探究鄧剛與海味文學(xué)

　　現(xiàn)當(dāng)代畢業(yè)論文，鄧剛與海味文學(xué)，獻(xiàn)給大家，希望對這一方面的寫作者有所幫助，歡迎大家閱讀迷文化的性質(zhì)與文化功用!

　　摘要：濃郁的地域文化風(fēng)貌、鮮明的平民意識(shí)、幽默輕松又不乏深刻清醒、充滿陽剛之氣的敘事風(fēng)格.是鄧剛小說呈現(xiàn)出來的最突出的特點(diǎn)。本文從鄧剛小說創(chuàng)造的“都市”與“人海”這兩個(gè)藝術(shù)世界入于，分析探討這一本質(zhì)特征及藝術(shù)價(jià)值。

　　關(guān)鍵詞：海味小說;人海平民沖突;堅(jiān)忍陽剛之氣

　　一、海味小說

　　鄧剛的“海味”小說創(chuàng)造出豐富多彩的大海的神奇畫面，滿足讀者獨(dú)特、罕見、新奇的審美享受。大海的雄渾、奇幻、幽靜與暴虐等等都在作家獨(dú)特與新奇的審美感受、體驗(yàn)中變成一種藝術(shù)的生命力，給讀者一種新奇神秘的審美誘惑力量。《蘆花蝦》中鬼兒灘那波詭云濡、凄風(fēng)迷霧所造成的駭人神秘世界的刻畫，《迷人的海》中對海底暗流、底流、對箭撥的描繪，《龍兵過》中的“龍兵過”、“旗兵”，《大魚》中的大菊花魚的靈魂抒寫，《魚眼》中銀針魚群在大海里組成的一束束銀白的亮帶的白描，這一切把讀者帶入新奇而神秘的大海世界。這時(shí)的大海，不是一種冷摸無情的自然力，而是一種充滿著勃勃生機(jī)的令人神往的生命。作為自然的大海，此時(shí)已經(jīng)被人化、被詩化，成為人的活動(dòng)背景與環(huán)境，成為人的性格與心理的延伸與陪襯，人海一體，情韻無限。《龍兵過》中作家所描寫的船長指揮船員，駕駛著一百幾十馬力的鋼殼漁船與狂風(fēng)巨浪進(jìn)行的驚心動(dòng)魄的生死搏斗過程，《蛤州灘》中作家所描繪的老蛤頭與海貓子、野鴨子、亂挖蛤州的趕海人搏斗的生動(dòng)場景，這時(shí)大海雖然暴虐與兇險(xiǎn)，然而就在暴虐與兇險(xiǎn)中把人的力量得到確證與弘揚(yáng)，人的情感與靈性得到凈化與美化，人的理性與智慧得到充實(shí)與升華，人成為大海的主宰，成為制馭大海掌握自己命運(yùn)的強(qiáng)者。

　　隨著鄧剛小說觀念和創(chuàng)作意識(shí)的變化，作家在“海味”小說創(chuàng)作方面也注入新的創(chuàng)作意識(shí)，出現(xiàn)新的品種，逸出新的“海味”。從九O年到九一年，作家連續(xù)發(fā)表了《海里有很多論鄧剛中短篇小說創(chuàng)作特色魚》、《浪漫的悲劇》和《魚情三題》。這些作品的海洋動(dòng)物的習(xí)性和外形特點(diǎn)作為描寫對象�；驑�(gòu)成“故事情節(jié)”。這些海生的魚類、貝類與人的關(guān)系遠(yuǎn)離了，淡化了，作品中不塑造人物形象，有時(shí)寫到人只是作為一般“漁人”。但是，鄧剛的這些新的“海味"、說又不是完全禁絕社會(huì)性，作品通過似是而非和似非而是的象征與寓意又使社會(huì)性在作品里與描寫對象發(fā)生模糊不清的糾葛關(guān)系。魚類、貝類到底象征與寓意什么?看來很難確定，但作品中有的內(nèi)涵又是確定的。魚類、貝類沉溺于愛情生活之中，懷抱浪漫情思的時(shí)候，是漁人捕殺它們的最好時(shí)機(jī)。漁人的捕殺造成它們的悲劇，而這一悲劇卻為人類奉獻(xiàn)美味佳肴的享受。

