【優(yōu)】語(yǔ)文教案
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢？下面是小編精心整理的語(yǔ)文教案4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、使學(xué)生體驗(yàn)數(shù)據(jù)的收集、整理描述和分析的過(guò)程，了解統(tǒng)計(jì)的意義，會(huì)用簡(jiǎn)單的
方法收集和表現(xiàn)數(shù)據(jù)。
2、使學(xué)生認(rèn)識(shí)條形統(tǒng)計(jì)圖，明確用１格表示５個(gè)單位的表現(xiàn)形式能根據(jù)統(tǒng)計(jì)圖提出
問(wèn)題，并初步進(jìn)行簡(jiǎn)單的預(yù)測(cè)。
情感態(tài)度價(jià)值觀：在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和合作意識(shí)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)條形統(tǒng)計(jì)圖，明確用１格表示５個(gè)單位的表現(xiàn)形式
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體ＣＡＩ課件
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境
師：在我們的生活中處處離不開(kāi)車(chē)，各種車(chē)輛每天都在為我們的生活提供服務(wù)。（播放錄像）同學(xué)們請(qǐng)年，這是一條道路上過(guò)往車(chē)輛的錄像片，請(qǐng)同學(xué)們幫助記錄一下其中四種車(chē)輛的數(shù)量。
二、探究新知
�。薄⒔M織記錄：
�。ǎ保┙o學(xué)生統(tǒng)計(jì)表（記錄單）
種類轎車(chē)面包車(chē)客車(chē)貨車(chē)輛數(shù)
（２）組織學(xué)生第一次記錄：
記錄完后，問(wèn)：在觀看錄像時(shí)，你是如何記錄四種車(chē)輛的數(shù)量的？
交流完說(shuō)明用畫(huà)“正” 字的方法又快又方便。
�。ǎ常┑诙尾シ配浵�，學(xué)生記錄。
問(wèn)：全部記清的同學(xué)舉手？
�。ㄓ捎谲�(chē)輛過(guò)往速度快，學(xué)生記錄產(chǎn)生了困難，因此顧此失彼。）
討論：怎樣記錄才能又快又準(zhǔn)確呢？
強(qiáng)調(diào)說(shuō)明分組合作記錄，每人記錄一種車(chē)輛的數(shù)量。
（４）再次記錄四種車(chē)輛的數(shù)量。
�。ǎ担﹨R報(bào)后，整理數(shù)據(jù)并填入統(tǒng)計(jì)表。
�。病W(xué)會(huì)制作統(tǒng)計(jì)圖。
（１）分組討論：
如果用每個(gè) 表示２輛汽車(chē)，最多要畫(huà)幾個(gè)格？
太麻煩了，怎么辦呢？
討論后得出結(jié)論：用１個(gè) 表示５輛車(chē)比較合適。
【設(shè)計(jì)意圖】：在老師的引導(dǎo)下，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，讓學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐，合作交流中自主探究，很好地突破了難點(diǎn)。
�。ǎ玻⿴熒餐瓿梢砸桓翊砦鍌�(gè)單位的統(tǒng)計(jì)圖的制作。
先讓學(xué)生獨(dú)立繪制，指名上臺(tái)涂色繪制，然后共同訂正。
�。ǎ常┰跁�(shū)上完成例１統(tǒng)計(jì)圖１、２、３小題，指名口答。
�。ǎ矗┙M織討論：２０分鐘后第一輛車(chē)最有可能是哪一種車(chē)？為什么？
�。�、師生總結(jié)繪制用１格表示５個(gè)單位的.條形統(tǒng)計(jì)圖的方法。
【設(shè)計(jì)意圖】：本環(huán)節(jié)老師充分放手，為學(xué)生提供了充分的自由合作、交流的空間，使學(xué)生在合作中體驗(yàn)交流合作帶來(lái)的成功。
三、形成應(yīng)用
�。�、獨(dú)立完成第１１１頁(yè)的“做一做”。
�。病⑼瓿删毩�(xí)二十二的第１～３題。
四|、今天的學(xué)習(xí)你有什么收獲？
五、布置作業(yè)
完成練習(xí)二十二的第４題，課后從小組為單位調(diào)查班里同學(xué)看電視的時(shí)間，把調(diào)查得到的數(shù)據(jù)制成統(tǒng)計(jì)表和統(tǒng)計(jì)圖，使學(xué)生在收集、整理、分析的過(guò)程中互相交流和促進(jìn)。
教學(xué)反思：
語(yǔ)文教案 篇2
一、激趣導(dǎo)入，感知美。
在美妙的音樂(lè)中，師激情導(dǎo)入：同學(xué)們，今天老師帶你們?nèi)バ蕾p一灣清澈的湖水。（出示課件）這一灣清澈的湖水你喜歡嗎？好，我們就一同來(lái)學(xué)習(xí)27課《清澈的湖水》，帶著你的喜愛(ài)之情，齊讀課題吧！
二、初讀課文，感受美。
1、風(fēng)景美，文字更美。同學(xué)們，想讀一讀課文嗎？請(qǐng)大家翻開(kāi)書(shū)129頁(yè)，放聲讀一讀課文！哪個(gè)生字難讀的打上記號(hào)多讀幾遍。
2、大家都讀得很認(rèn)真。在學(xué)習(xí)中，你發(fā)現(xiàn)哪個(gè)字比較難讀呢？你想提醒同學(xué)們注意什么？大家真善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。請(qǐng)把你認(rèn)為難讀的字讀給你的同桌聽(tīng)一聽(tīng)，互相糾正字音。
3、檢查學(xué)習(xí)情況。大家都在積極學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在，老師請(qǐng)同學(xué)們開(kāi)火車(chē)讀生字，注意把生字讀正確。（課件出示字卡，開(kāi)火車(chē)檢查。）讀得可真棒！
4、同學(xué)們真聰明，這么快就讀準(zhǔn)了這些生字的字音。現(xiàn)在我們就隨著小潔劃舟湖上，去欣賞如詩(shī)如畫(huà)的美景吧！（出示課文插圖和課文錄音）
5、這里的景色真美呀！請(qǐng)同學(xué)們用“------”把文中描寫(xiě)景物優(yōu)美的句子畫(huà)出來(lái)，同桌討論說(shuō)說(shuō)你為什么喜歡這些句子？（板書(shū)：景美）
三、品讀句段，欣賞美。
過(guò)渡：誰(shuí)來(lái)給大家讀一讀你找到的句子。
1、山石奇特（課件出示“看，那邊的山石像一只正要跳起的青蛙，這邊的山石像一只展翅欲飛的雄鷹，半山腰的石兔、石龜，好像正在賽跑呢�！保�
