中國傳統(tǒng)文化概論的論文

　　文化是中華民族精神的載體，中國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中國文化的主體部分。中華民族有著悠久的歷史，在中華民族發(fā)展的過程中，孕育出了各式各樣的獨特的文化風格。

　　中國傳統(tǒng)文化概論的論文篇1

　　淺談中國傳統(tǒng)文化

　　摘要：方言是歌唱語言中的重要組成部分，它與科學的發(fā)聲和諧配合可以共同表現(xiàn)出歌唱的民族特征和它獨有的藝術(shù)個性。

　　民族聲樂作品中必須有它獨特的方言特征，才能展現(xiàn)出它背后包含的風格和韻味。

　　本文主要從民族聲樂演唱中的方言運用入手，闡述出方言在民族聲樂作品中的重要地位。

　　關(guān)鍵詞：民族聲樂演唱 方言 藝術(shù)個性 風格韻味

　　引言

　　方言的運用與民族以及國家的民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展有著密不可分的淵源。

　　方言的背后代表著這個民族或者地區(qū)獨特的文化歷史以及文化內(nèi)涵。

　　民族聲樂作品中包含方言，對于展示民族的獨特文化內(nèi)涵有著非常重要的意義。

　　方言有它的地區(qū)性、民族性、文學性、藝術(shù)性，也同時能夠反映出方面背后所代表的這個民族地區(qū)的生活習俗、風土人情等文化意義。

　　1、方言在中華民族聲樂演唱中的運用

　　1.1 民族角度

　　中華民族有著悠久的歷史，在中華民族發(fā)展的過程中，孕育出了各式各樣的獨特的文化風格。

　　我們國家包含56個民族，每一個民族在各自發(fā)展的過程中，都傳承著自己的文化傳統(tǒng)和民族風格。

　　方言的運用可以表現(xiàn)在聲樂的音調(diào)上：如陜北的“信天游”、青海的“花兒”、東北的“二人轉(zhuǎn)”、江南的小調(diào)等等;也可以表現(xiàn)在聲樂的用詞上：如東北的“白瞎”這樣的獨特詞匯。

　　通過這些方言的運用，配合上歌手的演唱技巧，才可以將歌曲的文化內(nèi)涵展現(xiàn)出來。

　　1.2 地域角度

　　我國民族聲樂在其長期的歷史發(fā)展中積淀了多姿多彩的藝術(shù)風格，但無論其內(nèi)容和形式發(fā)生怎樣的改變，其內(nèi)在的藝術(shù)風格骨髓卻始終與其所在的地域環(huán)境有著深切的聯(lián)系，體現(xiàn)出一定的地域性特征。

　　同一民族的聲樂藝術(shù)，由于地域的廣大、方言的復雜，表現(xiàn)出的風格也不盡相同。

　　就以漢族為例，東西南北的聲樂演唱都有區(qū)別。

　　故聲樂作品在民族背景相同的情況下，也具有地方的特殊色彩。

　　地域風格的形成，除地理環(huán)境、風土人情的差異外，主要也體現(xiàn)在地方語言或方言的差異上。

　　高原地區(qū)的山歌高亢明亮，平原地區(qū)的民歌則顯得寬廣悠長;南方的民歌委婉細柔、曲調(diào)較為平和，而相比之下北方的民歌粗獷奔放、旋律剛勁流暢。

　　深入挖掘地方各自環(huán)境特色、民俗文化和社會意識形態(tài)等影響聲樂藝術(shù)風格的地域性因素，使我國民族聲樂藝術(shù)更加煥發(fā)出豐富多姿的地域性風格特征。

　　2、方言在中華民族聲樂作品中的重要作用

　　2.1 使語言生動

　　方言是民族文化的結(jié)晶，一個民族的方言在一定程度上反應(yīng)出了地區(qū)人民的生活習俗。

　　比如陜西的方言較為粗獷嘹亮，而蘇州的方言則較為溫柔細膩。

　　方言是中華民族聲樂作品中歌唱語言的深化和延伸，它使歌詞的情感、意境表達得更為淋漓盡致，更為優(yōu)美且富有特色，再配上得體的旋律就使歌曲更加妙不可言了。

　　很多音樂作品，用大白話的手法可以傳達出它的意思，但是沒發(fā)深刻的反映出它的意境、它的精髓，而方言的運用，可以將深層的意思準確傳神的反應(yīng)出來，歌曲的情感、歌曲的風格在方言的運用下栩栩如生。

