年級(jí)側(cè)重開(kāi)展閱讀、表演和比賽類活動(dòng)。對(duì)于大家都喜愛(ài)的專題活動(dòng)要采取序列化處理，做到同年段展示、同年級(jí)評(píng)比，但允許跨年級(jí)挑戰(zhàn)，同內(nèi)容有遞進(jìn)的設(shè)計(jì)。如“數(shù)學(xué)故事大王比賽”，低、中、高三個(gè)年段在一起，由于年齡和認(rèn)識(shí)水平不同不易引起共鳴、滿足聆聽(tīng)者的審美需求。在活動(dòng)中，就形成了分年段展示：低年段的“出生牛犢不畏虎”專場(chǎng)，中年段的“金三銀四創(chuàng)意無(wú)限”專場(chǎng)，高年段的“高瞻遠(yuǎn)矚博采眾長(zhǎng)”專場(chǎng)。評(píng)比則在同年級(jí)中進(jìn)行。孩子們不僅在本年級(jí)的故事比賽中享受到交流與互動(dòng)的快樂(lè)，更在跨年級(jí)的聆聽(tīng)中感受到成長(zhǎng)的喜悅。這樣統(tǒng)一規(guī)劃、分級(jí)實(shí)施、序列化設(shè)計(jì)，讓全校學(xué)生六年下來(lái)，基本都參加了多種豐富多彩的活動(dòng)。
3．活動(dòng)實(shí)施全員參與，要有普及性。
在組織數(shù)學(xué)節(jié)活動(dòng)的過(guò)程中，一定要注意讓所有學(xué)生全員參與，不僅學(xué)生參與，所有數(shù)學(xué)組的老師也得全部參與其中，必要時(shí)其他學(xué)科的老師也應(yīng)參與活動(dòng)，如語(yǔ)文組老師幫著指導(dǎo)故事的演講技巧、美術(shù)組的老師可幫助美化環(huán)境、音樂(lè)組老師可幫助編排節(jié)目等。
4．活動(dòng)形式精心策劃，要有趣味性。
數(shù)學(xué)節(jié)活動(dòng)的內(nèi)容除豐富多彩外，還要注意形式上的多樣，要體現(xiàn)趣味性。本來(lái)數(shù)學(xué)學(xué)科理性思維很強(qiáng)，不容易引起學(xué)生的共鳴，我們?cè)诮M織數(shù)學(xué)節(jié)的活動(dòng)時(shí)特別注意在形式上要精心策劃，既要突出數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，也要有文化味和趣味性。不僅要有學(xué)科比賽類的項(xiàng)目，也要有游戲類的活動(dòng)。我們?cè)?jīng)在中高年級(jí)組織學(xué)生選擇合適的數(shù)學(xué)內(nèi)容編排一些數(shù)學(xué)文藝節(jié)目，如數(shù)學(xué)相聲、數(shù)學(xué)小品、數(shù)學(xué)歌曲等，最后合編成一臺(tái)數(shù)學(xué)類的文藝節(jié)目，取名為“數(shù)學(xué)嘉年華游藝活動(dòng)”，讓他們?cè)谶@充滿理性的學(xué)科中也來(lái)狂歡了一回。這個(gè)活動(dòng)在學(xué)校和當(dāng)?shù)匾鹆瞬恍〉姆错懀?dāng)?shù)仉娨暸_(tái)還進(jìn)行了專題采訪�？粗⒆觽兡樕涎笠缰蓯�(ài)的笑容時(shí)，我們這些數(shù)學(xué)教師也感到很開(kāi)心。
5．活動(dòng)平臺(tái)多元構(gòu)建，要有操作性。
數(shù)學(xué)節(jié)活動(dòng)要為學(xué)生搭建多種活動(dòng)平臺(tái)，充分利用網(wǎng)站、校園電視臺(tái)等平臺(tái)組織活動(dòng)。無(wú)論活動(dòng)平臺(tái)如何，都要具有操作性，便于學(xué)生參加活動(dòng)。活動(dòng)可以在教室里數(shù)學(xué)活動(dòng)的課堂上，也可在報(bào)告廳，還可在小劇場(chǎng)里。我們每年的“數(shù)學(xué)謎語(yǔ)大家猜”活動(dòng)就放在學(xué)�；@球場(chǎng)，用細(xì)繩在球架上拉開(kāi)，夾上競(jìng)猜的謎語(yǔ)紙條，讓一個(gè)年級(jí)的學(xué)生都上場(chǎng)。孩子們是興高采烈地參與活動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)是五彩繽紛、川流不息，很是壯觀。
總之，數(shù)學(xué)的色彩應(yīng)當(dāng)是五彩繽紛的，數(shù)學(xué)的空間應(yīng)當(dāng)是神奇瑰麗的，而構(gòu)建校園數(shù)學(xué)文化體系的研究是一個(gè)有意義的過(guò)程。作為一名數(shù)學(xué)教育工作者，我們將不斷實(shí)踐與思考，定期給孩子端上“數(shù)學(xué)節(jié)”這份大餐，讓他們更親近數(shù)學(xué)、與數(shù)學(xué)交朋友，真正讓數(shù)學(xué)的文化、思維方式成為孩子的基本素養(yǎng)。我們?cè)诤秃⒆觽円黄鸾?jīng)歷數(shù)學(xué)節(jié)的快樂(lè)、享受職業(yè)的幸福與驕傲的同時(shí)，要努力讓數(shù)學(xué)節(jié)成為滋養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的“營(yíng)養(yǎng)餐”，成為學(xué)生期盼的“數(shù)學(xué)樂(lè)園”，成為校園數(shù)學(xué)文化建設(shè)的“新天地”。
校園文化建設(shè)論文6
摘要：高校是能源占有和能源消耗大戶，在國(guó)家建設(shè)節(jié)約型社會(huì)戰(zhàn)略中肩負(fù)著義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。應(yīng)緊密結(jié)合高校實(shí)際，加強(qiáng)校園低碳文化建設(shè)，發(fā)揮高校文化引領(lǐng)作用。
關(guān)鍵詞：低碳校園;文化建設(shè);價(jià)值觀念
值觀念乃至國(guó)家權(quán)益的深刻變革,需要一種與之相適應(yīng)的低碳文化來(lái)提供軟實(shí)力的支撐、傳播和引領(lǐng)作用。現(xiàn)在，“低碳”概念已經(jīng)成為一種“潮流”，作為傳播人類文明和知識(shí)的機(jī)構(gòu)，高校要承擔(dān)引領(lǐng)人類文明、提升公眾意識(shí)、創(chuàng)新社會(huì)風(fēng)尚的高尚責(zé)任，更應(yīng)該順時(shí)而動(dòng)，與時(shí)俱進(jìn)，建設(shè)低碳校園，將低碳理念融入到校園環(huán)境文化建設(shè)中去。
一、校園低碳文化建設(shè)的重要性
高校是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的前沿陣地，當(dāng)代大學(xué)生思想先進(jìn),思維活躍,是傳播低碳文化的一支潛力巨大的重要力量,應(yīng)當(dāng)成為低碳文化的有力推動(dòng)者,并在傳播和踐行低碳文化的進(jìn)程中,改進(jìn)自身的思維和行為方式,提升綜合素養(yǎng),加快健康成長(zhǎng)成才的步伐。建設(shè)校園低碳文化是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，更是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)重要舉措。通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，與社會(huì)活動(dòng)互動(dòng)，加大輿論宣傳力度，倡導(dǎo)低碳生活方式，充分發(fā)揮共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)的作用，通過(guò)踐行低碳生活，提升師生的低碳意識(shí)，建立低碳行為習(xí)慣。
低碳教育是能力建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，高校師生具有智力資源豐富、社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)，并能深刻理解低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生活的含義，而且也開(kāi)始了一些相應(yīng)的研究，所以在高校校園中倡導(dǎo)低碳生活、進(jìn)行低碳作業(yè)，建構(gòu)一系列低碳指標(biāo)，可以為全社會(huì)的低碳經(jīng)濟(jì)模式建設(shè)提供有益經(jīng)驗(yàn)。建設(shè)低碳校園，包括節(jié)約型校園、可再生能源示范校園和生態(tài)校園，需要全體師生的廣泛關(guān)注與參與。
二、校園低碳文化建設(shè)的實(shí)施路徑
1.加強(qiáng)相關(guān)制度建設(shè)校園低碳文化建設(shè)是依據(jù)學(xué)校有意識(shí)選擇的、具有強(qiáng)烈規(guī)范性、組織性、秩序性、屬于校園范圍內(nèi)強(qiáng)制執(zhí)行和嚴(yán)格遵守的文化類型，一經(jīng)學(xué)校成員的高度認(rèn)同，不僅能促進(jìn)良好品行和價(jià)值觀念的形成，更能凝結(jié)為一種無(wú)需強(qiáng)制就能在學(xué)生中自然傳承的精神文化傳統(tǒng)。低碳校園文化建設(shè)要從組織機(jī)構(gòu)、規(guī)章制度、陣地建設(shè)等方面形成完備的制度體系。用完備的管理制度給置身其中每一個(gè)人提供了一套完備的低碳行為準(zhǔn)則，人們通過(guò)對(duì)制度的理解、實(shí)踐而內(nèi)化為低碳行為習(xí)慣，最后升華為低碳精神慣性，同時(shí)制度和標(biāo)準(zhǔn)的制定也有利于使低碳工作從少數(shù)專業(yè)管理人員的.行為提高轉(zhuǎn)變?yōu)槿珕T性的活動(dòng)。
校園師生應(yīng)牢固樹(shù)立養(yǎng)成和爭(zhēng)當(dāng)?shù)吞嘉幕蠕h的思想觀念、大力弘揚(yáng)傳播和踐行低碳文化的文明風(fēng)尚、努力探索推進(jìn)和加深低碳文化的新途徑新方法、積極踐行符合和適應(yīng)低碳文化要求的生活方式。綠色生活方式是低碳消費(fèi)的主導(dǎo)，這要求我們必須構(gòu)建低碳視域下的文化價(jià)值觀，探索出建設(shè)低碳校園環(huán)境文化的有效路徑，堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路。
2.設(shè)立相關(guān)研究與教育機(jī)構(gòu)
哥本哈根氣候大會(huì)后，“低碳”成了全球公眾關(guān)注的熱點(diǎn)，各高校也掀起了一股“低碳研究”熱潮。清華大學(xué)、對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)成立低碳研究所后，北京交通大學(xué)也成立了“低碳研究與教育中心”。高校低碳研究與教育機(jī)構(gòu)的設(shè)立，提升了收稿日期：20xx-04-20作者簡(jiǎn)介：肖文左(1971-)，男，遼寧鐵嶺人，實(shí)驗(yàn)師，碩士。
基金項(xiàng)目：沈陽(yáng)工程學(xué)院科技基金項(xiàng)目(20xxRWYB-1007);遼寧省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展立項(xiàng)課題(20xxlslktglx-75)。
低碳文化建設(shè)水平，將進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)校在低碳技術(shù)與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的跨學(xué)科研究，同時(shí)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的低碳發(fā)展培養(yǎng)大批具有節(jié)能、綠色、生態(tài)意識(shí)的宣傳員、踐行者和科技人才。
3.探索靈活多樣的建設(shè)載體
積極發(fā)揮文明校園建設(shè)對(duì)生態(tài)文明教育的帶動(dòng)作用。通過(guò)積極植綠護(hù)綠，美化校園，使校園環(huán)境更加優(yōu)美整潔，環(huán)境育人成效更加明顯。積極開(kāi)展以“節(jié)能環(huán)保共建文明”為主題的各類活動(dòng)，例：對(duì)食堂經(jīng)營(yíng)者的衛(wèi)生消毒水平和學(xué)生對(duì)其一次性筷子、餐盤衛(wèi)生消毒水平的信任度方面做活動(dòng)。創(chuàng)建綠色校園活動(dòng)，對(duì)其建立生態(tài)文明教育的資源共享、信息共享、手段多樣化、教育趣味性等方面提供強(qiáng)有力的支持。積極普及生態(tài)文化建設(shè)方面的政策方針、法律法規(guī)。將生態(tài)文明納入學(xué)校文化建設(shè)的范疇，發(fā)揮校園文化潛移默化的育人功能。以生態(tài)文明教育促進(jìn)校園和諧，以校園和諧帶動(dòng)低碳文明教育，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明與校園和諧的良性互動(dòng)和有機(jī)融合。鼓勵(lì)和扶持成立一批宣傳低碳經(jīng)濟(jì)的學(xué)生社團(tuán)，主要對(duì)“低碳經(jīng)濟(jì)”、“低碳城市”、“低碳社會(huì)”和“低碳校園”進(jìn)行宣傳，對(duì)低碳生活方式進(jìn)行宣傳實(shí)踐，營(yíng)造一種低碳理論學(xué)習(xí)和宣傳氛圍。
