蘇教版八年級美術(shù)下冊教案（通用8篇）
作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，通常會被要求編寫教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的八年級美術(shù)下冊教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
八年級美術(shù)下冊教案 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識和技能：通過欣賞評述活動，初步了解外國宗教、歷史繪畫作品的概況，初步了解不同藝術(shù)畫派的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、過程和方法：通過欣賞與評述，感悟、體驗和發(fā)現(xiàn)外國繪畫作品的藝術(shù)性和藝術(shù)魅力，初步了解他們的，社會、歷史價值。
3、情感、態(tài)度和價值觀：通過欣賞與評述的各種活動，培養(yǎng)學(xué)生參與意識，討論、合作、互動的解決問題的能力。
提高分析、評述美術(shù)作品的能力，培養(yǎng)學(xué)生尊重人類共同文化遺產(chǎn)的文明行為。
【學(xué)習(xí)內(nèi)容】
本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是外國宗教與歷史畫，涉及到古希臘、文藝復(fù)興時期的意大利、德國、法國、西班牙、荷蘭、俄羅斯等國家和地區(qū)，
以及在外國美術(shù)發(fā)展史的各個重要時期，占重要地位的國家、畫派、著名畫家及其代表作品。
引導(dǎo)學(xué)生在廣泛的文化背景中體驗外國繪畫作品的藝術(shù)美，提高學(xué)生的審美能力，啟發(fā)學(xué)生尊重人類的文化遺產(chǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
外國歷史、宗教繪畫作品的概況及藝術(shù)特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、評價美術(shù)作品的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、各畫派的造型表現(xiàn)手法。
3、體驗外國繪畫作品的藝術(shù)美。
【教學(xué)安排】
2課時
第一課時
1.復(fù)習(xí)、提問：上學(xué)期的外國美術(shù)欣賞課中，有哪些著名的畫家及其代表作?
2.欣賞、評述。
(1)媒體展示《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》、《自畫像》、《雅典學(xué)院》 等：
a.提問：這些作品是哪個國家、哪個世紀(jì)、哪些人的作品?
b.評述：同學(xué)說出自己的想法，教師及時作出點(diǎn)評與補(bǔ)充。
c.討論：你能看出十二個門徒中誰是猶大嗎?為什么?畫家采用了哪些手法來突出畫面的主要人物?
(2)欣賞：《荷馬史詩》、《伊蘇之戰(zhàn)》、〈亞歷山大的勝利〉
教師簡介作品，同座同學(xué)可議論，各組派一名同學(xué)上臺評述。
老師點(diǎn)評、補(bǔ)充。
(3)欣賞馬麗以及魯本斯的一些名作，《阿爾卡迪亞牧人》(教學(xué)掛圖、投影儀、幻燈片等)。
a、教師簡介巴洛克藝術(shù)。
b、教師簡介后同學(xué)分四人小組討論，教師點(diǎn)評、補(bǔ)充。
3.鞏固、拓展。
a,說說在這些畫中，你最喜歡的是哪一幅作品?談?wù)勀阆矚g的理由。
b、提出下節(jié)課的準(zhǔn)備內(nèi)容;對下節(jié)課中感興趣的'作品做評述的準(zhǔn)備。
(可上網(wǎng)、去圖書館查找有關(guān)資料)
【教后記】
第二課時
簡介17、18世紀(jì)歐洲的歷史知識，讓同學(xué)們在特定的時局背景下了解當(dāng)時的藝術(shù)。
欣賞、評述
多媒體展示《梅杜薩之筏》、《希奧島的屠殺》、《188年5月3日的槍殺》、《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》、《拿破侖一世的加冕大典》
介紹浪漫主義，介紹席里柯、德拉可羅瓦、戈雅的藝術(shù)
請同學(xué)談?wù)劯暄诺摹?88年5月3日的槍殺》與蘇里柯夫的《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》這兩幅作品都是表現(xiàn)起義軍大義凜然、視死如歸的主題。
找出它們之間相同與不同的地方，交流看法。
分析〈188年5月3日的槍殺〉這幅作品的藝術(shù)特色。
討論：你了解拿破侖嗎?你知道的拿破侖是個什么樣的人?簡單介紹拿破侖生平，介紹大衛(wèi)的藝術(shù)。
小論壇：有人認(rèn)為畫出一幅歷史場景還不如用照片拍攝一幅歷史場景更為真實。
你的觀點(diǎn)呢?提出來與同學(xué)們討論。
