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高中語文必修一教案設(shè)計
作為一個老師，教學(xué)的時候需要教案，下面就是為各位高中語文老師帶來的必修一教案《燭之武退秦師》、《對聯(lián)》和《小狗包弟》教學(xué)教案，請看下面。
《燭之武退秦師》教學(xué)設(shè)計【1】
教學(xué)要求：
1.掌握若、說、辭、鄙、微、之六個文言詞的用法。
2.在理解字詞句的基礎(chǔ)上讀懂課文，并體會其寫作特點及燭之武說秦的語言藝術(shù)。
3.熟讀并背誦全文。
教學(xué)重點：課文第三段即說秦部分。
教學(xué)難點：體會人物對話的語氣及特點。
教學(xué)課型：講讀課
教學(xué)時數(shù)：三課時。
教學(xué)過程：
第一課時
初讀課文和講讀第一、二段。
教學(xué)步驟：
一、引入課題和釋題(5分鐘)
1.標(biāo)題重點釋“退”和“師”兩個詞，然后理解標(biāo)題的含義。
2.簡介《左傳》。
這可讓學(xué)生自己完成，師只作扼要的補(bǔ)充。
二、展示并簡釋教學(xué)要求。
(5分鐘)
三、初讀全文，處理生字讀音，試析文章的結(jié)構(gòu)和層次。
(4分鐘)
原則上計劃由教師完成，也可視具體情況抽學(xué)生來完成。
四、講讀第一段(10分鐘)
1.抽生朗讀本段，注意生字詞讀音。
2.講析本段
譯釋由學(xué)生完成，師只作扼要補(bǔ)糾和簡要分析。
分析內(nèi)容包括伏筆手法和語句深意，全段作用。
3.讓學(xué)生齊讀全段。
4.處理練習(xí)一之中的第1小題，要求學(xué)生試譯回答，然后指導(dǎo)學(xué)生背誦本段。
五、講讀第二段(15分鐘)
1.抽生朗讀本段，注意生字詞讀音。
2.講析本段
�、� 重點講析三個文言詞“若”、“之”、“辭”的用法和人物對話。
② 字詞句的理解仍然注意發(fā)揮學(xué)生的能動性，讓他們完成為主，師糾補(bǔ)為輔。
對要求掌握的三個文言詞的用法要板書列于黑板上，對話部分要讓學(xué)生試作語氣練習(xí)。
�、� 小結(jié)的內(nèi)容包括情節(jié)的曲折性、寫法的詳略和表達(dá)的特點。
3.生齊讀本段，然后處理相關(guān)練習(xí)。
4.指導(dǎo)學(xué)生背誦本段。
六、指導(dǎo)并檢查學(xué)生背誦這兩段。
(3分鐘)
七、指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)后面的兩段。
(3分鐘)
方法是讀熟和背誦(包括生字詞讀音的認(rèn)定)
(下課)
第二課時
講讀課文第三、四段。
教學(xué)步驟：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入(5分鐘)
1.檢查前兩段的背誦情況及對內(nèi)容的理解。
2.檢查三個文言詞的用法。
3.檢查三、四段的通讀情況。
二、講讀第三段(25分鐘)
1.講讀重點包括“說”、“鄙”、“之”三個文言詞的用法和關(guān)鍵語句的語氣及特點。
難點是說辭的語言藝術(shù)性。
2.語句的疏通仍以學(xué)生為主，教師為輔，重點部分的教學(xué)方法同前課時。
說辭的藝術(shù)性借助于層次的劃分去理解。
講析完畢注意讓學(xué)生齊讀全段。
3.處理課后相關(guān)練習(xí)，方法同前。
4.布置學(xué)生試背本段。
三、講讀第四段(10分鐘)
1.抽生讀文。
2.講析方法
基本方法同前，注意強(qiáng)調(diào)“微”和“之”的用法。
分析重在晉文公話語的結(jié)構(gòu)特點。
切莫忘末尾要齊讀本段。
3.背誦本段。
4.處理課后練習(xí)一(4)
四、小結(jié)全文(5分鐘)
1.寫作特點
�、� 結(jié)構(gòu)線索：單線，時間為序。
�、� 寫法：詳略分明，詳寫說辭，略寫情節(jié)。
�、� 表達(dá)：語言(對話)描寫為主。
2.文言文的學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)
�、� 熟讀成誦。
�、� 直譯為主，意譯為輔。
(下課)
附：板書設(shè)計
說退 軍隊
13 燭之武退秦師 《左傳》→注釋