1）指名讀句子。
2）你喜歡的是這句。能說(shuō)說(shuō)原因嗎？（山石很有趣）
3）這個(gè)句子中有一個(gè)詞用得特別好，你認(rèn)為是哪個(gè)呢？（展翅欲飛）誰(shuí)能做做這個(gè)動(dòng)作？
4）山石像展翅欲飛的雄鷹，像正要跳起的青蛙，像正在賽跑的石兔、石龜，多有趣呀！請(qǐng)你在圖上找一找，認(rèn)一認(rèn)這些山石。
5）誰(shuí)能讀，讓大家從你的朗讀中感受山石的有趣、奇特。讀得好，有誰(shuí)讀得比他更好的？喜歡讀的同學(xué)站起來(lái)一起讀。
6）大家都讀得很好，那你會(huì)背嗎？老師想試著背，好嗎？我背不出來(lái)你可以給我提個(gè)醒謝謝同學(xué)們的幫助，跟你旁邊的同學(xué)互相幫助，把這段話背下來(lái)。
7）誰(shuí)會(huì)背？
8）老師跟大家一起合作著背誦，老師讀前半部分，你們根據(jù)課文內(nèi)容接后半部分行嗎？
9）這些句子使我們感受到山石的奇特。誰(shuí)再把你找到的好句子與大家一起分享。
2、湖水平靜（課件出示：“湖水像一面鏡子，映出了藍(lán)天、白云，還有變幻的山巒�！�
1）大家把這句讀一讀，湖水給你什么印象？（板：平靜）你從哪里看出來(lái)的？
2）師述：對(duì)，湖水能映出了藍(lán)天、白云，還有變幻的山巒，可見(jiàn)她的清澈、平靜、明亮。
我請(qǐng)一位同學(xué)讀這句話，其他的同學(xué)閉上眼睛，讓我們一同感受這美麗的湖水。
3）請(qǐng)帶著你的感受美美地讀這句話。
4）此情此景小潔的感覺(jué)是怎樣的？誰(shuí)來(lái)讀？（課件出示句子：“她覺(jué)得自己像在天上飛，又像在水里游。”）
5）你是怎么理解這句話？
6）山石是奇特的美，湖水是平靜的美，大家可以繼續(xù)匯報(bào)美的句子。
3、小魚(yú)活潑（課件出示：“喲，清澈的湖水里有許多小魚(yú)在游。一條銀白色的小魚(yú)躍出水面，又在浪花中消失，好像在給游人表演呢！”
1）匯報(bào)�！败S”是什么意思？
2）大家都感受到了小魚(yú)多有趣呀！多活潑呀！你想對(duì)小魚(yú)說(shuō)些什么呢？
3）看來(lái)，大家都很喜歡這可愛(ài)的.小魚(yú)。讀讀這句話，看誰(shuí)最喜歡小魚(yú)，最能讀出小魚(yú)的活潑。
4）老師也特別喜歡這個(gè)句子，我也來(lái)讀讀，行嗎？
5）讀書(shū)的方法很多，像想象讀、表演讀……這句話怎么讀才能讀好呢？請(qǐng)大家分小組選擇你們喜歡的方式朗讀這句話。你們也來(lái)試試。
6）看誰(shuí)能把小魚(yú)的可愛(ài)讀出來(lái)。指名讀
4、讀1——4突然前的自然段
小船在微波中輕輕蕩漾，微風(fēng)拂面而來(lái)，藍(lán)天白云、兩岸山石奇特，小魚(yú)在歡快游玩，這樣的畫(huà)面能不叫人陶醉嗎？讓我們隨著音樂(lè)美美地讀讀課文一同去欣賞美的風(fēng)景、感受美的語(yǔ)言。
5、風(fēng)景是美的，在同學(xué)們動(dòng)情的朗讀中，老師更覺(jué)得是一種美的享受。
四、討論，發(fā)現(xiàn)美。
過(guò)渡：小潔在欣賞美景時(shí)又發(fā)現(xiàn)了什么?她在想些什么?讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
1、（課件出示插圖）仔細(xì)觀察小潔，她手中拿著什么？她可能在想什么？
2、她把面包紙丟到湖里了嗎？你從哪看出來(lái)的？（出示句子：“她跨步上岸，四處張望，好像在尋找什么。忽然，她眼睛一亮，飛快地向前跑去。）
3、你從這些句子可以看出什么？
4、我們請(qǐng)一名同學(xué)到前面扮演小潔，其他的同學(xué)朗讀這句話，好嗎？
5、你還知道什么？（出示句子：“突然一個(gè)小孩把香蕉皮扔向小魚(yú)。小魚(yú)嚇跑了，湖水變得滿是皺紋，美麗的景象不見(jiàn)了�！保┠闶菑哪膫�(gè)詞知道的？齊讀，注意讀出小潔生氣的語(yǔ)氣。
6、師小結(jié)：小潔先是沉浸在美麗的景色之中，當(dāng)潔凈的湖水被破壞后，她感到“不滿”，然后看到垃圾箱，她“眼睛一亮”這一神態(tài)變化反映了小潔愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境的心理。（板書(shū)：人美）
7、自由練習(xí)朗讀課文，注意把小潔的感情變化過(guò)程通過(guò)你的朗讀表現(xiàn)出來(lái)。
五、拓展
假如你是小潔，會(huì)對(duì)亂扔香蕉皮的小孩說(shuō)些什么？
板書(shū)：
27、清澈的湖水
景
美
人
語(yǔ)文教案 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。
3．積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。
4．樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
1．了解文章的整體思路。
2．學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法。
【教學(xué)方法】教師講授；學(xué)生自主探究；多媒體輔助。
【課時(shí)分配】兩課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入并解題
初中時(shí)我們學(xué)過(guò)一篇課文叫《馬說(shuō)》，《馬說(shuō)》實(shí)際上是“說(shuō)馬”，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇“說(shuō)老師”，說(shuō)“從師風(fēng)尚”的文章，叫《師說(shuō)》。
“說(shuō)”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。
二、作家作品
韓愈（768—824），字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟縣）人，唐代著名的文字家，哲學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。
韓愈和柳宗元為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，提出了“文以載道”，“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，語(yǔ)言質(zhì)樸，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，把當(dāng)時(shí)的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來(lái)，奠定了唐宋古文的基礎(chǔ)，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、寫(xiě)作背景
