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現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)多元化發(fā)展研究論文
摘 要：社會(huì)在不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平也不斷提高，人們慢慢步入工業(yè)時(shí)代，這個(gè)時(shí)代最根本的特征是企業(yè)的批量化生產(chǎn)模式以及標(biāo)準(zhǔn)化流水線等。同時(shí)，在工業(yè)時(shí)代背景下，不同領(lǐng)域也都進(jìn)行了適當(dāng)?shù)母母铮?/p>
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代藝術(shù)論文發(fā)表,發(fā)表公共藝術(shù)論文,裝置藝術(shù)論文投稿
社會(huì)在不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平也不斷提高，人們慢慢步入工業(yè)時(shí)代，這個(gè)時(shí)代最根本的特征是企業(yè)的批量化生產(chǎn)模式以及標(biāo)準(zhǔn)化流水線等。同時(shí)，在工業(yè)時(shí)代背景下，不同領(lǐng)域也都進(jìn)行了適當(dāng)?shù)母母�，比如就建筑行業(yè)而言，人們非常喜歡鋼筋水泥、混凝土，然后各種高樓大廈如雨后春筍般涌出。在工業(yè)時(shí)代背景下，科學(xué)技術(shù)在很大程度上沖擊了地域差異造成的藝術(shù)設(shè)計(jì)多元化格局。
1信息時(shí)代
由于傳統(tǒng)因素的深刻影響，人們?cè)谠O(shè)計(jì)的過(guò)程中常常會(huì)習(xí)慣采用自己比較擅長(zhǎng)、熟悉的方式進(jìn)行創(chuàng)作，忽略新的事物、新的思想，甚至有的人會(huì)出現(xiàn)抵觸心理，這樣不利于發(fā)揮設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新能力。在信息時(shí)代背景下，人們不僅僅會(huì)追求物質(zhì)條件，更加重視追求精神層次的享受，追求生活品質(zhì)。傳統(tǒng)的機(jī)械生產(chǎn)使人們的生產(chǎn)方式以及生活方式發(fā)生了很大改變，人們通過(guò)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)代替手工勞動(dòng)。這樣藝術(shù)設(shè)計(jì)越來(lái)越朝著多元化的方向發(fā)展，也逐漸激發(fā)了人們的創(chuàng)造能力。
2有效促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)多元化發(fā)展的路徑
2.1堅(jiān)持傳承傳統(tǒng)理念
中國(guó)傳統(tǒng)文化是我國(guó)社會(huì)幾千年來(lái)不斷發(fā)展、沉淀、積累下來(lái)的，作為人類的智慧結(jié)晶，值得我們繼承、發(fā)展。對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，中華傳統(tǒng)文化是非常寶貴的一筆資源，不管現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)如何進(jìn)行多元化發(fā)展，設(shè)計(jì)師都應(yīng)該尊重并繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，當(dāng)然應(yīng)該選取其中最精華的部分進(jìn)行繼承。正所謂，“民族的就是世界的�！币虼耍还苌鐣�(huì)、時(shí)代如何發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)都應(yīng)該設(shè)計(jì)出民族特色，這樣才可以使藝術(shù)作品大放異彩。藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，一定要充分結(jié)合傳統(tǒng)文化，合理利用傳統(tǒng)元素，這樣不僅有利于完善藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，也有利于進(jìn)一步傳播民族文化，加強(qiáng)文化交流。但是需要注意的是，傳承中華傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，一定要考慮當(dāng)前的時(shí)代背景，和現(xiàn)代文化進(jìn)行選擇性融合，設(shè)計(jì)出不僅具有國(guó)際性，也具有民族特色的作品。
2.2不斷吸收世界優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念
我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論研究相對(duì)于國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家相對(duì)較晚，因此藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展速度也比較慢。雖然我國(guó)經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展確實(shí)積累了很多優(yōu)秀的民族文化，但是我國(guó)一直是一種相對(duì)封閉的社會(huì)狀態(tài)，藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師常常會(huì)習(xí)慣性的以自己比較擅長(zhǎng)、熟悉的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，慢慢地就會(huì)和世界發(fā)展脫節(jié)。古代民間藝術(shù)設(shè)計(jì)確實(shí)曾經(jīng)有過(guò)繁榮的時(shí)光，但是主要是為了統(tǒng)治者的主觀需求設(shè)計(jì)的，設(shè)計(jì)對(duì)象具有一定局限性，導(dǎo)致我國(guó)國(guó)內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)相對(duì)滯后。分析國(guó)內(nèi)外近年來(lái)的藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展史，我國(guó)是在20世紀(jì)80年代才逐漸開始進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，而國(guó)外一些發(fā)達(dá)國(guó)家早已經(jīng)在100年前就已經(jīng)開始進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)教育。因此國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育方面的經(jīng)驗(yàn)更為豐富，有很多地方是值得我們學(xué)習(xí)、借鑒的。綜上所述，藝術(shù)設(shè)計(jì)和人們的日常生活密切聯(lián)系，生活是設(shè)計(jì)的來(lái)源地，藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終目的也是為人們的日常生活服務(wù)。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)多元化發(fā)展形勢(shì)下，藝術(shù)設(shè)計(jì)師不能一味迎合市場(chǎng)，更應(yīng)該保持清醒的頭腦，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出更多適應(yīng)現(xiàn)代人審美的藝術(shù)作品。
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