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現(xiàn)代文學(xué)式微生產(chǎn)體系探究
回顧中國現(xiàn)代文學(xué)30年，河南文壇既不像毗鄰的河北、山西文壇那樣出現(xiàn)了以孫犁為代表的“荷花淀派”和以趙樹理為代表的“山藥蛋派”，又不像北京和上海文壇出現(xiàn)了“京派”和“海派”。下面是現(xiàn)代文學(xué)式微生產(chǎn)體系探究，歡迎參考!
現(xiàn)代文學(xué)式微生產(chǎn)體系探究
摘要:
河南省作為文學(xué)歷史悠久的重要省份之一，在古代曾出現(xiàn)過杜甫、韓愈、李商隱、程顥、朱熹等為數(shù)眾多的文壇巨匠和哲學(xué)鴻儒。
新中國成立后，河南當(dāng)代文壇又涌現(xiàn)出姚雪垠、李準(zhǔn)、劉震云、周大新、閻連科、劉慶邦等一批在全國極具影響力的著名作家，實(shí)現(xiàn)了“文學(xué)豫軍”的中原突破。
但是在現(xiàn)代文學(xué)時期，河南文壇只有馮沅君、徐玉諾、師陀、于賡虞、尚鉞等為數(shù)不多的作家活躍于當(dāng)時文壇，這種現(xiàn)象主要是由河南文學(xué)中心地位南移、文學(xué)生產(chǎn)體系滯后、文學(xué)對外交流受阻等原因所造成的。
關(guān)鍵詞:
河南省;文學(xué)式微;文學(xué)中心;文學(xué)生產(chǎn)體系;文學(xué)交流
河南省作為一個文學(xué)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的大省，在華夏五千年歷史文明的發(fā)展長河中曾經(jīng)出現(xiàn)過諸如杜甫、韓愈、李商隱、董仲舒、程頤、程顥、朱熹等燦若群星的文壇巨匠和哲學(xué)鴻儒，他們對推動中國文學(xué)乃至中國文化的進(jìn)步與繁榮都做出了不可替代的貢獻(xiàn)。
新中國成立后，李季、魏巍、姚雪垠、李準(zhǔn)等河南作家在全國享有盛譽(yù)，進(jìn)入新時期，當(dāng)代河南文壇又涌現(xiàn)出劉震云、周大新、閻連科、李佩甫、劉慶邦、柳建偉等一大批在全國極具影響力的著名作家，實(shí)現(xiàn)了“文學(xué)豫軍”的中原突破。
但是，回顧中國現(xiàn)代文學(xué)30年，河南文壇既不像毗鄰的河北、山西文壇那樣出現(xiàn)了以孫犁為代表的“荷花淀派”和以趙樹理為代表的“山藥蛋派”，又不像北京和上海文壇出現(xiàn)了“京派”和“海派”，
更不像浙江、四川、湖南、福建、上海等省份孕育出了魯迅、徐志摩、郁達(dá)夫、郭沫若、巴金、沈從文、冰心、林徽因、張愛玲等中國現(xiàn)代文學(xué)的翹楚，河南在現(xiàn)代文學(xué)30年時期只有馮沅君、徐玉諾、師陀、于賡虞、尚鉞等為數(shù)不多的作家活躍于當(dāng)時文壇。
為什么現(xiàn)代文學(xué)時期河南在全國有影響的著名作家屈指可數(shù)、所創(chuàng)作的經(jīng)典作品為數(shù)不多、所取得的文學(xué)成就與河南古代文學(xué)相比判若云泥?河南現(xiàn)代作家“集體失語”的個中原因，成為一個值得深究的現(xiàn)象。
區(qū)域文學(xué)繁榮與否和該地區(qū)作家、作品及其影響力密切相關(guān)，當(dāng)一個地區(qū)擁有足夠多的作家，且這些作家創(chuàng)作出大量富有影響力的作品時，該地區(qū)往往會產(chǎn)生巨大的文學(xué)輻射力從而形成文學(xué)中心，如唐代的西安、洛陽，宋代的開封，明、清兩代的北京、南京、揚(yáng)州、蘇州等城市。
河南省地處中原，是中華文明重要發(fā)源地之一，歷史上先后有20多個朝代建都于此。
從先秦到宋代，洛陽、開封、鄭州、安陽等城市不僅是全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，而且是中國古代文學(xué)的發(fā)展中心。
