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《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》中的悲劇色彩
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摘要： 《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》是蘇里科夫的重要作品，在這一幅繪畫作品當(dāng)中，蘇里科夫重點塑造了彼得大帝和即將面對處決的近衛(wèi)軍這樣兩個群體。近衛(wèi)軍即將面對死亡，慷慨就義的精神，和彼得大帝處決這些犯人的無情，從構(gòu)圖和人物形象的層面，營造了濃郁的悲劇色彩。
關(guān)鍵詞：《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》、蘇里科夫、彼得大帝、悲劇色彩
瓦西里·伊凡諾維奇·蘇里科夫，是俄羅斯在沙皇統(tǒng)治末期的一位重要藝術(shù)家，其所創(chuàng)作的繪畫藝術(shù)作品，在“巡回展覽畫派”當(dāng)中發(fā)揮了非常重要的影響力。蘇里科夫?qū)⒆约簞?chuàng)作的畫作都聚焦在歷史類的題材上，對俄羅斯在特定階段的歷史現(xiàn)實進(jìn)行了生動的場景描摹，展現(xiàn)了非常深厚的藝術(shù)功底，在世界歷史畫藝術(shù)家當(dāng)中有著非常重要的成就�！督l(wèi)軍臨刑的早晨》這一幅畫作描摹的是近衛(wèi)軍的妻子在斷頭臺上告別自己的親人，場景十分憂傷而悲涼，是一幅現(xiàn)實主義的寫實類的畫作。蘇里科夫在《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》當(dāng)中選取的是沙皇彼得大帝在17世紀(jì)末對近衛(wèi)軍嘩變采取鎮(zhèn)壓的歷史故事，彼得大帝最終彈壓了兵變的近衛(wèi)軍，并且在莫斯科克林姆林宮之外進(jìn)行處決。而《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》當(dāng)中表現(xiàn)的哀傷、近衛(wèi)軍勇士慷慨赴義等的氣魄，也展現(xiàn)出俄羅斯民族堅忍不拔的民族性格，可以認(rèn)為蘇里科夫借用歷史故事，對反抗沙皇的義士進(jìn)行了一定程度的認(rèn)同和贊賞。
一、《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》通過人物形象營造的悲劇色彩
《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》這一幅畫作設(shè)定的歷史背景是17世紀(jì)末期的俄羅斯，當(dāng)時的俄羅斯沙皇彼得大帝剛剛出國訪問，俄羅斯國內(nèi)的近衛(wèi)軍發(fā)生嘩變，彼得大帝在國外知道近衛(wèi)軍嘩變馬上回國進(jìn)行殘酷地彈壓。《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》的場景是在莫斯科克林姆林宮的墻外，蘇里科夫也讓華西里伯拉仁諾大教堂成為了近衛(wèi)軍臨刑的背景。畫面的場景主要的人物是即將臨刑的近衛(wèi)軍，以及親自趕赴到刑場的近衛(wèi)軍家屬，騎著高頭大馬的沙皇彼得大帝，以及站在彼得大帝之后的行刑隊、絞刑架，遠(yuǎn)處是外國的使節(jié)。不安和人頭攢動的人群，還有穿著農(nóng)民服裝的近衛(wèi)軍家屬圍在了六個即將被處決的近衛(wèi)軍身邊，悲痛地哭泣。