　　二、人海沖突

　　鄧剛海味小說最先引起文壇注意的是《白帆》。人們被吸引的是主人公獨(dú)特的謀生方式—碰海，這在當(dāng)代文學(xué)所涉及的各行各業(yè)中，是一個(gè)嶄新的領(lǐng)域，引起了人們的好奇。他的《迷人的�！肪褪且皇兹说纳�命力與自然力較量搏擊的粗獷、豪放的贊歌。作品主人公老海碰子是位生活的強(qiáng)者，在他那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上刻著他與大海朝夕相處的經(jīng)歷。當(dāng)年，他曾在葬身魚腹的險(xiǎn)境中.臨危不亂，剮開魚腹，死里逃生。雖然由此他失去了兩只耳朵，模糊了面孔，但卻更增添了他征服大自然的勃勃雄心。為了尋求世世代代的海碰子終生尋找但始終未找到的“神物”，他和小海碰子先后離開了半鋪炕那平靜的海灣，來到了火石灣豁口外那一鋪萬里的大海，“勇敢地扎進(jìn)了這個(gè)浸著父輩們血水，兇險(xiǎn)而迷人的海灣!"將其全部的青春和力量、膽略和智慧都傾注于波峰浪谷之中，去搏擊、拼殺、奪取和尋求。正是在這種拼搏與尋求的過程中，對立著的人與自然、主體和對象在更高層次上獲得了水乳交融般的和諧。一方面，大自然把它博大、浩然的精髓灌注到人物身上，從而使人物具有了蒼松的挺拔，巖石的堅(jiān)定，大海的深邃，海浪的氣韻;另一方面，大自然巨大而粗獷的近乎野蠻的氣魄，成為海碰子們的個(gè)性的肯定和實(shí)現(xiàn)。因?yàn)樗麄冊谄床�與尋求的過程中真正占有了作為人的本質(zhì)力量，找到了自己存活的最有力的方式。

　　三、陽剛之氣

　　海碰子出身的鄧剛對大海有著一股與生俱來的癡情，大海啟動(dòng)了他無限的藝術(shù)靈感，并給他的作品帶來了不衰的藝術(shù)生命力。如果沒有大海、潮汐、藍(lán)天、白云、漁人、海碰子，沒有海參、鮑魚、大蝦、刺鍋?zhàn)�、花皮兒蛆子，我們將很難想象鄧剛的小說會(huì)是什么樣子。在表現(xiàn)大海的主題作品中，一系列海碰子的命運(yùn)令人魂?duì)繅艨M那種在人與自然的對峙、抗衡直至最終的親和中所體現(xiàn)出來。在談?wù)撪噭偟男≌f《迷人的�！窌r(shí)，人們常常指出它受到海明威小說《老人與�！返挠绊�，但同樣是表現(xiàn)人的不屈服于命運(yùn)、永不言敗的精神品格，《迷人的�！匪坪醺�注重自然與人之間的和諧，沖突后的和諧、抗?fàn)幒蟮挠H和，因此作品的色調(diào)更樂觀、更明朗。作品的故事、情節(jié)相當(dāng)單純，人物性格也相當(dāng)單純，并且自始自終性格的發(fā)展變化不大。那么是什么使作品在這樣簡單的故事、簡單的人物、簡單的情節(jié)，簡單的結(jié)構(gòu)之下進(jìn)發(fā)出如此震撼人心的藝術(shù)張力和亙久綿長的藝術(shù)生命力呢?筆者認(rèn)為是充溢在作品中的那種大寫的人的精神力量使然。作品中的人，是自然中的人，更是社會(huì)中的人，在自然而前，他可能恐懼過、絕望過，可能由于稚嫩無知而藐視一切;在人與人的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，他們可能由于固執(zhí)、偏狹、冷漠而缺乏溝通，但是，人格的力量和精神往往在最激烈的斗一爭中爆發(fā)出來，那就是永遠(yuǎn)的不屈服、永遠(yuǎn)的抗?fàn)�，并且重要的是善于斗一爭，既有勇氣又有謀略。這是人類對自然的態(tài)度，更是對待人生的態(tài)度。作品既寫了人與自然的沖突，同時(shí)也寫了人與人之間沖突，但兩代海碰子對海、對人生的不同理解并沒有阻礙他們而對大海的共同抗?fàn)�，最終達(dá)成人與自然、人與人的和諧。這不是什么深?yuàn)W的哲學(xué)理論，而是人類走過歷史的長長隧道之后精神智慧的升華。說到底，《迷人的�！肥亲骷叶鴮τ钪�、而對茫茫人生的思索，并通過這個(gè)不無象征作用的故事講出了自己的人生態(tài)度和人生哲學(xué)。

　　參考文獻(xiàn):

　　[1]吳亮.兩代人的延續(xù)[J].讀書，1983(12)

　　[2]《世界華人名人大辭典》第563頁。

　　[3]《孫慧芬小說中的遼南鄉(xiāng)村世俗審美創(chuàng)作的探究》 楊曉麗

　　[5]股晉培.鄧剛小說的力度與光彩[J].當(dāng)代作家評論，1984(01)

　　[6] 《小說林》1991年第五期.

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