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高等職業(yè)院校，雖沒有本科院校龐大的師資力量，雄厚的資金支持，也應(yīng)從自身角度，努力完善語文教育教學(xué)改革，尤其是語文教學(xué)內(nèi)容的選擇上，更應(yīng)從自身的特點出發(fā)，選擇適合自己的教學(xué)內(nèi)容。
第一篇：高職語文教學(xué)內(nèi)容的選擇角度
高職語文教學(xué)正處于高等教育體系中很尷尬的位置，其中有很多影響因素，教學(xué)手段的單一，教學(xué)目標(biāo)的模糊，教學(xué)內(nèi)容的不完善都對高職語文教學(xué)產(chǎn)生著負(fù)面影響，因此，對于高職語文教學(xué)的改革迫在眉睫，尤其是教學(xué)內(nèi)容上的選擇，更直接關(guān)系到整個教學(xué)活動的效果，對教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)科學(xué)的配置，有利于高職語文教學(xué)活動的成功實施。
一、在教材的選擇上，應(yīng)更注重貼近實際需要
目前，全國出版的大學(xué)語文類教材種類繁多、數(shù)量龐大，但每種教材的內(nèi)容和體例都不同，大致有純文選型、純作文型，以及綜合型三類。
這種在教學(xué)內(nèi)容選擇上的混亂，反映了人們對大學(xué)語文的課程性質(zhì)及課程目標(biāo)認(rèn)識的模糊不清，同時，也反映了各級高校對于語文教材選擇上遇到了困境，很難找到完全符合自身特色的語文教材。
作為培養(yǎng)實用型人才的高職院校，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，更應(yīng)結(jié)合自身實際需要，客觀選擇，切勿盲目跟風(fēng)。
高職院校在選擇語文教學(xué)內(nèi)容時，必須認(rèn)識到，高職學(xué)生的語文水平及總體的學(xué)業(yè)水平較本科生有較大差距，甚至一些基本的語文知識都沒有，對于語文的學(xué)習(xí)積極性不高。
所以，在教學(xué)中要結(jié)合學(xué)生的實際來選擇教材。
合適的內(nèi)容是語文教學(xué)成功與否的首要因素，通過內(nèi)容能展現(xiàn)和檢驗出教師的能力，同時也能有效的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
高職院校學(xué)生畢業(yè)后，大部分從事現(xiàn)場的實踐操作，因此，在注重豐富學(xué)生的精神世界的同時，也要提高他們的實際應(yīng)用能力，如對于應(yīng)用文等在日常工作中經(jīng)常使用的語文知識應(yīng)著重訓(xùn)練，教師通過設(shè)置情景式教學(xué)等方法，激發(fā)學(xué)生的文學(xué)想象，思維創(chuàng)造力，使語文學(xué)習(xí)不再只是其他學(xué)科的附屬，還應(yīng)為其接受繼續(xù)教育和終身教育打下良好的基礎(chǔ)。
二、在語文教學(xué)中，應(yīng)更注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神
大學(xué)語文除了能提高大學(xué)生的語言運用能力外，還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
人文是指“人類社會的各種文化現(xiàn)象：人文科學(xué)、人文景觀。”而現(xiàn)代大學(xué)生的人文素質(zhì)越來越缺失，主要原因有：初高中教育對這方面的不重視，以及大學(xué)階段的教學(xué)內(nèi)容更偏重實踐操作，較少有人文類的課程和講座。
這些外部因素較大的影響到學(xué)生人文素養(yǎng)的建立。
而學(xué)生自己也很難有意識的去提高自己的人文素養(yǎng)，據(jù)調(diào)查，一些經(jīng)典書籍讓他們莫名的反感，學(xué)業(yè)的壓力、就業(yè)的壓力，使得一些調(diào)侃、幽默、搞笑的書籍成為他們的首先。
現(xiàn)實情況表明，大學(xué)語文教育要通過不同的教學(xué)內(nèi)容，培育大學(xué)生的人文精神。
首先，通過對學(xué)生語言能力的訓(xùn)練，使學(xué)生獲得與社會和諧相處，增強人際關(guān)系的能力。
可以有意識的選擇實作效果好、有針對性的教學(xué)內(nèi)容，如生活中常用的易錯詞匯，語法的集中訓(xùn)練，常用應(yīng)用文的模擬練習(xí);模擬職場有關(guān)“說”的訓(xùn)練，通過演講、辯論的形式提高學(xué)生的口語表達能力等。
其次，選擇人文精神豐富的經(jīng)典閱讀，尤其是體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化精神的作品，讓學(xué)生通過誦讀經(jīng)典，體會民族寫作的精髓，將傳統(tǒng)的人文理念深入思想，從而受到經(jīng)典作品的熏陶和感染。
大學(xué)語文的教學(xué)目標(biāo)是潛移默化的傳輸審美價值，讓學(xué)生在反復(fù)閱讀經(jīng)典中，得到美的感受，提高多角度、辯證的分析問題的能力，提升審美價值，構(gòu)建正確的“三觀”，最終達到提高綜合素質(zhì)的效果。