從場景的角度分析，《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》的悲劇色彩重點是從場面的整體構(gòu)成上進(jìn)行調(diào)整。在《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》畫作當(dāng)中列入為主要的構(gòu)圖元素的，是近衛(wèi)軍的家屬和近衛(wèi)軍。近衛(wèi)軍的家屬以及攢動觀看處決的平民百姓占據(jù)了畫作將近一半的畫幅，也正是如此，這一幅畫作才能夠營造出一種悲壯氛圍。首先是面對著死亡的六位近衛(wèi)軍以及前來送他們最后一程的家屬、群眾，其中有四位近衛(wèi)軍是主要的角色，各自有其神態(tài)。第一個即將被處決的近衛(wèi)軍，其頭發(fā)是赤褐色的，一個已經(jīng)中年的近衛(wèi)軍，他坐在車上，戴著紅色的帽子，手中捧著蠟燭，用憤怒的眼光和騎著高頭大馬的彼得大帝進(jìn)行著對視。第二位臨刑的近衛(wèi)軍，則是有著濃密的胡須，穿著紅色的外衣，對于一切也沒有任何的感覺，只是自己一個人獨自思考著，深深地思考著生和死。第三位即將被處決的近衛(wèi)軍，身體相對比較虛弱，但是他向著前來觀看行刑的群眾鞠躬，表達(dá)自己慷慨赴義之情。第四位將要走向就義的近衛(wèi)軍，是一位年紀(jì)非常大的白發(fā)老者，正在勸慰前來看望的后人。
從四位主要的近衛(wèi)軍角色所營造的場景上看，可以看出這些人物都代表了當(dāng)時反抗沙皇彼得大帝的近衛(wèi)軍是來自俄羅斯不同的階層，他們都是為了自己內(nèi)心的一個目的而采取的兵變，企圖推翻彼得大帝沙皇的專制統(tǒng)治。比如年近中年的近衛(wèi)軍，他既然是為國家服務(wù)了多年的近衛(wèi)軍，本來是可以在中年之后繼續(xù)服從沙皇，繼續(xù)默默地生活下去，忍受沙皇的壓迫�？墒沁@一位中年的近衛(wèi)軍并沒有這樣選擇，而是決定走向戰(zhàn)場，和專制獨裁人彼得大帝展開戰(zhàn)斗。所以中年的這位近衛(wèi)軍即使被抓走了，面對著臨刑的悲劇命運，他依然敢于和不遠(yuǎn)處騎著高頭大馬、身穿藍(lán)色衣服的彼得大帝怒目而視，可以看出這一位近衛(wèi)軍戰(zhàn)士的死亡是如何的悲壯，有種慷慨悲歌的氣魄。
又比如留有黑色濃密胡須的近衛(wèi)軍，這些濃密的胡須看起來并沒有什么特別，但是和彼得大帝時代的法律和政策聯(lián)系在一起就可以理解這些胡須所代表的內(nèi)涵。彼得大帝為了倡導(dǎo)俄羅斯走上西方的發(fā)展道路，所以要求整個俄羅斯國內(nèi)不能夠保留以前穿俄羅斯長袍，男子也不可以蓄非常濃密的胡子等。但是這一位沉默不語的近衛(wèi)軍戰(zhàn)士，卻蓄有非常濃密的胡須，可以看出雖然他不發(fā)一語，然而也對于彼得大帝所謂的政策不屑一顧，他是一個敢于捍衛(wèi)自己民族傳統(tǒng)風(fēng)俗的義士，這一點也讓這位近衛(wèi)軍的閉目思考生死的場景更具備影響力，更能夠理解近衛(wèi)軍反抗時候的悲壯。
至于白發(fā)長者作為面對臨刑的近衛(wèi)軍之一，更可以看出沙皇彼得大帝是不得人心的，他冷酷地處決一切反對他的人，連一個白發(fā)長者都無法做到寬恕和仁慈。而白發(fā)長者也參與到近衛(wèi)軍兵變之中，更可以看出彼得大帝的專制已經(jīng)讓老者都無法忍受。本來白發(fā)蒼蒼的長者，可以選擇不要介入兵變之中，或許這個白發(fā)長者也隨著年紀(jì)的增長有了一定的隱疾，他可以選擇平平淡淡地生活下去，在家中含飴弄孫，但是他卻沒有選擇沉默，在沙皇的權(quán)威面前，白發(fā)長者也沒有選擇沉默。白發(fā)長者在《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》當(dāng)中，讓整個繪畫作品的悲劇色彩更為濃郁，一個年紀(jì)已經(jīng)如此大的長者，尚且敢于站出來直面鮮血淋漓的命運，敢于挑戰(zhàn)封建主義的專制，更何況是普通的年輕人。