4.重視個(gè)人生活中低碳價(jià)值觀念的樹(shù)立縮短電腦進(jìn)入待機(jī)的時(shí)間，每節(jié)約1度電，就相當(dāng)于節(jié)省了0.4千克煤的能耗和4升凈水，同時(shí)還減少了1千克二氧化碳和0.03千克二氧化硫的排放;每生產(chǎn)1個(gè)塑料袋相應(yīng)消耗0.04克標(biāo)準(zhǔn)煤，產(chǎn)生0.1克二氧化碳，不禁感嘆到要是大家每天都能早起10分鐘在食堂吃早飯，每周就可以減少許多二氧化碳的排放。少使用一次性筷子要知道一次性木筷子的廣泛使用可是消耗了大量的林業(yè)資源。如果全國(guó)減少30%的一次性木筷子使用量，那么每年可相當(dāng)于減少二氧化碳排放約31萬(wàn)噸�？粗枥飺Q下來(lái)的衣物，起身走到了水龍頭前，開(kāi)始了每周一次的手洗衣服。手里洗著衣物，心里算著，只要我每周手洗一次衣物，那么一年我又能減少15.6千克的二氧化碳排放呢……在校園生活中，只要用心留意，就可以找到很多節(jié)能的竅門。
校園生活不僅僅是青年人獲取知識(shí)的地方，也是他們學(xué)習(xí)社會(huì)責(zé)任，參與解決類似環(huán)境保護(hù)這樣的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的地方，樹(shù)立低碳環(huán)保相應(yīng)的價(jià)值觀念應(yīng)從我們身邊的每一件小事中做起。
5.重視可持續(xù)發(fā)展教育
可持續(xù)發(fā)展教育，本質(zhì)上就是根據(jù)可持續(xù)發(fā)展需要而推行的教育，其目標(biāo)是幫助受教育者形成可持續(xù)發(fā)展需要的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新潛質(zhì)、價(jià)值觀念與生活方式，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境與文化的可持續(xù)發(fā)展。因此，可持續(xù)發(fā)展教育是一個(gè)體現(xiàn)時(shí)代精神、包括多重含義的教育新理念新思路。
大力推進(jìn)節(jié)能減排校園和節(jié)約型學(xué)校建設(shè)，推動(dòng)各級(jí)各類學(xué)校由單純的資源消耗單位向節(jié)能減排示范基地轉(zhuǎn)變，開(kāi)展創(chuàng)建“綠色校園”等活動(dòng)，努力培養(yǎng)具有可持續(xù)發(fā)展價(jià)值觀念和生活方式的新一代公民。
6.積極發(fā)揮高校的文化引領(lǐng)作用
首先，高校師生具有智力資源豐富、社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)，并能深刻理解低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生活的含義，而且也開(kāi)始了一些相應(yīng)的研究，所以在高校校園中倡導(dǎo)低碳生活、進(jìn)行低碳作業(yè)，建構(gòu)一系列低碳指標(biāo)，可以為全社會(huì)的低碳經(jīng)濟(jì)模式建設(shè)提供經(jīng)驗(yàn)。
其次，當(dāng)代大學(xué)生是傳播低碳文化的一支潛力巨大的重要力量，大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義中堅(jiān)力量，是實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。他們對(duì)低碳文化的內(nèi)涵的理解與吸收，是影響以后社會(huì)低碳社會(huì)的主要力量。大學(xué)生的文化素質(zhì)較高、群體龐大、思維活躍、對(duì)于新生事物的接受期較為短暫,具備了一定的觀察和分析問(wèn)題的能力,追求時(shí)代潮流的思想濃厚。并且以個(gè)人為樞紐,帶動(dòng)更多的人為實(shí)現(xiàn)低碳社會(huì)而貢獻(xiàn)青春、熱情和才華。
校園文化建設(shè)論文7
高職校園文化建設(shè)調(diào)查
建設(shè)特色校園文化是高職院校品牌發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)容。高職院校有兩個(gè)主要特性，一是“高”，二是“職”，其校園文化自然應(yīng)既要有高等教育校園文化的內(nèi)涵和共性，又要有職業(yè)教育的特性，盡可能突出“職”的特點(diǎn)，融進(jìn)更多的職業(yè)道德、職業(yè)理想和職業(yè)人文素質(zhì)。對(duì)此，筆者于近期對(duì)浙江海運(yùn)職業(yè)學(xué)院進(jìn)行了一項(xiàng)校園文化建設(shè)調(diào)查。此次調(diào)查圍繞校園文化建設(shè)設(shè)計(jì)了46道問(wèn)題，共向師生發(fā)放480份問(wèn)卷，回收460份，回收率約為92.8%，期望找準(zhǔn)校園文化建設(shè)存在的主要問(wèn)題，提出切實(shí)可行的建議，探索適合高職內(nèi)涵建設(shè)的特色校園文化建設(shè)模式。
高職校園文化建設(shè)現(xiàn)狀
近年來(lái)，高職院校校園文化建設(shè)雖然取得了一定成績(jī)，但從實(shí)際情況來(lái)看，還存在諸多不足，這從此次問(wèn)卷調(diào)查當(dāng)中得出的數(shù)據(jù)可見(jiàn)一斑。如問(wèn)卷對(duì)于“您認(rèn)為校園文化建設(shè)情況如何”的回答，有近70.54%受調(diào)查者選擇了“一般”和“不滿意”選項(xiàng)（見(jiàn)圖1）。
對(duì)校園文化的認(rèn)識(shí)存在偏差調(diào)查發(fā)現(xiàn)，80%的師生對(duì)校園文化的概念認(rèn)識(shí)不明確，存在一定偏差。具體表現(xiàn)為：一是十分重視校園物質(zhì)文化建設(shè)，對(duì)校園精神文化建設(shè)缺乏應(yīng)有的重視，在一定程度上使得師生的行為缺少?gòu)?qiáng)有力的“引擎”牽引。二是對(duì)校園文化的重要性缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，僅作為教育教學(xué)管理方法，沒(méi)有納入學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的軌道，導(dǎo)致校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)性和前瞻性，削弱了校園文化的作用。
校園文化建設(shè)主體意識(shí)不強(qiáng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)校在校園文化建設(shè)方面全員共建意識(shí)不強(qiáng)，師生參與校園文化建設(shè)的熱情度不高。有85%的師生認(rèn)為，校園文化建設(shè)是學(xué)校宣傳部、團(tuán)委等少數(shù)部門的事情。顯然，此種想法不利于校園文化的建設(shè)和發(fā)展。校園文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要全員參與。
此外，現(xiàn)實(shí)層面上，學(xué)校開(kāi)展的很多校園文化活動(dòng)與學(xué)校自身定位關(guān)聯(lián)不大，個(gè)性化特色不明顯，吸引力不強(qiáng)。從而導(dǎo)致校園文化的地位不高。據(jù)問(wèn)卷結(jié)果顯示：有高達(dá)68.05%的被訪問(wèn)者偶爾甚至不關(guān)心校園文化活動(dòng)（見(jiàn)圖2）。
校園文化建設(shè)人文精神缺失校園文化建設(shè)人文精神缺失表現(xiàn)在多個(gè)方面。首先體現(xiàn)在教學(xué)課程設(shè)置和課時(shí)安排忽視人文課程。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，如最能體現(xiàn)人文精神的《大學(xué)語(yǔ)文》課每學(xué)期的課時(shí)縮水至28學(xué)時(shí)。其次體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中缺乏人文精神的`滲透，有75%的教師在教學(xué)活動(dòng)中往往偏重于知識(shí)技能的傳授培養(yǎng)，忽視了人文精神的有效傳遞；專業(yè)課程與基礎(chǔ)課程之間缺乏文化銜接，開(kāi)展人文社科類講座的次數(shù)缺少，校園整體文化氛圍不足。
進(jìn)一步加強(qiáng)高職校園文化建設(shè)的對(duì)策
校園文化是一學(xué)校別于另一學(xué)校的重要標(biāo)志。從實(shí)踐來(lái)看，校園文化包含了物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化。比如，制度文化是校園文化建設(shè)的框架和內(nèi)在機(jī)制，是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。對(duì)此，職業(yè)院校應(yīng)當(dāng)給予正確的認(rèn)識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，找準(zhǔn)突破口，進(jìn)一步明確校園文化的建設(shè)主題。
加強(qiáng)校園文化主體意識(shí)作為職業(yè)院校而言，一是加強(qiáng)全員共建意識(shí)，統(tǒng)籌規(guī)劃，把校園文化建設(shè)納入學(xué)校整體發(fā)展的藍(lán)圖之中，加強(qiáng)組織與領(lǐng)導(dǎo)體系建設(shè)，健全校園文化統(tǒng)籌、檢查、督促和考核機(jī)制，教育、引導(dǎo)師生參與校園文化建設(shè)。二是真正樹(shù)立“以人為本”理念，充分發(fā)揮師生的主體作用，使他們積極投入校園文化建設(shè)。三是不斷強(qiáng)化人文與職業(yè)融合意識(shí)，高職院校在校園文化建設(shè)過(guò)程中盡可能突出“職”的特點(diǎn)，融進(jìn)更多職業(yè)特征職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)理想、職業(yè)人文素質(zhì)。此外，高職院校要建立繼承與發(fā)展意識(shí)，在繼承自身已有的成功經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，廣泛吸收國(guó)內(nèi)外高職院校的先進(jìn)做法，結(jié)合實(shí)際，勇于發(fā)展創(chuàng)新。
打造校園文化特色品牌一是加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)，不斷完善校園物質(zhì)文化建設(shè)的政策和措施，除了營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，還應(yīng)體現(xiàn)市場(chǎng)人才需求信息、行業(yè)與專業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)等與職業(yè)相關(guān)的因素，豐富學(xué)生的職業(yè)感受和專業(yè)思想，提高其學(xué)習(xí)動(dòng)力。二是不斷創(chuàng)新、創(chuàng)設(shè)校園文化活動(dòng)載體，提高師生參與活動(dòng)的積極性。對(duì)于在活動(dòng)中表現(xiàn)突出的師生，學(xué)�？捎枰怨膭�(lì)、嘉獎(jiǎng)，使之成為學(xué)校的文化傳承因子。三是著力建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)，營(yíng)造濃厚的校園文化氛圍，以優(yōu)良的校風(fēng)統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校各項(xiàng)工作。要以優(yōu)良的校風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)、濃厚的學(xué)風(fēng)、文明的班風(fēng)來(lái)詮釋校園精神文化建設(shè)的內(nèi)涵，體現(xiàn)學(xué)校的精神。四是精心打造校園文化品牌，立足學(xué)校專業(yè)優(yōu)勢(shì)，把行業(yè)文化精神作為建設(shè)特色校園文化的突破口，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)行業(yè)文化、企業(yè)精神，不斷提升校園文化品位。同時(shí)，學(xué)�？砷_(kāi)設(shè)地域文化特色課程，文化基礎(chǔ)課引入地域文化資源，使地域文化內(nèi)化于校園文化之中。這不僅有助于學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)習(xí)俗概況，提升其文化修養(yǎng)和人文品質(zhì)，還可以促進(jìn)高職院校的優(yōu)質(zhì)課建設(shè)，提升學(xué)校的知名度和影響力。