要求：
1.若、說、辭、鄙、微、之
2.字詞句，寫作特點、語言藝術(shù)。
3.熟讀、背誦。
第一課時：若、辭、之 第二課時：鄙、微
若 鄙
1.(仿佛若有光)似乎、好像 1.(蜀鄙之僧哉)邊遠(yuǎn)的地方
2.(若使……)假如 2.(越國以鄙遠(yuǎn))邊境
3.(若毒之乎)你 3.(肉食者鄙)淺陋
辭 微
1.(辭曰)推辭 1.(則名微而眾寡)微小
2.(辭去)告別 2.(微聞有作作索索)暗暗地
3.(不辭勞苦)推托 3.(但微頷之)稍微、略微
4.(微夫人之力不及此)如果沒有，如果不是
之
1.(輟耕之壟上)到、往(謂動)
2.(子犯請擊之)他們(秦軍)(動后作代) ★釋詞譯詞要訣： ★譯法要訣：
3.(是寡人之過也)的(名前作助) 實詞看上下文 直譯為主，
4.(臣之壯也)不譯(主謂之間) 虛詞看語法 意譯為輔。
第三課時
朗讀、背誦訓(xùn)練和完成課后練習(xí)。
教學(xué)步驟：
一、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀全文(10分鐘)
1.朗讀要求：對話的朗讀要表現(xiàn)人物的情緒和思想、態(tài)度。
敘述朗讀要體現(xiàn)伏筆和照應(yīng)這樣的寫作手法運用上的作用。
2.朗讀要逐段進(jìn)行，要結(jié)合課文的練習(xí)進(jìn)行。
二、背誦指導(dǎo)(15分鐘)
1.在朗讀熟讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行，還要注意結(jié)合對課文內(nèi)容的理解。
2.注意背誦要講究方法，長段要分層，特別是要注意容易混淆出錯的地方的區(qū)別方法，訓(xùn)練要突出重點，力爭在課內(nèi)完成。
三、完成課后練習(xí)(15分鐘)
1.審題、做題方法的指導(dǎo)。
2.注意為答案找理由。
四、師生一起交流總結(jié)本課文學(xué)習(xí)的方法、心得。
(5分鐘)
師最后作歸納：1.知識要點的學(xué)習(xí)。
2.學(xué)習(xí)方法的運用。
(下課)
教后記：
1.文言文講讀課教學(xué)須強(qiáng)化讀背的訓(xùn)練，把教與讀和背有機(jī)統(tǒng)一起來。
2.文言虛實詞的教學(xué)要結(jié)合文言文的語法知識的教學(xué)進(jìn)行，確保學(xué)生知其然又知其所以然，學(xué)會方法，掌握其中的規(guī)律，直到能夠舉一反三。
3.教學(xué)步驟要簡明扼要，安排要有條不紊，特別是要根據(jù)教學(xué)的重難點和教學(xué)內(nèi)容與規(guī)律合理規(guī)劃和分配好各步驟的教學(xué)時間。
《對聯(lián)》教學(xué)設(shè)計【2】
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
一、了解對聯(lián)的起源及含義。
二、了解對聯(lián)的特點。
三、掌握對聯(lián)的寫作。
[學(xué)習(xí)重點]
了解對聯(lián)的特點并掌握對聯(lián)的擬寫。
[學(xué)時]：2課時
[學(xué)習(xí)過程]
一、了解對聯(lián)的起源
中華第一聯(lián)：新年納余慶佳節(jié)號長春
二、了解對聯(lián)的特點
楊升庵是明代文學(xué)家，四川新都人。
他五六歲時，就很勤奮聰穎，受到相親們的夸獎。
有一回，他在家鄉(xiāng)始康縣(今四川新都縣)一個堰塘洗澡。
始康縣令恰巧路過堰邊，見楊升庵并不回避，頓時火冒三丈，本想派人打他一頓板子，可是楊升庵拒不上岸。
縣令美辦法，便叫跟班把他的衣服褲子掛在路邊的古樹上，說：“我出幅對子--‘千年古樹為衣架’，你若是對得好，便還你衣褲。
”楊升庵不等縣令話音落，便在堰里信口對出了下聯(lián)。
縣令一聽，便讓人從樹上取下衣褲，還給楊升庵，并請他到縣衙作客。
從此，楊升庵便有了“小神童”的稱號，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民也把他洗澡的堰，取名為“娃娃堰”。
1.試一試：為這個對聯(lián)擬出下聯(lián)。
千年古樹為衣架
2.想一想：你所對的對聯(lián)有什么特點?