魏晉以來(lái)，門(mén)第制度十分嚴(yán)格，分為高門(mén)和寒門(mén)，門(mén)第觀念嚴(yán)重破壞了從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。到唐代，魏晉以來(lái)形成的門(mén)閥制度仍有沿襲，關(guān)于韓愈寫(xiě)此文的背景，從柳宗元的《答韋中立論師道書(shū)》中一段可見(jiàn)一斑。柳宗元說(shuō)：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔�。有，輒嘩笑之，以為狂人，獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣�！庇纱丝梢�(jiàn)韓愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
四、初讀課文
1．學(xué)生自讀課文，看書(shū)下注釋，查字典，初步理解文章含義，不清楚的地方作出標(biāo)記。
2．教師板書(shū)需正音的字：
愚（yú） 句讀（dòu） 諛（yú） 經(jīng)傳（zhuàn）
郯（tán） 萇（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）
3．請(qǐng)學(xué)生朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容，并注意斷句，聲調(diào)等。
五、分析課文第1段
(一)朗讀：齊讀；單讀。
（二）學(xué)生根據(jù)注解自己疏通文意。把第一段分為三層，學(xué)生分A、B、C三組，每組一層。然后每組推舉代表，向大家翻譯課文。
�。ㄈ┛偨Y(jié)本段的語(yǔ)法文言文知識(shí)：
1．通假字：受－授
2．古今異義
學(xué)者：古－求學(xué)的人；今－在學(xué)問(wèn)上有較高造詣的人。
無(wú)：古－無(wú)論；今－沒(méi)有。
眾人：古－普通人；今－很多人。
3．一詞多義
之：
�、� 古之學(xué)者必有師
�、� 人非生而知之者
�、� 吾從而師之
�、� 道之所存，師之所存也
�、� 師道之不傳也久矣
所以：
�、� 師者，所以傳道授業(yè)解惑也
�、� 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚
�、� 道之所存，師之所存也
乎：
�、� 生乎吾前，其聞道也固先乎吾
�、� 夫庸知其年之先后生于吾乎
③ 嗟乎，師道之不傳也久矣
�、� 其皆出于此乎
也：
�、� 師者，所以傳道授業(yè)解惑也
② 吾師道也
�、� 其為惑也終不解矣
師：
（2）理解分析
�、俦疚牡闹行恼擖c(diǎn)是什么？
“古之學(xué)者必有師�！�
�、诮處煹穆氊�(zé)
“師者，所以傳道，受業(yè)，解惑也�！�
�、蹚睦碚撋详U明從師學(xué)習(xí)的必要性。
“惑而不從師，其為惑也，終不解矣�！�
④擇師的標(biāo)準(zhǔn)。
“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先聞道者我就可以拜他為師。
⑤從師的原則。
“是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也�！�
（3）學(xué)生當(dāng)堂背誦第1自然段。
六、布置作業(yè)
1．背誦第1段。
2．課后練習(xí)二、三、四。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1．課后練習(xí)二、三、四。
2．補(bǔ)充講解
（1）通假字
�、賻熣撸詡鞯朗軜I(yè)解惑也。
受通“授”。
�、诨驇熝�，或不焉。
不通“否”。
（2）虛詞
�、僦�
古之學(xué)者:之，助詞，的。
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人:之，助詞
師道之不傳也久矣:之，取獨(dú)
句讀之不知:之，倒裝標(biāo)志
作《師說(shuō)》以貽之:之，代詞
�、谄洌�
其為惑也:其，代詞
今其智乃反不能及:其，人稱代詞
其可怪也歟:其，副詞，表推測(cè)
于其身也:其，人稱代詞
（3）詞類活用
�、賽u學(xué)于師 （形→意動(dòng)）
�、谖釓亩鴰熤� （動(dòng)→意動(dòng)）
�、劬涫�
“句讀之不知，惑之不解”（倒裝）
二、分析課文
1．第2段。
�。�1）請(qǐng)學(xué)生朗讀
�。�2）分析
①“師道之不傳也久矣”在結(jié)構(gòu)上起什么作用？
明確：承上啟下。
②“師道”指什么？
明確：“師道”是從師原則和風(fēng)尚，指上文中所講的“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存”。
�、蹚膸煹娘L(fēng)尚不再流傳，是因?yàn)槭看蠓蛑濉皭u學(xué)于師”，為了批評(píng)“恥學(xué)于師”的人，作者從哪三個(gè)方面進(jìn)行了對(duì)比論證？
明確：
a．古之圣人
今之眾人
結(jié)論：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”
b．愛(ài)其子
于其身也
結(jié)論：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也�！�
c．巫醫(yī)樂(lè)師百工之人
士大夫之族
結(jié)論： “師道之不復(fù)，可知興。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”
（3）背誦
2．第3段
�。�1）學(xué)生朗讀。
�。�2）分析
�、俦径我每鬃友孕�，闡述了什么觀點(diǎn)？
明確：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子�！�
②總結(jié)：“圣人無(wú)常師”語(yǔ)出《論語(yǔ)?子論》，包含著廣泛學(xué)習(xí)的意思。要想得到廣泛的知識(shí)，就要向許多內(nèi)行人學(xué)習(xí)，在這方面，孔子給我們樹(shù)立了很好的榜樣。韓愈從“圣人無(wú)常師”出發(fā)，針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提出了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點(diǎn)，很有意義。