【教后記】
八年級美術(shù)下冊教案 篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
(1)認(rèn)知領(lǐng)域：通過對自然的觀察，發(fā)現(xiàn)自然界豐富的色彩，感受季節(jié)美。
通過對畫家作品的欣賞，對風(fēng)景表現(xiàn)形式和表現(xiàn)語言產(chǎn)生一定的認(rèn)識。
(2)技能領(lǐng)域：通過欣賞、討論、觀察、感受、敘說，借鑒大師和畫家的手法和表現(xiàn)語言，嘗試用筆墨等工具表達(dá)，讓學(xué)生互相學(xué)月，互相研究，掌握一定的風(fēng)景繪畫技能和技巧。
(3)情感領(lǐng)域：通過欣賞，盛受風(fēng)景畫(西方一般稱為風(fēng)景畫，中國傳統(tǒng)的風(fēng)景畫一般為山水畫，與西方表現(xiàn)手段、意境和觀察方法、構(gòu)思不同)
表現(xiàn)的藝術(shù)美，并盡可能多地了解名畫家的風(fēng)景畫作，提高審美情趣，培養(yǎng)健康高雅的審美意趣。
(4)創(chuàng)新領(lǐng)域：通過觀察、欣賞井進(jìn)一步感悟，讓學(xué)生在理解表現(xiàn)語言的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的潛能，通過自己的理解嘗試運(yùn)用各種語言進(jìn)行風(fēng)景創(chuàng)作，表達(dá)自己對自然的熱愛。
【教學(xué)重點(diǎn)】
通過欣賞和感受，運(yùn)用自己的表現(xiàn)手段創(chuàng)造性地表現(xiàn)自然界的美，抒發(fā)對自然界的熱愛，體驗美術(shù)探究活動的快樂。
【教學(xué)難點(diǎn)】
引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生用自己的眼睛去觀察自然界，體悟畫家作品中對光、色、樹木的姿態(tài)、季節(jié)的轉(zhuǎn)換有何種反映，用自己的心靈和情感去表現(xiàn)自己理解的自然，用創(chuàng)造性的美術(shù)語言體現(xiàn)自己的創(chuàng)造天分。
【課時安排】
2課時。
【課前準(zhǔn)備】
教師：選擇可以讓學(xué)生親身體驗的自然景點(diǎn)，多媒體課件，教學(xué)常規(guī)用具，
將學(xué)生分成四人或六人小組。
學(xué)生：從網(wǎng)上或書籍上查閱有關(guān)大師的資料，初步欣賞他們的作品。
自己選
擇各種美術(shù)表現(xiàn)工具。
【教學(xué)過程】
第一課時
進(jìn)入活動
師：同學(xué)們，課前老師請同學(xué)們利用課余時間到野外走一走，看一看自然界的景色。
現(xiàn)在請同桌之間討論一下自己的感受，說一說自然界中你最喜歡的顏色是什么，你最喜歡哪些自然界中的景物，它們跟你有關(guān)系嗎?它們給你的'印象是什么?你對它們有什么樣的感覺和感受?
學(xué)生之間互相討論、表述。
大膽發(fā)言。
請小組選派代表將自己帶來的關(guān)于自然的圖片資料送到講臺前進(jìn)行展示，介紹一下圖片的內(nèi)容、來源、精彩之處和給人帶來什么樣的美的享受。
發(fā)展活動
a、欣貫書中第6、7頁畫家的作品，想一想他們表達(dá)的是什么季節(jié)的風(fēng)景，從繪畫構(gòu)成、表現(xiàn)手法、色彩感覺、表現(xiàn)內(nèi)容等方面進(jìn)行觀察、理解和討論。
b、畫家所表達(dá)的自然界的景色有的是安詳?shù)�，有的是熱鬧的，每個人內(nèi)心世界不一樣，觀看的角度和理解的內(nèi)容不一樣，就會有不一樣的表達(dá)。
結(jié)合畫面內(nèi)容和畫面表達(dá)的形式和效果等，說一說自己的感受，理解畫家的心情。
c、結(jié)合自己的課前收集和課外閱讀，說一說自己理解的畫家和他們的代表作品。
d、討論畫家描繪自然風(fēng)景時常用的方法和工具，說說他們的構(gòu)圖和表現(xiàn)技巧。
教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)。
e、思考：自然風(fēng)景畫的表達(dá)和中國傳統(tǒng)的什么繪畫有點(diǎn)關(guān)系?它們有什么相同或不同的地方嗎?
f、你準(zhǔn)備用什么工具表現(xiàn)畫面?
第二課時
教師組織學(xué)生到校園欣賞、觀察樹木。
分成小組，有重點(diǎn)地研究樹木的形狀、顏色、生長規(guī)律和給人的感覺。
各組選派代表說一說自己的感受，可以從任何角度進(jìn)行描述，如整體形狀像什么，局部形狀像什么，仰起頭來向上看，
一簇簇茂密的樹葉鋪天蓋地而來，給人什么樣的感受，走向前去，用手摸一摸粗粗的樹干是什么樣的感覺¨
回教室。
欣賞書上作品。
看一看，想一想，感受一下，自己的觀感和他們的表現(xiàn)有什么不一樣的地方嗎?幾高畫面的顏色和筆觸，庚斯博羅的層層秋意，張振華的靜謠，都能感受得到嗎?有不同的看法和想法嗎?
