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蒙漢雙語古代文學(xué)教學(xué)模式論文
一、課程定位與教學(xué)目標(biāo)
中國古代文學(xué)是高職院校語文教育專業(yè)最重要的專業(yè)基礎(chǔ)課程之一，講授自先秦《詩經(jīng)》至近代小說和戲曲共三千多年的文學(xué)發(fā)展情況。作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，古代文學(xué)在繼承和弘揚祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)、促進(jìn)民族融合和增強(qiáng)民族自信心方面，有著其他學(xué)科無可替代的作用。雙語學(xué)生通過對這門課程的學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)和提高自己對文學(xué)作品的閱讀能力、欣賞能力、分析能力和表達(dá)能力。這對提升雙語學(xué)生思想文化素養(yǎng)、民族自豪感和愛國情操以及審美情趣和能力等，都具有非常重要的意義。鑒于此，古代文學(xué)教研室通過對語文教育專業(yè)雙語學(xué)生的學(xué)情分析(包括入學(xué)成績、古文基礎(chǔ)及學(xué)習(xí)古文能力的調(diào)查等)，特制定了適合本專業(yè)雙語學(xué)生實際的教學(xué)目標(biāo):(1)培養(yǎng)蒙漢雙語學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的親近感和親和感，促進(jìn)其漢語水平的整體提高，以適應(yīng)民族教育的需要;(2)培養(yǎng)雙語學(xué)生了解最基礎(chǔ)的中國古代文學(xué)知識，掌握初步的古文欣賞能力，進(jìn)而更好地理解傳統(tǒng)文化，但學(xué)習(xí)深度和廣度不要求達(dá)到中文系漢族學(xué)生的專業(yè)性;(3)古代文學(xué)教學(xué)要放眼民族文化高度，通過各民族文化的比較學(xué)習(xí)和研究，提高學(xué)生跨文化的交際能力。
二、教學(xué)內(nèi)容的選擇和安排
由于教學(xué)對象的特殊性，古代文學(xué)教師在為雙語學(xué)生選擇作品選教材時，務(wù)必考慮作品的難易度。目前市面上有關(guān)蒙漢雙語的古代文學(xué)教材極為稀少，更缺乏權(quán)威、適用的通用教材，這就要求古代文學(xué)教師在課堂實踐教學(xué)中從雙語學(xué)生漢語能力水平實際出發(fā)，對具體教學(xué)內(nèi)容加以科學(xué)選擇和整合，形成一個極為實用的雙語授課體系。1．選擇難度適宜、富于趣味性的古代文學(xué)精品。對于浩如煙海的古代文學(xué)作品而言，如何為雙語學(xué)生選取難度適宜、深受學(xué)生喜愛并富于趣味性的經(jīng)典作品，是古代文學(xué)雙語教學(xué)的重要內(nèi)容之一。雙語學(xué)生對古代文學(xué)的需求不同于漢生，漢生側(cè)重于掌握提高和專業(yè)性，雙語學(xué)生則側(cè)重于了解、感知及簡單的欣賞。這就要求雙語教師在選擇作品時，要重點選擇那些“文質(zhì)兼美”(即思想內(nèi)容好，藝術(shù)水準(zhǔn)高，語言文字美)的作品。一般來講，與學(xué)生情感體驗相契合的古代文學(xué)作品，往往易于為學(xué)生喜歡和接受，也更容易引發(fā)他們的共鳴和興趣。如孟郊的《游子吟》、李煜的《虞美人》、蘇軾的《江城子》、李清照的《醉花陰》等反映親情、感傷、愛情的作品，意境優(yōu)美，語淺情深，極易觸動雙語學(xué)生的心靈，學(xué)生學(xué)習(xí)起來也會得心應(yīng)手，興味盎然。同時雙語教師在講授中，注重挖掘作品中所蘊涵的人文情懷及審美情趣。古詩文“緣情而發(fā)”的特質(zhì)，語言的節(jié)奏感、韻律美和抒情性，都會使雙語學(xué)生在作品閱讀中感到耳目一新、美不勝收，從而激發(fā)其對祖國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情。2．文學(xué)作品與文學(xué)史要點面結(jié)合，由點到面。古代文學(xué)課的教學(xué)內(nèi)容由文學(xué)史和作品選兩部分組成。對于蒙漢雙語學(xué)生而言，我們雖然不要求他們達(dá)到漢授學(xué)生古代文學(xué)的專業(yè)性，但也應(yīng)該掌握初步的古代文學(xué)基礎(chǔ)知識，了解各個歷史時期的文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)、文學(xué)現(xiàn)象及興衰變化。