�。�3）背誦。
3．第4段。
�。�1）分析：
�、僮髡哂媚男┰捗鞔_表示了他的立場(chǎng)？
明確：“不拘于時(shí)”，表示他反對(duì)“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)尚。
“能行古道”，表示他贊成以道為師的從師風(fēng)尚。
�、凇肮诺馈敝械摹暗馈敝甘裁矗�
明確：儒家道德。
�、郾径蔚淖饔檬鞘裁�？
明確：說(shuō)明了寫(xiě)作緣由。
（2）背誦。
三、本文寫(xiě)作特點(diǎn)
1．語(yǔ)言上，多用整句，對(duì)句，便議論更生動(dòng)，說(shuō)理更深刻。
例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之眾人”等。
2．論證上有破有立。
例如：第1段，教師職責(zé)，擇師標(biāo)準(zhǔn)。（立）
第2段，師道不傳的原因。（破）
第3段，推知“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”論斷。（立）
3．對(duì)比論證。
四、布置作業(yè)
背誦全文。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
師 說(shuō)
一、解題：說(shuō)，一種文體。
二、韓愈及本文寫(xiě)作背景
三、分析
論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。
論據(jù)：
“古之圣人”與“今之眾人”。
“愛(ài)其子”與“于其身也”
“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”與“士大夫之族”
四、寫(xiě)作特點(diǎn)
1．有破有立 2．對(duì)比論證
《師說(shuō)》教案教學(xué)設(shè)計(jì)25
課題 師說(shuō) 韓愈 第三課時(shí)
教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力 積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。
過(guò)程與方法 培養(yǎng)學(xué)生自讀注解，疏通淺易文言文的能力，提高文言文的記誦能力。
情感態(tài)度
與價(jià)值觀 １．培養(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊抗戰(zhàn)的精神和勇氣。
2．認(rèn)識(shí)從師學(xué)習(xí)的必要性和正確的途徑，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。
3．認(rèn)識(shí)教師的作用，從師的意義，以及能者為師的道理。
教學(xué)重點(diǎn) 學(xué)習(xí)并掌握“傳”、“師”、“從”等多義詞，以及部分名詞、形容詞的意動(dòng)用法。
教學(xué)難點(diǎn) 了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
教學(xué)環(huán)節(jié) 教 學(xué) 內(nèi) 容 教師手記
�。ㄖ攸c(diǎn)內(nèi)容：學(xué)情分析、教法設(shè)計(jì)、學(xué)法指導(dǎo)、分類推進(jìn)措施、學(xué)生可能行為預(yù)見(jiàn)及對(duì)策等）
一、檢查作業(yè)。
二、誦讀第3段。
�。�.齊讀第三自然段。
�。玻寣W(xué)生借助注釋用現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言讀一遍。
�。常處煓z查文言實(shí)、虛詞，特殊句式的掌握情況。
�。矗畣�(wèn)：第三段與第一段關(guān)系怎樣？（作者引述孔子的言行，闡述了什么觀點(diǎn)？作出了什么論斷？）
這一段是正面論證，用歷史事例論證第一段中的論點(diǎn)。
第一層：提出分論點(diǎn)：圣人無(wú)常師。
第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。
舉出孔子詢官于郯子，訪樂(lè)于萇弘，學(xué)琴于師襄，問(wèn)禮于老耽的事例�？鬃友哉撝械摹叭保瑧�(yīng)理解實(shí)指三人：自己，善者，不善者，而“我”卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現(xiàn)格言的警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟予不必不如師，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論。
５.討論：“圣人無(wú)常師”這個(gè)說(shuō)法的實(shí)質(zhì)是什么？對(duì)我們有怎樣的啟示？
�。�1)“圣人無(wú)常師”出自《論語(yǔ)子張》：“夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有？”（子貢語(yǔ)）包含著廣泛學(xué)習(xí)的意思。世上學(xué)問(wèn)門(mén)類眾多，人不能盡知，要想得到廣泛的知識(shí)，就要向許多內(nèi)行的人學(xué)習(xí)�？鬃酉蜻@么多的人學(xué)習(xí)，給我們樹(shù)立了榜樣。
�。�2)人總是有長(zhǎng)處也有短處的，用這種觀點(diǎn)來(lái)看周?chē)娜�，才善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，不斷地充實(shí)自己，提高自己。 ⊙只查背誦一題，其余二題在誦讀和總結(jié)過(guò)程中自然完成。
⊙這段文字淺顯，又富于節(jié)奏變化，易于成誦。誦讀前可作簡(jiǎn)要提示，以利迅速記誦。學(xué)生能大體背誦下來(lái)后就進(jìn)行討論，在討論中加深理解。
【板書(shū)】三、舉例宣揚(yáng)從師的好風(fēng)氣 （例證、引證、因果論證）
(3)韓愈從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，提出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的論斷，告訴我們要向聞道在先的人學(xué)習(xí)，向術(shù)業(yè)上有專長(zhǎng)的人學(xué)習(xí)，是很有意義的。
６.齊誦一遍。