詳細(xì)研究一下達(dá)芬奇畫的樹木，理解一下從根到主干、分枝、樹葉的表現(xiàn)方法。
一般來說，越往上的枝越細(xì)，根和主干要畫得重一些，粗一些。
研究一下枝干之間，樹葉之間是怎么街接的。
嘗試用自己的方法表達(dá)看到和感受到的樹木。
同組的同學(xué)可以合作一張大的畫，注意技法、形狀的個性表現(xiàn)。
相互評價，教師總結(jié)。
八年級美術(shù)下冊教案 篇3
一、課前準(zhǔn)備：
利用互聯(lián)網(wǎng)百度搜索，了解客家民居、傣家竹樓等傳統(tǒng)民居的相關(guān)資料。
二、教材簡析：
1、教學(xué)目標(biāo)：
了解客家民居、傣家竹樓等的鮮明特色，體會中華傳統(tǒng)民居豐富的文化內(nèi)涵。
2、教學(xué)難點(diǎn)：
了解客家民居和傣家竹樓的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)多種說明方法。
3、教學(xué)方法
情景教學(xué)法：利用互聯(lián)網(wǎng)，用百度在網(wǎng)上搜索各種民居的圖片、有關(guān)傳統(tǒng)民居的視頻，幫助學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)、了解客家民居和傣家竹樓的特點(diǎn)。
合作探究法。讓學(xué)生相互合作，共同探究學(xué)習(xí)，了解各地民居的特點(diǎn)，體會中華傳統(tǒng)民居的藝術(shù)魅力。
三、教學(xué)過程：
�。ㄒ唬�(dǎo)入新課，初識民居。
1．談話導(dǎo)入：在我們這個多民族的大家庭中，各民族有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，獨(dú)特的藝術(shù)形式。不僅如此次，個民族的住宅也各具特色，出示課題。請同學(xué)們一起來欣賞各具特色的民居。
介紹民居：民居是建筑中最早出現(xiàn)的類型，是中國建筑史上對民間居住建筑物的習(xí)慣稱呼，作為住房的民居在人們的日常生活建筑中占有極為重要的位置。我國的民居建筑是千百年來勞動人民用自己勤勞智慧的雙手，在適應(yīng)與改造大自然的漫長歲月中創(chuàng)造出來的。由于我國幅員廣闊，各地區(qū)的'自然地理條件不同，56個民族風(fēng)格與傳統(tǒng)各異，生產(chǎn)和生活各具特色，建筑材料千差萬別，使我國的民居建筑多姿多彩，富有創(chuàng)造性。
�。ǘ�、小組合作，自主探究。
1、以學(xué)習(xí)小組為單位，合作學(xué)習(xí)，要求如下：
研究內(nèi)容：
從建筑成因、建筑材料、形狀結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵幾方面思考，傳統(tǒng)民居的魅力？
從建筑成因、建筑材料、形狀結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵幾方面思考，傳統(tǒng)民居與眾不同之處在哪？
2．四人一小組交流整理結(jié)果，推選代表演講小組合作的成果。
（三）、集體交流，感受特點(diǎn)。
1、抽小組組代表介紹傳統(tǒng)民居的特點(diǎn)，其他組員補(bǔ)充。
2、小結(jié)：古人說：“寧可食無肉，不可居無竹”。從這個意義上說，生活在云南西雙版納地區(qū)的傣族算得上是最最幸福的人，因為他們常年居住在“竹”樓里，幢幢造型獨(dú)特，具有鮮明的民族風(fēng)格地理特征的傣家竹樓，飄浮在裊裊炊煙和潺潺流水的畫卷里，掩映在茂林修竹和香蕉柚子織成的綠色帷幕中。土樓格局的恢宏，令人為之肅然起敬�？图胰耸来鄠鳎ο嗵�，團(tuán)結(jié)友愛，和睦共居的大家族的獨(dú)特的生活方式，淳樸敦厚，和善好客，刻苦耐勞的民風(fēng)更給我們留下了深刻的印象。
八年級美術(shù)下冊教案 篇4
教 學(xué)目 標(biāo)
知識與技能目標(biāo)：了解用中國畫形式進(jìn)行故事情境描繪的基本步驟與多種方法。
過程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)運(yùn)用繪畫形象表現(xiàn)故事的一般方法，嘗試用單幅或多福畫面的繪畫形式表現(xiàn)故事情節(jié)及故事中的人物形象。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的情感。
教學(xué)重難 點(diǎn)
了解畫故事情節(jié)的基本步驟和方法。
角色造型、場景設(shè)計、構(gòu)思構(gòu)圖的表現(xiàn)方法。
教 法學(xué) 法
講授法、鑒賞法、情景體驗、演示等。