推進(jìn)校園文化與企業(yè)文化的有機(jī)融合加強(qiáng)與企業(yè)文化對(duì)接。高職院校與社會(huì)各行業(yè)、企業(yè)的關(guān)系恰似魚(yú)和水的關(guān)系，其校園文化也應(yīng)當(dāng)與當(dāng)前先進(jìn)企業(yè)文化進(jìn)行對(duì)接。例如，學(xué)校通過(guò)校企合作廣泛建立實(shí)習(xí)基地，使學(xué)生在實(shí)習(xí)過(guò)程中接受企業(yè)文化的熏陶，還可通過(guò)校企合作、教師學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)等產(chǎn)學(xué)合作的方式，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，緊緊依靠校企合作優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)校園文化與企業(yè)文化的深入對(duì)接。一方面，職業(yè)院校要把先進(jìn)的企業(yè)文化引入校園，并在校園文化活動(dòng)中吸引企業(yè)積極參與。例如，舉辦企業(yè)文化成果展覽、邀請(qǐng)企業(yè)成功人士開(kāi)展企業(yè)文化講座、學(xué)校與企業(yè)文化技能比賽等。另一方面，要主動(dòng)走進(jìn)企業(yè)，吸收企業(yè)文化的精髓，豐富自身文化建設(shè)內(nèi)容。例如，師生可以利用到企業(yè)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)等機(jī)會(huì)，充分感受企業(yè)的文化氛圍，借助誠(chéng)信、守紀(jì)、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)等優(yōu)秀企業(yè)文化實(shí)現(xiàn)自我教育，以幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變角色和樹(shù)立職業(yè)意識(shí)，以此來(lái)拓寬校園文化的建設(shè)視野。
此外，高職院校要與時(shí)俱進(jìn)，力抓創(chuàng)業(yè)文化。學(xué)校要對(duì)有志于創(chuàng)業(yè)的人員加強(qiáng)相關(guān)技能和知識(shí)培訓(xùn)，除提供場(chǎng)地和資金便利外，還應(yīng)邀請(qǐng)企業(yè)人員和創(chuàng)業(yè)成功人士來(lái)校作指導(dǎo)，甚至可以與相關(guān)企業(yè)簽訂創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)相關(guān)協(xié)定，以便學(xué)生更好創(chuàng)業(yè)，形成良好的創(chuàng)業(yè)文化氛圍。
總之，校園文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜、系統(tǒng)的工程，要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期逐步定型、完善和深化的過(guò)程，需要不斷沉淀、積累和提煉。作為高職院校而言，只有充分發(fā)揮全體師生的智慧，不斷去探索和實(shí)踐，才能牢固樹(shù)立自身獨(dú)特的校園文化。
校園文化建設(shè)論文8
從現(xiàn)有的校園文化實(shí)踐教學(xué)運(yùn)行情況來(lái)看，由于領(lǐng)導(dǎo)及專任教師對(duì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的規(guī)范性認(rèn)識(shí)不到位，經(jīng)驗(yàn)不足，校園文化實(shí)踐性教學(xué)的開(kāi)展還處于分散的、自發(fā)的狀態(tài)。實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容設(shè)計(jì)欠規(guī)范。目前一些高校在實(shí)踐教學(xué)中沒(méi)有統(tǒng)一的教學(xué)大綱，更無(wú)教學(xué)體系，往往是由任課教師隨意安排。一些高校教師從觀念上并沒(méi)有明確什么是社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，對(duì)于校園文化的實(shí)踐途徑認(rèn)識(shí)模糊，更多強(qiáng)調(diào)以教師為中心，學(xué)生被動(dòng)參加實(shí)踐，忽視發(fā)揮參與者的主體性作用。在實(shí)踐內(nèi)容方面，由于思想政治理論課理論性教學(xué)內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等諸多方面，教師在將諸多內(nèi)容有機(jī)融合時(shí)，跨度和難度很大，易出現(xiàn)實(shí)踐內(nèi)容與大學(xué)生內(nèi)在需求相互脫節(jié)、實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)相互割裂的傾向。實(shí)踐教學(xué)過(guò)程隨意性突出。一些高校的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)在管理中缺乏統(tǒng)籌和規(guī)劃，與校園文化活動(dòng)安排計(jì)劃沒(méi)有做到緊密銜接，也未能形成黨、政、團(tuán)、系等各方面的力量組合起來(lái)的“大思政”互通立交橋，這就導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)在組織形式、實(shí)踐規(guī)則、經(jīng)費(fèi)支持等方面受到制約，各種力量之間配合協(xié)調(diào)存在問(wèn)題，各行其是的情況比較普遍。由于思想政治理論課和校園文化的德育資源不能做到高效組合，階段性主題教育格局難以形成，實(shí)踐教學(xué)就會(huì)因?qū)W時(shí)、經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)所和教師等客觀因素影響會(huì)斷斷續(xù)續(xù)，在時(shí)間上缺乏連續(xù)性。實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)方式單一。各高校在思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的考核標(biāo)準(zhǔn)上仍然采用理論教學(xué)的單一考評(píng)方式，以書面作業(yè)為依據(jù)給定成績(jī)。評(píng)價(jià)方式重結(jié)果輕過(guò)程、重他評(píng)輕自評(píng)、重量化考核輕定性研究，使實(shí)踐教學(xué)的考核不能全面反映學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)情況。因此，如何做到實(shí)踐教學(xué)考核內(nèi)容綜合性、評(píng)價(jià)方式多樣性、評(píng)價(jià)程序合理性就成為完善實(shí)踐教學(xué)中面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。
思想政治教育學(xué)科本身就是為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展而設(shè)立的，及時(shí)回應(yīng)、解決時(shí)代發(fā)展提出的問(wèn)題，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，它是學(xué)科建設(shè)的需要。全球化時(shí)代、媒體時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)使社會(huì)文化和價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)處于多元和無(wú)序的狀態(tài)，大學(xué)生價(jià)值取向的功利化和實(shí)用化已成為校園文化的主流。當(dāng)前，高校校園文化的思想政治教育功能受到多方面的挑戰(zhàn)。因此，實(shí)踐教學(xué)的主題必須突破傳統(tǒng)的模式，體現(xiàn)時(shí)代性和前沿性。在實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的'設(shè)計(jì)上教師應(yīng)站在“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的高度，真正樹(shù)立以人為本的理念。以人為本就是將大學(xué)生思想政治素質(zhì)的提升同大學(xué)生在新的社會(huì)化環(huán)境中的成長(zhǎng)成才聯(lián)系起來(lái)，把思想政治教育貫穿于大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中，同時(shí)凸顯對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的全方位關(guān)懷［3］。這就要求我們?cè)谑虑吧钊胝{(diào)查研究，了解大學(xué)生對(duì)課程的認(rèn)識(shí)和預(yù)期，關(guān)注大學(xué)生的需求和心聲，及時(shí)掌握大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中面臨的、社會(huì)也十分關(guān)注的正在探討的熱點(diǎn)問(wèn)題。針對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生的思想實(shí)際和發(fā)展變化的實(shí)際問(wèn)題，在實(shí)踐教學(xué)中有的放矢，具體問(wèn)題具體分析，用不同的方法解決不同的思想問(wèn)題。
高校教師要緊密圍繞大學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，在結(jié)合理論教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計(jì)校園文化實(shí)踐主題，創(chuàng)設(shè)基于“問(wèn)題”的實(shí)踐教學(xué)情境。通過(guò)設(shè)置問(wèn)題情境讓學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題意識(shí)，在道德評(píng)判和行為選擇的情景體驗(yàn)中激發(fā)起探究的欲望和主動(dòng)學(xué)習(xí)思考的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。實(shí)踐證明，“運(yùn)用校園文化創(chuàng)設(shè)實(shí)踐教學(xué)情景，往往具有春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的作用，要充分利用校園文化建設(shè)的有效載體，結(jié)合思想政治理論課武裝大學(xué)生”［4］。為此，我們既要充實(shí)和更新校園文化傳統(tǒng)載體，又要不斷拓展新媒體環(huán)境下的思想政治教育陣地，充分利用新型載體的滲透力和引導(dǎo)力，達(dá)到“滲透式”隱性思想政治教育的目的。以靜態(tài)的校園文化為載體，加強(qiáng)校園人文環(huán)境和自然環(huán)境的建設(shè)，將校訓(xùn)、校歌、�；找约熬G化和書畫等融于校園景觀之中，向?qū)W生傳達(dá)一種價(jià)值觀念。以動(dòng)態(tài)的校園文化為載體，把德育工作滲透到這些活動(dòng)和管理中，提升實(shí)踐主體的能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐主體與客體的有效互動(dòng)。要建立、健全和執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度來(lái)引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、約束和規(guī)范大學(xué)生的行為，利用管理載體促進(jìn)思想政治教育。精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)展校園學(xué)術(shù)文化活動(dòng)、社團(tuán)文化活動(dòng)、藝術(shù)文化活動(dòng)、科技文化活動(dòng)以及精神文明創(chuàng)建活動(dòng)等多種活動(dòng)，通過(guò)采取講座、交流、專題演講、互動(dòng)辯論、知識(shí)競(jìng)賽、情節(jié)模擬、問(wèn)卷調(diào)查、匯報(bào)展演等形式，將一些比較抽象和枯燥的政治理論、政治規(guī)范、政治觀點(diǎn)、政治信仰和政治價(jià)值觀等寓于文化娛樂(lè)活動(dòng)之中，以活動(dòng)載體引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性。充分發(fā)揮思想政治類社團(tuán)的優(yōu)勢(shì)，保證其沿著正確的方向發(fā)展，讓社團(tuán)立足校園、服務(wù)同學(xué)，面向社會(huì)，不斷提高其影響力。充分利用高校的BBS論壇、QQ群、MSN和博客等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，及時(shí)了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)和關(guān)注熱點(diǎn)，加強(qiáng)與大學(xué)生的交流互動(dòng)，利用網(wǎng)絡(luò)虛擬、網(wǎng)上調(diào)研、實(shí)例分析、影像體驗(yàn)等網(wǎng)絡(luò)載體進(jìn)行有針對(duì)性的教育和引導(dǎo)。此外，還必須優(yōu)化新媒體信息環(huán)境，建立健全校園新媒體的信息監(jiān)管機(jī)制，加大信息傳播的監(jiān)管力度。在充分利用校園文化載體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境中，要注意以下三點(diǎn)。一是講求一個(gè)“精”字。打造“貼近實(shí)際、貼近師生、貼近生活”的校園文化活動(dòng)，一定要做到組織精細(xì)，安排周密，努力做到實(shí)踐教學(xué)主題和校園文化載體的緊密銜接。當(dāng)前校園文化載體各具特色，在實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)上各有所長(zhǎng)、各有側(cè)重。有的載體突出個(gè)性化和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的培養(yǎng)，有的載體突出集體主義和奉獻(xiàn)精神的塑造。高校教師要從實(shí)際出發(fā)，利用各種載體創(chuàng)設(shè)實(shí)踐教學(xué)情境，切忌開(kāi)展走馬觀花式和流于形式的活動(dòng)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。二是講求一個(gè)“特”字。即校園文化實(shí)踐教學(xué)開(kāi)展要與專業(yè)特色相結(jié)合，與地方特色相結(jié)合，不拘一格，注重創(chuàng)新。如一些學(xué)校開(kāi)展的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”、熱點(diǎn)問(wèn)題半月談、大學(xué)生宣講團(tuán)、個(gè)人成長(zhǎng)導(dǎo)師制等活動(dòng)，使大學(xué)生在輕松愉悅的心理體驗(yàn)中產(chǎn)生積極的心理傾向，在潛移默化中形成正確有益的價(jià)值觀念。三是講求一個(gè)“廣”字。校園文化實(shí)踐教學(xué)要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，盡可能做到輻射面廣泛，讓每一位大學(xué)生都能在學(xué)習(xí)參與和實(shí)踐體驗(yàn)中內(nèi)化踐行，把社會(huì)主流價(jià)值訴求變成學(xué)生的自身需要，使思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容真正進(jìn)入學(xué)生頭腦，內(nèi)化為行為選擇。