背誦線索提示：觀點(diǎn)（“古之學(xué)者必有師”）—師之責(zé)（“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”）—求知規(guī)律（“人非生而知之”）—擇師標(biāo)準(zhǔn)（“道之所存，師之所存”）—三組對(duì)比（古圣人從師，今眾人恥學(xué)；其身恥師、替子擇師；“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”、“士大夫之族”）—新師道觀（“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”）—寫(xiě)作緣由。
三、總結(jié)全文
1.本文的思想意義。
導(dǎo)入：課文題注中指出，韓愈是“古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者”，這句話十分重要。唐初，文壇上繼承六朝文風(fēng)的余緒，寫(xiě)的是“近體文”即駢體文，以四字、六字為句，上下句相對(duì)，又叫“駢四儷六”，這種文體追求形式上的美，很束縛人的思想。為此，韓愈提倡恢復(fù)古文的傳統(tǒng)，他本人則取法于司馬遷、司馬相如和揚(yáng)雄；當(dāng)時(shí)有許多人都跟著學(xué)，形成了風(fēng)氣。所以后來(lái)就有了“古文運(yùn)動(dòng)”這個(gè)名稱。
韓愈寫(xiě)這篇文章時(shí)三十五歲，正在國(guó)子監(jiān)（官學(xué)）任教。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是怎樣一副樣子呢？門(mén)閥制度下，貴族子弟都入弘文館、崇文館和國(guó)子學(xué)，他們無(wú)論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。柳宗元在《答韋中立論師道書(shū)》中說(shuō)的很直白：
由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔�，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。
古語(yǔ)有云：“經(jīng)師易尋，人師難覓�！彼哉f(shuō)韓愈作《師說(shuō)》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，是難能可貴的。文章正是批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，讓我們千百年后依然能通過(guò)文字發(fā)現(xiàn)“百代宗師”韓愈那非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神。
提問(wèn)：韓愈寫(xiě)《師說(shuō)》，跟古文運(yùn)動(dòng)有沒(méi)有關(guān)系？文中有沒(méi)有這個(gè)方面的表示？
明確：文中李蟠“好古文”就是明確的表示，說(shuō)明韓愈“抗顏而為師”，是以恢復(fù)古文的優(yōu)良傳統(tǒng)自任的，通過(guò)培養(yǎng)“后學(xué)”擴(kuò)大古文影響。
小結(jié)：本文的思想意義在于：
(1)明確指出教師的職責(zé)的“傳道授業(yè)解惑”，而居首位的是“傳道”；因此，“道”就是擇師的主要標(biāo)準(zhǔn)，“道”在即師在。
(2)“傳道”就是傳授以六藝經(jīng)傳為代表的儒家道統(tǒng)，韓愈既以儒家道統(tǒng)的接班人自居，所以才敢于作《師說(shuō)》，“抗顏而為師”。
(3)要恢復(fù)儒家道統(tǒng)，就要在文風(fēng)上來(lái)一個(gè)解放，提倡古文，反對(duì)近體文即駢體文。
２．本文語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？
�。ǎ保┱渖⒕浣Y(jié)合。
整齊的排偶句和靈活的散句交錯(cuò)運(yùn)用，配合自然，錯(cuò)落有致。例
⊙蘇軾十分贊賞韓愈的這一番努力，說(shuō)他“文起八代之衰”（“八代”，指東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋，其時(shí)駢體文占統(tǒng)治地位）。古文運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要目的，就是要恢復(fù)儒家道統(tǒng)。
如，第二段：“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠(yuǎn)也，而恥學(xué)于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長(zhǎng)的'散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。
�。ǎ玻┮粋�(gè)意思，多種句式。
第二段連用三個(gè)對(duì)比，結(jié)語(yǔ)都是批判士大夫不重師道的惡劣風(fēng)氣，但語(yǔ)氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，反詰語(yǔ)氣；第二句“小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也”，否定、責(zé)備語(yǔ)氣；第三句“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪與軟”，諷刺語(yǔ)氣．感情強(qiáng)烈。
（3）頂真修辭手法的運(yùn)用。
頂真，用上一句的結(jié)尾的詞語(yǔ)做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，上遞下接，有如“連珠“。本文有好幾處運(yùn)用這種修辭手法，例如：古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！� 人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣�！瓗熤嬉�。這段文章第二句的開(kāi)頭“師者，……”緊接第一句末尾的“師”字。第三句中的“惑而不從師，……”緊接著上面的“……孰能無(wú)惑”。第四、五兩句中的“吾從而師之”緊接著上面的“……固先乎吾”和“……亦先于吾”。象這樣的承接句，有如"連珠"式滾轉(zhuǎn)，流暢自然，很好地增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。
�。常疚闹v了許多從師的道理，哪些對(duì)我們今天有借鑒意義？哪些反映了作者的封建意識(shí)？
