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漢語(yǔ)方言研究開題報(bào)告范文
隨著普通話的推廣普及，方言的生存空間日益遭受排擠。在滾滾向前的時(shí)代潮流中，方言研究長(zhǎng)期處于邊緣地位，很少得到人們應(yīng)有的重視。
遍觀國(guó)內(nèi)的方言研究，一般都著眼于宏觀的方言區(qū)語(yǔ)言演化傳播史，較少著眼于某一特定的縣域，更難見到研究者本身就是這一地域方言的實(shí)踐者。白河地處秦頭楚尾，是南北方言天然過(guò)渡地帶，本地區(qū)的方言既極富地域特色，又有力地見證著南北文化互溶交匯的過(guò)程。搞好本地區(qū)的方言研究，可以更好地發(fā)掘地域文化，明晰本地區(qū)的文化定位，提升地區(qū)文化品質(zhì)，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
從事白河方言研究，是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的工作，需要充分了解當(dāng)?shù)厍闆r，深入把握當(dāng)?shù)匚幕�。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和期刊查詢，我們能夠找到的關(guān)于白河方言研究的文獻(xiàn)資料并不多。因此，早日開展這方面的研究，挖掘白河方言的文化瑰寶成為提升我縣文化品位的當(dāng)務(wù)之急。
我們作為白河方言的實(shí)踐者，同時(shí)對(duì)普通話也有比較深入全面的了解和把握，為開展白河方言研究提供了得天獨(dú)厚的條件。我們決心深入縣域各地，通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷、訪談、搜集查詢相關(guān)資料等方式，深入廣泛掌握第一手資料，夯實(shí)研究的各個(gè)環(huán)節(jié)，積極梳理本地的方言特色，確保研究成果，提升當(dāng)?shù)仄胀ㄔ捦茝V水平，為“水色白河”系列文化活動(dòng)提供文化支持，最大限度促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)和諧。
一、課題背景及界定
一方水土一方言，白河方言是陜南方言的一個(gè)重要組成部分，它融合了中原官話與江淮官話的某些特點(diǎn)，又深受鄰近湖北方言及自身環(huán)境的影響，形成了自己的獨(dú)特之處。但是在白河經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天，語(yǔ)言的規(guī)范化使方言逐步走向了瀕臨“滅絕”的地步，縣域之內(nèi)尤其是接受了現(xiàn)代文明的年輕人能夠熟練運(yùn)用方言者越來(lái)越少，不能不引起人們深深的擔(dān)心。
在與其他亞文化的碰撞下，在白河地域經(jīng)濟(jì)實(shí)力和人們文明意識(shí)被喚醒之后，尤其是時(shí)下提出打造“秦楚邊城，白河水色”的生態(tài)旅游，那么保護(hù)發(fā)揚(yáng)最彰顯地域特征的方言，保護(hù)方言中所隱匿的深層次的地域歷史和文化特色，就顯得越來(lái)越迫切。作為一個(gè)語(yǔ)文老師，面對(duì)地方文化的流逝，我們應(yīng)該做些什么?松開方言的地域束縛，發(fā)掘方言的精神實(shí)質(zhì)，挖掘語(yǔ)言的內(nèi)在潛能，使得日漸消亡的方言成為大眾語(yǔ)言，擦亮白河方言這一生態(tài)旅游的最亮麗“名片”，真的時(shí)不我待，責(zé)無(wú)旁貸。
白河縣方言屬于陜南江淮官話。細(xì)分之，其應(yīng)歸于陜南江淮官話白平片(白河、平利)。白河方言在本縣域的分布范圍是白石河流域，包括茅坪、宋家、雙豐、西營(yíng)、四新、冷水、構(gòu)扒、卡子等十一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。我們從事的研究就是在宏觀的陜南方言的基礎(chǔ)上，立足于白河縣域，深入縣域鄉(xiāng)鎮(zhèn)，探尋白河方言與普通話的異同，為深入推廣普通話的同時(shí)更好地保存這一朵語(yǔ)言的“奇葩”而努力，力求讓更多的人了解白河方言，欣賞白河方言，讓白河方言帶著五彩的雙翼，飛越浩蕩的漢水和巴山，與其他地域的人們?nèi)谇⒌亟涣鳎派渌匀说镊攘Α?/p>