校園文化建設(shè)論文9
一、校園文化的功能
服務(wù)學(xué)生需求。校園應(yīng)處處體現(xiàn)以生為本的理念，讓學(xué)生的主體性得到真正尊重。學(xué)校應(yīng)視大一入校新生為未來(lái)校友的理念，從服務(wù)于學(xué)生成長(zhǎng)成才的需求出發(fā)，堅(jiān)持以大學(xué)生發(fā)展為本，從關(guān)懷大學(xué)生的性格塑造、專業(yè)導(dǎo)航、行為規(guī)范、文化沉淀等入手，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決，在校園環(huán)境、學(xué)習(xí)場(chǎng)所、公共設(shè)施等細(xì)微處下功夫。
二、校園文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)途徑
(一)營(yíng)造良好育人氛圍
加強(qiáng)校園文化建設(shè)，要努力營(yíng)造良好的文化育人氛圍。校園里德育和規(guī)范應(yīng)無(wú)處不在。人人是德育工作者，處處是良好的育人環(huán)境，事事是衡量的標(biāo)準(zhǔn)。以美國(guó)為例，在美國(guó)的學(xué)校里、街道上處處可見(jiàn)懸掛著的國(guó)旗，經(jīng)常可見(jiàn)國(guó)民手里搖著國(guó)旗，臉上畫著國(guó)旗，汗衫上印著國(guó)旗……這種育人氛圍的滲透作用是無(wú)法估量的。應(yīng)該在高校的走廊上，通過(guò)一句名言、一個(gè)故事、一個(gè)陳列品，以身邊事、身邊人感染和激勵(lì)學(xué)生，處處滲透著文化育人氛圍。
(二)重視物質(zhì)文化建設(shè)
作為校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)和載體，校園物質(zhì)文化建設(shè)應(yīng)集實(shí)用性、藝術(shù)性、教育性為一體，使學(xué)生從中受熏陶，得啟迪，如建筑、名人話語(yǔ)、展覽品，身邊點(diǎn)滴都是教育。大學(xué)校園文化物質(zhì)建設(shè)離不開(kāi)基礎(chǔ)設(shè)施的跟進(jìn)和提高。要做好擴(kuò)容場(chǎng)地的建設(shè)，在活動(dòng)場(chǎng)所做好應(yīng)急預(yù)案，要在學(xué)生生活區(qū)規(guī)劃要考慮興趣相似、年級(jí)相對(duì)集中的.原則。重視學(xué)生公寓文化建設(shè)，充分發(fā)揮學(xué)生自我管理、自我教育、自我服務(wù)的作用，組織和發(fā)動(dòng)學(xué)生，相信和依賴學(xué)生。制定和監(jiān)督實(shí)施大學(xué)生行為規(guī)范，充實(shí)大學(xué)文化精神，豐富大學(xué)文化內(nèi)涵。
(三)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化陣地
網(wǎng)絡(luò)文化已成為大學(xué)文化的重要組成部分。主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想教育的陣地，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。要強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)的正面引導(dǎo)力量，引導(dǎo)大學(xué)生文明上網(wǎng)、健康上網(wǎng)，建立一支網(wǎng)絡(luò)宣傳員隊(duì)伍，做好輿論引導(dǎo)和監(jiān)督。加強(qiáng)學(xué)生法律意識(shí)、道德意識(shí)和自律意識(shí)的培養(yǎng)，敢于同網(wǎng)絡(luò)不良言論作斗爭(zhēng)，讓學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)正能量的引領(lǐng)者、踐行者和武裝者。
(四)開(kāi)展校園文化活動(dòng)
要充分發(fā)揮校園活動(dòng)的陣地和載體作用，開(kāi)展有利于學(xué)生身心健康的校園文化活動(dòng)�？山Y(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)和重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)開(kāi)展文化活動(dòng)。進(jìn)一步深化活動(dòng)主題，提升活動(dòng)實(shí)效，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)育人功能。可結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，開(kāi)展好“三節(jié)”、“三愛(ài)”、“核心價(jià)值觀”、“三走活動(dòng)”等主題教育活動(dòng);結(jié)合重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)、重要活動(dòng)場(chǎng)所和重點(diǎn)學(xué)生群體，開(kāi)展好“學(xué)雷鋒”教育、“心理健康教學(xué)”、“女生安全教育”、“畢業(yè)生感恩教育”等主題教育。同時(shí)，高校還要結(jié)合自身特點(diǎn)打造特色文化活動(dòng)。
(五)積極培育社團(tuán)文化
社團(tuán)文化是高校校園文化重要的組成部分，在高校文化生活中扮演重要角色，高校應(yīng)根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，積極培育健康的社團(tuán)文化。高校要加強(qiáng)對(duì)社團(tuán)的分類管理和分層指導(dǎo)，鼓勵(lì)社團(tuán)開(kāi)展富于思想性，體現(xiàn)時(shí)代性，具有藝術(shù)性的校園活動(dòng)，在社團(tuán)品牌活動(dòng)推動(dòng)下，實(shí)現(xiàn)社團(tuán)內(nèi)部高度融合，社團(tuán)間極大互補(bǔ)的社團(tuán)發(fā)展之路，使社團(tuán)走積極、健康、文明向上的校園文化之路。同時(shí)，學(xué)校也要加大對(duì)社團(tuán)的扶持力度。高度重視大學(xué)生社團(tuán)學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程中的育人作用。利用理論性社團(tuán)，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)和探討，可舉辦專題研討，可邀請(qǐng)青年企業(yè)家、青年創(chuàng)業(yè)成功案例開(kāi)展系列等活動(dòng)。利用專業(yè)性社團(tuán)，強(qiáng)化專業(yè)素養(yǎng)的提高，在繼承專業(yè)學(xué)術(shù)精神的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)大學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和科研能力。利用興趣性社團(tuán)，以興趣探索和培養(yǎng)為主要切入點(diǎn)，積極開(kāi)展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，在興趣發(fā)掘和培養(yǎng)中鍛造人際交往能力、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作精神。
(六)拓展專業(yè)實(shí)踐平臺(tái)
大學(xué)校園作為育人的重要場(chǎng)所，自然是專業(yè)實(shí)踐的重要場(chǎng)所。把競(jìng)技類、科普類和專業(yè)實(shí)踐類結(jié)合起來(lái)，形成三股力量相交織、三種團(tuán)隊(duì)相輔佐、三駕馬車相依存的格局。
校園文化建設(shè)論文10
【摘要】本文探討中職學(xué)校校園文化建設(shè)所面臨的現(xiàn)狀，確定校園文化建設(shè)的方向和目標(biāo)，深入開(kāi)展素質(zhì)教育、積極建設(shè)中職學(xué)校校園文化，加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，才能提升職業(yè)學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力，才能使中等職業(yè)教育得到又好又快的發(fā)展，強(qiáng)化校園文化建設(shè)對(duì)于營(yíng)造優(yōu)良的育人環(huán)境具有重要意義。
【關(guān)鍵詞】職業(yè)學(xué)校；校園文化；建設(shè)
學(xué)校是傳播文化的重要場(chǎng)所，校園文化是學(xué)校賴以生存和發(fā)展的根基，也是構(gòu)成學(xué)校辦學(xué)實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)力的體現(xiàn)。而職業(yè)學(xué)校由于其獨(dú)有的不可替代的教育性質(zhì)，具有潛在的教育功能，職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)的好壞，通過(guò)其校園文化就可看出來(lái)，校園文化建設(shè)是職業(yè)教育不可分割的一部分，美好的校園文化會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生積極向上，不斷進(jìn)取的動(dòng)力，因而，強(qiáng)化校園文化建設(shè)對(duì)于營(yíng)造優(yōu)良的育人環(huán)境具有極其重要的意義，校園文化的建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，值得我們深入探討。
1校園文化的內(nèi)涵
校園文化是指主導(dǎo)以課堂教學(xué)為代表的理論文化之外的文化活動(dòng)和現(xiàn)象，是指由教育者和被教育者以校園空間為背景，圍繞教學(xué)活動(dòng)和校園生活而創(chuàng)制并共享的精神物質(zhì)文化整合系統(tǒng)，它包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、綠化美化等基礎(chǔ)設(shè)施的內(nèi)容，也包括學(xué)校的.傳統(tǒng)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、共同的價(jià)值觀、以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動(dòng)交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則。良好的校園文化對(duì)于發(fā)揮和激勵(lì)廣大師生員工的辦學(xué)積極性起到了很重要的作用，不僅能陶冶師生的情操，規(guī)范師生的行為，而且能凈化心靈，激發(fā)師生進(jìn)取，對(duì)于提高學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量也具有極大的推動(dòng)作用。海原職業(yè)中學(xué)自從搬到新校區(qū)以來(lái)，學(xué)校就大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，用了不到兩年的時(shí)間，通過(guò)加強(qiáng)校園文化活動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)新校園文化活動(dòng)，規(guī)范校園文化活動(dòng)模式，為廣大為師生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)優(yōu)美的自然環(huán)境、生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境。目前，學(xué)校仍然在努力建設(shè)具有時(shí)代特征和職業(yè)學(xué)校特色的校園文化，努力培養(yǎng)大批德智體美勞全面發(fā)展的合格建設(shè)者。