作者第一次提出了老師的職責(zé)，既概括又全面；作者強(qiáng)調(diào)學(xué)而知之，必須從師學(xué)習(xí)，能者為師，不恥下問(wèn)，尊重老師，獎(jiǎng)勵(lì)后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說(shuō)的“道”，是維護(hù)封建統(tǒng)治的儒家之道，所說(shuō)的“業(yè)”，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問(wèn)題上的見(jiàn)識(shí)不如“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動(dòng)人民的封建統(tǒng)治階級(jí)的偏見(jiàn)。
四．練習(xí)鞏固——討論重點(diǎn)文言詞的意義和用法。
�。保x準(zhǔn)下列一字多音或形近字的讀音：
２．找出課文中合成的雙音詞：
學(xué)者 句讀 百工 六藝
�。常赋鱿铝屑狱c(diǎn)詞的古今義
古之學(xué)者 古：求學(xué)的人 今：有專門(mén)學(xué)問(wèn)的人
�。矗懻撝攸c(diǎn)文言詞的意義和用法
（1）師（課文中出現(xiàn)26次，它的含義和用法如下）
⊙如一寫(xiě)馬的對(duì)聯(lián)：
馬籠籠馬馬籠松，籠松馬跑;
雞罩罩雞雞罩破，罩破雞飛。
此聯(lián)運(yùn)用了多種修辭方法�！榜R籠”與“籠馬”、“籠馬”與“馬籠”，“雞罩”與“罩雞”、“罩雞”與“雞罩”，形成句內(nèi)小回環(huán)；“籠松”、“籠松”，“罩破”、“罩破”，是相對(duì)應(yīng)的兩組連珠；聯(lián)中的疊字“籠籠”、“罩罩”，前一個(gè)字為名詞，后一個(gè)字為動(dòng)詞，又為轉(zhuǎn)類。
魏正偉先生有一副嵌四“馬”的奇巧聯(lián)：
紫竹園中賞紫竹，紫竹簫吹紫竹調(diào)；白馬寺里看白馬，白馬駒嘯白馬圖。
此聯(lián)調(diào)動(dòng)了重復(fù)、頂真等多種修辭手法，使聯(lián)語(yǔ)工整，有情趣，有韻味。
�、僮髅~，有三種情況：
老師——古之學(xué)者必有師
專門(mén)技藝人——巫醫(yī)樂(lè)師百工之人
姓——孔子師郯子……師襄
�、谧鲃�(dòng)詞，有三種情況：
學(xué)習(xí)、效法——吾師道也（“師道”，動(dòng)賓關(guān)系）
從師——師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關(guān)系）
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師∕或師焉，或不焉
以……為師，意動(dòng)用法
意動(dòng)用法是指名詞或形容詞活用作動(dòng)詞。以形容詞最常見(jiàn)，其次是名詞，還有少數(shù)表示心理活動(dòng)的動(dòng)詞。意動(dòng)用法翻譯基本格式是：
名、形（動(dòng)）＋賓＝以十賓十為十名、形（動(dòng)）
如：吾從而師之 名詞 以……為師
漁人甚異之 形容詞 以……為奇異
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人不恥相師 動(dòng)詞 以……為恥
�。�2）之（課文中出現(xiàn)25次，它的用法如下）
�、僮鞔~，有兩種情況：
指代人或事物——擇師而教之
連接定語(yǔ)和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類”、“這些”——郯子之徒；巫醫(yī)樂(lè)師百工之人
�、谧髦~，有四種情況：
放在定語(yǔ)與中心詞之間——古之學(xué)者
放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性——師道之不復(fù)，可知矣
表示賓語(yǔ)前置——句讀之不知
在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后，湊足音節(jié)，無(wú)意義
——六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之
③以前學(xué)過(guò)的課文中還有三種情況：
作代詞，指代自己——君將哀而生之乎
作助詞表示定語(yǔ)后置——蚓無(wú)爪牙之利
作動(dòng)詞，“到”、“往”——吾欲之南海
（3）其（課文中出現(xiàn)17次，用法如下）
①作代詞，有四種情況：
主謂短語(yǔ)中作主語(yǔ)——生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）
惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）
復(fù)指，作主語(yǔ)——古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣（他們）
作兼語(yǔ)——余嘉其能行古道（他）
作定語(yǔ)——夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）
�、圩髡Z(yǔ)氣副詞，有兩種情況：
表猜測(cè)——圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）
表感嘆——今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么）
五、總結(jié)課文：
本文以“師說(shuō)”為題，講了許多從師的道理。其中“人非生而知之者，孰能無(wú)惑”，強(qiáng)調(diào)了從師學(xué)習(xí)的必要；“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存”，闡述了能者為師、虛心好學(xué)的從師態(tài)度；“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，辯證地指出了師生關(guān)系。這些道理，在今天仍然有借鑒意義。當(dāng)然，韓愈站在封建階級(jí)的立場(chǎng)上，他所說(shuō)的“道”，是指“圣人之道”。他認(rèn)為“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”是“君子不齒”的，“士大夫之族”本應(yīng)比他們高明，這是作者的階級(jí)局限。又如，作者重“傳道”，而輕“彼童子之師”的“授書(shū)”、“習(xí)句讀”，也是片面的。對(duì)于這些，應(yīng)適當(dāng)指出。
句讀之不知
古：句子停頓的地方
今：看字發(fā)出聲音
小學(xué)而大遺
古：小的方面學(xué)習(xí)
今：小學(xué)校
除此之外，我們學(xué)習(xí)本文后，還應(yīng)樹(shù)立起匡正世俗流弊的勇氣，做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人!
