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藝術(shù)類畢業(yè)論文

談中國(guó)油畫藝術(shù)民族化進(jìn)程中的氣韻生動(dòng)論文

時(shí)間:2023-03-23 11:02:33 藝術(shù)類畢業(yè)論文 我要投稿
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談中國(guó)油畫藝術(shù)民族化進(jìn)程中的氣韻生動(dòng)論文

  油畫,這種以快干油調(diào)和顏料在麻布、板材平面繪制,以色彩多變、層次豐富、表現(xiàn)力強(qiáng)為特性的西方畫種。在中國(guó),從清代傳入到“五四”開(kāi)始,作為西方的先進(jìn)文化代表正式嫁接到中國(guó),真正為中國(guó)人所接受并與中國(guó)的傳統(tǒng)文化相融,形成了自己民族特色的中國(guó)油畫。

談中國(guó)油畫藝術(shù)民族化進(jìn)程中的氣韻生動(dòng)論文

  一、中國(guó)油畫的民族化進(jìn)程

  油畫從康熙年間,由傳教士郎世寧、潘庭章、艾啟蒙等以繪畫供奉內(nèi)廷,從而將西方的油畫技術(shù)帶入了中國(guó)。當(dāng)時(shí)大清帝國(guó)以其威嚴(yán)使郎世寧等一批西方畫家屈尊于中國(guó)的畫風(fēng)中,但是帝王們還是看中了西方畫家筆下的功夫而招為御用。清末,中國(guó)的年輕畫家不斷到歐洲學(xué)習(xí)西方的繪畫,試圖以此來(lái)挽救中國(guó)繪畫的頹勢(shì),他們有:李鐵夫、李叔同、林風(fēng)眠、徐悲鴻、劉海粟、關(guān)良等。但是他們學(xué)成歸國(guó)后,發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)并不能容忍那種透露西方文明的明暗、色彩和表現(xiàn)方式,僅是對(duì)那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨捅憩F(xiàn)出一點(diǎn)興趣而已,為了生存,也為了中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展,這些藝術(shù)家自覺(jué)地開(kāi)始了融合的工作,這也就是油畫民族化過(guò)程的初始階段。

  二、“氣韻生動(dòng)”美術(shù)觀念在中國(guó)油畫中的體現(xiàn)

  “氣韻生動(dòng)”是指表現(xiàn)的目的,即人物畫要以表現(xiàn)出對(duì)象的精神狀態(tài)與性格特征為目的。

  “氣韻生動(dòng)”是中國(guó)繪畫美學(xué)中最具中國(guó)文化特質(zhì)的評(píng)論標(biāo)準(zhǔn),謝赫將 “氣韻生動(dòng)”放在繪畫“六法”之首,唐張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記卷一論畫六法》中:“以氣韻求其畫,則形似在其間矣……”,可見(jiàn),“氣韻生動(dòng)”在中國(guó)繪畫中的美學(xué)地位。

  中國(guó)美學(xué)的審美境界,是一個(gè)即有既無(wú)、非有非無(wú)、不惑不昧、幻化生成的境界。中國(guó)繪畫講究“氣韻生動(dòng)”,其獨(dú)特的中國(guó)繪畫語(yǔ)言,這些中國(guó)傳統(tǒng)繪畫理論以及表現(xiàn)手法如何融合于西方的繪畫之中,并如何用西方的繪畫理論和技術(shù)融合于中國(guó)的油畫之中。

  中國(guó)油畫也應(yīng)該以“氣韻生動(dòng)”和“傳神”為最高要旨,F(xiàn)在有大量寫實(shí)的油畫,一味追求“形似”,但畫中人物即無(wú)“氣”亦無(wú)“神” ,是死的,從而忽略了“神似”。前面說(shuō)過(guò),“氣韻生動(dòng)”是品畫的最高美學(xué)準(zhǔn)則,一幅好的油畫,不能只追求“形似”而忽略“氣韻”和“神態(tài)” 。這不只是技法問(wèn)題,更是對(duì)中國(guó)油畫發(fā)展的重要認(rèn)識(shí)。