2加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育，推進(jìn)校園制度文化建設(shè)
海原縣職業(yè)中學(xué)培養(yǎng)方向是面向上一級(jí)職業(yè)學(xué)院，所有學(xué)生都要參加職業(yè)高校對(duì)口招生，讓學(xué)生到高等學(xué)校學(xué)習(xí)，為了保障學(xué)校教育的有章、有序和有效，學(xué)校主要抓過(guò)程管理、抓學(xué)生的思想道德，從而形成了自我激勵(lì)、自我管理的制度文化。讓學(xué)生在遵守規(guī)章制度同時(shí)，引導(dǎo)其不斷提升自身思想道德素質(zhì)。因此，我們要在突出特點(diǎn)上下功夫。海原縣職業(yè)中學(xué)適應(yīng)時(shí)代需要，開(kāi)設(shè)了汽車維修與運(yùn)用專業(yè)和學(xué)前教育專業(yè)，通過(guò)打造特色專業(yè)，提升學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)力，學(xué)校將學(xué)生的動(dòng)手能力的培養(yǎng)放著第一位，實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)施建設(shè)作為校園物質(zhì)文化建設(shè)的重點(diǎn)突破口，建立理論與實(shí)踐一體化教學(xué)的專業(yè)教室，使教學(xué)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)、考證為一體，使專業(yè)教室具有多媒體教學(xué)、實(shí)物展示、演練實(shí)訓(xùn)、形體強(qiáng)化訓(xùn)練等多種功能，營(yíng)造出良好的職業(yè)氛圍和環(huán)境。為達(dá)到以上目的，海原職業(yè)中學(xué)根據(jù)海原獨(dú)具的文化環(huán)境與自身特點(diǎn)，對(duì)學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)了刺繡專業(yè)課程，20xx年，寧夏回族服飾（回族刺繡）被評(píng)定為國(guó)家級(jí)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。學(xué)校專門聘請(qǐng)海原民間藝人講授回族刺繡，把回族刺繡作為一個(gè)手工專業(yè)課，進(jìn)行普及培訓(xùn)，讓流行于民間的手工藝步入校園，讓學(xué)生對(duì)回族刺繡技藝進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)生對(duì)回族刺繡這門課程的學(xué)習(xí)，使回族刺繡這一傳統(tǒng)文化能得到傳承與發(fā)展。在教學(xué)中，廣大師生通過(guò)查閱資料、問(wèn)卷調(diào)查、走訪民間藝人等方法和措施，探討回族刺繡現(xiàn)狀及這一文化遺產(chǎn)的傳承情況，對(duì)回族刺繡工藝在課堂實(shí)踐教學(xué)中存在的主要問(wèn)題進(jìn)行了分析，并對(duì)保護(hù)刺繡工藝，恢復(fù)回族刺繡針?lè)ǖ燃妓囘M(jìn)行了整理挖掘，使回族刺繡文化這一流傳了幾千年的古老的文化遺產(chǎn)能夠繼續(xù)傳承下去，具有極其重要及深遠(yuǎn)的意義，這也是擺在我們每一位中職教育工作者和關(guān)心中職教育事業(yè)發(fā)展人士面前的嚴(yán)峻課題。
3以鮮明的專業(yè)特色，加強(qiáng)校園行為文化建設(shè)
學(xué)校的各個(gè)專業(yè)要在校園文化建設(shè)規(guī)劃的統(tǒng)一要求下，本著與學(xué)校文化協(xié)調(diào)發(fā)展、突出特色的原則，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，形成具有本地方特色的文化氛圍。近幾年，學(xué)校組織了一系列精彩紛呈的校園活動(dòng)，以貼近校園、貼近學(xué)生為內(nèi)容，使校園處處洋溢著時(shí)代氣息和青春氣息。海原職業(yè)中學(xué)在校園文化建設(shè)過(guò)程中，開(kāi)展了計(jì)算機(jī)專業(yè)設(shè)計(jì)制作成果展示，刺繡大演練比賽，開(kāi)放校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，建設(shè)師生交流平臺(tái)，促進(jìn)師生交流，融洽師生關(guān)系，將知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合。營(yíng)造校園學(xué)術(shù)氛圍；經(jīng)常組織各種各樣的群體文體競(jìng)賽，如基礎(chǔ)部語(yǔ)文組演講朗誦比賽、學(xué)前教育班的全體學(xué)生參加各種文藝演出、體育部組織開(kāi)展了兩次學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、參加了省級(jí)職業(yè)學(xué)校學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)，并取得了優(yōu)異的成績(jī)，極大地提高了海原職中在社會(huì)各界的知名度，特別是學(xué)校教工軍樂(lè)隊(duì)的建立和在全縣各種大型活動(dòng)中的頻頻亮相，更為校園文化增添了特質(zhì)與魅力；為滿足學(xué)生就業(yè)應(yīng)聘需求，學(xué)校多方爭(zhēng)取政府部門的支持，充分發(fā)揮南華山國(guó)家技能鑒定所的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生免費(fèi)參加國(guó)家技能鑒定考試，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情的持久性。
4強(qiáng)化對(duì)外宣傳工作，提高校園文化建設(shè)水平
在職業(yè)中學(xué)的辦學(xué)過(guò)程中，學(xué)校特別重視學(xué)校重大事件、重要活動(dòng)和典型人物的宣傳，報(bào)道學(xué)校的特色和亮點(diǎn)，提高學(xué)校在社會(huì)上的知名度和美譽(yù)度，樹(shù)立學(xué)校在社會(huì)上的良好形象。在這方面，海原職業(yè)中學(xué)創(chuàng)辦有自己的報(bào)紙《職教之光》，從20xx年起學(xué)校有創(chuàng)辦了《海原職教》雜志，向各職業(yè)學(xué)校，縣級(jí)各中小學(xué)宣傳職業(yè)教育，不斷在省市報(bào)刊增加發(fā)稿數(shù)量質(zhì)量，宣傳亮點(diǎn)工作，努力擴(kuò)大學(xué)校的社會(huì)影響力，為學(xué)校的改革發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)輿論環(huán)境，推廣學(xué)校文化品牌，展示學(xué)校風(fēng)采，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，自然很受社會(huì)和企業(yè)的青睞。
總之，校園文化是一所學(xué)校的窗口，隨著社會(huì)文化大環(huán)境的不斷發(fā)展，職業(yè)中學(xué)校園文化正在發(fā)生變化，日益彰顯本身所具有的職業(yè)特點(diǎn)。海原職業(yè)中學(xué)通過(guò)校園文化建設(shè)為師生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的校園空間，注重繼承與創(chuàng)新相結(jié)合、堅(jiān)持校園文化建設(shè)與中職學(xué)校職業(yè)教育理念和辦學(xué)方向相結(jié)合，為提升辦學(xué)品質(zhì)、構(gòu)建和諧校園積極努力，真正構(gòu)建起既有活力，又有深厚文化底蘊(yùn)和鮮明特色的職業(yè)中學(xué)校園文化。
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校園文化建設(shè)論文11
一、高校校園體育文化建設(shè)的途徑
1.1加強(qiáng)組織與管理
校園體育文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的工程，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)校園體育文化是否重視在很大程度上影響此項(xiàng)工程的建設(shè)，所以，高校上級(jí)主管部門及各高校應(yīng)重視高校校園體育文化的建設(shè)，把校園體育文化建設(shè)納入高校的整體規(guī)劃中，建立一套適合本學(xué)校特點(diǎn)的學(xué)校體育規(guī)章制度，有章必依、依章必嚴(yán)，建立透明、公正的管理制度，以促進(jìn)校園體育文化的開(kāi)展．
1.2加強(qiáng)高校體育場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)
體育場(chǎng)地、設(shè)施是師生進(jìn)行體育鍛煉活動(dòng)必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)．在校園體育文化的建構(gòu)中，物質(zhì)是前提，是基礎(chǔ)，是保障．不論組織形式如何，要想開(kāi)展豐富多彩的高校校園體育文化活動(dòng)，就離不開(kāi)物質(zhì)條件支持．因此，重視校園體育物質(zhì)條件的建設(shè)，優(yōu)化使用已有的場(chǎng)地設(shè)施，對(duì)促進(jìn)學(xué)生體育活動(dòng)具有保證和導(dǎo)向作用，有利于校園體育文化的建設(shè)和發(fā)展．
1.3構(gòu)建良好的教學(xué)環(huán)境和氣氛
要構(gòu)建高校體育教學(xué)與管理的全新模式，加強(qiáng)體育文化對(duì)學(xué)生的熏陶與影響．高校應(yīng)將健康知識(shí)與體育技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀體現(xiàn)在體育課程目標(biāo)之中．抓住體育課堂主陣地，以靈活多樣的教學(xué)組織形式，以全面提高學(xué)生的身體素質(zhì)為目標(biāo)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，利用計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的練習(xí)興趣，營(yíng)造積極活潑的教學(xué)氣氛．在課程的評(píng)價(jià)上，將總結(jié)性評(píng)價(jià)與過(guò)程性評(píng)價(jià)相結(jié)合，課堂教學(xué)與課外體育活動(dòng)相結(jié)合，既要注重教師的教，更要注重學(xué)生的學(xué)和練，既看結(jié)果，更要看重學(xué)生學(xué)和練的過(guò)程．要堅(jiān)持課堂教學(xué)與課外體育活動(dòng)相結(jié)合，構(gòu)建多元化的體育文化活動(dòng)氛圍．通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的業(yè)余運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽、體育俱樂(lè)部等課外活動(dòng)，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和積極性，使學(xué)生的體育興趣和體育技能逐步提高，讓更多的大學(xué)生自覺(jué)地參加到豐富多彩的校內(nèi)課外體育活動(dòng)中．
1.4發(fā)揮高校體育人才優(yōu)勢(shì)
高校體育教師是開(kāi)展高校校園體育文化活動(dòng)的.中堅(jiān)力量，他們的體育知識(shí)、能力愛(ài)好、興趣和專業(yè)特長(zhǎng)等對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生深刻的影響．學(xué)生是校園體育文化活動(dòng)的主體，是校園體育文化建設(shè)的參與者和創(chuàng)造者，發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，對(duì)體育文化的傳播、創(chuàng)造和發(fā)展起著十分重要作用．因此，發(fā)揮高校體育人才優(yōu)勢(shì)，教師主導(dǎo)與學(xué)生主體良性互動(dòng)是高校校園體育文化建設(shè)的根本．
1.5借鑒成功經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)
高校應(yīng)積極開(kāi)展中外校園體育文化建設(shè)的比較研究，吸取國(guó)外失敗的教訓(xùn)，借鑒國(guó)外知名大學(xué)校園體育文化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，使我國(guó)校園體育文化建設(shè)少走彎路，發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)高效校園體育文化跨越式發(fā)展．
二、結(jié)束語(yǔ)