三、高職教育語文學(xué)習(xí)，應(yīng)更注重擴大學(xué)生的文化視野
20世紀(jì)的西方哲學(xué)發(fā)生了一場“語言的轉(zhuǎn)向”，即哲學(xué)的研究對象開始從理性思維轉(zhuǎn)向語言。
哲學(xué)家們普遍認(rèn)同，語言比以往更多的影響到人類的思維，語言是有聲的思想，思想是無聲的語言。
要想提高表達能力，豐富學(xué)生的精神世界也很重要。
因此，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，要盡量做到知識面的深度和廣度，最大化的擴大學(xué)生的文化視野。
四、多媒體的普遍應(yīng)用，對語文教學(xué)內(nèi)容有積極意義
相對于傳統(tǒng)語文教學(xué)模式的死板，課堂氛圍的沉悶，多媒體工具的普遍應(yīng)用，對于改善課堂環(huán)境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性有很大作用。
學(xué)習(xí)興趣和需要是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵，多媒體設(shè)備在課堂上廣泛使用最直接的就是激發(fā)學(xué)生自己的主觀能動性。
不同于傳統(tǒng)書本知識的固化，多媒體上呈現(xiàn)出的五彩斑斕的圖畫和視頻更直觀的展現(xiàn)了所學(xué)知識，有益于學(xué)生理解語文相對抽象的內(nèi)容。
高職語文內(nèi)容中很重要的閱讀經(jīng)典部分，在多媒體設(shè)備的配合下，學(xué)生更能體會文學(xué)作品的詩意與情懷;相對枯燥的語言文字部分，如詩歌、演講等內(nèi)容，通過多媒體播放聲影效果，可以更直觀的展示優(yōu)美的發(fā)音和抑揚頓挫的節(jié)奏;
互聯(lián)網(wǎng)社會下的語文教學(xué)，更多的提供給教師與學(xué)生廣闊的求知空間，知識儲備已不再是教師的專屬，學(xué)生能輕易的通過網(wǎng)絡(luò)查詢到如作家背景、社會背景等信息，學(xué)生通過自己查詢信息，再結(jié)合老師課堂講授，能更全面、清晰的掌握語文教學(xué)內(nèi)容。
作者:董娜 單位:吉林鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院
第二篇：高職語文教學(xué)少教多學(xué)探討
一、研究背景
“少教多學(xué)”，從字面理解，也就是老師教的少，學(xué)生學(xué)的多。
十七世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯提出這一重要教學(xué)理念，他說：“教學(xué)就是為了尋求一種有效的方法，使教師因此而可以少教，學(xué)生因此而可以多學(xué)，學(xué)校因此少一些喧囂與勞苦，多一些閑暇、快樂與堅實的進步。‘少教’，就是教師要啟發(fā)性地教、針對性地教、創(chuàng)造性地教;‘多學(xué)’，就是指學(xué)生在教師的引導(dǎo)下走向深度學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)、獨立學(xué)習(xí)。”
我國著名教育家陶行知先生說：“所謂教師之主導(dǎo)作用，重在善于啟迪，使學(xué)生自奮其力，自致其知，非謂教師滔滔講說，學(xué)生默默聆聽。”教改以來，高職語文教學(xué)也大力提倡“少教多學(xué)”的教學(xué)方法。
二、現(xiàn)實意義
和普通高校的學(xué)生相比，高職在校學(xué)生語文課基礎(chǔ)普遍比較薄弱，，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
少數(shù)學(xué)生成績很低，這從某種程度上說明他們的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，缺乏自信，甚至對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生倦怠心理。
在學(xué)習(xí)上呈現(xiàn)出以下兩個特點：一方面，自卑心理比較強。
進入高職院校就讀的學(xué)生，很大一部分是考不上本科院校的學(xué)生，選擇高職，只是他們一種無奈之舉，在同齡人當(dāng)中，他們有很強的自卑感。
另一方面，矛盾心理比較強烈。
高職學(xué)生的心理特點，存在著強烈的矛盾色彩，他們的各方面的發(fā)展很不平衡，比較容易引起各種各樣的挫敗感和自卑心，主要體現(xiàn)在，強烈的孤獨感與渴望交流的矛盾心理，多變的情緒與理智思考的矛盾，強烈的自尊與缺乏自信心的矛盾。
體現(xiàn)在具體教學(xué)過程中，教師要理解他們的矛盾心理，耐心幫助他們解決矛盾，明白付出與收獲的道理，鼓勵他們克服困難，擺脫心理陰影。
作為教師，在組織教學(xué)過程中，應(yīng)該將實踐教學(xué)作為主要手段，通過加強實踐教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的自主性和自信心。
