古琴音樂的藝術(shù)價值

　　古琴(不是箏)原名琴，即“文房四寶琴棋書畫”中的琴(長130厘米，寬20厘米，厚5厘米，有七弦十三徽，弦可轉(zhuǎn)調(diào))。因其形制完善、音域?qū)拸V、音色優(yōu)美、品位高雅，其后出現(xiàn)的許多樂器都跟著稱琴，(如胡琴、月琴、揚琴、口琴、風琴、鋼琴、提琴……等)，為了區(qū)別，乃因其歷史最久而稱古琴，或因其弦數(shù)而稱七弦琴，僅從其定制為七弦的西周算起，已有三千多年的歷史，源遠流長，博大精深。而它的價值更是不可估量的，下面小編為大家獻上關于古琴音樂的藝術(shù)價值的論文，歡迎大家借鑒!

　　摘要：中國文化源遠流長，在上下五千年歷史中，音樂文化在中國文化中起著至關重要的作用，它串聯(lián)著每個朝代的興替。對后人了解和學習歷史文化、人文習俗、道德修養(yǎng)、哲學和藝術(shù)起到了不可磨滅的作用，是我國文化史中的瑰寶。

　　關鍵詞：古琴 文人雅士 傳統(tǒng)藝術(shù)

　　一、古琴的價值

　　中國歷史為我們留下良多的珍貴遺產(chǎn)，古琴音樂在中國漫長的歷史中扎根了3000多年，中國古代精神文化在其襯托下變得豐富多彩。古琴，古代稱之為“琴”，以獨有的音質(zhì)與品質(zhì)表現(xiàn)中國古代音樂尋求的淡、雅、遠的審美意境與藝術(shù)精神，其譜系深廣，文獻幾千年延綿不絕，曲譜的遺存為我們留住了當時那筆豐厚的遺產(chǎn)。古琴是中國古典樂器藝術(shù)演奏的集大成者，是中國古代音樂方面的精神文化代表。2003年11月7日，古琴在聯(lián)合國科教文組織的見證下被列入第二批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，它是華夏傳統(tǒng)文化中不可缺少的一部分，是一種古老又富有民族音樂特色的弦樂器且兼具文化性的撥彈樂器。古琴不僅以其演奏藝術(shù)感染著欣賞者，重要的是它已經(jīng)深深地影響著中國文化和社會生活，與中國傳統(tǒng)文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，士大夫與文人雅士這一中國古代潮流群體無不對古琴偏愛有加，自古琴誕生之時起，許多優(yōu)美的傳說和故事也相繼而生。在古代，古琴的地位最為文雅高貴，琴師們給與其精致的造型，將其音質(zhì)做得圓滑細膩，豐富多變，沒有多余的裝飾，大膽的尋求樸素之美，為了使琴可以獲得更多書香之氣與風雅之韻，主人會將自己或是敬重的文人書法和印章刻在琴背面，從而充分體現(xiàn)自己的意境美。

　　二、古琴對歷代文人雅士的影響

　　琴，在古代傳統(tǒng)文化思想環(huán)境下為文士所重視。許多文人雅士都與琴有著深厚的聯(lián)系，例如王安石、范仲淹、蔡邕、歐陽修等，這些文人雅士作為中國文化歷史上的特殊個體，他們具有高尚的情懷和遠大的政治抱負。然而，殘酷的政治斗爭使他們受到排擠，迫使他們與政治抱負分離開來。他們在迷失的境況中找不到新的目標，空有一身雄偉志向也只能被困于其中，只得借以詩詞自我嘲弄、自我娛樂、鼓琴而自我安慰，以古琴的琴音來脫離現(xiàn)實中自我分裂的險境。琴之所以有道，源于伯牙與子期高山流水的千古絕唱，從而成為期盼知己認可的一種思想表達形式。中國文人的含蓄讓他們不愿意直接表達自己，他們借寫一些隱喻的詩詞來抒發(fā)自己的心情，如孟浩然的《臨洞庭湖贈張丞相》。音樂相較于文字無疑更為含蓄，無聲勝有聲，言有盡意無窮，恰恰起始于語言的窮盡之處，體現(xiàn)出文人雅士追求“平和恬淡”的審美標準。古琴幽雅細膩的音色與我國古代的詩詞歌賦相輔相成，文人士大夫們“淡泊塵俗，寧靜致遠”的人格魅力往往也通過它彰顯出來。

　　我國古琴研究者多博古通今，把諸子百家的美學融會貫通，探討“琴賦”之中所蘊藏的深刻哲學思想。眾多音樂美學命題與范疇將我國古代古琴美學發(fā)展推向了巔峰，并長期在國內(nèi)外處于領先地位。

　　三、古琴在現(xiàn)世中的地位

　　呼喚和諧是人們的共同心聲，現(xiàn)代社會變得越來越冷漠、越來越陌生，人們要想從消極中進入積極、向上、樂觀、健康、和諧的精神世界，可以借助民族傳統(tǒng)文化的力量。古琴藝術(shù)是傳統(tǒng)文化里最直觀的表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)文化藝術(shù)所追求雅、淡、空，用墨之五彩、弦之余音、水之暈化來表達清虛玄遠韻致等思想情懷，可以舒緩人們在現(xiàn)實社會中所承受的壓力。古琴還可以對世界各民族的文化交流起到一定的推動作用。

　　在中國音樂主流中，古琴音樂一直都占著舉足輕重的地位，因為它不僅是一種讓世人認識到中國精致音樂文化的藝術(shù)品，而且還是中國作為禮儀之邦的一種體現(xiàn)。如果仔細的翻閱中國歷代音樂史，就會驚奇地發(fā)現(xiàn)在中國的音樂洪流中，古琴音樂一直都是中國人詠物寄情、感嘆命運、歌唱生命的音符，更是被一代代人視為中國人崇高德行的象征。

　　參考文獻：

　　[1]幽蘭研究實錄.第一輯，油印本.

　　[2]查阜西.編輯述要//幽蘭研究實錄.第二輯.

　　[3]中國藝術(shù)研究院音樂研究.中國音樂辭典[M].北京：人民音樂出版社，1985.

　　[4]古琴曲集[M]. 徐健記譜.北京：人民音樂出版社，1981.

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