因此，雙語古代文學(xué)教師在實踐教學(xué)中除重點講授每個時期的代表作家作品外，還要講授(或教師指導(dǎo)下學(xué)生自讀)淺易的文學(xué)史基礎(chǔ)知識，理出古代文學(xué)發(fā)展的主線。這樣精講與泛讀結(jié)合，作品與文史銜接，詳略得當(dāng)，猶如曲線串珍珠般由點到面，讓學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化發(fā)展有一個總體的把握。3．跨越民族文化視野，體現(xiàn)時代特征�！暗诙Z言教學(xué)的任務(wù)是架設(shè)跨文化交際的橋梁”［1］，古代文學(xué)雙語教師在指導(dǎo)學(xué)生感悟文學(xué)作品時，要鼓勵學(xué)生既“須入乎其內(nèi)，又須出乎其外”［2］，把中國古代文學(xué)置于民族文化大背景下，用跨文化交際的意識，將古代文學(xué)與本民族文學(xué)和文化加以對比，找出它們的淵源性和繼承性，從而加深對中國古代優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)的深層次理解。教學(xué)中教師還應(yīng)充分考慮到高職院校人才培養(yǎng)的實際，在提高雙語學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)知識能力的基礎(chǔ)上，重點培養(yǎng)其審美意識和情趣，增強(qiáng)文化底蘊，為他們?nèi)蘸笞呦蛏鐣䦶氖码p語工作打下基礎(chǔ)。因此古代文學(xué)雙語教師在授課中要盡量增強(qiáng)授課內(nèi)容的實用性和現(xiàn)實性，以提高雙語學(xué)生實際運用的能力。如講唐宋散文中的寓言故事“黔驢技窮”、“落井下石”、“再接再厲”、“廢寢忘食”內(nèi)容時，教師要說明這些古代散文中出現(xiàn)的詞語，都成為現(xiàn)代語境下常用的成語。講不為五斗米折腰的陶淵明，強(qiáng)調(diào)他歸隱田園后淡泊平和的心境和追求自由的精神;講“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”為理想信念獻(xiàn)身的屈原，要強(qiáng)調(diào)其高尚的愛國情操;講歷經(jīng)人生坎坷而處以達(dá)觀的宋代文學(xué)大家蘇軾，要強(qiáng)調(diào)他遇挫不屈的精神品質(zhì)和從容風(fēng)雨的人生態(tài)度。古代文學(xué)作品中所蘊含的歷史思考、心靈感悟、價值取向、人生智慧等理念，對雙語學(xué)生有著現(xiàn)實的啟發(fā)和教育意義，雙語教師在對作品的解讀中，要充分發(fā)揮其美育與德育教化功能，在精神層面起到對學(xué)生的現(xiàn)實引領(lǐng)作用，這既適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，也真正體現(xiàn)出古代文學(xué)“古為今用”的現(xiàn)實意義。
三、雙語古代文學(xué)教學(xué)改革的新探索
面向蒙漢雙語學(xué)生的古代文學(xué)教學(xué)，迄今在業(yè)界尚未形成通行的、成熟的教學(xué)模式。為此，筆者依據(jù)雙語古代文學(xué)教學(xué)實際，結(jié)合多年工作經(jīng)驗，從提高教師素質(zhì)、改革教學(xué)方法、構(gòu)建科學(xué)適用的課程考核體系等方面，闡述雙語古代文學(xué)課程教學(xué)的新模式。1．提高雙語教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)�！按蜩F還需自身硬”，沒有良好的雙師素養(yǎng)，卻要求培養(yǎng)出良好的雙語學(xué)生素質(zhì)，無異于緣木求魚。一個合格的古代文學(xué)雙語教師應(yīng)具備這樣幾個素質(zhì):第一，他應(yīng)是一位有著廣博的學(xué)識修養(yǎng)并能將這一能力運用到教學(xué)實踐的人。德國教育學(xué)家第斯多惠說:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞”［3］。瑞伯雷斯也講“學(xué)生不是待裝的瓶子而是待燃的火”，教師的主要責(zé)任就是點燃學(xué)生智慧的火花。雙語學(xué)生尤其喜歡知識淵博的老師，一個“腹有詩書氣自華”的古代文學(xué)教師，他淵博的知識儲備，詼諧幽默、融會貫通的教學(xué)藝術(shù)，不僅能引發(fā)學(xué)生心靈的共鳴，而且會激發(fā)其強(qiáng)烈的求知欲。