二、理論依據(jù)及意義
眼下從事方言研究的學(xué)者不是很多，而從事陜南方言尤其是白河小方言研究的學(xué)者更少鳳毛麟角，可供我們借鑒的理論著述并不是很多。我們只好借助網(wǎng)絡(luò)、科研雜志和其他一些途徑，傾盡全力來(lái)搜集相關(guān)專家的方言著述尤其是陜南、白河的研究成果，以作借鑒。在我們課題組的通力合作下，我們系統(tǒng)地閱讀了暨南大學(xué)中文系劉濤老師的《新時(shí)期漢語(yǔ)方言分區(qū)理論的發(fā)展》，深入研究了安康學(xué)院中文系周政老師的《陜南方言的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題》，以及王忠明先生對(duì)周政老師的訪談錄《安康方言與方言研究》，為我們從事的白河方言研究提供了難得的理論借鑒。
白河方言是白河地方文化的重要載體，也是研究地方文化的鑰匙。本次課題研究的意義在于：(1)揭示文化底蘊(yùn)深厚的白河方言的獨(dú)特規(guī)律，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己家鄉(xiāng)方言的特點(diǎn); (2)將白河歷史文化挖掘出來(lái)，為研究地域文化、建設(shè)文化白河提供學(xué)術(shù)支撐; (3)白河方言對(duì)推動(dòng)本地經(jīng)濟(jì)的積極影響，提高白河人民對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同感，促進(jìn)白河的社會(huì)穩(wěn)定與和諧;(4)為普及普通話構(gòu)筑良好的平臺(tái)。通過(guò)資料的收集整理,培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)多種渠道搜集、處理信息的能力,增強(qiáng)合作與分享的意識(shí)。
三、研究的目標(biāo)、內(nèi)容、方法
白河方言是白河人的一張名片，是獨(dú)特的語(yǔ)言文化遺產(chǎn)。語(yǔ)言是文化的載體，保護(hù)一個(gè)地方的方言也是保護(hù)一種文化 。在大力推廣普通話和英語(yǔ)的今天，作為地方優(yōu)秀非物質(zhì)化遺產(chǎn)之一的方言，不應(yīng)隨之消失。
我們?cè)噲D通過(guò)本課題的研究，解決三方面的問(wèn)題：一是研究新形勢(shì)下如何進(jìn)一步挖掘白河傳統(tǒng)文化，作到古為今用，在傳統(tǒng)文化的保護(hù)方面作出貢獻(xiàn);二是通過(guò)研究方言，進(jìn)一步整理白河民俗文化，為“白河水色”提供語(yǔ)言學(xué)支撐;三是研究在大力推廣普通話的新形勢(shì)下，如何保護(hù)傳統(tǒng)白河方言特色。
為了了解“白河方言”這一課題的研究現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢(shì)，我們首先借助網(wǎng)絡(luò)，搜索了部分資料;其次，查閱了多種方言學(xué)研究方面的重要報(bào)紙和期刊，如《中國(guó)語(yǔ)文》、《方言》等;再次，我們課題組骨干成員，還先后在校內(nèi)外進(jìn)行實(shí)地調(diào)研考察，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，收集有關(guān)信息。
自課題準(zhǔn)備申報(bào)立項(xiàng)以來(lái)，我們立足于我校文科教研組已有的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以在校學(xué)生為研究對(duì)象，堅(jiān)持科學(xué)性、時(shí)效性、地域性的原則，認(rèn)真收集資料，在實(shí)踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中提高有效研究。
