《約伯記》敘事學(xué)研究
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摘 要：《約伯記》是《圣經(jīng)》智慧書中的五卷之一，與但丁的《神曲》和歌德的《浮士德》并列為人類探索自身與宇宙奧秘的三部曲。作為《圣經(jīng)》智慧文學(xué)中最杰出的作品之一，《約伯記》以其獨特的敘事技巧吸引了無數(shù)學(xué)者對其進行文學(xué)研究�，F(xiàn)代敘事學(xué)是“對敘事文本典范特征的系統(tǒng)研究”。(D.F. Tolmie，1999)本文運用現(xiàn)代敘事學(xué)理論從人物形象和情節(jié)結(jié)構(gòu)方面分析《約伯記》中的人物和情節(jié)。
關(guān)鍵詞：《約伯記》;圓形人物;扁形人物;U型結(jié)構(gòu)
一、《約伯記》中的“圓形人物”和“扁形人物”分析
人物是敘事作品中必不可少的元素。本章運用英國小說美學(xué)家福斯特的“圓形人物”與“扁形人物”理論(方土人譯，1990)對《約伯記》中主要人物的形象進行分析。
“圓形人物”處于復(fù)雜的人際關(guān)系中，外部環(huán)境常有變化，內(nèi)在性情也常有相應(yīng)的發(fā)展歷程，從而形成多層次多側(cè)面的復(fù)雜性格。“扁形人物”與“圓形人物”相對應(yīng)，指性格單一的人物。(梁工， 2006)
《約伯記》中的主要角色有上帝、撒旦、約伯以及約伯的朋友。約伯本是一個有七子三女的敬畏神的善良虔誠的富人。撒旦和上帝打賭要考驗約伯，使他接連遭受三重痛苦：貧窮、喪子和疾病。他的朋友前來探望安慰他，但更多的是譴責(zé)他。面對上帝的降禍，他詛咒、質(zhì)疑、詰問。但他闖過了上帝的考驗，上帝再次賜福他，他也得以善終。
由此可見，約伯敬畏神，遠離惡事，于上帝來說是義者;他吩咐子女們按期筵宴并且筵宴過后要獻祭，對子女來說他是嚴父;他對朋友友善，所以朋友聽說他遭受災(zāi)禍后從各地趕來安慰他;面對災(zāi)禍，約伯也會愁苦和詛咒，是個有血有肉的人。這多側(cè)面多層次的性格角色說明約伯的角色是一個圓形人物。
此外，上帝的角色也是圓形人物。上帝和撒旦打賭，降禍約伯來考驗他;上帝在約伯困惑、動搖時顯現(xiàn)在約伯面前，與約伯辯駁，糾正約伯并再次接納他賜福他，由此可見，上帝既是全知全能者又是善者，擁有復(fù)雜性格，所以上帝的角色也是一個“圓形人物”。
以立法、比勒達等角色是扁形人物的代表，他們認為約伯得禍?zhǔn)鞘苌系鄣膽土P，自以為是的揣測上帝的意圖，所以他們是小丑。另外，撒旦也是敘述者筆下典型的扁形人物：一個十惡不赦的形象。他挑撥上帝和約伯的關(guān)系，折磨好人約伯，兩次策劃“考驗”約伯。