實際上，一個古代文學(xué)教師的課堂教學(xué)，是其文學(xué)素養(yǎng)的集中體現(xiàn)，文學(xué)素養(yǎng)越高，他對作品豐富的思想內(nèi)涵和文化底蘊就把握得越細(xì)，課堂教學(xué)也就越是游刃有余而揮灑自如。因此，一個優(yōu)秀的古代文學(xué)雙語教師應(yīng)是一個知識淵博的學(xué)者型人才。第二，要有充沛的激情和感染力。文學(xué)作品最講究傳情，“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛”［4］，充沛的激情是引發(fā)共鳴的載體。試想，如果一個古代文學(xué)教師在課堂上對作品都沒有進(jìn)入情境、沒有被激發(fā)，他又如何能夠感染學(xué)生，更不要說產(chǎn)生共鳴了。激情源于教師對自己知識儲備和教學(xué)能力的自信，源于對本職工作的執(zhí)著和熱愛。一個才如湖海、博聞強(qiáng)記、縱論古今的古代文學(xué)教師，他帶給學(xué)生的不僅僅是知識的感應(yīng)、心靈的震撼和人格的崇拜，而且會極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和能動性，從而取得最佳的教學(xué)效果。由此可見，激情是一個古代文學(xué)教師課堂藝術(shù)的生命。第三，掌握多方面的教學(xué)本領(lǐng)。古代文學(xué)雙語教師應(yīng)下工夫掌握些過硬的教學(xué)本領(lǐng)以適應(yīng)現(xiàn)代雙語教學(xué)的需要。諸如口頭表達(dá)能力、書寫能力、好的教法等。口頭表達(dá)能力是雙語教師最主要的業(yè)務(wù)能力之一，是傳授知識、開發(fā)智能的重要手段。古代文學(xué)雙語教師的課堂語言應(yīng)是優(yōu)美的文學(xué)語言，標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、動聽感人，是形象性和邏輯性的統(tǒng)一。雙語教師可根據(jù)作品、課型及學(xué)生的實際需要，或用簡潔的敘述語言，或用嚴(yán)密的議論語言，或輕重緩急、抑揚頓挫，或繪聲繪色、直抒胸臆，或含蓄委婉、娓娓道來，總之要發(fā)揮古代文學(xué)教學(xué)語言的藝術(shù)美功能，扣動學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，從而達(dá)到最佳的授課效果。雙語教師還要研究漢字的書寫藝術(shù)，具備指導(dǎo)雙語學(xué)生練字的能力。教師的書法多表現(xiàn)在板書和作業(yè)評語上，好的板書能提煉出一堂課的知識精華，對雙語學(xué)生來說是一種藝術(shù)熏陶，常能贏得學(xué)生的欽羨和模仿。一首情文并茂的古詩詞，配以遒勁剛健的板書呈現(xiàn)在雙語學(xué)生面前，該是怎樣的一個教學(xué)情境!好的板書和作業(yè)批語帶給學(xué)生的是提綱挈領(lǐng)、畫龍點睛般美的享受，而那種庸俗潦草、“龍飛鳳舞”毫無美感可言的板書，帶給學(xué)生的只會是視覺審美的疲勞和心境情緒上的不佳。因此，一個古代文學(xué)教師的書寫水準(zhǔn)也是其教學(xué)能力的綜合體現(xiàn)，常能潛移默化地影響學(xué)生、感染學(xué)生。第四，要創(chuàng)設(shè)一套好的教法�？紤]到雙語學(xué)生漢語水平的局限性，雙語教師如何從學(xué)生實際出發(fā)來確定教學(xué)重點、難點，如何選擇優(yōu)化教學(xué)方法、組織安排教學(xué)過程等，都是復(fù)雜而困難的工作。普通高校多年的擴(kuò)招，留給職業(yè)院校生員的選擇已非常有限，學(xué)生素質(zhì)較之以往已是大大的不如，雙語學(xué)生的情況尤其如此。因此對于高職院校古代文學(xué)雙語教學(xué)而言，必須在全面講解本課程基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，突出重點、難點，狠抓學(xué)生的基本功訓(xùn)練，如古代文學(xué)經(jīng)典作品的背誦、字詞句的精講、古詩詞現(xiàn)代直譯等，都應(yīng)循序漸進(jìn)、有的放矢地進(jìn)行訓(xùn)練，從而為雙語學(xué)生打下牢固的專業(yè)基礎(chǔ)。一套好的教法，能使學(xué)生學(xué)習(xí)起來興味盎然、事半功倍，同時也利于教師在課堂上充分發(fā)揮教學(xué)智能。2．充分利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)輔助手段提高教學(xué)質(zhì)量。靈活運用多媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺等輔助手段的古代文學(xué)課堂教學(xué)，是現(xiàn)代傳媒時代古代文學(xué)教學(xué)改革最有效的途徑之一。