主要體現(xiàn)在：1、每月召開一次課題組成員會(huì)議，針對(duì)課題研究過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題交換看法，對(duì)下一步課題研究的打算和計(jì)劃做出安排，有效保證研究工作的順利進(jìn)行;2、鼓勵(lì)課題組成員積極進(jìn)行課研實(shí)踐，撰寫課題研究隨筆、案例、論文等，并及時(shí)上傳到博客，供大家相互學(xué)習(xí)和交流，參加各級(jí)各類的論文、案例評(píng)選，積極鼓勵(lì)課題組教師撰文向有關(guān)的教育刊物投稿等;3、課題組成員組織師生觀看“白河水色”大型歌舞表演，并成功舉辦 “漢字聽寫大賽”;4、針對(duì)課題研究的預(yù)期成果，根據(jù)課題組教師的研究專長(zhǎng)、所任學(xué)科進(jìn)行合理分工，團(tuán)結(jié)協(xié)作，使每個(gè)人的課題分解研究有目標(biāo)，有任務(wù)，有方向，以保證課題研究預(yù)期成果的達(dá)成。
四、研究的步驟及過(guò)程
本課題研究時(shí)間為8個(gè)月，自2013年9月起，于2013年5月結(jié)束。
具體步驟分為三個(gè)階段：
1.申報(bào)階段 2013年9月上旬之前：選題并搜集材料，立項(xiàng)申請(qǐng)，制定個(gè)人課題研究方案。
這一階段我們花費(fèi)了較大的精力去搜集相關(guān)的資料。我們學(xué)校的學(xué)生基本來(lái)自縣域內(nèi)的11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，他們平時(shí)交流大多數(shù)時(shí)間都使用著方言，而相當(dāng)一部分方言具備白河方言的地域特征，為我們搜集相關(guān)資料提供了很大的便利。為了讓我們的研究更具代表性，我們將搜集資料的視野盡可能擴(kuò)大，我們深入縣域內(nèi)的中廠、茅坪、西營(yíng)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，與各種職業(yè)、各種階層的群眾深入交流，搜集到為數(shù)眾多、鮮活生動(dòng)的方言詞語(yǔ)，為我們后期研究工作的開展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
2.實(shí)施階段 2013年9月下旬---2014年2月
(1)根據(jù)研究方案啟動(dòng)課題研究，課題組各成員按照分工，對(duì)所收集的文獻(xiàn)資料進(jìn)行分析，形成理論構(gòu)思，擬定寫作提綱和開題報(bào)告。
(2)結(jié)合“白河水色”歌舞劇，感受白河方言的魅力。
為了充分發(fā)掘地域文化的特色，擦亮白河生態(tài)旅游的名片，在白河縣政府和相關(guān)單位的大力協(xié)作下，一臺(tái)別開生面、精彩紛呈的陜南風(fēng)情歌舞《白河水色》呈現(xiàn)在世人的面前，驚艷登場(chǎng)�！栋缀铀烦浞终蔑@了白河本地民俗，弘揚(yáng)著人文精神，將多彩的漢江與白河女子的魅力融為一體，集中展示了白河優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、獨(dú)特的民俗風(fēng)情。全劇全部使用著依然鮮活的白河方言，為我們勾畫著一個(gè)個(gè)勤勞善良、美麗姣好的白河漢子和白河姑娘，再一次將白河方言的魅力淋漓盡致地呈現(xiàn)在世人的面前，余音繞梁，久久難忘，客觀上也是為我們的研究工作“暖場(chǎng)”和造勢(shì)。
(3)向?qū)W生發(fā)放方言使用情況問(wèn)卷調(diào)查，統(tǒng)計(jì)分析。