在先秦，《周易》《山海經(jīng)》《莊子》《列子》《韓非子》《墨子》《道德經(jīng)》以及《國風(fēng)》中約60%的篇目均出自于河南。
秦漢時期，賈誼、枚乘、司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡、蔡邕、李斯等作家在河南形成漢大賦“勸百諷一”的傳統(tǒng)。
而到了魏晉南北朝，左思更是以《三都賦》創(chuàng)下“洛陽紙貴”的佳話。
杜甫、白居易、韓愈、李商隱、元稹、高適、岑參、李欣、崔顥等詩人則在唐代把河南文學(xué)推向巔峰，據(jù)統(tǒng)計，這個時期至今仍有作品保留的作家有400余人[1]，“河南的一流詩人、文學(xué)家，在唐代文壇要占到半數(shù)還強(qiáng)”。
一定程度上說“唐代及其以前的中國文學(xué)史，大半是由河南文學(xué)家書寫的。
這不能不是一個區(qū)域文化的奇跡，不能不是河南人永遠(yuǎn)的驕傲和光榮”[2]5。
宋朝由于北方少數(shù)民族入侵和“靖康之難”的發(fā)生，河南生產(chǎn)力遭受極大破壞，人口大量南遷，河南作家也隨之銳減，下面表1是西周至清代中國作家數(shù)量排名前10位省份統(tǒng)計表[3]552。
表1中統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，從宋代開始，河南作家整體數(shù)量不僅和江蘇、浙江、安徽、福建、江西等省份相比出現(xiàn)較大差距，而且也少于毗鄰的陜西、山西、河北、山東等省份的作家數(shù)量。
雖然作家數(shù)量的多少和文學(xué)成就的大小不完全是一一對等關(guān)系，但至少作家數(shù)量的多寡是衡量一個省份或區(qū)域文學(xué)成就的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
隨著作家數(shù)量的減少，文學(xué)作品總量和經(jīng)典作品數(shù)量的銳減，文學(xué)影響力隨之下降也就順理成章了。
河南文學(xué)由盛到衰的跡象在宋代就已初露端倪，這種衰落的頹勢一直持續(xù)到新中國的成立，在現(xiàn)代文學(xué)時期達(dá)到了探底的程度。
當(dāng)“詞”這種新的文學(xué)體裁隨著宋代城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市民階層的興起而廣為流行的時候，河南不僅沒有像山東、福建文壇那樣孕育出李清照和辛棄疾那樣的詞壇大家，而且宋代以前河南在全國文壇的中心地位已經(jīng)易位于歐陽修、王安石、黃庭堅等領(lǐng)銜的江西文壇和以蘇洵、蘇轍、蘇軾等為首的巴蜀文壇了。
到了明、清之際，以小說、戲曲為代表的敘事文學(xué)逐漸興起與繁榮，生活于吳越之地的曹雪芹、羅貫中、施耐庵、吳承恩、馮夢龍、曾樸、李寶嘉、許仲琳、吳敬梓等著名作家，則創(chuàng)作出了《紅樓夢》《西游記》《孽海花》《儒林外史》和“三言兩拍”等經(jīng)典作品，開啟了中國長篇敘事小說和諷刺小說的先河。
江蘇、浙江、江西等長江中下游地區(qū)的省份也隨即取代黃河中下游的陜西、山西、河南、山東等省份，一躍成為當(dāng)時文學(xué)最活躍的中心區(qū)域之一。
而此時河南則更是鮮有著名小說家與戲曲名家問世，更遑論產(chǎn)生類似于四大名著的文學(xué)經(jīng)典了。
自20世紀(jì)20年代起，由于政治及經(jīng)濟(jì)的原因，魯迅、茅盾、巴金、沈從文、徐志摩、蔣光慈、聞一多、胡也頻、丁玲、馮雪峰等大批全國知名作家來到上海，與上海原有的鴛鴦蝴蝶派、新感覺派等作家匯聚在一起，成為上海這個現(xiàn)代文學(xué)重鎮(zhèn)的中堅力量。
