（精華）讀后感的作文5篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那要怎么寫好作文呢？以下是小編收集整理的讀后感的作文5篇，希望對大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
錢是什么？其實，它只不過是一種可以交換東西的紙罷了。
可為什么人為了得到它，而……有些人為了錢，坑蒙拐騙，最后掉進(jìn)了無底深淵，被抓入監(jiān)獄，為了錢，玷污了自己的人格有人為了它而殺人，有人為它而失去親人，有人為它而不惜摧殘自己…。。天��！人為了得到錢，就連把自己給毀掉都可以，太荒謬了！
正確對待金錢。要得到金錢，必須“一分耕耘一分收獲”地去得到：父母千辛萬苦地工作，工人不辭勞苦打工，商人夜以繼日做生意，這些方式得到的錢，才是合法的，才是光明磊落的只有光明地得到的錢，才能不心虛地去花！
太過于重視金錢的人們啊，金錢并不是萬能的：君子雖愛財，但要正確對待它，金錢買得了藥物，買不了人一生的健康；買得了補(bǔ)品，買不了更長的性命；買得了時鐘，但買不了時間，買得了房子，但買不了一家人的幸福，沒錯！人類活著就需要錢，但不能只為了錢而活著，要知道，錢不是唯一的`！
從古至今，又有多少的貪*污吏，他們不僅沒有為人民，甚至關(guān)系到一個社會去造福，而是給人民帶來更多的麻煩，占著自己的地位，騎在人民頭上，這樣的人，是被財富沖昏了頭腦，和狼豺虎豹沒有什么兩樣。
所以，我們的教科書中經(jīng)常提醒我們這些未來的祖國棟梁：對待金錢，要取之有道，不可因一時之貪，而悔恨終身，走投無路。真的，那也只不過是一張紙罷！
讀后感的作文 篇2
童年是樹，樹上有我們永恒的記憶，童年是水，雖純潔卻匆匆流去，童年是山，沉默不語卻花樣繁華！《城南舊事》傾注了那林海音的憂愁、歡樂，對于她來說，最值得回憶的，不是她在新家的時光，而是她難以忘懷的老北京的童年！
也許，童年似水，它匆匆流去，但它不會帶走我們的記憶，我們的.記憶，好比水中的小石，水流過來了，它就在搜集我們的回憶，所以，童年似乎總是浮現(xiàn)在我的眼前！
明白世間光陰似箭，我覺得啊，有什么是長生的呢？不，沒有，即使是海，它也會有枯的一天，即使是石，它也會有碎的那一天，而今，有林海音這樣童年的人少之又少，這是因為林海音懂得回報，而我們只知道埋怨，總是埋怨，美麗的童年當(dāng)然會對你無情！�？菔癄�，到那時，相信我們已經(jīng)長眠于地下，但童年的美麗，卻在世間飄蕩，它要給其他人美麗而又可愛的童年！當(dāng)看到林海音寫的：“夏天過去，秋天過去，冬天又來了。駱駝隊又來了，而我的童年卻一去不返了，但我是多么懷念童年住在北京城南的那些景色和人物��！
人世間最珍貴的東西，需要自己去追求，去尋覓。所以說，我們很難尋找到，尋找到的時候，我們總是會興奮地想：成功了！是的，現(xiàn)在所能得到的幸福，很珍貴很珍貴，我也很重視它。過去美好的記憶，我更眷戀，因為我很喜歡幻想，幻想出童話的境界。
愿我們都能有一顆感恩的心，去報答所有對你好的人，因為有了他們的愛，你才真正擁有的生命。
讀后感的作文 篇3
“世人皆愛竹挺拔，可曉破土艱與難，對君更添竹根志，踏破征途萬重關(guān)�！边@是一句描寫竹子性格的。今天我就看了《竹頌》這篇文章，讓我更加了解竹子那不平凡的氣質(zhì)。
這篇文章主要講了竹子高風(fēng)亮節(jié)的品格。竹子是挺拔剛正的、是謙虛的、清高扎實的、又是無私的。它對人一無所求，卻給人極好的東西。為他人奉獻(xiàn)了自己的全部。這便是竹子的非凡氣質(zhì)。
從古至今，竹子一直被人們與梅花、松樹并稱“歲寒三友”，主要取決于竹子堅韌的性格。竹子謙虛，中空外直，虛懷若谷，高風(fēng)亮節(jié)；竹子清高，不論春夏秋冬，從不低頭，一身亮綠，笑傲嚴(yán)寒；竹子扎實，為了鉆出地面，就算是遍體鱗傷也在所不惜，扎下了根，再艱難的環(huán)境也挺過去；竹子是無私的，甘愿奉獻(xiàn)自己，把全身有用的部分全部奉獻(xiàn)出來。正所謂“寧可食無竹，不可居無竹�！�
大自然中有竹子的奉獻(xiàn)，我們?nèi)祟愐灿邢裰褡幽菢泳哂懈哔F品質(zhì)的人。那是20xx年的`冬天，北京市突降暴雪，一位60多歲的環(huán)衛(wèi)工人王長榮，為了讓人們出行方便，連續(xù)參加除雪3整天，最后在除雪過程中突發(fā)腦出血，垂危。他的精神不正是竹子精神的真實寫照嗎？
“出世予人惠，捐軀亦自豪”。這便是竹子，那具有不平凡氣質(zhì)的竹子！