高校校園體育文化是在校園的環(huán)境內(nèi)，在廣大師生的共同努力下，通過(guò)學(xué)校綜合素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上建構(gòu)的一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程．因此，在建設(shè)過(guò)程中，要從更廣闊的視角和全面整體的視野去研究、分析和思考，根據(jù)建設(shè)過(guò)程中的具體情況具體分析，采取不同方式，通過(guò)多種途徑，共同營(yíng)造一個(gè)氣氛濃厚、富有本校特色的高校校園體育文化環(huán)境，使校園體育文化沿著科學(xué)軌道健康發(fā)展．
校園文化建設(shè)論文12
一、高校對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)現(xiàn)狀分析
當(dāng)前在創(chuàng)新校園文化缺失的背景下，大學(xué)生缺乏創(chuàng)新精神，創(chuàng)新素質(zhì)低下。主要表現(xiàn)在：
1.許多大學(xué)生不具備相應(yīng)的專業(yè)才能
近年來(lái)，由于傳統(tǒng)教育模式不能夠與時(shí)代相適應(yīng)，許多大學(xué)生在大學(xué)里學(xué)到的東西非常少，以至于越來(lái)越多的大學(xué)生懷疑上大學(xué)的意義，他們?cè)谄匠２](méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)，通常只是在考前幾天抱佛腳，以期能夠通過(guò)考試。更令人難過(guò)的是，老師也充當(dāng)學(xué)生的幫兇，老師會(huì)在結(jié)課時(shí)給學(xué)生重點(diǎn)考點(diǎn)知識(shí)，這讓學(xué)生更加肆無(wú)忌憚地放棄進(jìn)取。
2.大學(xué)生急功近利，無(wú)法靜心深造
隨著大學(xué)生創(chuàng)業(yè)之風(fēng)的興起，許多大學(xué)生似乎變得更加急功近利。沒(méi)有掌握一定的創(chuàng)業(yè)知識(shí)，沒(méi)有創(chuàng)業(yè)資金，學(xué)業(yè)也沒(méi)有完成，許多大學(xué)生卻開(kāi)始了自身的創(chuàng)業(yè)之旅，一味跟隨潮流，最終的結(jié)果不言自明。不但沒(méi)有創(chuàng)業(yè)成功，反而耽誤了學(xué)業(yè)，可以說(shuō)是“賠了夫人又折兵”。眾所周知，創(chuàng)新能力的迸發(fā)是需要知識(shí)積累的。因此，大學(xué)生迫切需要的是好好積累知識(shí)，提高自身各方面的素質(zhì)，沉住氣好好學(xué)習(xí)，為成功做好準(zhǔn)備。
3.大學(xué)生的創(chuàng)新能力有待提高
傳統(tǒng)的教育模式，使得學(xué)生從小到大都處于一種被動(dòng)狀態(tài)，在追求知識(shí)的道路上，他們只能“接受”老師所灌輸?shù)闹R(shí)，他們不敢反抗，不敢質(zhì)疑，只能聽(tīng)從。從小就規(guī)規(guī)矩矩的教育方式，直接毀滅了學(xué)生獨(dú)立思考的能力，更別談學(xué)生的自我創(chuàng)新能力了。沒(méi)有獨(dú)立思考的能力，沒(méi)有創(chuàng)新的精神，而只是一味根據(jù)以往的`經(jīng)驗(yàn)、慣例來(lái)解決多變的現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，這樣的學(xué)生永遠(yuǎn)只能碌碌無(wú)為。由上可見(jiàn)，大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)是一件非常棘手的事，而要提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，學(xué)校就必須首先創(chuàng)新校園文化，校園文化的創(chuàng)新對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，不管是內(nèi)在還是外在都是極其受益的。
二、以校園文化創(chuàng)新促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培育
一個(gè)好的文化環(huán)境能夠造就優(yōu)秀的具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的人才，校園作為校園精神、學(xué)術(shù)、文化的重要載體，它對(duì)高素質(zhì)的具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的人才培養(yǎng)具有非常重要的推動(dòng)作用。創(chuàng)新的校園文化環(huán)境能夠?yàn)閷W(xué)生構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)有序、多元文化的學(xué)習(xí)氛圍，這種學(xué)習(xí)氛圍能夠很大程度上激發(fā)學(xué)生潛在的創(chuàng)新能力，因此必須加強(qiáng)創(chuàng)新校園文化的建設(shè)，各個(gè)高�？蓮囊韵聨追矫嬷郑�
1.時(shí)代精神與傳統(tǒng)精華文化相結(jié)合，創(chuàng)造新型的校園文化
隨著時(shí)代的轉(zhuǎn)換，時(shí)代精神也發(fā)生著相應(yīng)變化，校園文化只有跟隨時(shí)代的變化而發(fā)生相應(yīng)的變化才能與時(shí)代共存。但是萬(wàn)變不離其宗，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不應(yīng)當(dāng)被摒棄，應(yīng)在保有傳統(tǒng)的優(yōu)秀的校園文化，并以其為根本的同時(shí)，跟隨時(shí)代的變化而做出相應(yīng)的改變。只有這樣具有時(shí)代精神的校園文化才能吸引莘莘學(xué)子，也只有在這樣的文化下成長(zhǎng)才能發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神，成為一個(gè)有創(chuàng)新能力的人才。
2.創(chuàng)新高校管理體制
要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力并非一件易事，要綜合考慮多方面的因素。如老師與學(xué)生的關(guān)系、社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展?fàn)顩r、校園文化環(huán)境建設(shè)等。第一，引入西方新思想、新文化。不可否認(rèn)，西方有許多優(yōu)秀的思想文化值得學(xué)習(xí)，并且通過(guò)引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)文化與我國(guó)文化進(jìn)行融合能夠創(chuàng)新目前所沒(méi)有的校園文化，兩種文化的撞擊必能產(chǎn)生燦爛的火花。具體的做法是高校可以與外國(guó)學(xué)校相合作，雙方互派學(xué)生交流、學(xué)習(xí)。除此之外，各個(gè)高校還可以互派老師進(jìn)行教學(xué)、交流，或者是互購(gòu)書籍，最好是圖書館共用等等。通過(guò)這些途徑，可以創(chuàng)新本校的文化，增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。第二，各個(gè)高校應(yīng)當(dāng)為學(xué)生開(kāi)設(shè)各種實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生空有系統(tǒng)理論，卻無(wú)半點(diǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，那么他就稱不上人才，更不能有所作為。都說(shuō)興趣是最好的老師，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的前提就是這個(gè)學(xué)生對(duì)想要?jiǎng)?chuàng)新的東西感興趣。因此，學(xué)校應(yīng)該開(kāi)展各種各樣的社團(tuán)活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐，滿足每一個(gè)學(xué)生的興趣愛(ài)好。學(xué)生只有面對(duì)自己感興趣的東西才會(huì)有動(dòng)力去研究、去探索、去創(chuàng)新，此外學(xué)生也可以在參加活動(dòng)的過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)自身內(nèi)在的潛力，從而打開(kāi)新的創(chuàng)新面，激發(fā)自身創(chuàng)新的能力，實(shí)踐活動(dòng)以及社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展，彌漫學(xué)生濃濃的朝氣蓬勃與奮斗的氣息，這也是校園文化建設(shè)的一部分。第三，構(gòu)建優(yōu)秀的校園文化環(huán)境。良好的校園文化環(huán)境不同程度地體現(xiàn)在學(xué)校的建筑上，學(xué)校應(yīng)該建設(shè)一些具有豐富的人文精神的建筑，如中國(guó)傳統(tǒng)文化象征的孔子雕像應(yīng)該建在教學(xué)樓下，圖書館的建設(shè)風(fēng)格與規(guī)模都要有所講究，這些涉及教學(xué)的建筑及設(shè)備都應(yīng)該展現(xiàn)出內(nèi)在深厚的歷史傳統(tǒng)和文化氣質(zhì)。這種濃厚的校園文化氛圍能夠熏陶學(xué)生的身心，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
3.學(xué)校應(yīng)當(dāng)制定相關(guān)制度，嚴(yán)禁修行不夠的學(xué)生出校創(chuàng)業(yè)
對(duì)于有創(chuàng)業(yè)想法的學(xué)生，學(xué)校要特別對(duì)待，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，并進(jìn)行正確的引導(dǎo)。這樣不僅不會(huì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)業(yè)興趣，還能對(duì)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生不至于走彎路。對(duì)于修行不夠、專業(yè)知識(shí)還沒(méi)有掌握的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)制止他們盲目創(chuàng)業(yè)；而對(duì)于修行已足，可以開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)他們進(jìn)行幫助，不管是資金，還是在知識(shí)上，都應(yīng)該由專門的老師對(duì)他們進(jìn)行教育引導(dǎo)，最好能夠設(shè)立一個(gè)創(chuàng)業(yè)學(xué)院，方便創(chuàng)業(yè)的學(xué)生潛心學(xué)習(xí)研究。
三、結(jié)論
在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)里，國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，特別是創(chuàng)新型人才的競(jìng)爭(zhēng)。由此可見(jiàn)，各個(gè)教育單位所肩負(fù)的使命會(huì)越來(lái)越沉重，他們要培養(yǎng)的不僅僅是人才，更是具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的新型人才。本文從各方面對(duì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)視域下的高校校園文化建設(shè)進(jìn)行了分析，以期能夠有助于高校構(gòu)建新型的校園文化環(huán)境，促進(jìn)高校培養(yǎng)出新型的優(yōu)秀的具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的人才，為國(guó)家的強(qiáng)大貢獻(xiàn)一份力量。
校園文化建設(shè)論文13
摘要：與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體由許多新的特點(diǎn)，其對(duì)我國(guó)高校校園文化的發(fā)展也產(chǎn)生了巨大的影響。如何在新媒體環(huán)境下做好高校校園文化的建設(shè)工作成為當(dāng)下校園文化研究的重要內(nèi)容。本文首先介紹了新媒體的概念和特點(diǎn)，然后分析了新媒體對(duì)我國(guó)高校校園文化建設(shè)帶來(lái)的各種影響，最后對(duì)新媒體環(huán)境下高校校園文化的建設(shè)工作提出了一些意見(jiàn)和建議，以期對(duì)我國(guó)高校校園文化的健康發(fā)展能夠起到一定的借鑒作用。
關(guān)鍵詞：新媒體；特點(diǎn)；校園文化建設(shè)；對(duì)策
一、新媒體的概念及特點(diǎn)分析
（一）新媒體的概念