三、牛刀小試
(一)評改對聯(lián)
1.上聯(lián)：茍有恒，何必要三更才入眠，五更就忙著起床;
下聯(lián)：最無益，莫過一日曝十日寒。
上聯(lián)改為：
2.上聯(lián)：遙望東南，建幾處依山亭榭;
下聯(lián)：近看西北角，造起三間面臨綠水之軒齋。
下聯(lián)改為：
3.上聯(lián)：井岡山，青山此起彼伏，峻嶺綿延不斷;
下聯(lián)：鄱陽湖，綠水蕩漾，碧波粼粼。
上聯(lián)改為：
(二)改改高考卷
1.上聯(lián)：冬去春來千條楊柳迎風(fēng)綠
下聯(lián)：冰消雪化萬朵梅花撲鼻前
2.上聯(lián)：荔枝龍眼木瓜，皆是嶺南佳果
下聯(lián)：丹霞西樵鼎湖，全是廣東名山
3.上聯(lián)：爆竹聲聲舊風(fēng)俗舊習(xí)慣隨舊歲離去
下聯(lián)：春風(fēng)習(xí)習(xí)新思想新氣象伴新年來到
4.上聯(lián)：國興旺家興旺國家興旺
下聯(lián)：老舒心少舒心老少舒心
5.上聯(lián)：東風(fēng)送暖大江南北春光好
下聯(lián)：春雨潤物長城外百花香
(三)補(bǔ)充對聯(lián)
(1) 填寫缺字聯(lián)：
活到老，學(xué)到老，老不服老。
畫亦精，字亦精， 。
(2)根據(jù)課文內(nèi)容，將對偶句補(bǔ)充完整。
歐陽修 。
岳陽樓上范仲淹作文寄情。
(3)知縣鄭板橋于大年三十走出縣衙，到大街小巷了解民情，無意中看到了一家大門上貼著一幅對聯(lián)。
上聯(lián)是“二三四五”，下聯(lián)是“六七八九”。
他停下腳步，皺了皺眉頭，問身邊的兩個衙役是什么意思，衙役想了半天也回答不出來。
請問這副對聯(lián)是什么意思?用一成語寫出橫批。
橫聯(lián)是 。
(4)下面是某餐館門上貼的對聯(lián)。
請你運用《憫農(nóng)》詩的有關(guān)詞句，將上聯(lián)補(bǔ)充完整。
上聯(lián)： ，棄之可惜;
下聯(lián)：杯里酒口口都香甜，量力而行。
(5)有人曾見過一副美國作家斯諾與劇作家姚克合寫的悼念魯迅的挽聯(lián)。
但由于其記憶模糊，上聯(lián)有兩字缺漏，請你根據(jù)下聯(lián)補(bǔ)全上聯(lián)內(nèi)容。
上聯(lián)：譯著尚未成功，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)。
下聯(lián)：先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。
四、對聯(lián)試擬
1.蠶吐絲——
辭舊歲——
畫餅充饑——
行千里路——
福如東海闊——
家中世界小——
冬去山清水秀——
陽光普照校園花開春來早——
千年修煉，難得一生牽手——
2.把下列句子中的畫線部分改寫成一副對聯(lián)，用來作“畫卷”的修飾語。
中國人民在這奔騰不羈的長江邊，展開了一幅把五千里長江斬斷，把三峽無數(shù)山峰鎖住的神奇畫卷。
上聯(lián)：
下聯(lián)：
五、趣味對聯(lián)
琴瑟琵琶八大王，王王在上
魑魅魍魎四小鬼，鬼鬼在邊
天下英雄豪杰，到此無不低頭屈膝;
世間貞女節(jié)婦，進(jìn)來紛紛解帶寬裙。
六、課后作業(yè)
試為學(xué)校大門擬一副對聯(lián)。
《小狗包弟》教學(xué)案例 【3】
課前準(zhǔn)備：
一、印發(fā)巴金的《隨想錄·總序》