為了確保調(diào)查問(wèn)卷的針對(duì)性，我們對(duì)相關(guān)問(wèn)題事先精心選擇設(shè)計(jì)。為了充分激發(fā)學(xué)生參與調(diào)查問(wèn)卷的激情，我們將發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷的時(shí)間安排在學(xué)生欣賞了方言舞劇演出的《白河水色》之后，學(xué)生帶著剛剛欣賞完《白河水色》的余溫，興致勃勃地參與到調(diào)查問(wèn)卷之中，一鼓作氣回答了問(wèn)卷上諸如“您覺得傳承方言和推廣普通話矛盾么?白河方言是否可以傳承下去?”“您贊同我們現(xiàn)在的人就只應(yīng)該會(huì)說(shuō)普通話嗎,遺忘方言嗎?為什么呢? ”“ 請(qǐng)問(wèn)您通常在何種場(chǎng)合下使用白河方言?”“你覺得說(shuō)家鄉(xiāng)話會(huì)有一種土冒的感覺嗎?”等十多個(gè)問(wèn)題，讓我們知曉了廣大青少年對(duì)白河方言的看法，更為我們深入搞好這項(xiàng)研究
(4)調(diào)查走訪本校學(xué)生及附近居民，了解白河方言的使用情況及人們的認(rèn)識(shí)態(tài)度，調(diào)查結(jié)束作分析總結(jié)。
通過(guò)調(diào)查走訪，我們發(fā)現(xiàn)， 白河方言就小范圍來(lái)說(shuō)，與襄樊、鄖西、竹溪、平利縣共同處多，如嘹亮(干脆、利索)、靈醒(干凈)、把作(不舒展)、輕身(輕浮)、麻稀(不怎么樣)、摸蛆(動(dòng)作慢)、拈菜(夾菜)、未嗆(不一定)、拽架子(傲慢)、攪號(hào)(小孩哭鬧)等。與四川北部、平利、石泉、漢陰也有不少共同的方言詞語(yǔ)，如腦殼(頭)、二球、燒包兒(冒失人)、捶頭(拳頭)、灰面(面粉)、 到(扛起來(lái))、噘人(罵人)、鋪蓋(被子)、架勢(shì)(開始)、炮(食物爛熟)、歪(形容人利害)、緊到說(shuō)(說(shuō)話沒完沒了)等。有些方言詞語(yǔ)，如乃帶(lái dài，骯臟)、shùn人(討厭、輕視的意思)、焦人(jiáo ran，愁人、不耐煩)、干打馬稀(亂七八糟的東西)、不強(qiáng)(不好、不妥當(dāng))、葛孽(guōnié，小孩之間挑起矛盾)、卜赤乃海(不整潔)、靨子(不知交通的人)、báor(那不是嗎?)、不胎害(不安分)、西打乎兒(差一點(diǎn))、脫到了(形容長(zhǎng)期沒有吃油、肉的感覺)等，外地方言中不多見。
縣境內(nèi)的語(yǔ)言亦有差別，茅坪區(qū)、西營(yíng)區(qū)(后山)有濃厚的湖北黃(州)麻(城)腔調(diào)，有的詞語(yǔ)直接是黃麻詞語(yǔ)。麻虎、松樹、大坪(一部分)、西溝(一部分)地方的語(yǔ)言在發(fā)音腔調(diào)上卻接近湖北省鄖西縣羊尾山地區(qū)的語(yǔ)音。西營(yíng)區(qū)的倉(cāng)上、裴家、小雙等地的方言詞語(yǔ)和縣城關(guān)區(qū)別不大，而腔調(diào)有較大差異，即近似旬陽(yáng)東南部的聲調(diào)。我們發(fā)現(xiàn)，
(5)分析對(duì)比白河方言與普通話的不同，各組員繼續(xù)搜集整理資料，每月集中一次進(jìn)行研討，資源共享。
通過(guò)深入的調(diào)查分析，我們認(rèn)識(shí)到，白河方言與普通話相近處依然不少。從聲母看，白河話有23個(gè)聲母，比普通話多一個(gè)(ni)和一個(gè)(ng)。零聲母a，白河僅僅用于阿、啊兩個(gè)字。
聲母z、c、s和zh、ch、sh白河話有混讀現(xiàn)象，白河人稱作“夾舌子”人，對(duì)z、c、s和zh、ch、sh分不清。
韻母部分，白河話有36個(gè)韻母，比普通話多一個(gè)uo(國(guó)際音標(biāo)中的ε)，而且只有國(guó)、虢兩個(gè)字用這個(gè)韻母。此外，白河話中比普通話少一個(gè)ing韻母，這是與普通話的一個(gè)比較大的差別。
3.總結(jié)階段(2014年3月—5月)根據(jù)文獻(xiàn)資料與實(shí)踐調(diào)查綜合所得，討論研究，提出建設(shè)性意見，制作PPT，并撰寫結(jié)題報(bào)告與論文。
舉措：查閱文獻(xiàn)、收集資料、調(diào)查訪談、歸納探究、交流分享、結(jié)題展示