　　以四川民歌《康定情歌》中的“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的云喲”、“端端溜溜的照在康定溜溜的城喲”為例。

　　這首歌曲中由于方言襯詞的加入，使得歌唱優(yōu)美動聽，朗朗上口，唱畢回味悠長，別有一番風味。

　　2.2 使氣氛得到渲染

　　唱歌是各民族勞動人民生活不可或缺的重要組成部分。

　　生產(chǎn)勞動、紅白喜事以及各行各業(yè)各種各樣的瑣事，都離不開歌唱的襯托。

　　歌的內(nèi)容廣泛、即興性強，不少民歌都是用地方方言所演繹的。

　　人們在日常生活的體會中自然而然的創(chuàng)作出了歌曲，而這樣的歌曲也能讓同樣干活的其他人得到共鳴，這樣的歌曲包含著濃厚的方言，獨特的勞動風格，是勞動氣氛得到最大的渲染。

　　2.3 使情感得以強化

　　方言的引入，可以最大程度的保留作品作者的意思，讓作者的思想情感能夠得到最充分的表達。

　　比如有些陜西民歌中的歌詞中，摻入了陜西方言的詞匯，比如用“撩咋嘞”來代替很滿意、很高興，就可以為更多的本地聽眾所認可，讓作者的情感得到更大程度的強化。

　　為了充分表達感情，方言在民族聲樂作品中的出現(xiàn)是尤為常見。

　　民族的獨特方言最大程度上的反映了民族人民的情感狀況，古代詩歌的寫作中也常常引用方言，使詩人的情感得以強化。

　　3、結(jié)語

　　不同的民族，不同的地域之間，甚至在不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間，其方言和民歌也有不同色彩。

　　語言是一門藝術(shù)，方言包含著一方水土的愛戀和鄉(xiāng)情，包含著民族地區(qū)的文化特色，包含著最真實的集體情感。

　　中國每個民族的聲樂語言藝術(shù)都有它的特色方言，我們應(yīng)該尊重它固有的民情風俗，才能將中國的民族聲樂作品發(fā)揚光大，使民族的特色源遠流長。

　　當然，有些公眾的場合，為了讓自己的作品能夠被更多的人多接受，還是需要大眾話或者普通話來詮釋，才能上臺面的表演。

　　但是，民族的東西永遠是原汁原味的，有些情感的表達必須運用方言的詞匯還能更加準確傳神的進行闡釋。

　　所以最好的作品應(yīng)該是普通話和方言的結(jié)合，在受眾能夠明白大致意思的時候，適當?shù)囊�入方言，能夠更好的達到完美的效果。

　　參考文獻：

　　[1]余篤剛，《聲樂語言藝術(shù)》，長沙，湖南大學出版社，1987版。

　　[2]楊春暉，論方言在歌唱語音中的運用[J]寧波大學學報(教育科學版)，2003，(06)

　　[3]王成，中華民族聲樂的語言特征[D]，東北師范大學，2007

　　[4]程遠，從民族聲樂看語言創(chuàng)造的藝術(shù)美[J]，麗水學院學報，2005,08,116

　　[5]黃琦，對中華民族聲樂界定的思考[J]浙江藝術(shù)職業(yè)學院學報，2006，6.第4卷第2期

　　[6]李曉貳，民族聲樂藝術(shù)[M]長沙，湖南文藝出版社，2001,331-333

　　[7]宿慧，論語言在歌唱藝術(shù)中的重要作用[D]中央音樂學院，2009

【中國傳統(tǒng)文化概論的論文】相關(guān)文章：

中國傳統(tǒng)文化概論論文范文04-01

藝術(shù)概論論文06-07

中國傳統(tǒng)文化論文05-23

中國傳統(tǒng)文化論文11-03

中國傳統(tǒng)文化論文05-30

藝術(shù)概論論文精選[8篇]06-08

建筑工程概論論文10-09

藝術(shù)概論論文1500字05-30

毛概論文致謝范文10-09