二、印發(fā)馮驥才《一百個人的十年·總序》
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語設(shè)計
穿越一個世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。
他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔;他在人生中真誠的行走，叩響多少人心靈的大門。
他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。
──“感動中國”頒獎詞
2005年10月17日，世紀(jì)老人巴金離開了他深愛的人間。
他靜靜地躺在他一生最鐘愛的玫瑰花叢中，面目安詳。
靈床正對大門的一側(cè)，工作人員專門布置了一個心形的玫瑰圖案。
黑色金邊挽聯(lián)下面，是巴金大幅的照片，滿頭的白發(fā)，熟悉的笑容。
靈堂里回響的，不是哀樂，而是巴金喜愛的柴可夫斯基的《悲愴》交響曲。
根據(jù)巴金的遺言，他的骨灰將和相濡以沫的妻子蕭珊一同撒入東海。
二、介紹《隨想錄》
巴金直面“文革”帶來的災(zāi)難，直面自己人格曾經(jīng)出現(xiàn)的扭曲。
他愿意用真實的寫作，填補(bǔ)一度出現(xiàn)的精神空白。
他在晚年終于寫作了在當(dāng)代中國產(chǎn)生巨大影響的《隨想錄》，以此來履行一個知識分子應(yīng)盡的歷史責(zé)任，從而達(dá)到了文學(xué)和思想的最后高峰。
《隨想錄》堪稱一本偉大的書。
這是巴金用全部人生經(jīng)驗來傾心創(chuàng)作的。
沒有對美好理想的追求，沒有對完美人格的追求，沒有高度嚴(yán)肅的歷史態(tài)度，老年巴金就不會動筆。
他在《隨想錄》中痛苦回憶;他在《隨想錄》中深刻反思;他在《隨想錄》中重新開始青年時代的追求;他在《隨想錄》中完成了一個真實人格的塑造。
一步步逐漸深入的獨立思考，首先從主張“干預(yù)生活”開始。
獨立思考——把心交給讀者——講真話，它們成了《隨想錄》不斷出現(xiàn)的自白。
清醒的自我懺悔意識，使巴金率先提出了諸多至今看來仍不乏生命力的思想命題。
道德懺悔、從全人類角度看待“文革”、倡導(dǎo)建立“文革”博物館，這是《隨想錄》在當(dāng)代思想史上最為重要的三點貢獻(xiàn)。
三、介紹背景
對經(jīng)歷過那個時期的人來說，文革是一個永遠(yuǎn)無法忘記又不愿記起的夢魘。
而因為一種有意無意的遮蔽，文革對現(xiàn)代的中學(xué)生來說，是一個盲區(qū)。
因此，在講《小狗包弟》的時候，對背景的講述就變得非常重要了，唯有注意到小故事背后的大背景，才能理解到：作者在對小狗包弟的深沉的思念和真誠的懺悔的背后，是對自己在那個時期背叛真誠的無情的解剖，是對自己無力保護(hù)自己的所愛甚至無和把握自己命運的痛苦，是對那個人性扭曲的時代的控訴，是大愛和大恨的交織，也是一個最無責(zé)任者對責(zé)任的痛苦拷問。
總之，離開了背景的講述，很容易將文章深刻的思想濃郁的情感膚淺化、單薄化。
因此，在對背景的介紹中，采用故事講述、畫面展示以及文章朗誦幾種方式，力求從感性和理性上加深學(xué)生的印象，讓他們在短時間里走近那段荒誕的歷史。
故事：
一個平民為了表示對新中國的熱愛，為他的三個兒子起名為“愛國”“愛民”“愛黨”，結(jié)果被附會成“愛國x黨”，于是被以“現(xiàn)行反革命”的罪名逮捕入獄。
