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現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)畢業(yè)論文

淺談中國當(dāng)代文學(xué)教學(xué)論文

淺談中國當(dāng)代文學(xué)教學(xué)論文

  中國當(dāng)代文學(xué)是高校漢語言文學(xué)專業(yè)本、?频囊婚T基礎(chǔ)課程, 也是一門主干課程,與文學(xué)理論、外國文學(xué)、古典文學(xué)尤其是中國現(xiàn)代文學(xué)有著密切的聯(lián)系。

淺談中國當(dāng)代文學(xué)教學(xué)論文

  下面是編輯老師為大家準(zhǔn)備的淺談中國當(dāng)代文學(xué)教學(xué)。

  到目前為止,這門課程從大綱到教材、參考書的編寫、出版,已經(jīng)自成體系、相當(dāng)齊全。問題是,這門課程只有上限,沒有下限,而且隨著時(shí)間的推移還在繼續(xù)延伸。在教學(xué)中,這門課程面臨著許多實(shí)際問題,如豐富的教學(xué)內(nèi)容與日益減少的教學(xué)課時(shí)之間的矛盾,學(xué)生文學(xué)興趣降低與培養(yǎng)其文學(xué)審美能力之間的矛盾,大量的文學(xué)作品與學(xué)生閱讀時(shí)間減少的矛盾等等。

  從“文”到“史”進(jìn)行整合,樹立正確的文學(xué)史觀

  首先,中國當(dāng)代文學(xué), 不單是讓學(xué)生了解一些文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)知識,更重要的是透過現(xiàn)象、知識把握其內(nèi)在聯(lián)系,即把握文學(xué)發(fā)生發(fā)展規(guī)律,從現(xiàn)象、知識上升到理論的概括和思辨,給學(xué)生以理論武器,使之學(xué)會用以觀照、解讀文學(xué)現(xiàn)象、作家作品。在教學(xué)中凡能聯(lián)系上升到理論的地方我們盡量突出理論色彩,講出理論高度,力求以文學(xué)藝術(shù)規(guī)律來貫穿史的脈絡(luò),按規(guī)律來整合文學(xué)史的建構(gòu)。

  其次,要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義立場,樹立科學(xué)的文學(xué)史觀。教學(xué)中,要還原歷史場景,尊重歷史事實(shí)。既要站在歷史的高度,以當(dāng)代人視角解讀歷史,又不能機(jī)械地用當(dāng)代人的評判標(biāo)準(zhǔn)苛求前人,實(shí)事求是地對各種文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行定性定位,從而做出科學(xué)的價(jià)值判斷。例如,胡風(fēng)事件,應(yīng)該講清它的來龍去脈,講清全部事實(shí)和影響,否則不利于總結(jié)這一事件的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。再如毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》(以下簡稱《講話》),毫無疑問,是一篇具有劃時(shí)代意義的馬克思主義文藝?yán)碚摰慕?jīng)典文獻(xiàn),對于指導(dǎo)我國數(shù)十年文學(xué)事業(yè)的發(fā)展,具有里程碑意義。

  《講話》畢竟是六十多年前的一部文獻(xiàn),不可能超越時(shí)代的局限。其中有些觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是正確的,是先進(jìn)的,而拿到現(xiàn)在看,則是過時(shí)的,甚至是錯(cuò)誤的。另外,當(dāng)代文學(xué)比之現(xiàn)代文學(xué),與現(xiàn)實(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會生活更為密切,基于此,在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中國當(dāng)代文學(xué)與中國革命事業(yè)緊密相連這一特征時(shí),必須讓學(xué)生同時(shí)把握心靈史、人性史這一特征。

  既要讓學(xué)生充分認(rèn)識當(dāng)代作家的創(chuàng)作,突出文學(xué)的宣傳教化功能,在中國革命事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮重要作用,還要使學(xué)生認(rèn)識到當(dāng)代文學(xué)過分夸大了文學(xué)的宣傳教化作用,造成文學(xué)的功能尤其是人文和審美功能的缺失,在思想上導(dǎo)致極“左”思潮的泛濫,在表現(xiàn)手法上出現(xiàn)公式化、概念化和政治圖解非藝術(shù)化傾向。既要讓學(xué)生看到作家作品所反映的特定歷史時(shí)期的社會風(fēng)云,還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作家作品所建構(gòu)的藝術(shù)世界,進(jìn)而窺見作家創(chuàng)作時(shí)的內(nèi)心世界和作品中人物的內(nèi)心世界,使學(xué)生能夠從整體上把握中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的脈搏,在解讀文學(xué)史的同時(shí),解讀人的心靈史,解讀由共性和個(gè)性、自然屬性和社會屬性所構(gòu)成的人性的存在史。這才是科學(xué)的、完整的文學(xué)史觀。

  因此,在教學(xué)中,如何解決這些實(shí)際問題,采取哪些具體措施真正落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生對當(dāng)代文學(xué)作品的感悟能力、鑒賞能力和分析評判能力,成為該課程教師必須面對的一個(gè)課題。 編輯老師在此也特別為朋友們編輯整理了淺談中國當(dāng)代文學(xué)教學(xué)。

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