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最新法律碩士開(kāi)題報(bào)告范例
引導(dǎo)語(yǔ)：法學(xué)是保障社會(huì)維定的基礎(chǔ)條件，對(duì)于法學(xué)碩士生們來(lái)說(shuō)畢業(yè)論文是非常重要的，那么法律碩士開(kāi)題報(bào)告該怎么寫(xiě)呢?下面請(qǐng)看我們整理的最新法律碩士開(kāi)題報(bào)告范例。
課題名稱(chēng)：反性別歧視的法理分析
1、選題意義和背景。
首先、理論意義
在今天，平等原則在法律文本上早己確立，但社會(huì)生活中仍廣泛存在著性別歧視現(xiàn)象。這種法律的承諾與事實(shí)上的性別不平等一度引起了學(xué)者們對(duì)性別歧視問(wèn)題的思考，但就目前查找文獻(xiàn)資料的情況來(lái)看，國(guó)內(nèi)學(xué)界關(guān)于性別歧視的研究多是一種基于歧視現(xiàn)狀的實(shí)證研究和對(duì)策研究，就性別歧視問(wèn)題本身較為系統(tǒng)深入的法理研究還存在不足，尤其是對(duì)反性別歧視法律政策的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及其具體適用等法理問(wèn)題的討論還不充分，而這無(wú)疑對(duì)于反性別歧視行動(dòng)的成敗意義重大。因此，關(guān)于反性別歧視的理論基礎(chǔ)研究還留有較多的學(xué)術(shù)空白，有待于我們繼續(xù)填補(bǔ)和完善。
也許是性別歧視的談?wù)摷航?jīng)太過(guò)平常，承認(rèn)性別歧視的存在及其存在的不合理性己經(jīng)為大多數(shù)人所接受，問(wèn)題的關(guān)鍵自然而然就落到了如何解決這些問(wèn)題的具體實(shí)踐上。國(guó)內(nèi)一些學(xué)者傾向于將性別歧視視為一種客觀實(shí)在和認(rèn)知的既定前提，而忽視了對(duì)性別歧視問(wèn)題本身的關(guān)注;將男女平等的樸素觀念視為指導(dǎo)反性別歧視的核心價(jià)值指引，而忽視了對(duì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中必然出現(xiàn)的不平等的反復(fù)追問(wèn);將研究的重心放置于研究對(duì)策之上而忽視了對(duì)反性別歧視指導(dǎo)原則先進(jìn)性和適用性的深刻反思。當(dāng)平等和禁止歧視被置為一種當(dāng)然的認(rèn)知前提，關(guān)于歧視的理論探討則很容易被局限在平等的框架下而放棄了對(duì)平等價(jià)值本身的深入思考以及對(duì)平等價(jià)值之外其他重要價(jià)值的合理注意，由此可能造成平等原則適用的任意擴(kuò)大化，甚至造成在特定的環(huán)境中對(duì)平等原則的不正當(dāng)利用。在神話世界里，也許我們只要說(shuō)聲“男女必須平等”、“人人應(yīng)當(dāng)平等”之類(lèi)的咒語(yǔ)，所有的祈愿就能夠?qū)崿F(xiàn)，但問(wèn)題是我們并不生活在那樣的神話國(guó)度里。我們需要一種可靠的思想和一套可靠的制度去建構(gòu)合理的人間秩序，并且反復(fù)運(yùn)用制度實(shí)踐的結(jié)果來(lái)檢驗(yàn)思想和評(píng)價(jià)制度，從而使思想日臻先進(jìn)、制度日益完善、行動(dòng)日趨合理。總之，我們需要不斷反思、設(shè)計(jì)和改革制度。
其次、現(xiàn)實(shí)意義
目前很多人對(duì)性別歧視問(wèn)題還存在理解上的偏差。在性別歧視對(duì)日常生活的滲透和影響下，每個(gè)人對(duì)性別歧視問(wèn)題都形成了一定的個(gè)人主觀見(jiàn)解，但每個(gè)人都無(wú)法斷言其個(gè)人見(jiàn)解是一種理智的、可靠的進(jìn)而具有普遍性的認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，日常生活中人與歧視情境關(guān)聯(lián)性的強(qiáng)弱、個(gè)人的善感能力、個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、個(gè)人的世界觀價(jià)值觀等因素?zé)o時(shí)無(wú)刻不在影響著人們對(duì)歧視問(wèn)題的判斷，也致使每個(gè)人對(duì)性別歧視這一問(wèn)題的理解不盡相同。社會(huì)就如何理解和把握性別歧視以及如何有效消除性別歧視的問(wèn)題還遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)成共識(shí)，也沒(méi)有提出一種十分有效的具有可操作性的解決路徑。但是，歧視問(wèn)題又與我們的生活這么近，與每個(gè)人在社會(huì)交往結(jié)構(gòu)中可能取得的發(fā)展機(jī)會(huì)和發(fā)展質(zhì)量息息相關(guān)，與社會(huì)整體的公平正義和文明進(jìn)步緊密相連。那么，性別歧視、男女不平等的問(wèn)題己經(jīng)存在很久了，人們卻不能夠充分準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)它和有效應(yīng)對(duì)它，而且在不久的將來(lái)，隨著它自身形式的發(fā)展和變化，人們將面臨越來(lái)越難確切地認(rèn)識(shí)它和把握它的風(fēng)險(xiǎn)，這是一件多么可怕的事情!我們應(yīng)當(dāng)盡量避免它!