一、課前準(zhǔn)備
布置學(xué)習(xí)欣賞《老鼠娶親》作品：
圖見課本或白板。
二、導(dǎo)入新課
分小組觀察欣賞作品，并討論、研究以下的問題：
1、根據(jù)命題講講畫中表現(xiàn)的情節(jié)是怎樣緊扣主題的。
2、作品中的角色造型和場景設(shè)計有什么特點(diǎn)。
3、畫面的構(gòu)圖是怎樣突出主體和主題的。
4、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入狀態(tài)，感受文字與畫面的密切關(guān)系。
三、研究分析學(xué)生作品
研究學(xué)生作品，分析他們創(chuàng)作的'成功與不足。
問題：
1、作品中需不需要畫劍？
2、劍鞘放在何處？
3、水和背景怎樣表現(xiàn) 讓學(xué)生明確創(chuàng)作要領(lǐng)。
四、欣賞連環(huán)畫
引導(dǎo)學(xué)生欣賞搜集的中國傳統(tǒng)連環(huán)畫（線描為主）。
介紹：
1、單幅畫故事；
2、多幅畫故事。
五、嘗試表現(xiàn)
1、作業(yè)要求：課本P16頁學(xué)習(xí)活動一，為自己相互的某個故事配插圖，注意將故事的腳本轉(zhuǎn)換為畫面元素，畫出草稿圖。
2、教師巡回指導(dǎo)。
六、 總結(jié)和歸納
欣賞交流、體會感受。
學(xué)生欣賞語文課本插圖。
請學(xué)生代表介紹自己的選題和構(gòu)思。
欣賞、交流、體會感受。
欣賞、了解。
學(xué)生按照作業(yè)要求進(jìn)行插圖練習(xí)，研究、學(xué)習(xí)畫故事的創(chuàng)作方法和步驟。
八年級美術(shù)下冊教案 篇5
蒙德里安是荷蘭畫家，風(fēng)格派運(yùn)動幕后藝術(shù)家和非具象繪畫的創(chuàng)始者之一，以幾何圖形為繪畫的基本元素。依然是樹的主題，但幾乎走到了純抽象的邊緣。形象被進(jìn)一步簡化至碎面，而幾乎成為圖案的象征。
一體，構(gòu)圖十一號（油畫）1950波洛克（美國）
沒有真實物象，只有畫家在畫布上滴灑顏料構(gòu)成的點(diǎn)線交織、斑駁陸離的畫面效果。 這是用科學(xué)的計算方法制造視幻效果創(chuàng)作的`繪畫。作者通過嚴(yán)格的級差變化作畫，使觀眾產(chǎn)生平面上凸起半個圓的視覺感受。
維加·吉思基之二瓦薩里（法國）
學(xué)習(xí)建議：
1.請舉例，分析中國傳統(tǒng)繪畫與歐洲傳統(tǒng)繪畫在表現(xiàn)方法上有什么不同？2.課本中所選的作品，其形式風(fēng)格各不相同，談?wù)勥@是為什么？
手繪線條圖像的表達(dá)
教學(xué)目標(biāo)：
1、使學(xué)生能夠運(yùn)用線條大膽、果斷、自信有個性地去表達(dá)物象。
2、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、發(fā)展終身學(xué)習(xí)的能力。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
體會用已給線條圖像表達(dá)的樂趣，發(fā)揮想象，創(chuàng)造性地表達(dá)
授課時間：
2課時
教具準(zhǔn)備：
自制教具、圖片（數(shù)張）、教學(xué)課件等。
教學(xué)方法：
探究學(xué)習(xí)法
教學(xué)過程：
1、手繪線條圖像的意義：
廣告伴隨著人類的發(fā)展而發(fā)展的。在文字沒有產(chǎn)生之前，人們使用手繪圖像傳達(dá)信息和交流。今天，圖像傳達(dá)已廣泛應(yīng)用于社會生產(chǎn)、生活的方面、信息技術(shù)的飛速發(fā)展，更使我們面臨“讀圖時代”的挑戰(zhàn)。以手繪圖像來傳達(dá)信息和從圖像中獲取信息，將成為21世紀(jì)的青少年適應(yīng)未來社會的生存和交流的能力之一。
2、手繪線條圖像的功能、用途：
手繪線條圖像具有敘事、說明、交流、抒情、記錄等各種功能，是人類除口語、文字以外的“第三語言”。
手繪線條圖像直觀、整體、任何一個人當(dāng)無法同語言表達(dá)清楚的時候，借助它可以把事情說明的，如醫(yī)生、導(dǎo)演、科學(xué)專家、生物學(xué)家，為我們課本都要借助這“第三語言”（看課本中的圖形，再看書上的圖形，先不要看文字，讓學(xué)生回答畫的是什么？）
3、問題一：（認(rèn)識圖形）：下面的圖形畫的是什么？（想象力）
4、問題二：用線條畫出你快樂的心情（創(chuàng)造精神）
5、問題三：請在5分鐘內(nèi)從圖形開始，連續(xù)畫出與前一個形象有關(guān)聯(lián)的多個形象（培養(yǎng)學(xué)生的想象力）
