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因果關(guān)系在刑法中的適用分析論文
一、引言
刑法中的因果關(guān)系在刑法中占有重要的地位，人們對其重要性的認(rèn)識是在刑事立法以及刑法學(xué)的不斷發(fā)展下而增長的。由于因果關(guān)系對罪犯的定罪有著比較關(guān)鍵的意義，所以加強(qiáng)對其理論的研究就比較重要。
二、刑法中因果關(guān)系的性質(zhì)及特征體現(xiàn)
(一)刑法中因果關(guān)系的性質(zhì)分析
刑法中的因果關(guān)系主要就是原因和結(jié)果間引起和被引起這樣的關(guān)系，而在刑法中因果關(guān)系就有著其具體化的呈現(xiàn)，主要來說就是危害行為和危害結(jié)果之間的一些聯(lián)系。從我國刑法因果關(guān)系的性質(zhì)來看還有著不同的認(rèn)識，從必然因果關(guān)系一方來看，其主要是認(rèn)為必然因果關(guān)系中包含著因果關(guān)系，這一觀點將因果關(guān)系和必然性進(jìn)行了同等看待，所以對因和果就不能得到正確的理解。而偶然的因果關(guān)系主要將將刑法當(dāng)中的因果關(guān)系分為了必然和偶然因果關(guān)系，由于其和刑事責(zé)任有著緊密的關(guān)系，故此要將其限制在一定范圍當(dāng)中。
(二)刑法中因果關(guān)系的主要特征體現(xiàn)
刑法當(dāng)中的因果關(guān)系自身有著顯著的特征體現(xiàn)，主要表現(xiàn)在因果關(guān)系的相對性以及客觀性和復(fù)雜性等等。其中在相對性的特征層面，哲學(xué)因果關(guān)系認(rèn)為原因和結(jié)果是相對的，而原因現(xiàn)象自身又可能是另一現(xiàn)象結(jié)果，而作為原因的結(jié)果在另一方面也可能是現(xiàn)象發(fā)生的原因，這樣就形成了一個循環(huán)，所以對因果關(guān)系的研究要能對整個因果鏈條進(jìn)行截取。而在刑法因果關(guān)系的客觀性特征層面主要是因為因果關(guān)系是刑法中的普遍表現(xiàn)形式，并不是將人的主觀作為認(rèn)識的基礎(chǔ)的。除此之外還有因果關(guān)系的序列性，也就是按照時間是原因在前結(jié)果在后，但在實際上是現(xiàn)象間引起以及被引起的質(zhì)的聯(lián)系。
三、刑法中的因果關(guān)系判斷標(biāo)準(zhǔn)及在刑法中的適用
(一)刑法中的因果關(guān)系判斷標(biāo)準(zhǔn)分析
對刑法中的因果關(guān)系進(jìn)行有效判定比較重要，從哲學(xué)理論來看，刑法因果關(guān)系的原因是外因，事物所含的多種發(fā)展變化可能性當(dāng)中每種可能性都可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性，而外因?qū)κ挛锇l(fā)展所起到的作用是不能忽視的。從刑法的因果關(guān)系來看，其主要表現(xiàn)為行為和結(jié)果的關(guān)系，也就是從外部實施的侵犯，這一表現(xiàn)形式也就是在哲學(xué)上是外因和結(jié)果的關(guān)系，而本質(zhì)則是在內(nèi)部，也就是發(fā)生變化的可能性。對刑法中的因果關(guān)系進(jìn)行判斷，從司法實踐的角度來說，雖然對因果關(guān)系的認(rèn)定在具體問題上存在著爭議，但在必要條件作為刑法因果關(guān)系的基礎(chǔ)是能夠得到認(rèn)可的。事實因果關(guān)系是刑法因果關(guān)系前提，從法學(xué)的根據(jù)層面來看，現(xiàn)實生活當(dāng)中客觀存在諸多為法律保護(hù)的社會關(guān)系，危害行為當(dāng)中存在這種干預(yù)課題正常存在狀態(tài)及發(fā)展過程，從而就促使其中有害可能性向著現(xiàn)實性轉(zhuǎn)化力量，從而危害行為就造成了結(jié)果產(chǎn)生的原因力。
(二)因果關(guān)系在刑法中的適用分析
因果關(guān)系在刑法當(dāng)中的應(yīng)用，從辯證唯物主義的視角來看，客觀世界中的事物都是在普遍的聯(lián)系當(dāng)中的，而任何的現(xiàn)象也是在一定條件促使下所形成的，這樣就形成了原因和結(jié)果的理論，而對事物的因果關(guān)系的認(rèn)識也是人們所從事的實踐活動前提。從法律科學(xué)以及實踐的因果關(guān)系層面來看，主要是對人們生活領(lǐng)域有著社會性質(zhì)的因果關(guān)系的研究法律對因果關(guān)系理論的應(yīng)用要能夠和社會實踐得到有效結(jié)合，并要能夠不斷的更新以及深入。從不同的角度進(jìn)行分析就會存在著不用的理論，從哲學(xué)的研究對象上來看，是將整個宇宙作為研究的對象，而在刑法過程中則主要是將人的危害行為以及結(jié)果作為研究的對象，而對原因的范圍則主要是限于不作為和作為層面，對于結(jié)果的范圍則是限于刑法保護(hù)的社會關(guān)系以及可能受到損害的結(jié)果上。刑法因果關(guān)系是犯罪構(gòu)成客觀的選擇要件，其只是過失犯罪以及間接犯罪和故意犯罪等重要的構(gòu)成要件，刑法因果關(guān)系盡管是部分犯罪構(gòu)成要件，如果是僅僅憑借因果關(guān)系還不能夠認(rèn)定這一部分就能夠構(gòu)成犯罪。對行為構(gòu)成犯罪不僅要能夠有行為及結(jié)果間因果關(guān)系外，還要能夠具備其他方面的構(gòu)成要件，例如行為人主觀罪過以及主體方面的條件等。相當(dāng)因果關(guān)系判斷當(dāng)中引入了人的認(rèn)識能力，所以就出現(xiàn)了相當(dāng)因果關(guān)系批評，事實上的因果關(guān)系范圍內(nèi)確定法律上的因果關(guān)系對因果關(guān)系的客觀性問題得到了有效解決，在此基礎(chǔ)上刑法還要能夠設(shè)定一定標(biāo)準(zhǔn)從中選擇某些事實上因果關(guān)系來成為刑法上的因果關(guān)系。
四、結(jié)語
總而言之，針對因果關(guān)系的理論研究，從不同的角度進(jìn)行分析就能夠得出不同的結(jié)論，在刑法基礎(chǔ)上的因果關(guān)系所涉及的內(nèi)容比較復(fù)雜，其自身也有著一些缺陷，所以不能單純的將因果關(guān)系作為是唯一的判斷犯罪行為的標(biāo)準(zhǔn)。只有從多方面進(jìn)行探討分析才能夠準(zhǔn)確的對實際情況加以判斷。
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