試論德拉布爾小說(shuō)中知識(shí)女性的心靈困惑
論文關(guān)鍵詞：德拉布爾小說(shuō) 知識(shí)女性 心靈困惑
論文摘要瑪格麗特·德拉布爾是美國(guó)當(dāng)代著名女作家，其創(chuàng)作多以知識(shí)女性為對(duì)象，描寫(xiě)她們?cè)谧非髳?ài)情、婚姻、事業(yè)中所遇到的困惑。本文對(duì)德拉布爾小說(shuō)中知識(shí)女性的心靈困惑的問(wèn)題進(jìn)行了探討，指出其對(duì)于婚姻的困惑、對(duì)女性生活角色的困惑、對(duì)未來(lái)出路的困惑等。
美國(guó)女權(quán)主義者貝蒂·弗里丹在《女性的奧秘》一書(shū)中指出：“在我們作為女人的生活現(xiàn)實(shí)和我們要努力去與之相符的那種角色之間，存在著奇怪的差異”，女性面臨著“精神分裂癥一般的人格分裂。”貝蒂·弗里丹認(rèn)為生兒育女、操持家務(wù)、取悅夫君和不斷重復(fù)的家務(wù)勞動(dòng)成為扼殺女性生存質(zhì)量的殺手，這種無(wú)限循環(huán)的生活使女性陷入個(gè)性的壓抑之中，使女性的精神生活處于空白之中。而生活于60年代的英國(guó)著名女作家瑪格麗特·德拉布爾對(duì)貝蒂·弗里丹的這一說(shuō)法十分贊同，她以敏銳的目光發(fā)現(xiàn)存在于女性生活中的問(wèn)題，并以小說(shuō)的形式向社會(huì)提出疑問(wèn)：“我發(fā)現(xiàn)許多婦女正經(jīng)歷完全相同的過(guò)程，它令我驚奇：婦女的工作自由和生兒育女，使她們同時(shí)充當(dāng)兩個(gè)角色而精疲力竭�！焙茱@然，德拉布爾所說(shuō)的女性的“精疲力竭”是指女性精神上的而不是身體上的疲倦感。自20世紀(jì)六七十年代之后，西方社會(huì)人文思想更加普及，女性在社會(huì)上享有了更多的權(quán)利，因此在政治、經(jīng)濟(jì)、教育方面有了更大的空間。隨著西方受教育的女性人數(shù)的增多，知識(shí)女性對(duì)于男權(quán)社會(huì)做了更大程度的反撥和對(duì)抗，同時(shí)也使知識(shí)女性的生存危機(jī)感更加突出，德拉布爾的小說(shuō)正是在這一語(yǔ)境下誕生的，她致力于知識(shí)女性這一特殊群體的描寫(xiě)，努力地表現(xiàn)知識(shí)女性心靈中的隱秘和精神成長(zhǎng)過(guò)程，描寫(xiě)她們?cè)谧晕覍?shí)現(xiàn)道路進(jìn)行的種種嘗試和尷尬處境，突出了這一群體在男權(quán)社會(huì)中感受的生存困惑。
盡管在六七十年代的西方知識(shí)女性已贏得一定的社會(huì)地位，但她們的現(xiàn)狀仍然是處于男權(quán)社會(huì)的陰影之下，受過(guò)高等教育的知識(shí)女性所面臨的仍然是結(jié)婚、生子、料理家務(wù)和喪失獨(dú)立人格成為丈夫的附屬品的生存狀態(tài)，這樣的現(xiàn)實(shí)與她們?cè)?jīng)受過(guò)的完美教育、曾經(jīng)有過(guò)的高尚理想有著巨大的落差。在簡(jiǎn)單蒼白的日子里，知識(shí)女性心里涌動(dòng)著對(duì)婚姻價(jià)值的困惑、對(duì)女性生活角色的困惑、對(duì)未來(lái)出路的困惑，而這些困惑構(gòu)成了知識(shí)女性對(duì)前景的迷惘與不安，德拉布爾正是植根于現(xiàn)實(shí)主義的土壤之中，借助于自己對(duì)知識(shí)女性生活的熟悉，通過(guò)小說(shuō)中的女性人物來(lái)表現(xiàn)這種困惑與不安，以完成對(duì)知識(shí)女性成長(zhǎng)之路的探索。
一 對(duì)于婚姻的困惑
德拉布爾曾說(shuō)過(guò)：“從自然性別而言，女性被禁止承擔(dān)積極的角色，她們很少有自主權(quán)�！碑厴I(yè)于劍橋大學(xué)、曾有過(guò)婚變的德拉布爾在自己的親身經(jīng)歷中清醒地認(rèn)識(shí)到，社會(huì)所造成的'男女不平等使女性在婚姻中一定會(huì)處于弱勢(shì)，而女性的生理特征更會(huì)使其在婚后陷入兒女纏身的境地，從而無(wú)法與男性抗?fàn)�。基于這一點(diǎn)，德拉布爾認(rèn)為女性在婚姻中的失敗幾乎是必然的，所以女性不應(yīng)當(dāng)抱著盲目和不切實(shí)際的浪漫去幻想婚姻，而應(yīng)當(dāng)抱著清醒而理智的態(tài)度去對(duì)待婚姻。也因此，德拉布爾更關(guān)注處于婚姻的矛盾心理中的知識(shí)女性，并一直都把小說(shuō)里的婚姻寫(xiě)得矛盾重重。