6、（1）男同學(xué)畫5種以上的汽車（或兵器、建筑等）
�。�2）女同學(xué)畫出你喜歡的5種以上服裝或發(fā)式（表達(dá)能力）
7、畫出你家長到學(xué)校的地圖（體驗與圖形的對言表達(dá)）或畫出你的個人生活軌跡（是樂還是愁等情況）從出生到現(xiàn)在的情況
8、課后作業(yè)：手繪線條的練習(xí)。
9、課后驗收：手繪線條的方式繪畫一幅作品（題材不限）。
10、驗收方式：學(xué)生課上完成手繪線條圖像作品一幅。
11、課后反思：
八年級美術(shù)下冊教案 篇6
【教學(xué)目標(biāo)】
(1)使學(xué)生了解中國古代雕塑藝術(shù)的主要藝術(shù)成就及其藝術(shù)特點(diǎn)，初步學(xué)會欣賞中國古代雕塑的方法。
(2)讓學(xué)生從惑受形象人手，在了解作品社會背景的前提下，加深對作品思想性和藝術(shù)性的埋解，從而提高欣貫?zāi)芰Α?/p>
(3)激勵學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪惑。
【教學(xué)重點(diǎn)】
中國古代雕塑在各個歷史時期不同的藝術(shù)特點(diǎn)。著重介紹秦始皇兵馬桶、霍去病墓前雕塑、六朝陵墓雕塑、敦煌石窟、龍門石窟奉先寺等典型地域的代表性作品。
【教學(xué)難點(diǎn)】
中國古代雕塑的表現(xiàn)形式和時代特征。
【課時安排】1課時。
【課前準(zhǔn)備】
教師：中國古代雕塑相關(guān)圖片若干或制作多媒體。
學(xué)生：查找相關(guān)文字、圖片材料(課前教師可讓學(xué)生分組查閱有關(guān)中國古代雕塑的資料)。
【教學(xué)過程】
提問式導(dǎo)人：(提間貫穿整節(jié)課，問題解決，即是課的結(jié)束。)
什么是雕塑?你認(rèn)為什么樣的作品可以稱做是雕塑?
你對中國古代雕塑了解多少?可以給同學(xué)們舉些例子嗎?
關(guān)于秦始皇陵兵馬桶，你知道多少?
漢代雕塑有怎樣的特點(diǎn)?
霍去病墓前雕塑整體鳳格是怎樣的?談?wù)勀阏J(rèn)為最經(jīng)典的作品?
南京是六朝古都，你是否了解一些六朝時期的作品?
中國四大石窟是哪兒個?著名的作品你了解多少?
能否用自己的語言談一談云岡石窟大佛?
龍門石窟奉先寺佛造像建造的歷史背景是如何的?
能否給我們介紹一下樂山大佛的簡況?
學(xué)生回答。
(由于學(xué)生查閱過資料，應(yīng)該可以回答出一部分問題，不完整或需要強(qiáng)調(diào)的部分，教師應(yīng)注意重點(diǎn)解析。在回答問題之前，可以小組綜合討論，拿出一個較為完整的答案，然后推薦一位同學(xué)回答，其他組的同學(xué)也可以提出意見或不同看法。最后教師點(diǎn)評。)
問題回答及補(bǔ)充。
雕塑是以可塑或可雕刻的物質(zhì)材料，通過不同手法制作的能表達(dá)藝術(shù)家思想、觀念、情感的具有三維實體的造型藝術(shù)。按其形態(tài)，一般可分為圓雕和浮雕兩大類。按用途可分為架上雕塑、紀(jì)念碑雕塑和園林雕塑。按材質(zhì)可分為泥、木、石、銅、陶等。(展示圖片，區(qū)分不同材質(zhì)的雕塑，區(qū)分圓雕和浮雕。)
秦漢時期是我國古代雕塑創(chuàng)作的成熟和繁榮時期。當(dāng)時的厚葬之風(fēng)日益普遍和興盛。因而使各種形制的雕塑殉葬品的制作發(fā)展更快。這一時期，數(shù)量可觀，規(guī)模宏大的當(dāng)數(shù)1974年陜西臨幢秦始皇陵東側(cè)的重大考古發(fā)現(xiàn)——秦始皇陵兵馬桶。目前共發(fā)掘四個桶坑，面積達(dá)2萬余平方米，共出土與真人、真馬相仿的陶桶、陶馬7余件。猶如在大地下面埋藏著一支氣勢磅磅的地下軍隊。發(fā)現(xiàn)如此龐大、逼真，數(shù)量眾多的陶誦群震驚了世界，令人驚嘆不已，被稱為"世界八大奇跡"之一。
這一大批兵馬桶，不僅顯示了昔日秦國的.強(qiáng)大與秦始皇的權(quán)威，而且讓人感到古代雕塑工匠高超的智慧和非凡的雕塑水平。從全局看，盡管軍隊列降是嚴(yán)整的、肅穆的，但所塑造的人物形象卻是模制與手塑相結(jié)合，人窯燒制后再加彩繪。個體形象力求模仿真實，注重細(xì)節(jié)，如發(fā)式、服裝等，塑造得都很具體。盡管那個時代距我們很遙遠(yuǎn)，我們似乎仍然能真實地感受到當(dāng)年秦軍隊的雄威。
(多媒體圖片：秦始皇陵桶陣圖2一3張，局部圖片2張，軍吏桶、將軍桶、跪射武士桶各一張，兵桶頭部特寫4張。)