而且長者的身邊都是自己的悲痛的家人，但是長者臉上表現(xiàn)出寬慰的表情，他似乎正在安慰自己前來送行的家人，在長者的臉上能夠看到一個如同普羅米修斯一般慨然的英雄氣魄，普羅米修斯即便因為盜取天火而被鎖在高加索山的峭壁上，他終日也敢唾罵奧林匹斯山上的全能宙斯，而無論是怒目而視的中年近衛(wèi)軍戰(zhàn)士，還是白發(fā)蒼蒼的老者，他們也和普羅米修斯一樣，他們無所謂自己的死亡，或者他們的死亡和鮮血，足夠喚醒更多的俄羅斯人，意識到沙皇彼得大帝的專制，以及這種虛偽的專制背后的脆弱。
二、《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》中構(gòu)圖上對悲劇色彩的渲染
《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》這一幅畫作，同時也非常注重通過構(gòu)圖實現(xiàn)對悲劇色彩的渲染。蘇里科夫在構(gòu)圖方面重點是采取兩種人群的區(qū)分，讓兩種不同的人群對立起來，從而看得出彼得大帝、緬�？路虻热俗鳛閯倮叩囊环�，掌握了國家的政局，而外國使節(jié)也站在了彼得大帝的這一邊;另外一群則是兵變后臨刑的近衛(wèi)軍們，還有送別近衛(wèi)軍的群眾們和家屬們等，這些人是另外一批人，他們是反對彼得大帝和緬�？路虻热怂_展的改革。兩個人群如同兩種不同的力量，在畫面上形成了碰撞，蘇里科夫為了讓這樣兩股不同的力量在畫面上不斷碰撞，采用了對立性的構(gòu)圖，讓不同的人物都在畫面上針鋒相對，彼得大帝等改革派則是采用了色彩相對比較艷麗的構(gòu)思，讓艷麗的色彩襯托出改革派占據(jù)的優(yōu)勢，也表明了他們戰(zhàn)勝了反對改革的近衛(wèi)軍群體。而另一批色調(diào)相對低沉的，就是近衛(wèi)軍和其他送別近衛(wèi)軍的群眾，他們?yōu)榱朔磳Ρ说么蟮鄣母母铮冻隽肆餮拇鷥r。
近衛(wèi)軍他們認(rèn)為彼得大帝是篡位的君主，加上彼得大帝為了鞏固和發(fā)展俄羅斯，進(jìn)行北方征伐戰(zhàn)爭，也付出了非常大的代價，對內(nèi)采取的改革又是俄羅斯之前完全沒有面對過的，很多人民群眾和舊貴族的利益都遭到了損害，所以近衛(wèi)軍正是在這樣的一種前提下被推動到彼得大帝的對立面。而在《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》畫面當(dāng)中可以看出，近衛(wèi)軍根本就沒有畏懼死亡，他們的雙手雖然已經(jīng)被加上了一對鐐銬，但是他們?nèi)匀环浅Ｓ⒂拢焉婪旁谧约旱纳硗�，將反抗彼得大帝的暴政作為自己的信仰。臨刑的近衛(wèi)軍和群眾們都是沉默的黑色，非常悲痛的集體氛圍，在構(gòu)圖上和騎著高頭大馬的彼得大帝形成了非常激烈的沖突。代表著改革力量的彼得大帝穿著深藍(lán)色的衣服，在即將被處決的近衛(wèi)軍不遠(yuǎn)處，騎著高頭大馬正在看著即將被處決的近衛(wèi)軍。
彼得大帝和這群人民群眾、近衛(wèi)軍所形成的對比，并沒有因為彼得大帝形象在畫面當(dāng)中相對占據(jù)比例較低而被削弱，反而因為彼得大帝獨自騎著一匹馬，在空間上形成了一種獨特的力量，彼得大帝冷漠地看著自己的反對者，沒有絲毫的悲憫或者痛苦，也表明了彼得大帝在面對人民的痛苦上采取了無視的狀態(tài)，他是改革的堅決執(zhí)行者，所以任何反對他的人都應(yīng)該接受他的制裁。彼得大帝是悲劇的源頭，他無情而堅決，和近衛(wèi)軍這些悲劇的主體，在構(gòu)圖上交融在一起。