  三、“氣韻生動(dòng)”在油畫創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)意義

  中國(guó)畫論首推“氣韻生動(dòng)”!皻忭嵣鷦(dòng)”就是要求畫是“活”的,蘊(yùn)涵在畫面內(nèi)的氣息是流轉(zhuǎn)而暢通的,這種氣息所有的人都能感受到,只是受過(guò)訓(xùn)練的人會(huì)把潛意識(shí)提升到顯意識(shí),會(huì)感動(dòng)和評(píng)論,而大部分人會(huì)在內(nèi)心中默默地受影響。所以一幅好畫、吸引人的畫,才能讓環(huán)境有好的氣息,好的作品“氣韻生動(dòng)”,而不好的作品氣息滯澀、陰晦、沒(méi)有生命力,更甚者會(huì)消解觀眾的生命力。

  我們?cè)谧鳟媽?shí)踐中,要力求在自己的作品中抓住凝聚“意象”審美內(nèi)涵的“氣韻生動(dòng)”,并發(fā)掘其中所蘊(yùn)含的現(xiàn)代意味和抽象因素。為了在畫面較好地表現(xiàn)“氣”和“韻”,我們應(yīng)該輕松自如地以直覺(jué)性方式作畫,并選用特殊畫布材料嘗試特殊的技法,制作出通常傳統(tǒng)油畫材料技巧所沒(méi)有的畫面效果。有意避開(kāi)常人所推崇的油畫的“深沉”、“厚重”的畫風(fēng),盡量發(fā)揮我們的個(gè)性優(yōu)勢(shì),從輕快淡雅和瀟灑的格調(diào)里,營(yíng)造出一幅溫馨、充滿詩(shī)意的畫面。從中國(guó)傳統(tǒng)審美心理出發(fā),選擇人們熟悉而又易觸動(dòng)人們內(nèi)心的自然景觀,以西洋傳統(tǒng)油畫工具材料、技法,西洋印象畫派的光與色,中國(guó)文人水墨畫的筆情意趣、似與不似的形象造型等來(lái)表現(xiàn)生生不息的宇宙、自然、生命的運(yùn)動(dòng)。著力表現(xiàn)這生命運(yùn)動(dòng)樂(lè)曲中的旋律、色彩、音響節(jié)奏感,賦予其現(xiàn)代意味。

  繪畫講究“用筆”、“氣韻生動(dòng)”,講的就是:墨氣、筆氣、色氣!坝霉P之法,在乎心使腕運(yùn),要?jiǎng)傊袔?能收能放,不為筆使!备形,就會(huì)形成自己的語(yǔ)言。中國(guó)的“筆”,與西方的筆觸是不一樣的,較之西方的筆觸,中國(guó)的“筆”內(nèi)涵更豐富,變化更多。

  要讓畫面有“氣”強(qiáng)大的維系力和韻律感,筆觸的運(yùn)用很重要,當(dāng)筆觸在畫面上像音符一樣優(yōu)美,畫面體現(xiàn)的不僅僅是輕松、生動(dòng),更讓觀者為之而心曠神怡,完全陶醉在畫中!

  “感情,是一種畫的靈魂,必須是真的情感” 。

  作畫,是需要激情和感受的。一幅生動(dòng)的作品要吸引觀眾,并能與作者產(chǎn)生共鳴,需要作者的情感,要有個(gè)性的觀點(diǎn),并將它們?nèi)谌氲疆嬅娈?dāng)中,運(yùn)用中國(guó)畫的運(yùn)筆,加上中國(guó)畫的“意境”和“氣韻”,創(chuàng)造出具有“中國(guó)風(fēng)”的油畫,為油畫民族化而努力!

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