尤其對于雙語學(xué)生而言，他們對古典詩詞意境的理解相對薄弱，而通過音樂、圖片、視頻等多媒體手段，藝術(shù)性地再現(xiàn)古典情境，把抽象的文字同具體可感的物象聯(lián)系起來，會極大地提高學(xué)生對文學(xué)作品直觀性、形象性的認(rèn)識，利于提升其對作品的欣賞能力。比如講馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》，首句配樂播放一組畫面形象:枯藤纏繞的老樹，黃昏歸巢的烏鴉(枯藤，老樹，昏鴉)，渲染出一種悲涼、絕望、死寂的生命感受。接著采用對比手法，展現(xiàn)一幅輕快、明麗、溫馨的圖景———“小橋，流水，人家”，與上面形象形成鮮明的視覺反差，使前者更孤寂，后者更溫馨。后兩句運用重復(fù)手法將那種蒼涼曠遠(yuǎn)、孤寂凄清的游子情懷表現(xiàn)得淋漓盡致，此時再輔以名家的朗誦，相信有此藝術(shù)氛圍鋪墊，學(xué)生對作品意境的理解就容易得多了。再以詞體文學(xué)中豪放派與婉約派風(fēng)格的區(qū)別為例，在比較中如能播放電視劇《李后主與趙匡胤》片尾曲《問君能有幾多愁》和《三國演義》的開篇曲《滾滾長江東逝水》，蕩氣回腸的聽覺反差使學(xué)生很容易就感悟出婉約、豪放兩種風(fēng)格的異同，這是任何一位優(yōu)秀的講壇大師都難以企及的教學(xué)效果。多媒體在古代文學(xué)雙語課堂教學(xué)中發(fā)揮著將文學(xué)知識與藝術(shù)欣賞互相映襯的功能和氛圍，它的直觀性和實用性極易激發(fā)雙語學(xué)生的情感和想象力，對提高雙語學(xué)生古代文學(xué)學(xué)習(xí)興趣大有裨益。除此而外，古代文學(xué)雙語教師還可以利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)平臺功能擴(kuò)大教學(xué)空間，平衡教學(xué)資源，通過網(wǎng)絡(luò)形式與學(xué)生進(jìn)行交流。如鼓勵創(chuàng)建班級的QQ群，讓師生對話變得更為及時有效;教師還可把學(xué)生的優(yōu)秀作品粘貼到網(wǎng)絡(luò)“文學(xué)欣賞貼吧”中，讓學(xué)生互相評論欣賞;同學(xué)間少了面對面的那份尷尬和顧忌，可以實話實說，暢所欲言，教師則適時介入點評答疑，和學(xué)生進(jìn)行情感的零距離交流。實踐證明這種學(xué)習(xí)模式更能激發(fā)雙語學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生通過這種形式獲取的知識，更容易被理解和掌握，并藉此不斷地更新知識結(jié)構(gòu)，總結(jié)學(xué)習(xí)方法，有利于雙語學(xué)生獨立思考能力的培養(yǎng)。3．加強(qiáng)第二課堂活動，提高雙語學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第二課堂活動是課堂教學(xué)的延伸，也是雙語古代文學(xué)教學(xué)的有機(jī)組成部分。第二課堂活動不僅可以開闊學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，形成健康向上的精神風(fēng)貌，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊意識、創(chuàng)新意識和實踐能力。布魯納講:“使學(xué)生對一門學(xué)科有興趣的最好辦法勢必使之知道這門學(xué)科是值得學(xué)習(xí)的”［5］。蒙漢雙語學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)的目的就是通過了解我國悠久的歷史文化，認(rèn)識古代文學(xué)發(fā)展的一般規(guī)律，以便做到古為今用，推陳出新，提高自己的能力素質(zhì)。因此，在教學(xué)實踐中，古代文學(xué)教師應(yīng)在雙語學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣上多下工夫，通過組織一些有助于提高古代文學(xué)學(xué)習(xí)興趣、素質(zhì)能力等方面的活動，加強(qiáng)雙語學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如在班級以小組為單位組織古典詩文朗誦會，古詩詞背誦大賽;指導(dǎo)學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演古代文學(xué)作品劇并登臺表演等，如改編《沈園相會》《長亭送別》《大鬧野豬林》等作品劇，將經(jīng)典文本的教學(xué)具體落實到學(xué)生主體層面，既培養(yǎng)雙語學(xué)生的文學(xué)創(chuàng)作、語言交際、團(tuán)隊協(xié)作能力，又激發(fā)學(xué)生古代文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。