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禮儀

個(gè)人禮儀之基本要求

時(shí)間:2022-10-26 04:54:57 禮儀 我要投稿
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個(gè)人禮儀之基本要求

  個(gè)人禮儀是我們自尊尊人之本,更是我們立足、立業(yè)之源,倡導(dǎo)個(gè)人禮儀,旨在提高個(gè)人禮貌素養(yǎng)。

  強(qiáng)化公民的文明觀念,樹立良好的禮儀風(fēng)范和出眾的形象風(fēng)采。那么,你知道個(gè)人禮儀有哪些要素嗎?下面就隨小編推薦的文章來了解一下吧。

  作為現(xiàn)代女性,如果不學(xué)習(xí)一些個(gè)人禮儀知識(shí),很容易被人輕視,因?yàn)椴欢畟(gè)人禮儀的女性,別人會(huì)認(rèn)為你沒有修養(yǎng),素質(zhì)不高。

  學(xué)習(xí)個(gè)人禮儀,首先要記住個(gè)人禮儀五大基本要素:

  第一,以個(gè)人為支點(diǎn)

  個(gè)人禮儀是對社會(huì)成員個(gè)人自身行動(dòng)的種種規(guī)定,而不是對任何社會(huì)組織或其他群體行為的限定。

  但由于每個(gè)群體都是由一定數(shù)量的個(gè)體所組成的,每一個(gè)社會(huì)組織也都是由一定數(shù)量的組織成員所構(gòu)成的。

  因此,個(gè)人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會(huì)組織乃至整個(gè)社會(huì)的生存與發(fā)展。

  從此意義看,我們強(qiáng)調(diào)個(gè)人禮儀,規(guī)范個(gè)人行為,不僅是為了提高個(gè)人自身的內(nèi)在涵養(yǎng),更重要的是為了促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有序與文明。

  第二,以修養(yǎng)為基礎(chǔ)

  個(gè)人禮儀不是簡單的個(gè)人行為表現(xiàn),而是個(gè)人的公共道德修養(yǎng)在社會(huì)活動(dòng)中的體現(xiàn),它反映的是一個(gè)人內(nèi)在的品格與文化修養(yǎng)。

  若缺乏內(nèi)在的修養(yǎng),個(gè)人禮儀對個(gè)人行為的具體規(guī)定,也就不可能自覺遵守、自愿執(zhí)行。

  只有“誠于中”方能“行于外”,因此個(gè)人禮儀必須以個(gè)人修養(yǎng)為基礎(chǔ)。

  第三,以尊敬為原則

  在社會(huì)活動(dòng)中,講究個(gè)人禮儀,自覺按個(gè)人禮儀的諸項(xiàng)規(guī)定行事,必須奉行尊敬他人的原則。

  “敬人者,人恒敬之”,只有尊敬別人,才能贏得別人對你的尊敬。

  在社會(huì)主義條件下,個(gè)人禮儀不僅體現(xiàn)了人與人之間的相互尊重和友好合作的新型關(guān)系,而且還可以避免或緩解某些不必要的個(gè)人或群體的沖突。

  第四,以美好為目標(biāo)

  遵循個(gè)人禮儀,尊重他人的原則,按照個(gè)人禮儀的文明禮貌標(biāo)準(zhǔn)行動(dòng),是為了更好地塑造個(gè)人的自身形象,更充分地展現(xiàn)個(gè)人的精視風(fēng)貌。

  個(gè)人禮儀教會(huì)人們識(shí)別美丑,幫助人們明辨是非,引導(dǎo)人們走向文明,它能使個(gè)人形象日臻完美,使人們的生活日趨美好。

  因此,我們說,個(gè)人禮儀是以“美好”為目標(biāo)的。

  第五,以長遠(yuǎn)為方針

  個(gè)人禮儀的確會(huì)給人們以美好,給社會(huì)以文明,但所有這一切,都不可能立竿見影,也不是一日之功所能及的,必須經(jīng)過個(gè)人長期不懈的努力和社會(huì)持續(xù)不斷的發(fā)展,因此,對個(gè)人禮儀規(guī)范的掌握切不可急于求成,更不能有急功近利的思想。

  個(gè)人禮儀的重要性

  1.禮儀是個(gè)人美好形象的標(biāo)志

  禮儀是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn);禮儀是個(gè)人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個(gè)人增強(qiáng)修養(yǎng)的保障。

  禮儀的核心是倡導(dǎo)人們要修睦向善。

  當(dāng)每個(gè)人都抱著與人為善的動(dòng)機(jī)為人處事,以文明市民的準(zhǔn)則約束自己時(shí),那么,所有的人都會(huì)體驗(yàn)到心底坦蕩、身心愉悅的心情。

  2.禮儀是家庭美滿和睦的根基

  家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會(huì)關(guān)系。

  家庭禮儀可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。

  3.禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)

  社會(huì)是不同群體的集合,群體是由眾多個(gè)體匯合而成的,而個(gè)體的差異性是絕對的,例如:性別、年齡、貧富、尊卑等。

  禮儀是社會(huì)交往的潤滑劑和黏合劑,會(huì)使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。

