- 相關(guān)推薦
地方文化研究與創(chuàng)新的論文
邯鄲學院荀子學院呂廟軍教授所著《荀子與趙文化研究》由新華出版社于2017年7月出版。全書20余萬字，內(nèi)容大致分荀子研究、趙文化研究、地方文化應(yīng)用研究三個部分。從各自篇幅比重來看，荀子研究部分所占篇幅最大，屬于該書研究的重點。其次是趙文化研究部分，特別是對趙氏夢文化的特色進行了考述和闡發(fā)，令人印象深刻。最后部分對荀子與趙文化在邯鄲地方文化的應(yīng)用對策方面進行研究。此書前兩部分內(nèi)容看似獨立，但卻在第三部分內(nèi)容中得到了融合、升華。此書是作者十多年來在這一領(lǐng)域研究成果的結(jié)晶，也是迄今為止我國學者關(guān)于荀子與趙文化研究課題的第一本學術(shù)專著。對學術(shù)界和政府部門都有著重要的參考價值。通覽全書，筆者以為有以下幾個特點：
一、較為全面系統(tǒng)地考證了《荀子》諸篇的寫作時期及其作者問題
該書對荀子著作的真?zhèn)渭捌湮谋咎卣�、語言文字、思想主旨、哲理名言等進行了細致的梳理和獨到分析�！盾髯觿駥W》作為荀子首篇，為荀子所作，向無爭議。然學界對該篇成篇時期多認為是荀子在齊國稷下學宮為祭酒時對諸生的演說。本書作者卻認為是荀子晚年在蘭陵教導學生的著作，不盲從成說，極富有啟示性。對于《非相》篇，學者一般認為寫成于荀子晚年居蘭陵時。該書作者雖然贊同此觀點，但又深刻指出《非相》全篇內(nèi)容前后并不連貫并非成于一時之作，應(yīng)屬后人整理編訂而成。作者觀點可謂平實有據(jù)，令人信服。《性惡》篇傳統(tǒng)上被認為是荀子名篇，集中闡釋“人之性惡”。學者多認為是荀子在稷下時所作。該書作者也同意此觀點，但又從荀子的事業(yè)高峰期、心理學視角進行了分析和證明，給人耳目一新之感。誠然，《荀子》諸篇成篇時期沒有一個確定的結(jié)論，但作者能夠從具體篇目入手，細致而具體地分析其文本語言特征、思想主旨、哲理名言并能結(jié)合現(xiàn)實社會挖掘荀子思想對當代中國的啟示和借鑒價值。這體現(xiàn)了作者的現(xiàn)實關(guān)懷，是值得肯定的。該書對《荀子》諸篇問題的考證和分析層次清楚、邏輯嚴密，讓讀者讀罷對每一篇都形成一種深刻而清晰的認識。趙文化研究歷史由來已久，在眾多區(qū)域文化研究中可謂一支亮麗奇葩，亦最為璀璨。而荀子作為一位曾經(jīng)生活成長在趙國歷史文化大地上的偉大思想家更是倍受矚目。歷史上，在趙國這方土壤上，產(chǎn)生了慎到、公孫龍、荀子等諸子名家，而作為儒家殿軍和大師的荀子最為出名，他對中國古代歷史和政治文化的影響也最為深刻。因此，研究趙國歷史文化，荀子是無論如何都繞過去的人物。
二、深入細致剖析了趙國夢文化的淵源、種類、功能及成因
該書利用傳世文獻與出土文獻相結(jié)合的“兩重證據(jù)法”對春秋晉國趙氏的夢文化現(xiàn)象、趙國君主夢例進行了詳細的梳理和闡釋，揭示了史籍多載的趙氏夢文化現(xiàn)象是與其長期受到晉國的政治文化母體影響分不開的。趙國歷史發(fā)展呈現(xiàn)出的夢文化特征可上溯于周文化的影響。該書作者認為趙氏之夢之多見，成因包括憂患、愿望、指示、預(yù)言等，具有多重、神秘、復(fù)雜的特點，因此，忽視趙國夢文化的特色，就不能完整準確把握和揭示趙人的精神信仰和思想觀念的嬗變、特征。此書第二部分內(nèi)容彌補了趙文化研究中對趙氏夢文化研究不足的缺陷，揭示了趙國歷史的夢文化特色，是對趙文化研究的有益補充和推進。