教師還要定期為學(xué)生做古代名家講座(也可邀請校外人士)，諸如“李白專題”、“杜甫專題”、“蘇軾專題”、“李清照專題”等，為學(xué)生補(bǔ)充一些感興趣的課外知識。內(nèi)容豐富多彩的第二課堂活動有助于完善雙語學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。
四、制定科學(xué)適用的考核評價體系
對雙語古代文學(xué)課程的考核方式及評價標(biāo)準(zhǔn)，目前業(yè)界尚未有關(guān)于此問題的專項研究。學(xué)院的古代文學(xué)教研室依據(jù)職業(yè)院校培養(yǎng)目標(biāo)及多年的雙語教學(xué)經(jīng)驗，制定出量化標(biāo)準(zhǔn)的古代文學(xué)考核方式。1．期末結(jié)業(yè)考試采用百分制，分理論知識和應(yīng)用能力兩部分內(nèi)容。理論知識占課程總成績的30%，應(yīng)用能力占70%，而應(yīng)用能力中古代文學(xué)經(jīng)典背誦成績占70%。詩詞背誦是學(xué)習(xí)古代文學(xué)的基礎(chǔ)，也是雙語學(xué)生學(xué)好古代文學(xué)最有效的方法之一。背誦一定數(shù)量的優(yōu)秀詩詞經(jīng)典，不僅能豐富雙語學(xué)生的文學(xué)知識素養(yǎng)、陶冶情操，而且對提高其作品的分析能力、審美能力、鑒賞能力等，具有非常重要的意義。每學(xué)期初本課程教師都要為雙語學(xué)生精選四十首難易適度的詩詞作品作為必背篇目，期末考核背誦成績計入學(xué)期總成績。背誦考核是考試內(nèi)容中最嚴(yán)肅、最認(rèn)真的，雙語教師將本學(xué)期所列背誦篇目以填空形式測試，試題中被檢測內(nèi)容覆蓋率在90%以上，杜絕學(xué)生的僥幸心理。一旦背誦成績不過關(guān)，期末總成績就難以及格，按規(guī)定本門課程結(jié)業(yè)須跟下一年級學(xué)生重修。這樣三年在校時間學(xué)生共計能背誦二百余首古典詩詞。這些看似“過分”的舉措，卻極大地開闊了雙語學(xué)生的視野并打下深厚的古文功底。2．在強(qiáng)調(diào)職業(yè)能力培養(yǎng)的前提下，我們根據(jù)雙語教學(xué)的特殊性還制定了靈活多樣的考核方式。比如在應(yīng)用能力考核環(huán)節(jié)，考查雙語學(xué)生對作品的理解，就要求學(xué)生根據(jù)古詩文內(nèi)容用現(xiàn)代語境把它改寫成韻文、散文;考查名作名句的背誦，也嘗試著不用古老的填空默寫形式，而是給出一定的生活場景，讓學(xué)生寫出這樣的語境適合哪句或哪首古詩詞;亦可把考試中應(yīng)用能力考試內(nèi)容設(shè)計成古代文學(xué)作品改編劇，具體操作步驟是:首先給班級學(xué)生分組，要求每組自選一篇古代文學(xué)經(jīng)典篇目，通過改編潤色使之成為劇本，在班級演出。教師根據(jù)各組的改編和表演情況給出分?jǐn)?shù)，計入個人期末成績。對于這樣既展示專業(yè)技能又富于趣味性的考核測試，學(xué)生的準(zhǔn)備過程實際也是學(xué)習(xí)過程，既加深了對作品的理解，又增加了學(xué)習(xí)知識的樂趣。因此，以提高知識應(yīng)用能力為導(dǎo)向的職業(yè)院校古代文學(xué)雙語教學(xué)不應(yīng)以考試為目的，考試本身也可通過一種趣味性的形式轉(zhuǎn)變成雙語學(xué)生樂于接受的另一種學(xué)習(xí)方式。近年，古代文學(xué)教研室還引入了雙語學(xué)生對任課教師教學(xué)質(zhì)量的評價機(jī)制。每學(xué)期期中和期末，教研室以問卷調(diào)查、座談會、師生對話等交流方式，鼓勵學(xué)生對任課教師課堂教學(xué)作出客觀公正的評價，并把學(xué)生的意見和建議及時反饋給任課教師，教師據(jù)此適應(yīng)性地調(diào)整教學(xué)模式，以便更好地實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。評價過程中的反饋效應(yīng)，有助于雙語教學(xué)師生間信息的溝通，客觀上亦提高了雙語教師的教學(xué)效果。
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