漢代厚葬風(fēng)日盛，封建統(tǒng)治階級中大小人物幾乎邵想把自己生前享受的東西，統(tǒng)統(tǒng)帶到他們想像的死后"世界"中去享用，除了日常生活器皿外，還要把難以人墓的家奴、護(hù)衛(wèi)以及儀仗隊、樂舞百戲等制成陶傭隨葬墓中，供其死后使喚、娛樂享用。這些除了與封建統(tǒng)治者的迷信思想有關(guān)外，更重要的體現(xiàn)他們對現(xiàn)實生活的戀戀不舍。
在封建社會里，帝王、貴族為了鞏固他們的統(tǒng)制地位，炫耀其顯赫聲勢，而盛行厚葬。在他們的陵墓區(qū)里，耗費(fèi)巨大的人力、物力，制作了大量陵墓雕刻作品。這些作品成為中國古代雕塑藝術(shù)最重要的部分。
霍去病墓前石雕的種類和布置方式，有別于后世帝陵前的石像。石雕充分利用山石的自然形態(tài)，依石似形，梢加雕鑿求之神似，種類繁多，形象古拙，手法簡練，風(fēng)格渾厚。這些石雕采用不線雕、圓雕和浮雕相結(jié)合的手法，以關(guān)鍵部位細(xì)雕、其他部位胳雕的寫意方法，突出對象的神杰和動感，給我們留下了一組風(fēng)格粗?jǐn)U古樸、氣勢豪放的陵墓石雕藝術(shù)珍品。其中"石刻立馬"為主題雕像，雕塑朋灰白紅砂石雕鑿而成。石馬昂首站立，長尾拖地。腹下雕有手持弓箭、之首、長須仰面璧眉掙扎的人像。高大的戰(zhàn)馬氣宇軒昂，四蹄踏翻兇惡的敵酋是最具有代表性的紀(jì)念碑式的作品。其余則圍繞這一主題，與墳?zāi)顾笳鞯沫h(huán)境結(jié)合起來做全面性的烘托。
(多媒體演示圖片：霍去病墓整體圖片一張、《石刻立馬扒《伏虎》等圖片若干。)
南京是六朝古都，在南京及其附近地區(qū)有32處南朝陵墓，每個陵墓前郡有石雕群。主要是鍛磷、天祿、辟邪、石柱、碑等。這些雕刻形象生動，氣勢宏偉，有菱形的石柱和有翼的石獸，反映了中國文化與西方文化的交流，是中國古代石刻藝術(shù)的珍品。
蕭景墓現(xiàn)存辟邪長3.8米、寬155米，高3卜米。雄獸，頭微南磚，向西而立，無角，長舌垂胸，須下拂，頭頂有四道達(dá)干背上，胸前長毛鬃曲，兩翼刻云勾紋，襯以鳥翅紋，尾長及地，足趾五爪。體形碩大肥短，各部分比例適當(dāng)，昂首挺胸，兩翼振奮，雕飾精英，為同期辟邪中的佳作。
(多媒體演示圖片，蕭景墓石辟邪、六朝陵墓神道石柱、蕭道生墓石戳鱗等圖片約1幅左右，供學(xué)生欣賞)
敦煌莫高窟修建于前奏二年，在以后的1多年里，人們陸續(xù)在此開鑿石 窟，隋唐時期達(dá)到高潮。開鑿的窟室有1多個，保存到現(xiàn)在的洞窟有492個， 是現(xiàn)存世界最偉大的佛教藝術(shù)寶庫奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個石窟，長寬各3余米。據(jù)碑文記載，此窟開鑿于唐代武則天時期，歷時三年。洞申佛像明顯體現(xiàn)了惜代佛像藝術(shù)特點(diǎn)，干腆繡目，嘴角微翹，呈微笑狀，容智而慈祥，令人敬而不懼。(多媒體演示圖片2一3張。)
樂山大佛位干四川樂山市，依凌云山棲霞峰臨江峭壁開鑿而成，又名凌云大佛，為彌勒坐像。始鑿丁唐亥宗開元初年(公元713年)，佛像高71米，是世界最高的大佛，素有"佛是一座山，山是一尊佛"之稱。1996年12月，樂山大佛被聯(lián)合國教科文組織遺產(chǎn)委員會列入《世界遺產(chǎn)名錄》。(多媒體演示圖片1-2張。)
小結(jié)：以小組討論的形式，對中圍古代雕塑作品從內(nèi)容、題材等方面進(jìn)行小結(jié)。
(多媒體演示敦煌莫高窟外景及作品圖片若干。)
云岡石窟位于山西大同西郊武周山南麓，開鑿于北魏中期，現(xiàn)存主要洞窟53個，造像51萬個。其中第2窟釋迎佛雕像，高137米，前額寬闊，直鼻大耳，著右祖架裝，盤腿而坐，目光凝視，似乎在沉思，表現(xiàn)出一副超然大度的神情，在靜穆巾蘊(yùn)含著戚嚴(yán)與容智。其形象和雕塑手法，仍然有印度健陀羅藝術(shù)的影響。(多媒體演示圖片2一3張。)
龍門石窟位于洛陽市南12千米處，是一個風(fēng)景秀麗的地方。唐詩人白居易曾說過："洛都四郊，山水之勝，龍門首焉。"龍門石筒始開鑿于北魏孝文帝遷邵洛陽時。各朝代造像密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長達(dá)l千米，共約悅?cè)f余尊。2年11月，洛陽龍門石窟被聯(lián)合國教科文組織遺產(chǎn)委員會列人《世界遺產(chǎn)名錄》。
八年級美術(shù)下冊教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
通過分析古今中外美術(shù)作品多元化的現(xiàn)象和對現(xiàn)代藝術(shù)的欣賞，讓學(xué)生了解藝術(shù)作品隨著時代的發(fā)展而發(fā)生的巨大變化，欣賞不同藝術(shù)流派的現(xiàn)代藝術(shù)作品和藝術(shù)特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在一個開放的、自由的、坦誠的氛圍中表達(dá)自己的審美感受，發(fā)表自我的觀點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