  4.禮儀是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵

  職業(yè)是人們在社會(huì)上謀生、立足的一種手段。

  講究禮儀可以幫助人們實(shí)現(xiàn)理想、走向成功,可以促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助、敬業(yè)愛崗、誠實(shí)守信,可以增強(qiáng)人們的交往和競爭實(shí)力,從而推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

  5.禮儀是社會(huì)文明進(jìn)步的載體

  要繼承弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容。

  個(gè)人禮儀的培養(yǎng)與形成

  我們已知道,良好的個(gè)人禮儀、規(guī)范的處事行為并非與生俱來,也非一日之功。

  是要靠后天不懈努力和精心教化才能逐漸地形成。

  因此,可以說個(gè)人禮儀由文明的行為標(biāo)準(zhǔn)真正成為個(gè)人的一種自覺、自然的行為的過程是一個(gè)漸變的過程。

  而完成這種變化則需要有三種不同的力量,即:個(gè)人的原動(dòng)力,教育的推動(dòng)力以及環(huán)境的感染力。

  個(gè)人的原動(dòng)力,亦稱個(gè)人的主觀能動(dòng)性,它是人的行為和思想發(fā)生變化的根本條件,也是人提高自身素質(zhì),形成良好禮儀風(fēng)范的基本前提。

  作為社會(huì)個(gè)體,我們每個(gè)人只有首先具備了勇于戰(zhàn)勝自我,不斷完善自身的思想意識(shí),才能發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,行動(dòng)中才可能表現(xiàn)出較強(qiáng)的自律性,自覺克服自身的不良行為習(xí)慣,自覺抵御外來的失禮行為,與此同時(shí),努力學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取,使個(gè)人禮儀深植人心,真正成為優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的重要組成部分。

  所以說,個(gè)人禮儀的形成需要個(gè)人的原動(dòng)力,需要個(gè)人的自律精神。

  個(gè)人禮儀之基本要求二

  一、見面禮儀

  1、握手禮:握手是一種溝通思想、交流感情、增進(jìn)友誼的重要方式。

  與他人握手時(shí),目光注視對方,微笑致意,不可心不在焉、左顧右盼,不可戴帽子和手套與人握手。

  2、鞠躬禮:鞠躬時(shí)必須立正、脫帽,西,或是邊鞠躬邊說與行禮無關(guān)的話。

  鞠躬前視對方,以表尊重的誠意。

  后應(yīng)先女士后男表示尊重與能吃任何東目禮貌地注

  3、致意:致意是一種不出聲的問候禮節(jié),常用于相識(shí)的人種場合打招唿。

  在社交場合里,人們往往采用招手致意。

  欠身致意、脫帽致意等形式來表達(dá)友善之意。

  二、公共場合禮儀

  1. 特定公共場所禮儀影劇院:觀眾應(yīng)盡早入座。

  如果自己的座位在中間應(yīng)當(dāng)有禮貌的向已就座者示意,合其讓自己通過;通過讓座者時(shí)要與之正面想對,切勿讓自己的臀部正對著人家的臉,這是很失禮的。

  2、應(yīng)注意衣著整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹,也是不雅觀的。

  在影劇院萬不可大唿小叫,笑語喧嘩,也鐵把影院當(dāng)成小吃店大吃大喝;演出結(jié)束后觀眾應(yīng)有秩序地離開,不要推搡。

  三、旅游觀光禮儀

  1、游覽觀光:對公共建筑、設(shè)施和文物古跡,甚至花草樹木,都不能隨意破壞;不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻;不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境;不要亂扔果皮紙屑、雜物。

  2、賓館住宿:旅客在任何賓館居住展p不要在房間里大聲喧嘩或舉行叫司的聚會(huì),以免影響其他客人。

  對服務(wù)員要以禮相待,對他們所提供的服務(wù)表示感謝。

  3、飯店進(jìn)餐:尊重服務(wù)員的勞動(dòng),對服務(wù)員應(yīng)謙和有禮,當(dāng)服務(wù)員忙不過來時(shí),應(yīng)耐心等待,不可敲擊桌碗或喊叫。

  對于服務(wù)員工作上的失誤,要善意提出,不可冷言冷語,加以諷刺。

  四、乘車禮儀

  1、乘火車、輪船:在候車室、候船室里,要保持安靜,不要大聲喊叫。

  上車、登船時(shí)要依次排隊(duì),不要亂擠亂撞。

  在車廂、輪船里,不能隨地吐痰,不能亂丟紙屑果皮,也不能讓小孩隨地大小便。

  2、乘公共汽車:車到站時(shí)應(yīng)依次排隊(duì),對婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。

  遇到老弱病殘?jiān)屑皯驯雰旱某丝蛻?yīng)主動(dòng)讓座。

  個(gè)人禮儀之基本要求三

  1. 個(gè)人儀容有哪些基本要求?