2、論文綜述/研究基礎(chǔ)。
(一)國(guó)外研究情況國(guó)外學(xué)者關(guān)注和研究平等和性別歧視問(wèn)題的時(shí)間早于國(guó)內(nèi)，目前主要有三大類(lèi)書(shū)籍：第一類(lèi)是教科書(shū)性質(zhì)的，主要針對(duì)學(xué)生和執(zhí)業(yè)人士群體，介紹了當(dāng)前國(guó)際社會(huì)、歐洲以及主權(quán)國(guó)家國(guó)內(nèi)反歧視相關(guān)的法律實(shí)踐情況，表達(dá)基本的法律觀點(diǎn)。20第二類(lèi)是理論性很強(qiáng)的學(xué)術(shù)著作，深入探討和研究反歧視法涉及的核心概念、指導(dǎo)性原則等重要內(nèi)容，以美國(guó)學(xué)者居多。還有一類(lèi)是對(duì)反歧視法做比較性研究，主要是對(duì)國(guó)內(nèi)外在反性別歧視方面的立法和政策作比較研究，如國(guó)際的、區(qū)域性的與國(guó)內(nèi)的反歧視法律制度之間的對(duì)比研究。此外，還有一種重要的研究趨勢(shì)是研究反歧視理論，反歧視的目標(biāo)、功能和基本原理。
(二)國(guó)內(nèi)研究進(jìn)展國(guó)內(nèi)有不少學(xué)者研究性別歧視問(wèn)題，關(guān)注當(dāng)前中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)中國(guó)社會(huì)面臨的歧視現(xiàn)狀給予了大量關(guān)注和描述，并對(duì)如何消除歧視，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行了制度性的對(duì)策探討。但其中存在不足的一點(diǎn)是，己有的這些研究多是一種實(shí)證的和政策性的理論研究，而缺乏較為系統(tǒng)的深入的法理研究。很多學(xué)者傾向于將性別歧視當(dāng)作一種既定的事實(shí)(客觀實(shí)在)和既定的概念前提，把主要精力集中放在對(duì)不同情境下的具體歧視問(wèn)題(如就業(yè)歧視、教育歧視、年齡歧視等問(wèn)題)做現(xiàn)實(shí)層面的探討，而對(duì)性別歧視的概念、法律內(nèi)涵及反歧視的理論指導(dǎo)等問(wèn)題的研究仍存在不足。這表明性別歧視問(wèn)題本身并沒(méi)有得到充分的發(fā)掘，對(duì)它的理論探討還不充分，有待我們繼續(xù)加強(qiáng)和完善。
3、參考文獻(xiàn)。
國(guó)內(nèi)著作及論文，中文譯著，英文文獻(xiàn)
國(guó)內(nèi)著作：
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4、論文的理論依據(jù)、研究方法、研究?jī)?nèi)容。
在盛行依法治國(guó)的當(dāng)代，徹底消除性別歧視、實(shí)現(xiàn)性別平等從根本上還必須訴諸于制度，一套具有可行性的完善的社會(huì)制度是切實(shí)保障公民平等享有權(quán)利和實(shí)踐權(quán)利堅(jiān)實(shí)有效的武器，而制度的建設(shè)必須依靠法治。
這篇論文的重要目標(biāo)在于進(jìn)行反性別歧視法律政策的價(jià)值基礎(chǔ)研究。論文的主體寫(xiě)作主要圍繞反性別歧視的價(jià)值目標(biāo)(即反歧視應(yīng)該樹(shù)立怎樣的價(jià)值觀，平等還是自由，公平還是福利，尊嚴(yán)還是差異?不同的價(jià)值目標(biāo)發(fā)生沖突時(shí)反歧視政策的制定者和行動(dòng)實(shí)施者該如何權(quán)衡與取舍?)問(wèn)題展開(kāi)。換言之，我們必須對(duì)指導(dǎo)社會(huì)進(jìn)行反性別歧視的法律政策的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)(也就是法律政策的價(jià)值導(dǎo)向)是什么加以明確，從而推動(dòng)反性別歧視行動(dòng)卓爾有效地實(shí)踐下去，促進(jìn)性別平等在價(jià)值層面和現(xiàn)實(shí)層面的切實(shí)實(shí)現(xiàn)。因此，文章在對(duì)傳統(tǒng)的以平等為核心價(jià)值指引的反性別歧視制度規(guī)范評(píng)價(jià)方法所取得的實(shí)際成效進(jìn)行考察分析的基礎(chǔ)上，對(duì)新的時(shí)代背景條件下反性別歧視應(yīng)該確立的價(jià)值觀進(jìn)行重新深入的思考，以期進(jìn)一步闡釋性別平等的科學(xué)內(nèi)涵。