對藝術(shù)多元化的認(rèn)識。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何對待藝術(shù)的`多元化。
教學(xué)活動：
（一）、導(dǎo)入
1、課前準(zhǔn)備多媒體課件或掛圖，安排學(xué)生收集各種信息資料，出示預(yù)習(xí)提綱并讓學(xué)生預(yù)習(xí)本課內(nèi)容，搜集有關(guān)現(xiàn)代藝術(shù)流派資料、圖片等，預(yù)習(xí)本課內(nèi)容，做好筆記。
教師先出師不同藝術(shù)流派圖片，然后出示思考題：
a、這些美術(shù)作品的內(nèi)容和形式各取決于什么？他們表現(xiàn)的藝術(shù)形式是否一樣，為什么？
b、不同時代的美術(shù)作品，在藝術(shù)創(chuàng)作主張上有沒有發(fā)生變化？其變化與社會發(fā)展有無關(guān)系，為什么？
�。ǘ�、觀察、分析、比較
2、學(xué)生可根據(jù)課本文字或收集的資料圖片，思考，并回答問題
3、學(xué)生自由討論，并談感受或觀點(diǎn)通過大量圖片欣賞，分析并回答問題，這樣可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，更充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并認(rèn)識和了解“藝術(shù)是多元的”
�。ㄈ�、合作學(xué)習(xí)教師出示學(xué)習(xí)目標(biāo)及思考題
a、讓學(xué)生自讀課文文字和賞析圖片
b、藝術(shù)的多元化：
①概念；
②產(chǎn)生的社會背景；
③發(fā)展時期；
�、芨髁髋杉八囆g(shù)主張
c、如何看待藝術(shù)的多元化？
d、看課本、學(xué)習(xí)建議，及思考討論
�。ㄋ模�、讓學(xué)生自學(xué)，教師巡視，并作指導(dǎo)
1、學(xué)生根據(jù)教師布置的任務(wù)，看內(nèi)容、賞析圖片，看思考題
2、教師提示，讓學(xué)生根據(jù)問題積極動腦思考，認(rèn)真自學(xué)。讓學(xué)生知道本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)和要求，力求幫助學(xué)生整理自學(xué)思路，檢查學(xué)生自學(xué)情況。
3．對學(xué)生自學(xué)后存在的疑難問題有：
a、現(xiàn)代藝術(shù)多元化的“多元”、發(fā)展時期及各流派藝術(shù)主張
�。ń處熆山Y(jié)合課本圖片講解）
b、如何看待藝術(shù)的多元化
�。ńM織學(xué)生討論，教師點(diǎn)評）、對疑難問題，教師在講解時可讓學(xué)生聯(lián)系實際生活去理解，如：廣告、動畫、漫畫、工業(yè)美術(shù)等）
可讓學(xué)生分組討論，大膽陳述自己的好觀點(diǎn)使學(xué)生認(rèn)識到藝術(shù)的多元并存現(xiàn)象，它隨著時代的發(fā)展而發(fā)展變化，引導(dǎo)學(xué)生把藝術(shù)作品與當(dāng)時的時代特征聯(lián)系起來，這樣更拓展了學(xué)生的思維深度性，鞏固練習(xí)
�。ㄎ澹�、鞏固練習(xí)根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，布置學(xué)生創(chuàng)作
1、設(shè)計一張現(xiàn)代藝術(shù)的展覽門票，門票背后附有說明
2、寫一篇“觀賞某件藝術(shù)作品的小論文”
（六）、展示評價
鼓勵學(xué)生勇于展示自己的作品，引導(dǎo)學(xué)生評價作品。小組之間進(jìn)行評價，學(xué)生談自己的設(shè)計、構(gòu)思及感受，提高學(xué)生審美能力和分析作品的能力
課外延伸：
教師可鼓勵學(xué)生多參加一些社會藝術(shù)類活動，從互聯(lián)網(wǎng)、報刊多關(guān)注相關(guān)的信息和資料，并建議學(xué)生在條件允許的情況下，親臨類似的展覽參觀學(xué)習(xí)貼近學(xué)生生活，增強(qiáng)學(xué)生的趣味性。
八年級美術(shù)下冊教案 篇8
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識與技能目標(biāo)