附：
二十世紀(jì)歷史將以最沉重的筆墨，記載這人類的兩大悲�。悍ㄎ魉贡┬泻汀拔母铩焙平�。
凡是這兩大劫難的親身經(jīng)歷者，都在努力忘卻它，又無法忘卻它。
在延綿不絕的歷史時間里，十年不過是眨眼的一瞬。
但對于一代中國人有如熬度整整一個世紀(jì)。
如今三十歲以上的人，幾乎沒有一個人的命運不受其惡性的支配。
在這十年中，雄厚的古老文明奇跡般地消失，人間演出原始蒙昧?xí)r代的互相殘殺;善與美轉(zhuǎn)入地下，丑與惡肆意宣泄;千千萬萬家庭被轟毀，千千萬萬生命被吞噬。
人性、人道、人權(quán)、人的尊嚴(yán)、人的價值，所有含有人的最高貴的成分，都是它公開踐踏的內(nèi)容。
雖然這不是大動干戈的戰(zhàn)爭，再慘烈的戰(zhàn)爭也難以達(dá)到如此殘醋——靈魂的虐殺。
如果說法西斯暴行留下的是難以數(shù)計的血淋淋的尸體，“文革”浩劫留下的是難以數(shù)計的看不見的創(chuàng)傷累累的靈魂如果后世之人因此警醒，永遠(yuǎn)再不重復(fù)我們這一代人的苦難，我們雖然大不幸也是活得最有價值的一代。
我常常悲哀地感到，我們的民族過于健忘。
“文革”不過十年，已經(jīng)很少再見提及。
那些曾經(jīng)籠罩人人臉上的陰影如今在哪里?也許由于上千年封建政治的高壓，小百姓習(xí)慣用抹掉記憶的方式對付苦難。
但是，如此樂觀未必是一個民族的優(yōu)長，或許是種可愛的愚昧。
歷史的過錯原本是一宗難得的財富，丟掉這財富便會陷入新的盲目。
推動“文革”悲劇的，不僅是遙遠(yuǎn)的歷史文化和直接的社會政治的原因。
人性的弱點，妒嫉、怯弱、自我、虛榮，乃至人性的優(yōu)點，勇敢、忠實、虞誠，全部被調(diào)動出來，成為可怕的動力。
它使我更加確認(rèn)，政治一旦離開人道精神，社會悲劇的重演則不可避免。
“文革”是我們政治、文化、民族瘋疾的總爆發(fā)，要理清它絕非一朝一夕之事;而時代不因某一事件的結(jié)束而割斷，昨天與今天是非利害的經(jīng)緯橫豎糾纏，究明這一切依然需要勇氣，更需要時間，也許只有后人才能完成。
沒有一層深于一層的不淺嘗輒止的思索，就無法接近真理性的答案。
沒有答案的歷史是永無平靜的。
── 馮驥才《一百個人的十年·總序》
四、提要
作者通過寫小狗包弟的故事，敘述了自己一段心路的歷程。
速讀全文，概括作者經(jīng)歷了怎樣的心理變化。
喜歡—憂慮—輕松—沉重—自責(zé)—懺悔
五、思考
文章以“小狗包弟”為主人公，寫出了“我”和小狗之間的相識、相愛與相離，藉此來反映文革的現(xiàn)實，這種寫法有什么好處，請結(jié)合文章內(nèi)容具體分析。
作者在《隨想錄》的序里說：“千言萬語，不知從何說起。
一百五十篇長短文章全是小人物的喜怒哀樂，自己說是“無力的叫喊”，其實大都是不曾愈合的傷口出來的膿血。
我擠出它們不是為了消磨時間，我想減輕自己的痛苦。
寫第一篇“隨想”，我拿著筆并不覺得沉重。
我在寫作中不斷探索，在探索中逐漸認(rèn)識自己。
為了認(rèn)識自己才不得不解剖自己。”
文章雖然主要寫的是小狗包弟的命運，但在小狗的故事背后我們卻看到了更多的人的故事，人的悲劇，看到的是文革那個時代對生命的摧殘。
小狗之所以不免于厄運，竟然只是因為它的日本血統(tǒng)，有個“我毫無所知的”“瑞典舊主人”，一個小小的動物也被打上了階級論、血統(tǒng)論的烙印，這也只能那個是非顛倒的社會之中才能有的怪異現(xiàn)象。