反性別歧視的價(jià)值觀，從根本上來(lái)說(shuō)，要解決的是在以推動(dòng)實(shí)現(xiàn)性別平等為基本目標(biāo)的反性別歧視過(guò)程中應(yīng)該樹(shù)立一種怎樣有益于推動(dòng)社會(huì)整體趨向公平正義的價(jià)值觀念和操作路徑的問(wèn)題。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)偉大的思想工作者們都在孜孜不倦地探討這樣一個(gè)關(guān)乎社會(huì)生存與發(fā)展的終極性命題，探索人類(lèi)社會(huì)可欲的平等的樣子27、社會(huì)不可逾越的不平等的底線2”以及可欲的平等在實(shí)踐中可能的具體表現(xiàn)形式29,當(dāng)今社會(huì)的研究者們對(duì)這一問(wèn)題也在不斷繼續(xù)給出多方的回應(yīng)，這些探索與回答共同構(gòu)成了這一時(shí)代屬于我們并支撐著我們?nèi)ソ?gòu)和發(fā)展我們生存其中的社會(huì)的思想寶庫(kù)，也在等待我們從中分辨、擇取并加以改造最終適用于本國(guó)國(guó)情和社會(huì)基本現(xiàn)實(shí)的思想精華，實(shí)現(xiàn)對(duì)公平正義的追求。
放眼看去，當(dāng)代社會(huì)各種思潮風(fēng)起云涌，自由主義、女性主義、馬克思主義、功利主義、多元主義以及社群主義等理論思潮紛紛對(duì)如何建構(gòu)公平正義的社會(huì)提出了不同見(jiàn)解以及多元的平等實(shí)現(xiàn)策略。我們?cè)谙黄降�、解決社會(huì)公平性不夠的反歧視過(guò)程中所涉及的公平正義觀念其實(shí)也是這些公平正義觀念當(dāng)中的一種。
而當(dāng)前反歧視行動(dòng)成效不顯著也在不斷提醒我們當(dāng)前反歧視法律政策的價(jià)值指導(dǎo)還存在有待完善的地方，而西方社會(huì)這些多元的公平正義觀確有很多值得借鑒和吸收的精華。因此，論文重點(diǎn)回顧和梳理了當(dāng)代西方社會(huì)具有代表性的這些重要公平正義觀念中所包含的社會(huì)建構(gòu)邏輯和建構(gòu)路徑、對(duì)如何實(shí)現(xiàn)性別平等和社會(huì)平等的不同見(jiàn)解以及多元的平等實(shí)現(xiàn)策略，在對(duì)當(dāng)代自由主義和另外幾種公平正義理論的平等哲學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)闡釋和比較分析的基礎(chǔ)上，找到了這些重要理論思潮背后所蘊(yùn)含的共識(shí)以及爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)不同價(jià)值觀念背后產(chǎn)生分歧的癥結(jié)歸根結(jié)底就在于其所持價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)及價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)路徑在認(rèn)識(shí)層面的不統(tǒng)一，主要表現(xiàn)為在推動(dòng)實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)性別平等的過(guò)程中如何理解和證成平等這種價(jià)值，對(duì)自由與平等、公平與效率、差異與尊嚴(yán)這幾組價(jià)值目標(biāo)如何看待和取舍，從而厘定社會(huì)正義能夠容忍的不平等限度。由此，進(jìn)一步在結(jié)合我國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情況下，對(duì)反性別歧視過(guò)程中遇到的自由與平等、公平與福利、差異與尊嚴(yán)這幾種價(jià)值的沖突時(shí)如何分析和作為進(jìn)行深入的法理思考，從中總結(jié)形成正確而全面的價(jià)值觀念以及具有可行性的性別不平等解決方案用于指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)進(jìn)行反性別歧視。這種先進(jìn)的價(jià)值觀念為反性別歧視行動(dòng)提供可靠而全面的價(jià)值指引，也構(gòu)成了反性別歧視的法理內(nèi)核。