進(jìn)入20世紀(jì)三四十年代，全國形成了以京、津、滬、東北三省為中心的淪陷區(qū)文學(xué)，以重慶、桂林、昆明為中心的國統(tǒng)區(qū)文學(xué)和以延安為中心的解放區(qū)文學(xué)，且在這三個區(qū)域各自形成了創(chuàng)作風(fēng)格迥異的京派、海派和山藥蛋派等不同的文學(xué)流派。
而同期的河南文壇則因境內(nèi)連年災(zāi)荒、軍閥混戰(zhàn)及文人流離失所等原因，則顯得相對蕭索沉寂。
據(jù)統(tǒng)計，中國現(xiàn)代文學(xué)30年期間，被列入《中國新文學(xué)大系》的河南作家共計22人，其中第一個10年4人，第二個10年6人，第三個10年12人[4];入選錢理群主編的《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》的河南現(xiàn)代作家有9位[5];入選朱棟霖主編的《中國現(xiàn)代文學(xué)史(1917—1997)》的河南作家6位[6];入選顧彬主編的《二十世紀(jì)中國文學(xué)史》的河南現(xiàn)代作家有5位[7]。
無論是《中國新文學(xué)大系》還是其他不同版本的文學(xué)史，相對于其他中國現(xiàn)代文學(xué)的史料而言更具權(quán)威性和說服力。
而從《中國新文學(xué)大系》和其他不同版本中國現(xiàn)代文學(xué)史列出的河南現(xiàn)代作家數(shù)量來看，河南現(xiàn)代作家的數(shù)量不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于浙江、湖南、四川、江蘇、福建等省份，而且在文學(xué)史的撰寫中，張?zhí)煲�、于賡虞、師陀、黑丁、姚雪垠、徐玉諾等河南作家的影響力更不能和魯迅、徐志摩、郁達(dá)夫、沈從文、郭沫若、巴金、林徽因、冰心、張愛玲等作家同日而語。
由此看來，無論是從河南著名作家數(shù)量還是作家、作品的影響力等因素來考量河南現(xiàn)代文學(xué)，其衰落都已是不爭的事實(shí)。
故而，河南現(xiàn)代文學(xué)的地位最終和河南古代、近代文學(xué)的中心地位漸行漸遠(yuǎn)，自然也就成了一種既無奈又必然的歷史選擇。
文學(xué)是作家通過語言敘事塑造形象表現(xiàn)其內(nèi)心審美情感的藝術(shù)。
文學(xué)創(chuàng)作完稿后，還要經(jīng)過排版、印刷、出版、發(fā)行、流通等程序，再經(jīng)由讀者閱讀后最終完成從文本到作品的轉(zhuǎn)換。
可見，文學(xué)的繁榮除了要具備創(chuàng)作主體———作家這個必要條件之外，還和文學(xué)生產(chǎn)體系即“文學(xué)生成發(fā)展過程中的創(chuàng)作機(jī)制、傳播機(jī)制和接受機(jī)制”[8]密切相關(guān)。
本雅明認(rèn)為:“日常的文學(xué)生活是以期刊為中心開展的。
”[9]49在現(xiàn)代文學(xué)時期，以滬、江、浙、贛等省份為中心的長江流域成為現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的重鎮(zhèn)，和該地區(qū)擁有大量的文學(xué)報刊及其較完備的發(fā)行傳播體系緊密相關(guān)。
據(jù)統(tǒng)計，從晚清到1949年有正式創(chuàng)刊日期的文學(xué)期刊有988種[10]510-580，其中創(chuàng)刊于上海的就有455種[11]，更不用說再加上江蘇、浙江和江西等其他省份的文學(xué)期刊了。
從文學(xué)生產(chǎn)與傳播的角度上看，上海近、現(xiàn)代文學(xué)的崛起與河南近、現(xiàn)代文學(xué)的衰落形成鮮明對比。