因此一只小狗的悲劇命運卻折射出一個社會時期的社會現(xiàn)實，也可謂“以小見大”。
其次，如此可愛、忠誠的小狗最終卻被自己的主人送上了解剖臺，狗的忠誠與多情與人的背棄與無情形成了鮮明的對比。
而人卻也最終如小狗一樣，在那陣“奇異的風(fēng)”中無法把持自己的命運。
這同樣也反映出那個時代的人的悲劇命運。
又比如文章里幾次寫到自己的妻子蕭珊，“我的愛人蕭珊也喜歡包弟。
在三年困難時期，我們每次到文化俱樂部吃飯，她總要向服務(wù)員討一點骨頭回去喂包弟。
1962年我們夫婦帶著孩子在廣州過了春節(jié)，回到上海，聽妹妹們說，我們在廣洲的時候，睡房門緊閉，包弟每天清晨守在房門口等候我們出來。
它天天這樣，從不厭倦。
它看見我們回來，特別是看到蕭珊，不住的搖頭擺尾，那種高興、親熱的樣子，現(xiàn)在想起來我還很感動。
”“我想念過去同我一起散步的人，在綠草如茵的季節(jié)，她常常彎著身子，或者坐在草地上拔除雜草，在午飯前后她有時逗著包弟玩……”顯然，包弟的故事背后還有著對親人的無盡的思念。
而作者真誠的懺悔、無情的解剖，是對自己無力保護(hù)自己的所愛甚至無和把握自己命運的痛苦，是對那個人性扭曲的時代的控訴，也是一個最無責(zé)任者對責(zé)任的痛苦拷問。
另外，能用十五年漫長時光懺悔對一只小狗的背棄，也能看到巴金老人的赤子之心、悲憫情懷，他豈只是在懷念一只小狗，他是在悲憫一個在一個特殊的時代無法把持自己命運的弱小的生命，也是在感慨人在特殊時期的命運悲劇，這更能證明巴金是“鐵肩擔(dān)道義、妙手著文章”的真正的有良知和責(zé)任感的知識分子。
而從寫作手法上來說，作者寫小狗包弟也是為了表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。
寫小狗是寫實，寫心靈是寫虛。
六、討論
舉出文革時期的一些舍生取義的例子，如老舍自投太平湖，張x因為堅持真理而被殘酷地殺害的故事，同巴金進(jìn)行比較分析。
分析：批判巴金為了自保而拋棄了小狗包弟，認(rèn)為巴金應(yīng)該選擇堅強(qiáng)地面對，而不應(yīng)該如此地軟弱。
這種觀點亦可，但是在文革時期，多少人背信棄義、勾心斗角，失去了做人的尊嚴(yán)和良知，而巴金出于自保而被迫拋棄小狗之舉，說到底是因為那個人人自危的社會所造成的，更何況，他已經(jīng)用十五年的漫長時光來背負(fù)這個痛苦的十字架了。
我們可以想到那次人類的大難過后，有多少人選擇有意地逃避，更有甚者，選擇遮蓋和粉飾。
而巴金始終帶著一個坦誠的傷痕累累的心靈痛苦地前行、理性地反思，認(rèn)為“這種煎熬不會終結(jié)”除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”。
巴金在當(dāng)時的確未能選擇反抗和斗爭，但是他的自我剖析的精神也證明了他的偉大。
七、拓展延伸
文章后的有巴金的作品《日》，“我懷念上古的夸父，他追趕日影，渴死在場谷”“寒冷、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死”，表現(xiàn)出了追求理想的激情以及“寧為玉碎，不為瓦全”的精神。
而在本課之中，作者面對忠誠可愛的小狗包弟只能忍辱負(fù)重，將之無情地拋棄以求得保全自身。
二文表現(xiàn)出了一“剛”一“柔”的迥異氣質(zhì)。
這種不和諧，是因為作品出現(xiàn)于不同時期所造成的，還是還有其它更為深刻的原因?