我要向竹子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它優(yōu)秀的品質(zhì)，做一個正直、勇敢、堅毅的人。做一個堂堂正正的中國人！
讀后感的作文 篇4
在廣褒的中華大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越過山盤水座，踏雪飛鴻，在文化的苦苦旅途中回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻，一種苦澀后的回味，一種焦慮后的會心，一種冥思后的放松，一種蒼老后的年輕，一種文字激昂的大氣，一場細(xì)致精巧氣可吞天下的深刻評述�！@便是《文化苦旅》。這便是文化的苦旅。 大漠的荒蕪，黃河文明的盛衰，清麗凄迷的江南文化和世態(tài)人情，風(fēng)情萬種的古城風(fēng)貌與歷史淵流，余秋雨先生在心靈的旅途，以一位文化學(xué)者精準(zhǔn)獨(dú)特的視角，憑借豐富的文化感悟力與藝術(shù)表現(xiàn)力，再現(xiàn)了匿藏于時間底端的深刻思考，開展了一場山水風(fēng)物與歷史精靈的遠(yuǎn)距對話。
壯哉!奇哉!妙哉! 是山水將文化的.溶解，抑或是文化對山水的詩話?或是山水與文化的天地契合?在看似平常的風(fēng)景名勝之中，蘊(yùn)藏的歷史與內(nèi)涵，涵蓋的文化與深沉，在秋雨先生筆下，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，猛的，全都滴成一團(tuán)，如一股急流，把人震撼，感耶!嘆耶!撼耶! 西方一位哲人說過：“只有飽經(jīng)滄桑的老人才會領(lǐng)悟真正的人生哲理�！庇嗲镉陮τ谖幕慕�(jīng)典評論便是他滄桑后博發(fā)而出的哲思。蘇東坡三十七歲便自稱“老頭”，他頗有蘇東坡“老夫聊發(fā)少年狂”的那種放達(dá)。放達(dá)于山水世界，放達(dá)于文化天堂。他曾說他常佇立，于觀察自然與人交際境界中去思考前人的情感，在源遠(yuǎn)流長、博大精深的文明史中，余秋雨先生將犀利的筆觸直接伸向歷史，伸向人文，他勇于批判歷史，針砭時弊;他敢于發(fā)表見解，針針見血，這真是《文化苦旅》不同于其他散文之處，這正是《文化苦旅》長久不泯的精神所在。對于靈魂與精神的刻畫，猶記得莫高窟里那位無知道士的愚蠢行徑，猶記得長江入海口那個特殊群落一上海人的精明驕傲與能說會道。正是對于不被大眾看到的內(nèi)涵的深度挖掘，正是對于社會形態(tài)的方方面面的反映與體現(xiàn)，成就了這部書的魅力與價值。 在山水解讀歷史，在歷史中解讀文化，在文化中看透山水，讓自己的心靈也受到文化的熏染，精神的洗禮，這便是我讀《文化苦旅》獲得的最強(qiáng)烈的感受�；蛟S，我還未完全領(lǐng)悟作者的深意。
或許，我還未真正讀透這本書的內(nèi)涵。然而，《文化苦旅》一起苦苦的悲愴奏響了時代的絕響，警世亦憾人! 品一杯香茗，讀一本好書，《文化苦旅》，值得一讀!
讀后感的作文 篇5
今天，我興致勃勃地打開了金波散文集《和樹談心》，隨手一翻，首先吸引住我目光的是《鳥箱》，鳥箱？是什么，是鳥箱？有什么作用呀？帶著這些疑問，我認(rèn)真地讀起全文。
讀完這篇文章后，給我感觸最深的就是“籠中鳥的鳴叫，總是有幾分哀怨，幾分憂傷。枝葉間的鳥兒總可自在啼”這句話。是呀，鳥兒如同我們?nèi)祟愐粯�，都是需要自由的�?/p>
此時，我想起小時候所發(fā)生的一件事。我養(yǎng)過一只美麗的小黃鳥，它在鳥籠里時常會昂著頭使勁叫喚，不停地拍打著翅膀。有一天，我給它喂食時，小鳥突然擠開籠門，飛向藍(lán)天。我傷心地哭了，媽媽會來后撫著我的頭說“如果你被別人抱走了，你想回到媽媽這里嗎？”我說當(dāng)然想。媽媽說“你應(yīng)該為小鳥高興呀，它也回到鳥媽媽那里了！小鳥會謝謝你的”，現(xiàn)在回想起來，當(dāng)時我應(yīng)該高興才對，因為它自由了。
鳥兒和我們一樣，需要藍(lán)天，更需要自由。如果我們愛鳥，喜歡鳥，就給它們自由。因為天空才是小鳥的家鄉(xiāng)，自由飛翔是鳥兒的`向往！
鳥箱與鳥籠不同，鳥箱是鳥兒可以自由進(jìn)出的“家”，對于小鳥來說，鳥箱是一個溫暖的窩，是一個舒適的港灣，是可以擋風(fēng)避魚的居所。住在鳥箱里的鳥真比鎖在金絲籠幸運(yùn)多了。
除了鳥箱我們還能給鳥兒什么呢？我們應(yīng)該多點(diǎn)愛給鳥類朋友，讓鳥兒的生活環(huán)境更加美好，讓地球成為我們擁有的共同家園。
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