5、研究條件和可能存在的問(wèn)題。
性別歧視就是這樣一種基于性別因素而存在的不公正對(duì)待，這種不公正對(duì)待首先是對(duì)性別平等以及法律面前人人平等原則的消解和破壞，其次是它的發(fā)生進(jìn)一步造成社會(huì)不平等惡化的結(jié)果。因此，性別歧視問(wèn)題在本質(zhì)上是性別不平等的問(wèn)題，也是社會(huì)不平等問(wèn)題的子問(wèn)題。這種歧視不僅使人的發(fā)展?jié)撃茉谏鐣?huì)生活的很多領(lǐng)域受到嚴(yán)重抑制，阻礙了人類(lèi)平等而自由的發(fā)展，同時(shí)也制約了社會(huì)整體的發(fā)展和進(jìn)步。反性別歧視的根本目標(biāo)就是要通過(guò)消除不合理的性別區(qū)別對(duì)待，促進(jìn)性別平等在實(shí)際層面得到切實(shí)實(shí)現(xiàn)。所以，反性別歧視究其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是這樣一個(gè)以實(shí)現(xiàn)性別平等和社會(huì)平等為主旨、與所有社會(huì)成員在同一社會(huì)環(huán)境中可能取得的生存與發(fā)展水平密切相關(guān)、對(duì)促進(jìn)人們生活其中的社會(huì)環(huán)境趨向公平正義的建構(gòu)意義重大、根本在于推動(dòng)實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和社會(huì)總體福利水平全面提高的重大社會(huì)平等課題。
6、預(yù)期的結(jié)果。
性別平等是社會(huì)平等的重要組成部分，社會(huì)平等的實(shí)現(xiàn)就其本質(zhì)而言是一個(gè)社會(huì)建構(gòu)的問(wèn)題，也是一個(gè)由社會(huì)決策者依托法律和政策的手段對(duì)人與人之間的社會(huì)關(guān)系、人與社會(huì)環(huán)境的相互關(guān)系以及不同群體環(huán)境之間的關(guān)系加以建構(gòu)從而維持社會(huì)整體架構(gòu)的穩(wěn)定、和諧和高效，并使社會(huì)交往趨向大體公平正義的過(guò)程。
反性別歧視的根本目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)性別平等進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)平等，反性別歧視的實(shí)質(zhì)其實(shí)也是這樣一個(gè)社會(huì)性別建構(gòu)的過(guò)程，通過(guò)反歧視的立法執(zhí)法等制度措施對(duì)男人和女人失衡的社會(huì)性別關(guān)系進(jìn)行重新建構(gòu)，促進(jìn)男女性別關(guān)系朝著健康、和諧和公正的方向進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)兩性發(fā)展的均衡。如同社會(huì)建構(gòu)的完成最終需要訴諸于正義的觀念來(lái)對(duì)社會(huì)的本質(zhì)和社會(huì)制度的品格進(jìn)行評(píng)判，兩性關(guān)系的社會(huì)建構(gòu)最終也需要接受性別正義的檢驗(yàn)。樹(shù)立正確的性別價(jià)值觀和找到一種有助于指導(dǎo)社會(huì)進(jìn)行性別正義建構(gòu)的先進(jìn)的兩性平等哲學(xué)無(wú)疑是相關(guān)理論研究者的重要使命。
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