分析：事實上，巴金在創(chuàng)作著名的“激流三步曲”的時候，就已經(jīng)是一個充滿著戰(zhàn)斗熱情的封建舊式家庭的叛逆者了。
而這種戰(zhàn)斗的、改造的、批判的熱情一直貫穿了他整個的生命。
我們在這里所看到的不是變化，而是統(tǒng)一;不是矛盾，更是和諧。
正是因為巴金在現(xiàn)實中無法實現(xiàn)自己的理想，因此他才痛苦地自責(zé)，這種痛苦是不能實現(xiàn)自我的痛苦，是自我人格割裂的痛苦。
作者因思考而痛苦，因痛苦而深刻。
作者曾經(jīng)談到自己的《隨想錄》時說：我從來不是戰(zhàn)士。
而且就在《隨想錄》開始發(fā)表的時候，我還在另一本集子的序文中稱“文革”為“偉大的革命”。
十多年中在全國報刊上，在人們的口頭上，“偉大的”桂冠總是和“文革”連在一起，我惶恐地高呼萬歲也一直未停。
但是在《爝火集》的序里我已經(jīng)看出那頂紙糊的桂冠不過是安徒生的“皇帝的新衣”。
我的眼睛終于給我撥開了，即使是睡眼朦朧，我也看出那個“偉大的”騙局。
于是我下了決心：不再說假話!然后又是：要多說真話!開始我還是在保護(hù)自已。
為了凈化心靈，不讓內(nèi)部留下骯臟的東西，我不得不挖掉心上的垃圾，不使它們污染空氣。
我沒有想到就這樣我的筆會變成了掃帚，會變成了弓箭，會變成了解剖刀。
要消除垃圾，凈化空氣，單單對我個人要求嚴(yán)格是不夠的，大家都有責(zé)任。
我們必須弄明白毛病出在哪里，在我身上，也在別人身上……那么就挖吧!
我們從這番真誠的表白里也能感受到巴金老人血液里永遠(yuǎn)不會熄滅的熱情之火，在理智的、清醒地反思背后時時奔涌著年輕人的熱誠，總之，這是一個既有著日的熱烈，又有著月的寧靜的人;這是一個既有著年輕人燃燒的熱情，又有著老年人深沉的理智的人。
他如他敬仰的魯迅先生，自己“肩扛了沉重的閘門，放他們到光明中去”。
這也是巴金老人能成為“二十世紀(jì)的良心”，能夠感動中國的一個重要原因吧。
教學(xué)反思：
《小狗包弟》選自巴金的作品《隨想錄》，而這部作品是一個傷痕累累的老人面對一個瘋狂的、是非顛倒的時代所作的反省。
而這個時代對今天的學(xué)生來說又是極其隔膜的。
因此，要讓學(xué)生“觀一葉而知天下秋”而非“一葉障目，不見泰山”，這個“度”的把握就顯得猶為重要了。
隨想錄是一煌煌巨作，而文革又是一漫漫長夜。
忽略了這些，難以讓學(xué)生從小狗的悲劇命運的背后，看到人的悲劇和時代的悲劇，課堂不免失之于淺薄。
同時，考慮到學(xué)生對巴金的“激流三部曲”的了解，應(yīng)該讓學(xué)生看到一個作家在成長中的變化和堅守。
如，老人對社會和時代的認(rèn)識是在一步步地走向深刻，而他的改造社會和人性的熱情卻是始終如一的。
因此，本課教師的界入是非常重要的，教師可以通過自己占有豐富信息(有的教師對文革亦有切身體驗)的優(yōu)勢，利用聲像創(chuàng)設(shè)情境，組織討論深入探究，合理拓展以使課堂走向深入。
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