德拉布爾于1963年出版的第一部帶有強(qiáng)烈自傳色彩的小說(shuō)《夏日鳥(niǎo)籠》所反映的正是她本人在大學(xué)畢業(yè)后初涉人世的心態(tài)。德拉布爾本人曾說(shuō)過(guò)：“我寫(xiě)第一部小說(shuō)是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活與讀書(shū)生活之間大的差異……我想證明我感到突然失去的身份�！毙≌f(shuō)中的主人公薩拉畢業(yè)于牛津大學(xué)之后，面臨著一種對(duì)未來(lái)生活的抉擇：結(jié)婚或者不結(jié)婚。她徘徊于“嫁個(gè)學(xué)究還是做個(gè)學(xué)究”的兩難境地里。薩拉是個(gè)理性的學(xué)者型的女子，所以她首先總結(jié)了自己身邊的兩類(lèi)女性，并對(duì)她們的生活進(jìn)行比對(duì)，這兩類(lèi)女性中的一類(lèi)是薩拉已婚的姐姐路易絲和薩拉的同學(xué)吉爾;一類(lèi)是未婚的歷史教師達(dá)芙妮，而這兩類(lèi)人物的狀況在薩拉的眼里都是不完美的：姐姐路易絲雖然嫁入富裕人家，得到了豪宅和華麗的服飾，但她一直生活在沒(méi)有感情的婚姻里，成為丈夫的一個(gè)附屬品或“家庭秘書(shū)”，愛(ài)情的缺失使路易絲只能靠隱秘的婚外戀來(lái)支撐自己的感情生活，但最終私情敗露而被丈夫趕出家門(mén)，這讓薩拉心里感到了婚姻的不可靠。而同學(xué)吉爾雖然經(jīng)歷了花前月下海誓山盟的浪漫戀情，但在實(shí)質(zhì)性的婚姻到來(lái)之后，也最終因?yàn)檎煞虻拇竽凶又髁x而宣告破產(chǎn)。兩個(gè)已婚女子的不幸給薩拉造成了心理上的恐慌，并使她對(duì)婚姻的本質(zhì)產(chǎn)生了質(zhì)疑。薩拉認(rèn)為在稱(chēng)女性為“第二性”的社會(huì)環(huán)境里，女性在婚姻上一定是個(gè)劣敗者，很難有美滿(mǎn)幸�？裳浴Ｐ≌f(shuō)中不嫁人的歷史教師達(dá)芙妮的生活同樣不幸：她雖然有了自己想要的生活上的獨(dú)立，但因相貌平平、反應(yīng)遲鈍、生活里沒(méi)有一點(diǎn)激情，而倍受世人的白眼，致使薩拉每一次看到她，都會(huì)“情緒低落到了極點(diǎn)”。從達(dá)芙妮的經(jīng)歷上，薩拉看到的是女性躋身于知識(shí)群體里的障礙：“你不能當(dāng)一個(gè)性感的教授，如果你是一個(gè)男人，博學(xué)多才又相貌出眾，那無(wú)關(guān)緊要;如果你是一個(gè)女人，這就是一個(gè)過(guò)錯(cuò)�！彼�，身為美麗女子的薩拉無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)者之夢(mèng)，也無(wú)法順利地走進(jìn)婚姻，她只能當(dāng)一個(gè)婚姻的審視者和社會(huì)生活里的“他者”，在“嫁一個(gè)學(xué)究還是做一個(gè)學(xué)究”的猶豫之間徘徊，正如王賢所言：“‘嫁個(gè)學(xué)究還是當(dāng)個(gè)學(xué)究’的追問(wèn)，就如哈姆雷特‘生存還是毀滅’的苦苦追問(wèn)一樣，德拉布爾為女性的處境而煩惱，為自身價(jià)值的難以實(shí)現(xiàn)而焦慮，并以自身的切身感受和特有的筆觸刻畫(huà)了一系列以各種形式尋求自我身份的女性，道出了女性在這個(gè)世界上的困惑和不幸�！�
二 對(duì)女性生活角色的困惑
德拉布爾曾說(shuō)過(guò)：“我們不想與過(guò)去的婦女相似，但是我們的未來(lái)又在何方?……在風(fēng)俗習(xí)慣和倫理道德方面，我們是生活在一直不確定的未知世界里，我們必須在我們的前進(jìn)方向里確定我們的道德規(guī)范�！边@種對(duì)往昔女性生活的否定和對(duì)未來(lái)的迷惘，造成了生活于男權(quán)社會(huì)和女權(quán)運(yùn)動(dòng)的激烈摩擦之中的英國(guó)知識(shí)女性對(duì)自我身份的困惑，她們不知道受過(guò)高等教育之后的女性該如何在新的社會(huì)氛圍里確定自己的身份，是否還要承擔(dān)往昔女性所承擔(dān)的傳統(tǒng)的義務(wù)等。