20世紀(jì)二三十年代，在全國極具影響力的《新青年》《語絲》《現(xiàn)代評論》等重要文學(xué)期刊遷移至上海發(fā)行，《太陽月刊》《文化批判》《奔流》《拓荒者》《萌芽》等刊物也為適應(yīng)大革命形勢的需求和讀者對革命文學(xué)的閱讀期待于上海創(chuàng)刊，而且在上海還曾出現(xiàn)了專營雜志的“上海雜志公司”，“一個月內(nèi)近千種雜志，每天平均二三十種出版”，形成了一個規(guī)�？涨坝绊懮钸h(yuǎn)的“雜志市場”[12]。
此外，上海的商務(wù)印書館、中華書局、北新書局、大同書局、泰東圖書局、亞東圖書館、現(xiàn)代書局、開明書局、光華書局、良友圖書印刷公司等出版機(jī)構(gòu)，占據(jù)了當(dāng)時圖書出版的巨大份額，朱光潛說:“在現(xiàn)代中國，一個有勢力的文學(xué)刊物比一個大學(xué)的影響還要更廣大，更深長。
”
[13]91由之可見，當(dāng)時文學(xué)報刊對文學(xué)的影響力之深廣。
而河南在民國時期主要文學(xué)類刊物據(jù)統(tǒng)計約81種，并且“創(chuàng)辦的地域集中在開封”，而且“由于文化專制，經(jīng)費(fèi)困難，戰(zhàn)爭頻繁，時局多變，大多期刊壽命短暫，不少期刊僅出1—2期就銷聲匿跡”[14]。
因此，河南刊物從種類、發(fā)行量以及傳播的范圍與影響力上，都無法和以上海為中心的長江流域諸省份的刊物相提并論。
更為甚者，現(xiàn)代文學(xué)時期，有很多著名現(xiàn)代作家還通過自己創(chuàng)辦雜志、書店、出版社和做編輯等途徑來傳播新文學(xué)，如魯迅創(chuàng)辦《莽原》《國民新報》，沈從文借助《大公報•文藝副刊》宣揚(yáng)其“京派”文學(xué)的理論主張，邵洵美經(jīng)營時代圖書公司，老舍和趙家璧經(jīng)營晨光出版公司等，不一而足。
而諸如此類推動文學(xué)作品的發(fā)行與傳播、提升文學(xué)影響力、促進(jìn)地方區(qū)域現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的舉措，在河南作家身上幾乎沒有或很少出現(xiàn)。
由是觀之，文學(xué)作品的生產(chǎn)與傳播，不僅為作家提供了生活的保障，而且隨著報刊、出版社、書局等現(xiàn)代傳播媒介的盛行，更為中國現(xiàn)代文學(xué)的傳播、推廣、普及與發(fā)展，起到了助推的作用。
而與東南沿海及長江流域諸省份文學(xué)生產(chǎn)與傳播的發(fā)達(dá)便利相比，自古就是兵家必爭之地的河南，在近、現(xiàn)代時期更多地罹受兵燹之災(zāi)。
于是，當(dāng)近代之后全國其他省份尤其是沿海與長江流域的作家，在思想與創(chuàng)作上接受西方現(xiàn)代思想影響時，河南先進(jìn)知識分子和廣大文藝青年接受新思想、新觀念、新理論則由于受地理位置和自身所受教育的局限等原因，較沿海地區(qū)顯得相對滯后。
這種狀況不僅在一定程度上割裂了河南現(xiàn)代文學(xué)與河南古代文學(xué)、近代文學(xué)內(nèi)在的傳統(tǒng)與聯(lián)系，而且阻礙了現(xiàn)代文學(xué)在河南的孕育、發(fā)展與成熟。
鑒于上述原因，再加上河南現(xiàn)代作家與作品數(shù)量的先天不足，經(jīng)典作家、作品的乏善可陳，報刊等傳播媒介的匱乏，現(xiàn)代出版業(yè)發(fā)展的相對滯后，以及市民讀者閱讀群體內(nèi)在需求銳減等因素掣肘，河南現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展舉步維艱，也就不難理解了。
文學(xué)交流對作家成長和區(qū)域文學(xué)的繁榮都是不可或缺的重要因素。
對于作家而言，通過走出去的方式開拓人生視野、汲取文學(xué)的滋養(yǎng)為我所用，最終完成從普通人到作家身份的轉(zhuǎn)變與認(rèn)同，是當(dāng)時較多作家共同的選擇。