新媒體是一種相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的新的媒體形態(tài)，它是隨著時(shí)代的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的。新媒體與傳統(tǒng)媒體的差別，主要表現(xiàn)在信息傳播技術(shù)手段上的數(shù)字化應(yīng)用與信息傳播模式的交互性上。因此，本文將新媒體定義為，在社會(huì)進(jìn)步和科技發(fā)展的背景下，在信息傳播過(guò)程中通過(guò)運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)，實(shí)現(xiàn)人與人之間信息交互傳播的一種新的媒體形式。目前，新媒體已經(jīng)發(fā)展成為社會(huì)中傳播信息和引導(dǎo)傳播文化的重要媒介之一。當(dāng)前的新媒體形式主要包括網(wǎng)絡(luò)、微博、微信、虛擬社區(qū)等，新媒體仍然處于快速發(fā)展的過(guò)程中，以后還可能會(huì)有更多形式的新媒體出現(xiàn)，并對(duì)人們的生活產(chǎn)生重要的影響。
�。ǘ┬旅襟w的特點(diǎn)
1.傳播主體的多元化。傳統(tǒng)媒體傳播信息基本上以單向發(fā)布形式為主，廣大受眾只能被動(dòng)地接收各種信息；而新媒體則完全打破了這種模式。新媒體時(shí)代，信息發(fā)布和傳播更加便捷，任何一個(gè)個(gè)體都有可能成為信息的發(fā)布者或傳播者，這也使得新媒體時(shí)代的信息量非常龐大，是傳統(tǒng)媒體時(shí)代無(wú)法企及的。
2.傳播方式的多樣化。傳統(tǒng)媒體信息傳播方式主要包括報(bào)紙、雜志、廣播、電視等，其信息傳播量非常小，傳播范圍極其有限。而新媒體時(shí)代，數(shù)字化技術(shù)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，創(chuàng)造了許多新的信息傳播終端和傳播方式，如手機(jī)、電腦、互聯(lián)網(wǎng)、光纖電纜等，人們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)將文字、圖片、視頻等各種形式的信息發(fā)布出去，具有及時(shí)性和便捷性。
3.傳播內(nèi)容的自主化。新媒體時(shí)代使信息傳播更加方便快捷，越來(lái)越多的個(gè)體參與到信息的傳播活動(dòng)中，傳播自己感興趣的信息。因此，新媒體傳播的.內(nèi)容呈現(xiàn)出自主化、個(gè)性化的特點(diǎn)。與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體傳播的內(nèi)容更具有針對(duì)性，對(duì)受眾的影響也更加深刻。
4.傳播速度的即時(shí)性。新媒體與傳統(tǒng)媒體的主要區(qū)別在于傳播速度的快慢。傳統(tǒng)媒體的信息發(fā)布和反饋往往要經(jīng)歷較長(zhǎng)的時(shí)間，發(fā)布的信息往往存在滯后性；而新媒體由于采用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，其信息的發(fā)布和反饋速度呈現(xiàn)出即時(shí)性的特點(diǎn)，可以做到即時(shí)發(fā)布和實(shí)時(shí)反饋。新媒體時(shí)代，信息傳播的速度得到了大幅度提升，這是傳統(tǒng)媒體無(wú)法比擬的。
二、新媒體對(duì)高校校園文化建設(shè)的利弊分析
�。ㄒ唬┬旅襟w對(duì)高校校園文化建設(shè)的有利分析
1.新媒體大大豐富了校園文化建設(shè)的內(nèi)容。數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，使新媒體時(shí)代信息傳遞的速度和質(zhì)量都有了質(zhì)的飛躍，巨量的信息不僅為校園文化建設(shè)提供了豐富的內(nèi)容，而且其形式也更加多樣，具有更強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力。新媒體為高校校園文化建設(shè)提供了豐富的文化資源，具有承載、傳播、引領(lǐng)高校校園文化的重要作用，成為高校校園文化建設(shè)的重要組成部分。
2.新媒體大大拓寬了校園文化建設(shè)的空間。新媒體突破了傳統(tǒng)媒體時(shí)間與空間的限制，為校園文化建設(shè)和傳播提供了一個(gè)新的平臺(tái)，使高校學(xué)生能夠突破校園環(huán)境空間的限制，更大范圍地接收更加豐富、多元化的社會(huì)信息，這不僅開(kāi)闊了學(xué)生們的視野，也在很大程度上拓寬了校園文化建設(shè)的空間。
3.新媒體提升了高校校園文化建設(shè)的自主性。新媒體改變了信息傳播的方式，給受眾提供了參與信息互動(dòng)的機(jī)會(huì)和途徑，使得廣大師生可以更加自主地參與到校園文化的建設(shè)中去，大大提高了師生參與校園文化建設(shè)的主動(dòng)性和積極性，切實(shí)增強(qiáng)了校園文化的傳播效果，為開(kāi)展多維度的交流與互動(dòng)打下了良好的基礎(chǔ)，也為高校校園文化建設(shè)提供了技術(shù)保障。
�。ǘ┬旅襟w對(duì)校園文化建設(shè)的不利分析
1.新媒體使校園文化建設(shè)難度加大。校園文化有自身的核心價(jià)值觀，通過(guò)發(fā)揮其教育功能，向?qū)W生傳達(dá)社會(huì)主流價(jià)值觀，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。而新媒體時(shí)代的到來(lái)，削弱了學(xué)校對(duì)校園文化建設(shè)的主導(dǎo)權(quán)，使校園文化建設(shè)的難度大大提升。功利主義、拜金主義等不良思想可能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)侵入校園，給學(xué)生的思想帶來(lái)不良影響，這種影響在新媒體時(shí)代是難以避免的。
2.新媒體可能會(huì)削弱校園文化的引導(dǎo)功能。新媒體使學(xué)生們的學(xué)習(xí)和生活都發(fā)生了革命性的變化，這種變化與傳統(tǒng)校園文化之間產(chǎn)生了激烈的碰撞。雖然新媒體為學(xué)生們提供了海量的信息，但是信息內(nèi)容卻良莠不齊。這些不良信息很可能會(huì)侵蝕學(xué)生們的思想和心靈，使學(xué)生易陷入迷惘之中，容易隨波逐流甚至墮落。新媒體的這些缺陷大大削弱了校園文化的引導(dǎo)功能。
3.新媒體可能會(huì)削弱傳統(tǒng)校園文化建設(shè)方式的效果。新媒體給傳統(tǒng)校園文化的建設(shè)方式和手段都帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。倘若校園文化建設(shè)者不能正確掌握和運(yùn)用新媒體技術(shù)，就會(huì)在建設(shè)校園文化過(guò)程中跟不上學(xué)生們的思想觀念，難以有效地與學(xué)生們進(jìn)行思想溝通和交流，高校在校園文化建設(shè)過(guò)程中處于被動(dòng)地位，長(zhǎng)此以往，將不利于校園文化的建設(shè)。
三、新媒體時(shí)代加強(qiáng)校園文化建設(shè)的對(duì)策
�。ㄒ唬┓e極轉(zhuǎn)變觀念，順應(yīng)新媒體時(shí)代的潮流
新媒體給校園文化建設(shè)帶來(lái)了翻天覆地的變化。因此，我們必須順應(yīng)新媒體時(shí)代的潮流，才能做好校園文化的建設(shè)工作。在建設(shè)校園文化的過(guò)程中，要在運(yùn)用傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上，重視對(duì)新媒體和新技術(shù)加以運(yùn)用，使新舊媒體優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，充分發(fā)揮新舊媒體各自的作用，全方位地加強(qiáng)和改進(jìn)高校的思想政治教育工作。高校應(yīng)利用不同媒體的傳播特點(diǎn)進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、突出特色、優(yōu)化資源，在建設(shè)校園文化上實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)媒體與新媒體的雙向互動(dòng)和配合，建立新媒體和傳統(tǒng)媒體的良性競(jìng)合關(guān)系。
（二）提升校園文化建設(shè)者的專業(yè)素質(zhì)，積極營(yíng)造良好的校園文化氛圍
新媒體時(shí)代的到來(lái)，對(duì)校園文化建設(shè)者的專業(yè)素質(zhì)提出了新的要求，要想做好校園文化的建設(shè)工作，就必須建立一支高素質(zhì)的校園文化建設(shè)隊(duì)伍，不僅要提高對(duì)新媒體工具和多媒體的運(yùn)用能力，還要提升對(duì)新媒體的認(rèn)知、理解能力。另外，在校園文化建設(shè)過(guò)程中，依托日益發(fā)達(dá)的新媒體技術(shù)，在高校校園文化的建設(shè)中，還應(yīng)該鼓勵(lì)高校全體師生員工充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)點(diǎn)，廣泛參與到校園文化建設(shè)工作中，全面提高高校校園文化生活的質(zhì)量，豐富校園文化的內(nèi)容，從而營(yíng)造出良好的校園文化氛圍。
�。ㄈ┲匾晹�(shù)字化校園的建設(shè)工作，拓展校園文化建設(shè)新陣地
新媒體帶來(lái)新的傳播方式的同時(shí)，也形成了新的高校校園網(wǎng)絡(luò)文化形態(tài)。因此，要重視高校校園文化建設(shè)過(guò)程中從媒體技術(shù)到媒體生態(tài)的新變化，加強(qiáng)數(shù)字化校園基礎(chǔ)建設(shè)的同時(shí)，大力加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。在新媒體環(huán)境下，高校校園文化建設(shè)要充分發(fā)揮新媒體快捷、豐富、互動(dòng)性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，建立數(shù)字化的校園文化新陣地，并不斷增強(qiáng)它的吸引力和感染力。校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)在增加數(shù)字信息流量、豐富內(nèi)容、提升品質(zhì)、強(qiáng)化服務(wù)的同時(shí)，還要?jiǎng)?chuàng)新方法和載體。利用新媒體圖文并茂、聲像俱佳的特點(diǎn)制作出大量生動(dòng)形象的新媒體素材，創(chuàng)造出一批具有思想性、知識(shí)性與人文性的文化作品，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介進(jìn)行有效的傳播。
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校園文化建設(shè)論文14
【摘要】校園文化建設(shè)是高校校園建設(shè)的重要方面，加強(qiáng)校園文化建設(shè)有利于提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)高等教育改革。隨著吉祥物文化的愈發(fā)活躍，越來(lái)越多的國(guó)內(nèi)高校開(kāi)始擁有自己的專屬吉祥物，并被應(yīng)用到校園文化建設(shè)中來(lái)。
【關(guān)鍵詞】校園文化建設(shè)；高校吉祥物；應(yīng)用
高校校園文化作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，歷來(lái)是各大高校文化建設(shè)的重中之重。強(qiáng)化校園文化在高校中的地位，有利于提升在校大學(xué)生的綜合素質(zhì)，推動(dòng)我國(guó)高等教育的改革。近年來(lái)，吉祥物文化越來(lái)越多地活躍在我國(guó)各大高校校園內(nèi)，這種彰顯校園精神與靈魂的吉祥物，不僅將學(xué)校的精神品格外化，更是作為一種“接地氣”的方式成為連接全校師生及校友的紐帶。吉祥物是人類原始文化的產(chǎn)物，比如我們祖先創(chuàng)造的龍、鳳、麒麟等吉禽瑞獸，在賦予其特定的象征內(nèi)容與意義基礎(chǔ)上，用以表達(dá)人們對(duì)幸福美好事物的向往與追求。
大學(xué)里出現(xiàn)吉祥物，主要起源于19世紀(jì)末的西方。最初，吉祥物往往出現(xiàn)在學(xué)校舉辦的各種大型活動(dòng)中，如迎新生、文藝晚會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、校慶等。目前，在歐美等西方國(guó)家的高校中，校園吉祥物非常普遍，如斯坦福大學(xué)的吉祥物是“樹(shù)”；密歇根大學(xué)的吉祥物是“棕熊”；麻省理工學(xué)院的吉祥物是“河貍”，最有意思的當(dāng)屬耶魯大學(xué)的一只叫“英俊的丹”的牛頭犬了，該吉祥物的誕生頗具偶然性�！坝⒖〉牡ぁ北緛�(lái)只是一家鐵匠店的看門狗，因?yàn)榻?jīng)常被耶魯大學(xué)足球隊(duì)的隊(duì)員帶著參加各種賽事，所以逐漸成為該校的吉祥物。
從第一只“英俊的丹”就任至今，耶魯大學(xué)吉祥物已經(jīng)有128年的歷史了，這期間陸陸續(xù)續(xù)有17只牛頭犬接班。這些“后繼”的牛頭犬有的是流浪狗，有的是寵物狗，但每只“英俊的丹”都有鮮明的耶魯特色，那就是首先要忍受樂(lè)隊(duì)和小孩的嘈雜嚇唬，還得對(duì)代表哈佛大學(xué)的深紅色和普林斯頓大學(xué)吉祥物——老虎表示反感。一百多年來(lái)，這個(gè)活生生的大學(xué)吉祥物軼事也成為了“耶魯人”對(duì)于學(xué)校的回憶。高校吉祥物文化傳入我國(guó)也只是最近幾年的事情，比較著名的有清華大學(xué)兩只叫“菁菁”“小華”的蝴蝶、契合中山大學(xué)校訓(xùn)精神的“中大獅”、西安交通大學(xué)在建校120周年暨遷校60周年儀式上正式亮相的“欣欣”等，最有特點(diǎn)的當(dāng)屬北京語(yǔ)言大學(xué)的`招生吉祥物“寶貝魚(yú)”，同“報(bào)北語(yǔ)”的諧音，英文名字是“beiyuer”，意思是“北語(yǔ)人”。吉祥物的原型是“錦鯉”，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，錦鯉這種生物有著“吉祥”的寓意。