三、飽含著學術(shù)研究走出象牙塔、走出書房，學以致用的治學理念
該書的另一突出特點是在對荀子與趙文化的學術(shù)研究基礎(chǔ)上，能夠聯(lián)系現(xiàn)實，為地方經(jīng)濟文化發(fā)展事業(yè)出謀劃策，具有學以致用的家國情懷。此書認為邯鄲應(yīng)該積極打造荀子文化品牌與“夢都”文化之城地域特色，既是對荀子思想文化的傳承與弘揚，也是對趙文化精神風貌的踐行和傳播。此書作者并沒有停留在單純的建議上，而是從文化產(chǎn)業(yè)管理的專業(yè)學科背景出發(fā)，提出了許多具體可行的對策和措施。其中體現(xiàn)出作者學以致用、經(jīng)世致用的家國情懷，也反映了作者對這一問題的長期深入思考。作者在《關(guān)于進一步打造荀子文化品牌，切實推進文化強市的建議》中提出在趙王城遺址附近建設(shè)“荀子議兵亭”，給荀子、趙孝成王、臨武君、陳囂、李斯塑像以還原歷史情境，彌補邯鄲目前保留荀子活動遺跡不足缺憾，不失為高見。邯鄲作為荀子故里，其具體遺跡難尋，史跡更是若明若暗。作者在研讀《荀子議兵》基礎(chǔ)上，經(jīng)過考證認為趙王城遺址附近即是當年荀子與臨武君在趙孝成王面前議兵之地點。這也是大致符合歷史的看法。該書三個組成部分看似獨立，實具有內(nèi)在的聯(lián)系，每部分又有各自探討的主要問題，具有相對獨立性，在統(tǒng)一主線下在不同方面很好地理清了荀子、趙文化研究中存在問題。該書本質(zhì)上是一部學術(shù)專著，但作者很好地把學術(shù)性與通俗性融合起來，書中那些極具啟發(fā)性荀子哲理名言，彌補了一般學術(shù)讀物枯燥乏味的弊病。可以說，該書既為專業(yè)研究學者提供了具有學科前沿水準、學術(shù)內(nèi)涵豐富的專業(yè)著作，也為廣大青年學生提供了探究荀子歷史思想與趙文化奧秘的具有教育內(nèi)涵的歷史讀本，值得廣大讀者收藏品讀。當今學術(shù)研究不能固步自封，更不能閉門造車。學者要勇于、樂于走出書房和象牙塔，多加關(guān)心社會的發(fā)展，保持與人民群眾接觸，才可稱得上具有責任擔當?shù)膶W者。學者更應(yīng)該關(guān)注國家政治大政方針的制定和經(jīng)濟發(fā)展中面臨的問題，以高度的責任心和使命感，發(fā)揚學以致用的良好學風，為國家富強繁盛做出最大貢獻。當然，由于本書重點在于對《荀子》諸篇寫作時期、趙國夢文化特色的考察和闡述及兩者在地方文化中的應(yīng)用，未及論述荀子與趙文化之間的關(guān)系、趙文化對荀子思想形成產(chǎn)生的影響。這些問題在本書中還找不到答案，這就有待于作者乃至于學界進一步的探究。
【地方文化研究與創(chuàng)新的論文】相關(guān)文章：
化學教育的創(chuàng)新研究論文10-11
數(shù)學教學創(chuàng)新教育的研究論文10-12
醫(yī)院經(jīng)濟管理創(chuàng)新研究論文10-11
國土文化建設(shè)研究論文10-10
民間音樂文化教育研究論文10-11
空竹文化的價值與傳承發(fā)展研究論文10-12
電影貿(mào)易與文化安全研究論文11-15