在現(xiàn)代文學(xué)史上具有重大影響的作家大都有過留學(xué)經(jīng)歷，根據(jù)統(tǒng)計五四前后留學(xué)國外的中國現(xiàn)代著名作家(至1929年)共計103人，其中人數(shù)較多的省份為:浙江24人、湖南14人、江蘇10人、四川9人、安徽8人、廣東6人、福建5人，而河南僅有1人[15]110-111。
從統(tǒng)計數(shù)據(jù)看，河南現(xiàn)代著名作家留學(xué)國外的數(shù)量和其他省份相比懸殊較大。
而在留學(xué)海外的作家中，無論是留學(xué)日木的魯迅、郭沫若、郁達(dá)夫、田漢、夏衍，還是留學(xué)歐美的胡適、聞一多、徐志摩、戴望舒、巴金、艾青、宗白華、馮至等人，國外學(xué)習(xí)不僅豐富和拓寬了他們的學(xué)識和視野、更新了他們的文學(xué)理念，而且還為他們的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的海外素材。
可以說留學(xué)海外的現(xiàn)代作家所取得的成就與其海外教育背景不無關(guān)系。
但大多河南現(xiàn)代作家如師陀、李季、劉知俠、白樺、葉楠、魏巍、姚雪垠、李準(zhǔn)等人基本沒有受過正規(guī)高等教育，更不用說負(fù)笈海外求學(xué)了，他們往往通過自學(xué)或接受簡單的文化知識教育和熏陶，就結(jié)合自己的人生經(jīng)驗(yàn)開始從事文學(xué)創(chuàng)作。
這種狀況不但使河南現(xiàn)代作家與留學(xué)海外的作家相比在專業(yè)知識儲備上處于劣勢，而且就是與現(xiàn)代文學(xué)史上一批毅然離開自己家鄉(xiāng)到異域謀求發(fā)展的現(xiàn)代作家相比也形成巨大反差，如沙汀、艾蕪、端木蕻良、蕭紅、蕭軍等當(dāng)時的文學(xué)新人，正是由于他們勇于離開自己的家鄉(xiāng)到上海謀求發(fā)展，才得以受到魯迅、巴金、茅盾等文壇前輩的提攜而迅速成長起來，而張愛玲的香港求學(xué)生活更是締造她“滬港傳奇”文學(xué)佳話的重要原因之一。
現(xiàn)代文學(xué)史上諸如此類不一而足的文學(xué)個案，足以說明作家所受教育對其成長起著舉足輕重的作用。
由此反觀河南現(xiàn)代作家，他們大多囿于一隅所導(dǎo)致的創(chuàng)作視野不夠開闊、理論知識欠缺和學(xué)理訓(xùn)練不足等自身局限，成為影響和制約河南現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展與作家成長的主要瓶頸之一。
文學(xué)社團(tuán)因在創(chuàng)作原則、手法、方式和審美傾向等方面存在著一定的趨同性，而使其成為文學(xué)交流的另一條有效渠道。
下面是中國現(xiàn)代文學(xué)史上不同省份文學(xué)社團(tuán)的統(tǒng)計表。
表2顯示，河南現(xiàn)代文學(xué)時期文學(xué)社團(tuán)的數(shù)量和上海、北京等現(xiàn)代文學(xué)發(fā)達(dá)地區(qū)相比懸殊較大。
究其原因，這與它們所處的地理位置、文學(xué)傳統(tǒng)、社會語境等因素密切相關(guān)。
文學(xué)社團(tuán)通過發(fā)表作品、發(fā)行刊物，與其他文學(xué)社團(tuán)、流派、思潮進(jìn)行交流與爭鳴，以達(dá)到相互交流的意旨。
所以，文學(xué)社團(tuán)在促進(jìn)文學(xué)交流中起著不可替代的作用。
然而，正如表2所示，河南現(xiàn)代文學(xué)因社團(tuán)數(shù)量先天不足，不僅使河南文學(xué)社團(tuán)之間、河南文學(xué)社團(tuán)與其他省份文學(xué)社團(tuán)以及文學(xué)社團(tuán)內(nèi)部成員之間的交流效果大打折扣，而且也使河南現(xiàn)代文學(xué)喪失了對外交流的良好契機(jī)，給河南現(xiàn)代文學(xué)整體水平的提升造成了諸多不便。