  (1)發(fā)型得體。

  男性頭發(fā)前不蓋眉,側(cè)不掩耳,后不及領(lǐng)。

  女性根據(jù)年齡、職業(yè)、場合的不同,梳理得當(dāng)。

  (2)面部清爽。

  男性宜每日剃須修面;女性宜淡妝修飾。

  保持口腔清潔。

  (3)表情自然。

  目光溫順平和,嘴角略顯笑意。

  (4)手部清潔。

  定期修剪指甲并保持手部潔凈。

  女性在正式場合不宜涂抹濃艷的指甲油。

  2. 體態(tài)有哪些基本要求?

  (1)站姿:兩眼平視前方,兩肩自然放平,兩臂自然下垂,挺胸收腹提臀。

  (2)坐姿:保持上身直立,雙腿自然并攏,切忌抖動(dòng)腿腳。

  (3)走姿:抬頭挺胸收腹,雙臂自然擺動(dòng),腳步輕盈穩(wěn)健。

  不可在公共場所席地而坐。

  單獨(dú)用食指、中指指向他人是失禮的行為。

  3.著裝的基本要求有哪些?

  (1)整潔合體。

  保持干凈整潔,熨燙平整,穿著合體,紐扣齊全。

  (2)搭配協(xié)調(diào)。

  款式、色彩、佩飾相互協(xié)調(diào)。

  不同款式、風(fēng)格的服裝,不應(yīng)搭配在一起。

  (3)體現(xiàn)個(gè)性。

  與個(gè)人性格、職業(yè)、身份、體形和膚色等特質(zhì)相適應(yīng)。

  (4)隨境而變。

  著裝應(yīng)該隨著環(huán)境的不同而有所變化。

  同一個(gè)人在不同時(shí)間、不同場合,其著裝款式和風(fēng)格也應(yīng)有所不同。

  (5)遵守常規(guī)。

  遵循約定俗成的著裝規(guī)矩。

  如:西裝應(yīng)在拆除袖口上的商標(biāo)之后才可以穿著;西裝外袋不應(yīng)存放隨身物件。

  不可在公眾場合光膀子、卷褲腿、穿睡衣。

  女性在辦公場所不宜穿著吊帶裝、露臍裝、超短裙、短褲等。

  脖子比較短的人不適合穿著高領(lǐng)衫,體形較胖的人應(yīng)盡量避免穿著橫格子的上衣。

  佩戴飾物要尊重當(dāng)?shù)匚幕土?xí)俗。

  4. 正式場合男士著裝的禮儀有哪些?

  在重要會(huì)議和會(huì)談、莊重的儀式以及正式宴請等場合,男士一般以西裝為正裝。

  一套完整的西裝包括上衣、西褲、襯衫、領(lǐng)帶、腰帶、襪子和皮鞋。

  (1)上衣:衣長剛好到臀部下緣或差不多到手自然下垂后的大拇指尖端的位置,肩寬以探出肩角2厘米左右為宜,袖長到手掌虎口處。

  胸圍以系上紐扣后,衣服與腹部之間可以容下一個(gè)拳頭大小為宜。

  (2)西褲:褲線清晰筆直,褲腳前面蓋住鞋面中央,后至鞋跟中央。

  (3)襯衫:長袖襯衫是搭配西裝的唯一選擇,顏色以白色或淡藍(lán)色為宜。

  襯衫領(lǐng)子要挺括;襯衫下擺要塞在褲腰內(nèi),系好領(lǐng)扣和袖口;襯衫領(lǐng)口和袖口要長于西服上裝領(lǐng)口和袖口1厘米—2厘米;襯衫里面的內(nèi)衣領(lǐng)口和袖口不能外露。

  如果西服本身是有條紋的,應(yīng)搭配純色的襯衫,如果西服是純色,則襯衫可以帶有簡單的條紋或圖案。

  (4)領(lǐng)帶:領(lǐng)帶圖案以幾何圖案或純色為宜。

  系領(lǐng)帶時(shí)領(lǐng)結(jié)要飽滿,與襯衫領(lǐng)口吻合要緊;領(lǐng)帶長度以系好后大箭頭垂到皮帶扣處為準(zhǔn)。

  (5)腰帶:材質(zhì)以牛皮為宜,皮帶扣應(yīng)大小適中,樣式和圖案不宜太夸張。

  對于腰圍較大的男士,可改用吊帶將褲子固定住。

  (6)襪子:襪子應(yīng)選擇深色的,切忌黑皮鞋配白襪子。

  襪口應(yīng)適當(dāng)高些,應(yīng)以坐下蹺起腿后不露出皮膚為準(zhǔn)。

  (7)皮鞋:搭配造型簡單規(guī)整、鞋面光滑亮澤的式樣。

  如果是深藍(lán)色或黑色的西裝,可以配黑色皮鞋,如果是咖啡色系西裝,可以穿棕色皮鞋。

  壓花、拼色、蛇皮、鱷魚皮和異形皮鞋,不適于搭配正式西裝。

  西裝應(yīng)在拆除袖口上的商標(biāo)之后才可以穿著。

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