六、作業(yè)布置
�、鼻宕嵃鍢蛟岢�；“學(xué)問(wèn)二字，須拆開(kāi)看，學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn)。”請(qǐng)結(jié)合自身，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
�、彩炀毐痴b全文。
語(yǔ)文教案 篇4
學(xué)習(xí)目標(biāo)
�、僖龑�(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注自己的生活，能在日常生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，并設(shè)想解決問(wèn)題的辦法。培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力。
②通過(guò)練習(xí)編童話故事來(lái)鍛煉學(xué)生的想象能力和書(shū)面表達(dá)能力。
�、垡龑�(dǎo)學(xué)生在讀讀、認(rèn)認(rèn)、背背中發(fā)現(xiàn)反義詞現(xiàn)象，積累語(yǔ)言。
�、芡ㄟ^(guò)連連認(rèn)認(rèn)的方法，認(rèn)識(shí)“謊、笛”等8個(gè)生字。
�、葑x成語(yǔ)故事，聯(lián)系本組教材的專題，使學(xué)生懂得用發(fā)展、變化的眼光去看待事物，處理問(wèn)題。
課前準(zhǔn)備
�、賹W(xué)生搜集有關(guān)日常生活中的小發(fā)明、小竅門(mén)的資料。
�、趯W(xué)生每人準(zhǔn)備一個(gè)自己喜愛(ài)的童話故事。搜集自己喜愛(ài)的動(dòng)物圖片與資料。
�、蹖�(xiě)有“日積月累”里內(nèi)容的小黑板。
④教師準(zhǔn)備有關(guān)日常生活中的小發(fā)明的資料制成課件。
�、萁處煖�(zhǔn)備“最佳提問(wèn)獎(jiǎng)”、“最佳辦法獎(jiǎng)”、“最佳表達(dá)獎(jiǎng)”的獎(jiǎng)狀。
⑥教師準(zhǔn)備一本孫幼軍寫(xiě)的《小豬唏哩呼�！返�'書(shū)。
第一課時(shí)
口語(yǔ)交際
�、偈吕龑�(dǎo)入，引出話題。
a．課件展示事例。
要剪一圓紙板，通常先在紙板上畫(huà)出一個(gè)相應(yīng)直徑的圓，再用剪刀仔細(xì)剪下，花費(fèi)時(shí)間較長(zhǎng)。有同學(xué)想到用圓規(guī)畫(huà)圓，把賀規(guī)的筆尖改裝為小刀片，則成為一個(gè)很好的切圓片專用工具。
在日常生活中有許多用具的“缺點(diǎn)”往往是大家主攻的目標(biāo)，但在不同使用場(chǎng)合，有些缺點(diǎn)有可能成為“優(yōu)點(diǎn)”。德國(guó)一工廠生產(chǎn)的一種紙因嚴(yán)重化水無(wú)法使用，按常規(guī)只能打漿返工。有個(gè)工程師考慮到化水原因是吸水性太強(qiáng)，能否專門(mén)用這種紙來(lái)吸水呢？經(jīng)過(guò)進(jìn)一步“擴(kuò)大缺點(diǎn)”制成了專用吸水紙，并申請(qǐng)了國(guó)家專利，增加了工廠收益。像這種“缺點(diǎn)逆用法”就是逆向思維的成果。
一般的門(mén)鎖鎖舌有斜口，這樣關(guān)門(mén)比較方便，但如果朝門(mén)縫中塞入硬片等卻容易把門(mén)撬開(kāi)，防盜功能差，有個(gè)同學(xué)發(fā)明了“簡(jiǎn)易防盜鎖”把門(mén)框上鎖孔內(nèi)側(cè)焊?jìng)�(gè)斜片，而鎖舌卻改成方形，這樣從結(jié)構(gòu)上與原鎖反轉(zhuǎn)，關(guān)門(mén)照樣方便，但由外往里撬門(mén)，由于鎖舌是方形的就不易被撬開(kāi)了，從而使防盜性能大大增加。
b．學(xué)生交流自己搜集的有關(guān)日常生活中的小發(fā)明、小竅門(mén)的資料。
c．教師小結(jié)，引出話題。在日常生活中，總會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，人們用自己的聰明才智不斷想出辦法解決問(wèn)題。我們同學(xué)在生活中可能也會(huì)遇到一些不方便的地方。比如，夜里要開(kāi)燈，摸來(lái)摸去找不到開(kāi)關(guān)；擦高樓上的玻璃，又麻煩又不安全……。大家仔細(xì)想一想，你曾遇到過(guò)哪些不便之處？在小組里把問(wèn)題提出來(lái)，請(qǐng)組長(zhǎng)做好記錄。選一個(gè)大家感興趣的，討論可以怎樣改進(jìn)，然后推舉代表準(zhǔn)備在全班交流。大家在討論時(shí)要暢所欲言，盡量從不同角度想辦法。最后我們要評(píng)選出“最佳提問(wèn)獎(jiǎng)”、“最佳辦法獎(jiǎng)”和“最佳表達(dá)獎(jiǎng)”獲得者，可以是個(gè)人，也可以是小組。
�、谛〗M交流，教師巡視。