另外，由于是北京語(yǔ)言大學(xué)的招生吉祥物，所以又寓意著國(guó)內(nèi)外的莘莘學(xué)子們能夠“魚(yú)躍龍門”，成才成功，所以“寶貝魚(yú)”在招生現(xiàn)場(chǎng)一亮相，就立刻吸引了報(bào)考家長(zhǎng)和考生的注意，起到了良好的宣傳效果。目前，我國(guó)高校紛紛推出專屬吉祥物，不外乎兩方面原因，首先，對(duì)外來(lái)說(shuō)，校園吉祥物作為統(tǒng)一、鮮明的標(biāo)識(shí)，是高校精神面貌、文化底蘊(yùn)和人文精神的載體，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力與親和力，是學(xué)校對(duì)外交流與合作的形象大使，有助于學(xué)校品牌宣傳與形象樹(shù)立，尤其是大型活動(dòng)的高曝光率，更能為學(xué)校的自身宣傳錦上添花。其次，對(duì)內(nèi)來(lái)講，校園吉祥物是富有活力、受廣大師生歡迎的獨(dú)特藝術(shù)形象，其不但能夠體現(xiàn)校園文化精神、傳承校園歷史文化、營(yíng)造校園節(jié)日氛圍，而且有助于全校師生增強(qiáng)對(duì)學(xué)校的記憶，自然而然地產(chǎn)生歸屬感和情感維系，是現(xiàn)代校園文化的集中體現(xiàn)，也是校園文化建設(shè)的重要組成部分。以高校吉祥物及其動(dòng)態(tài)表情作為校園文化建設(shè)的突破口，不僅自身具有重要的意義，而且在學(xué)校發(fā)展歷程中意義非凡。
但是，在校園文化建設(shè)中，我們關(guān)注校園吉祥物積極作用的同時(shí)，也要注意其正確的使用。首先，高校吉祥物形象設(shè)定要緊扣高校的辦學(xué)定位與特色，貼合本校師生的實(shí)際情況，做到“因校而異”，這樣才能為后期的動(dòng)態(tài)表情設(shè)計(jì)、衍生產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的成功奠定基礎(chǔ)，從而真正促進(jìn)校園文化的發(fā)展。其次，高校吉祥物在選擇過(guò)程中盡量不要過(guò)于官方，注意“接地氣”，選擇受全校師生喜愛(ài)的形象作為吉祥物，以免引起師生的反感，從而起到負(fù)面效應(yīng)。最后，高校吉祥物在內(nèi)容的設(shè)定上要注意價(jià)值觀導(dǎo)向，多宣傳正能量的、有益于師生工作和學(xué)習(xí)生活的內(nèi)容，從而真正發(fā)揮其在校園文化建設(shè)中的作用。
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校園文化建設(shè)論文15
摘要：學(xué)校以沙地文化為背景，以校園文化建設(shè)為切入點(diǎn)，構(gòu)建起和諧、美好的校園文化氛圍，達(dá)成“文化潤(rùn)德”，最大程度地催生和壯大學(xué)生自身的品德成長(zhǎng)力量，升華理想追求。
關(guān)鍵詞：沙地文化；中職校園文化建設(shè)；動(dòng)因
一、沙地文化背景下校園文化建設(shè)研究的動(dòng)因
每一個(gè)學(xué)校都是社會(huì)的一個(gè)縮影，校園文化是師生精神風(fēng)貌、思維方式、價(jià)值取向和行為規(guī)范的綜合體現(xiàn)，不僅彰顯著一個(gè)學(xué)校發(fā)展的理念，更彰顯著一個(gè)學(xué)校的發(fā)展方向。近年來(lái)，啟東市第二中專高度重視加強(qiáng)和改進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校德育工作，堅(jiān)持“文化引領(lǐng)，立德樹(shù)人”的理念，大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)。學(xué)校充分依托家鄉(xiāng)的地方文化資源，以沙地文化為背景，積極構(gòu)建一個(gè)地方鄉(xiāng)土文化背景下的校園文化建設(shè)的模式。
二、校園文化建設(shè)研究的現(xiàn)狀與困惑
（一）校園文化建設(shè)研究的現(xiàn)狀
相對(duì)國(guó)內(nèi)，國(guó)外更加注重校園文化的人本性質(zhì)，從多方面考慮人的發(fā)展，考慮學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略發(fā)展。日本的校園文化建設(shè)更多的是堅(jiān)持“人化”，以人為中心，適應(yīng)人的精神需要，注重開(kāi)放性；德國(guó)的校園文化建設(shè)具有自己的特色：依法治校、學(xué)術(shù)自由，趨向國(guó)際化交流，吸引世界優(yōu)秀人才，注重實(shí)踐性，實(shí)行人性化教育；美國(guó)的校園文化建設(shè)更加注重學(xué)生主體性的確立、個(gè)性化發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。在國(guó)內(nèi)，我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，城鄉(xiāng)教育失衡，尤其農(nóng)村職中校園文化建設(shè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國(guó)近年來(lái)各級(jí)各類學(xué)校校園文化建設(shè)的課題研究蓬勃開(kāi)展起來(lái)，蘇州等地學(xué)校有“開(kāi)發(fā)絲綢文化地方資源構(gòu)建綜合實(shí)踐活動(dòng)特色課程的研究”、“絲綢文化背景下培養(yǎng)少先隊(duì)員創(chuàng)新精神的研究”等課題活動(dòng)；浙江信息工程學(xué)校以學(xué)校文化引領(lǐng)，推出企業(yè)文化進(jìn)校園活動(dòng)，湖州自古傳承駱駝與絲綢文明，該校弘揚(yáng)“駱駝文化”，旨在弘揚(yáng)湖州人與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。但是校園文化（尤其是中職學(xué)校校園文化）的系統(tǒng)性研究還不夠，特別是建設(shè)目標(biāo)、思路、保障和評(píng)價(jià)體系還比較少見(jiàn)，所以本課題研究更具有現(xiàn)實(shí)意義。借鑒其他地方兄弟學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn)，我校以沙地文化為背景，開(kāi)展校園文化建設(shè)的實(shí)踐研究，必將取得理想的效果。
（二）中職學(xué)校文化建設(shè)面臨的困惑
1.中職學(xué)校文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)�，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展日新月異，要求跨世紀(jì)的青年學(xué)生具備較高境界的理想、信念和責(zé)任感，強(qiáng)烈的自立精神，堅(jiān)強(qiáng)的意志和良好的環(huán)境適應(yīng)能力、心理承受能力，另一方面，急劇變革的社會(huì)環(huán)境，又影響到青年學(xué)生人格的健康發(fā)展，尤其是中職生，表現(xiàn)尤為突出，他們經(jīng)歷了許許多多的挫折，嚴(yán)重缺乏自信心。此外，周邊環(huán)境的影響和家教的缺失也給學(xué)校工作造成了不小的沖擊，學(xué)校發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)與全新的挑戰(zhàn)。2.傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土文化教育的缺乏。職業(yè)學(xué)校的生源優(yōu)勢(shì)明顯不如普高，然而學(xué)生自身問(wèn)題是一個(gè)方面，傳統(tǒng)文化教育的缺乏也是另一個(gè)重要原因。當(dāng)前中職學(xué)生文化知識(shí)貧乏，人文素養(yǎng)低下已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。一方面，他們對(duì)于自己國(guó)家、民族、歷史、社會(huì)、家鄉(xiāng)的基本文化知識(shí)缺乏了解，對(duì)于社會(huì)生活中要遵守的文明禮儀知之甚少，甚至對(duì)傳統(tǒng)文化中的人物事件張冠李戴。另一方面，受不良影視文化的影響，他們對(duì)于歷史上存在巨大爭(zhēng)議、有負(fù)面影響力的人物那些胡編亂造的故事熟稔于心，津津樂(lè)道�；谝陨侠Щ螅覀兲岢錾车匚幕尘跋罗r(nóng)村職中校園文化建設(shè)的實(shí)踐研究符合時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。
三、校園文化建設(shè)研究的背景分析
1．地域背景
我們啟東是無(wú)數(shù)優(yōu)秀兒女圍涂開(kāi)墾、艱苦卓絕，勤勞儉樸、勵(lì)精圖治，用自己的雙手圍墾起來(lái)的，所駐土地都是沙質(zhì)土（是明顯區(qū)別于其他地區(qū)的特征）。這塊沙質(zhì)土孕育著一代又一代的沙地人。從圍涂造田起，到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展，再到現(xiàn)代化工業(yè)區(qū)的形成，這一切都是建立在這塊沙土之上。
2．歷史背景
啟東海涂變化的歷程，特別是近年來(lái)的發(fā)展，用“翻天覆地”并不為過(guò)。從原來(lái)的茫茫一片咸堿地，逐漸發(fā)展成現(xiàn)代化的工業(yè)園區(qū)，無(wú)不凝聚著啟東歷代建設(shè)者的.汗水和心血、魄力和智慧。由此誕生的沙地文化是啟東改革開(kāi)放偉大成果的一個(gè)縮影和歷史見(jiàn)證，人們是不會(huì)忘卻先輩為此作出的努力和犧牲的。我們把紀(jì)念和弘揚(yáng)這一文化，作為我們?nèi)w德育工作者的責(zé)任。
3．人文背景
沙地文化遺存極為豐富，江海交融的自然風(fēng)物、彌足珍貴的人文景觀、絢麗多彩的民間藝術(shù)、獨(dú)具風(fēng)韻的鄉(xiāng)音俚語(yǔ)、古老而年輕的歷史文化，所有這些都物化在沙地人衣食住行的方方面面，傳承于沙地的時(shí)令節(jié)俗、民俗文化風(fēng)情。沙地學(xué)子每天生活在此、學(xué)習(xí)在此、嬉戲在此，學(xué)生對(duì)周邊的事物相當(dāng)熟悉，以此為載體開(kāi)展學(xué)校活動(dòng)，尤其是德育活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)，不僅會(huì)更貼近學(xué)生生活，更有針對(duì)性和實(shí)效性，而且會(huì)給學(xué)校沙地文化的研究帶來(lái)許多便利。陸欣先生編寫的《沙地風(fēng)情錄》為我們研究沙地文化提供了豐富而詳細(xì)的一手資料。
四、校園文化建設(shè)研究的價(jià)值取向
我們沙地文化蘊(yùn)含三大精神：一是沙地精神：1．大浪淘沙，經(jīng)得起考驗(yàn)的勵(lì)志精神；2．融于大地，默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神；3．個(gè)體渺小卻善于融合，凝集眾力的集體主義精神：4．出污泥而不染，堅(jiān)硬無(wú)比的廉潔自律的精神。二是圍涂精神：圍涂人（先輩）百折不撓、人定勝天、吃苦耐勞、艱苦奮斗、永不言敗的圍涂精神。三是開(kāi)拓精神：不斷創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、勇于創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展的精神。學(xué)校以沙地文化這個(gè)地方特色文化為基石，為引領(lǐng)，開(kāi)展校園文化建設(shè)和實(shí)踐活動(dòng)，不僅會(huì)更貼近學(xué)生生活，更有針對(duì)性和實(shí)效性，為學(xué)生提供了生活化教學(xué)的平臺(tái)，更為家鄉(xiāng)文化精神的提煉、挖掘和傳承提供了保障。本沙地文化背景下農(nóng)村職中校園文化建設(shè)的實(shí)踐研究，以沙地文化為背景，以校園文化建設(shè)的研究為目標(biāo)，充分發(fā)揮校園文化的育人功能，使學(xué)生在豐富多彩的文化活動(dòng)中，感悟生活、體會(huì)成長(zhǎng)，提升自身的人文素養(yǎng)和德育素質(zhì)，在文化教育活動(dòng)中理解生活、鍛煉心智，實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)涵的“落地”。以沙地文化為背景，以校園文化建設(shè)為切入點(diǎn)，構(gòu)建起和諧、美好的校園文化氛圍，活躍師生校園文化生活，構(gòu)建靈動(dòng)的校園文化體系；加強(qiáng)學(xué)校的校園文化建設(shè)，使學(xué)校有“魂”（精神）可守，形成學(xué)校辦學(xué)特色，推進(jìn)學(xué)校可持續(xù)發(fā)展，建構(gòu)起農(nóng)村職業(yè)中學(xué)校園文化建設(shè)的新體系，帶動(dòng)學(xué)校沿著良性循環(huán)的軌道發(fā)展。
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