《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》畫面遠(yuǎn)處的克林姆林宮和森嚴(yán)的教堂，色彩繽紛的圓形教堂頂部，表現(xiàn)出非常強大的陪襯作用。教堂非常美麗，有著多種不同的色彩，但是依然沒有辦法救贖這一群即將被處決的近衛(wèi)軍，沒有拯救這些苦難的靈魂，近衛(wèi)軍和人民群眾是黑色、沉默的顏色，而遠(yuǎn)處五顏六色的教堂，則對這種單一色調(diào)進(jìn)行反面的對比，表現(xiàn)出近衛(wèi)軍的悲劇命運。而為了讓這種悲劇氣氛有著更為突出的對比，蘇里科夫還在群眾當(dāng)中畫了一個戴著紅色頭巾的女孩子，這個小女孩在畫面的下處，和人民群眾聚集在一起，但是由于她頭上鮮明的紅色頭巾，很好地表現(xiàn)出人民群眾內(nèi)心的怒火依然還沒有平息，孩子們將會繼承這種反叛的力量，即將對專制的政權(quán)表達(dá)自己的挑戰(zhàn)立場。紅色的頭巾如同一處火種，更如同劃破一切黑暗的希望，這也讓悲壯的氣氛能夠伴隨著這種場景的繼續(xù)發(fā)酵，形成了更為強大的革命精神力量。
這一種以小見大的構(gòu)圖方式，在《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》這一幅繪畫作品當(dāng)中都能夠看到，比如其中一個蓄有濃密胡須的近衛(wèi)軍，他有著非常濃密的胡須之外，身上還披著一件近衛(wèi)軍的紅色衣服，仿佛是群眾幫他披上的，紅色的近衛(wèi)軍軍服又仿佛映襯著某種革命的斗志和精神。而另外一個手持著蠟燭的近衛(wèi)軍，他實際上也是一個非常斗志的近衛(wèi)軍，他手中捧著蠟燭，蠟燭的光芒雖然微弱，但是這種微弱的光芒正是蘇里科夫想要表達(dá)的革命意志，也就是每一個近衛(wèi)軍都應(yīng)該具備的斗爭和強大的意志。
所以從整體的構(gòu)圖上看，兩種勢力的對立，特別是彼得大帝和即將面對死亡近衛(wèi)軍之間的對立，也有著非常強大的影響力。而從局部的對比構(gòu)圖上，以及細(xì)節(jié)的處理上，都能夠看到彼得大帝和近衛(wèi)軍互相之間的矛盾，特別是看得出近衛(wèi)軍慷慨赴義時候的悲壯和英豪之氣，渲染了近衛(wèi)軍即將離開人世的悲劇色彩。
三、結(jié)語
《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》這一幅畫作，重點是描摹了沙皇彼得大帝對于反對改革的近衛(wèi)軍進(jìn)行彈壓的場景。彼得大帝雖然是一個堅決的改革者，但是在推行改革的時候，并沒有辦法完全避免血腥和屠戮，這一幅繪畫作品也是為了表現(xiàn)出沙皇的威嚴(yán)和改革的堅決推行。但是另外一個層面，近衛(wèi)軍在《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》當(dāng)中，慷慨就義，有著更為堅決的英雄氣概，這些也是整幅畫作當(dāng)中近衛(wèi)軍悲劇色彩的聚焦點，可以看得出近衛(wèi)軍雖然反對改革，但是他們?nèi)匀挥幸环N獨特的英雄氣概，而慷慨就義的近衛(wèi)軍最終也讓整一幅畫作的悲劇氛圍得到升華，從而讓整個彼得大帝彈壓近衛(wèi)軍的場景更為悲壯和富有情感的穿透力。
參考文獻(xiàn)：
[1] 郭聿楷：《蘇里科夫的〈禁衛(wèi)兵臨刑的早晨〉》，《俄語學(xué)習(xí)》，2010年第2期。
[2] 郭聿楷：《蘇里科夫的〈女貴族莫洛佐娃〉》，《俄語學(xué)習(xí)》，2010年第3期。
[3] 權(quán)千發(fā)、厲小飛：《蘇里科夫繪畫中的民族性》，《科技信息》，2009年第31期。
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