在小組討論過(guò)程中，教師要積極參與，了解每組學(xué)生的
合作情況，隨機(jī)給予點(diǎn)撥指導(dǎo)。
�、廴嘟涣鳎瑤熒�(dòng)。
在學(xué)生表達(dá)過(guò)程中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)話通順、連貫。說(shuō)的同學(xué)要大方自然，口齒清楚。聽(tīng)的同學(xué)要專心致志，能提出自己沒(méi)聽(tīng)清楚的地方。
�、茉u(píng)選出“最佳提問(wèn)獎(jiǎng)”、“最佳辦法獎(jiǎng)”和“最佳表達(dá)獎(jiǎng)”獲得者，頒發(fā)獎(jiǎng)狀。
第二、三課時(shí)
習(xí)作
�、俳涣鞴适�，激發(fā)興趣。
a．同學(xué)們已經(jīng)讀過(guò)不少童話故事，課前我們請(qǐng)每位同學(xué)準(zhǔn)備了一個(gè)童話故事。請(qǐng)你們先在小組內(nèi)交流交流，簡(jiǎn)要地說(shuō)說(shuō)大概，然后選出最有趣的故事在全班講。
b．小組交流。
c．全班交流。
d．教師挑選《小豬唏哩呼�！窌�(shū)里的一段故事讀給大家聽(tīng)。
�、邳c(diǎn)撥角度，開(kāi)闊思路。
a．教師結(jié)合同學(xué)交流的故事及《小豬唏哩呼�！返墓适录右渣c(diǎn)撥�？醋髡咦プ×诉@種動(dòng)物的什么特點(diǎn)展開(kāi)想象的，拓展學(xué)生思路。
b．學(xué)生展示自己搜集的動(dòng)物圖片和資料。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，展開(kāi)聯(lián)想。
�、圻x擇動(dòng)物，編寫(xiě)故事。
a．學(xué)生選擇幾種動(dòng)物做主人公，想象一下它們之間可能會(huì)發(fā)生什么事。
b．學(xué)生把自己想象的故事寫(xiě)下來(lái)。
�、芙涣髡故�，互相學(xué)習(xí)。
學(xué)生把自己寫(xiě)好的故事讀給大家聽(tīng)，教師引導(dǎo)學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)、吸取別人的長(zhǎng)處，并能根據(jù)別人提出的意見(jiàn)進(jìn)行修改。
第四課時(shí)
我的發(fā)現(xiàn)
①教師和學(xué)生玩“對(duì)相反詞”游戲。教師說(shuō)：“我說(shuō)黑�！睂W(xué)生回答：“我說(shuō)白�！薄�
�、诮處煶鍪拘『诎澹喊谅t虛懦弱—勇敢丑陋—美麗愚蠢—聰明
�、蹖W(xué)生小聲讀一讀，不認(rèn)識(shí)的字讀讀拼音。
�、芡懻搹倪@兩行詞語(yǔ)中發(fā)現(xiàn)了什么。（發(fā)現(xiàn)上下兩個(gè)詞意思是相反的。）
�、菅由焱卣埂Ｕ�(qǐng)學(xué)生再說(shuō)一些意思相反的詞。
讀讀背背
�、俳處煶鍪緦�(xiě)有“讀讀背背”的小黑板，明確題目要求，看誰(shuí)能很快地背下這些句子。
�、趯W(xué)生自由地小聲讀讀、背背這些句子。同座可以互相讀讀背背，也可以“對(duì)口令”似的讀讀背背，如，一個(gè)人背“千里之行”，另一個(gè)背“始于足下”。
③全班交流學(xué)習(xí)成果，學(xué)習(xí)可以自由選擇匯報(bào)形式，可以獨(dú)自背，可以與人合作背。
�、芗w讀、背。
連連認(rèn)認(rèn)
�、俳處煱鍟�(shū)學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)的字：竹、說(shuō)、海、木、書(shū)、怒、女、子。請(qǐng)學(xué)生讀一讀，組組詞。
�、诮處煱鍟�(shū)拼音，請(qǐng)學(xué)生讀讀詞。
③教師板書(shū)生字，讓學(xué)生邊看邊猜一猜這些字可以和生字中的哪個(gè)字連成詞呢？
�、軐W(xué)生自由地小聲讀讀這些詞語(yǔ)，再找一找合適的字，連一連線。同座可以互相幫助。
�、萑嘟涣�。請(qǐng)學(xué)生上黑板連一連線，再請(qǐng)學(xué)生做小
老師帶大家讀讀詞語(yǔ)。
�、藿處煶鍪旧�，用多種形式請(qǐng)學(xué)生認(rèn)讀。
第五課時(shí)
成語(yǔ)故事
①教師有聲有色地講成語(yǔ)故事《刻舟求劍》。
②學(xué)生自由地小聲讀讀這個(gè)故事。
�、壅�(qǐng)學(xué)生自己畫(huà)畫(huà)簡(jiǎn)筆畫(huà)來(lái)想一想：那個(gè)人最后能不能撈到寶劍？為什么？
④全班交流。先讀一讀這個(gè)故事，再說(shuō)一說(shuō)從這個(gè)故事中想到了什么。
�、輰W(xué)生練習(xí)講個(gè)成語(yǔ)故事。
�、藿處煿膭�(lì)學(xué)生講講自己知道的別的成語(yǔ)故事，課后還可以去搜集更多的成語(yǔ)故事。
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