另外，在文學(xué)交流的諸多方式中，外國文學(xué)翻譯不僅是中國現(xiàn)代文學(xué)與國外文學(xué)交流的另一條重要渠道，而且是中國現(xiàn)代文學(xué)作家了解外部世界的一個極其重要的窗口。
據(jù)統(tǒng)計，《中國現(xiàn)代文學(xué)總書目》輯錄的現(xiàn)代文學(xué)書籍總計有13500余種，其中翻譯達(dá)3894種，占全部的29%，即每四種現(xiàn)代文學(xué)的單行本里就有一種是外國文學(xué)的翻譯[17]。
可見，在現(xiàn)代文學(xué)時期，現(xiàn)代文壇不僅外國文學(xué)譯著數(shù)量大，而且還涌現(xiàn)出了魯迅、瞿秋白、林紓、伍光建、朱生豪、梁實(shí)秋、林語堂、李健吾、傅雷、曹未風(fēng)等著名的翻譯家。
通過翻譯，泰戈?duì)�、高爾基、巴爾扎克、歌德、惠特曼、易卜生、普希金、果戈理等一大批世界著名作家迅速在國�?nèi)家喻戶曉，在讀者中產(chǎn)生廣泛的影響。
而翻譯對中國現(xiàn)代文學(xué)的影響與推動，誠如鄭振鐸在《清末翻譯小說對新文學(xué)的影響》中所講:“中國的翻譯工作是盡了它的不小的任務(wù)的，不僅是啟迪和介紹，并且是改變了中國向來的寫作的技巧，使中國的文學(xué)，或可以說是學(xué)術(shù)界，起了很大的變化。
[18]由之可見，中國現(xiàn)代文學(xué)作家通過翻譯或閱讀國外理論書籍和文學(xué)作品，不僅廣泛接觸到了各種國外理論思潮，而且在更大程度上開啟了他們的思想閘門，改變了他們的創(chuàng)作思維，更新了他們的創(chuàng)作方法。
因此可以說:“通過對西方各種文學(xué)思潮的譯介，對中國傳統(tǒng)文學(xué)的文類進(jìn)行改造，小說地位得以改變、詩歌形式發(fā)生變革、話劇成功引進(jìn)，中國文學(xué)在五四時期實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。
”[19]189而河南外國文學(xué)翻譯的整體狀況則主要表現(xiàn)為:河南出國留學(xué)人員和高級外語人才的匱乏，現(xiàn)代文學(xué)時期只有曹靖華、張今、劉炳善等翻譯家在現(xiàn)代文學(xué)翻譯界占有一席之地。
另外河南文學(xué)譯著總體數(shù)量少，再加之河南地處內(nèi)陸，較沿海地區(qū)享有歐風(fēng)美雨洗禮的機(jī)會少，河南民眾整體受教育水平和沿海省份比較起來則顯得相對落后。
由此看來，在對外交流過程中河南作家所受教育的局限、較少接受西方文學(xué)的影響以及文學(xué)團(tuán)體的不足、翻譯人才的奇缺等種種不利因素，不僅影響了河南作家充分汲取譯著作品的營養(yǎng)，而且嚴(yán)重阻礙了河南作家的對外交流，在更大程度上掣肘了河南現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展。
概而述之，當(dāng)文學(xué)中心地位南移、文學(xué)生產(chǎn)體系滯后和文學(xué)對外交流受阻等諸多原因匯集在一起，共同形成阻礙河南現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的壁障，嚴(yán)重制約河南現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的時候，河南現(xiàn)代文學(xué)在文學(xué)發(fā)展的歷史長河中式微也就不言自明了。
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