五、研究結(jié)果與成效
本課題的研究效果主要有以下三個(gè)方面：一是教師的自我成長(zhǎng)。在資料的收集整理和發(fā)掘中，我們擴(kuò)展了的知識(shí)面，鍛練了分析思考能力。二是有效地指導(dǎo)了教學(xué)實(shí)踐。小課題的研究理念滲透在平時(shí)教學(xué)中，不僅提高了相關(guān)學(xué)科課堂教學(xué)的有效性，而且也為本組其他教師提供了有效的幫助。三是教師無(wú)時(shí)不在的學(xué)習(xí)狀態(tài)，課題開展以來(lái)，教師們不僅重視實(shí)踐研究，同時(shí)也重視經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與交流，撰寫能力逐步提高，提升了科研能力和水平，有效地促進(jìn)了專業(yè)發(fā)展。
同時(shí)，課題組的同志結(jié)合自己的工作，就白河方言問(wèn)題撰寫了一系列的論文：
六、存在問(wèn)題及改進(jìn)
1、白河方言的應(yīng)用研究問(wèn)題。
對(duì)于方言在當(dāng)今社會(huì)中的應(yīng)用問(wèn)題社會(huì)上卻存在著不同的看法特別是在全民共同語(yǔ)業(yè)已形成全國(guó)各地正在不遺余力地大力推行全民使用的通用語(yǔ)言——普通話的時(shí)候 ,各地方言在語(yǔ)言應(yīng)用上 ,特別是作為公眾使用的社會(huì)交際語(yǔ)言方面 ,還能不能夠發(fā)揮作用 ? 還應(yīng)不應(yīng)該讓它繼續(xù)發(fā)揮作用 ? 這對(duì)抱有語(yǔ)言研究要為語(yǔ)言應(yīng)用服務(wù)” 想法的方言研究者來(lái)說(shuō) ,確實(shí)是不能回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
2、白河方言研究中口語(yǔ)材料與書面語(yǔ)材料的問(wèn)題
方言的研究對(duì)象首先自然應(yīng)是活在方言使用者口中的活生生的方言口語(yǔ) ,沒有對(duì)活著的方言口語(yǔ)進(jìn)行調(diào)查記錄 ,談不上漢語(yǔ)方言的研究 ,也談不上現(xiàn)代漢語(yǔ)方言學(xué)的建立。因此 ,對(duì)任何一種漢語(yǔ)方言的描寫和分析 ,歸納和整理 ,都是以方言口語(yǔ)語(yǔ)料為基礎(chǔ)的。話雖如此 ,方言研究也不排除利用某些能夠反映方言面貌的書面材料 ,例如方言地區(qū)的民間歌謠、地方戲曲和說(shuō)唱材料 ,都是研究方言的重要素材。但有一點(diǎn)必須明確 :在描寫、敘述一種方言的現(xiàn)實(shí)面貌時(shí) ,一定要以口語(yǔ)的記錄作為主要的依據(jù)。以口語(yǔ)材料為主 ,以書面材料為輔始終應(yīng)是方言研究取材的原則。不能想像能有一種現(xiàn)代漢語(yǔ)方言 , 其音系純粹是通過(guò)書面的材料整理出來(lái)的。書面的材料有補(bǔ)充印證方言現(xiàn)象的作用 ,我們?cè)谶\(yùn)用時(shí)也還得格外小心
3、白河方言研究中的方言用字問(wèn)題
眾所周知 ,記錄漢語(yǔ)的漢字是有明確規(guī)范的 ,繁體字也好 ,簡(jiǎn)體字也好 ,都有正字的要求 ,寫到筆下都不能馬虎。漢語(yǔ)方言盡管千差萬(wàn)別 ,寫成書面語(yǔ)大致上仍能用上通用的漢字。一些方言獨(dú)特的方言詞語(yǔ) ,也大都用通用漢字書寫 ,從而形成所謂“同形異義”“同義異形”的現(xiàn)象。人們?cè)诎逊窖钥谡Z(yǔ)書寫成具有方言特色的書面語(yǔ)時(shí),往往就會(huì)感到現(xiàn)有的通用漢字不足以表達(dá)方言的詞語(yǔ)。
4、受時(shí)間、自身自身能力和現(xiàn)實(shí)條件限制，對(duì)即生型素材收集儲(chǔ)備不足，未能有效地建立起成熟的教學(xué)素材庫(kù)，相信以后會(huì)做得更好。
參考文獻(xiàn)：
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