而“少教多學(xué)”的教學(xué)手段正是鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)上積極發(fā)揮主動性，提高教學(xué)效率有效途徑。
三、方法途徑
(一)教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的“傾聽者”
教師應(yīng)當(dāng)成為“傾聽者”而非“演說者”，是實施“少教多學(xué)”的一個重要思想前提。
“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，這已經(jīng)成為自主學(xué)習(xí)的一種共識。
因此教師必須由“演說者”變?yōu)?ldquo;傾聽者”，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，釋放學(xué)生的思想壓力，耐心啟發(fā)，讓學(xué)生勇敢鉆研，極力讓學(xué)生成為自己學(xué)習(xí)的主人，在教學(xué)中，加強引導(dǎo)，讓學(xué)生主動地進行思考、合作交流等探索活動，遵循規(guī)律，內(nèi)化知識，強化學(xué)習(xí)能力。
教師應(yīng)該認(rèn)真聆聽，適當(dāng)評價，多做鼓勵，這樣就有助于學(xué)生了解自己，也培養(yǎng)了他們學(xué)習(xí)的興趣;傾聽學(xué)生“學(xué)到了什么”，教師在傾聽學(xué)生的過程中會了解到學(xué)生學(xué)到了什么，學(xué)到了多少的信息，只有對學(xué)生所學(xué)的情況有所掌握，教師才能查漏補缺，糾正錯誤。
(二)教師應(yīng)當(dāng)成為課程內(nèi)容的“創(chuàng)造者”
要體現(xiàn)“少教多學(xué)”的實質(zhì)與精神，就要讓學(xué)生在行為上、情感上和思維上都能積極投入，在有意義的情景中學(xué)習(xí)知識，并應(yīng)用于實踐中。
“學(xué)習(xí)者能夠批判性的學(xué)習(xí)新的思想和知識，并將它們?nèi)谌朐械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)中，能夠在眾多思想間進行聯(lián)系，并能夠?qū)⒁延械闹R遷移到新的情境中，做出決策和解決問題”。
這就要求教師在準(zhǔn)備課程內(nèi)容過程中，去除那些超出學(xué)生接受范圍的無效內(nèi)容，精簡內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)過程，深刻分析，以利于學(xué)生能夠更容易將新知識納入知識結(jié)構(gòu)，提升思維方式，真正實現(xiàn)個體的知識再生產(chǎn)。
(三)教師應(yīng)當(dāng)成為課堂教學(xué)的“管理者”
“少教多學(xué)”，還要求教師最大限度發(fā)揮自己的才智，因材施教，根據(jù)不同學(xué)生的實際情況，靈活運用各種教學(xué)方法。
比如，老師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，著力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
此外，教師還可以設(shè)計高效有趣的互動環(huán)節(jié)。
隨著多元化活動越來越多地走入課堂，學(xué)生也可以針對教師的要求進行各種各樣的課堂互動。
比如：專題研究、調(diào)查報告、問題搶答、分組討論、舞臺表演、微電影比賽等等。
豐富多彩的活動更能調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和展現(xiàn)自我的表達能力，最終，達到提高學(xué)習(xí)效率的目的。
(四)教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生活動的“評價者”
一般來說，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所涉及的不僅僅是記住知識量的多少，更重要的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)情感的激發(fā)、良好習(xí)慣的養(yǎng)成、科學(xué)方法的掌握等，所以，教師要采取多種多樣的評價手段，實現(xiàn)對學(xué)生全方位的反饋與激勵。
比如，可以采取老師評價與學(xué)生自我評價相結(jié)合、師生互評相結(jié)合，定性評價與定量評價相結(jié)合等方法。
總而言之“，少教多學(xué)”作為一種更為高效科學(xué)的教學(xué)方法，注重的是學(xué)生個體可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)，是對過去“填鴨式”教學(xué)的一大變革，它更多地關(guān)注學(xué)生獨立個體的體驗成長，對高職語文教師的教學(xué)能力也提出了更高的要求。
相信這一理論在語文課堂中的運用必將給語文課程帶來新的生命活力，也必將給學(xué)生帶來全新的體驗和收獲。
作者:顧雪 單位:連云港開放大學(xué)
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