通過欣賞，初步了解作品的創(chuàng)作主題和表現(xiàn)手法，理解所表達(dá)的創(chuàng)作思想。
2、方法與過程目標(biāo)
在認(rèn)識作品的形式美感的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步理解作品所體現(xiàn)的人文精神。
過程：展示作品——自學(xué)討論——講解輔導(dǎo)——嘗試練習(xí)展評小結(jié)
3、情態(tài)價值觀目標(biāo)
培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)和多元文化的態(tài)度，養(yǎng)成珍惜生命價值和關(guān)注人的生存狀態(tài)的人文精神。培養(yǎng)豐富的情感。
【課題類型】
欣賞·評述
欣賞·評述課旨在讓同學(xué)們開闊視野，了解關(guān)于美術(shù)文化與我們生活甚至是生命的內(nèi)在聯(lián)系，美術(shù)課程不僅僅是讓學(xué)生學(xué)會自己怎么畫怎么設(shè)計和制作，學(xué)習(xí)和了解我們“美術(shù)大課堂”還是非常有必要的。了解美術(shù)的發(fā)展，美術(shù)文化的宏大，了解大師前輩在美術(shù)方面的巨大貢獻(xiàn)，提高他們對藝術(shù)作品的鑒賞能力，開拓視野、積累知識、提高藝術(shù)修養(yǎng)素質(zhì)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文精神的關(guān)系及作品的形式美。
【教學(xué)難點(diǎn)】
了解作品中神話人物的象征與寓意關(guān)系。
（理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文主義精神的關(guān)系時，要讓學(xué)生充分感受作品所表現(xiàn)出的春的氣息和人物動態(tài)表現(xiàn)出的青春活力，并啟發(fā)學(xué)生找到春所代表的萬木復(fù)蘇、生機(jī)昂然與人性的覺醒和復(fù)蘇之間的聯(lián)系。此外還要具體介紹畫中神話人物不同的象征關(guān)系，從而加深學(xué)生對主題的理解）
【教具學(xué)具】
教師準(zhǔn)備：多媒體、課件等。
學(xué)生準(zhǔn)備：
有關(guān)《春》的資料。
教學(xué)活動（第一課時）
一、組織教學(xué)：
進(jìn)入教室，環(huán)顧一周，行師生禮，讓學(xué)生意識到要開始上課。
二、導(dǎo)入新課：
請同學(xué)們打開課本的第一頁。展現(xiàn)在我們面前的是意大利文藝復(fù)興時期著名畫家波提切利的一幅蛋彩畫：文藝復(fù)興的頌歌——《春》。（板書課題）文藝復(fù)興的頌歌——《春》
三、學(xué)習(xí)新內(nèi)容
師：誰能告訴我作品的主題是什么呢？
�。ò鍟┳髌返闹黝}思想
這幅作品，通過對羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新
興資產(chǎn)階級的生活趣味和審美理想。
師：這是一副蛋彩畫，哪位同學(xué)再說說，什么是蛋彩畫好嗎？
�。ò鍟┦裁词堑安十�
生：蛋彩畫是15世紀(jì)歐洲油畫正式形成以前的兩種最常用的畫法之一（另一種畫法是“濕畫法”）。因它是用雞蛋黃或雞蛋清調(diào)和顏料作畫而得名。歐洲油畫材料和技法得到完善后，蛋彩畫逐漸被油畫所取代。
師：關(guān)于作者你們又知道多少呢？ �。ò鍟┊嫾液喗�
生：桑德羅.波提切利（1444/5——1510）是意大利文藝復(fù)興時期佛羅倫薩最著名的畫家之一。他的藝術(shù)風(fēng)格不僅在當(dāng)時是獨(dú)特的，而且在整個歐洲繪畫史上也是非常突出的。他的作品不僅賦予詩的想象，而且在造型手法方面也獨(dú)樹一幟，這就是他不完全依靠歐洲傳統(tǒng)繪畫的明暗造型手法，而是同時強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)被描述對象的組織結(jié)構(gòu)，并善于運(yùn)用剛?cè)嵯酀?jì)的線條表現(xiàn)被描述對象的美感，追求畫面的裝飾效果�，F(xiàn)存的《春》和《維納斯的誕生》是他的兩件最有力的代表作品。桑德羅.波提切利是意大利15世紀(jì)文藝復(fù)興時期佛羅倫薩畫派最后一位大師。他的全部作品中，有相當(dāng)多的作品采用的是古希臘與古羅馬神話題材。（課件顯示“希臘神話”的注釋）
師：課本中還提到了“文藝復(fù)興”的詞匯，大家知道什么是“文藝復(fù)興”嗎？
�。ò鍟┪乃噺�(fù)興
生：“文藝復(fù)興”一詞源于意大利，它的原意是“再生”，是指古希臘、古羅馬的文化藝術(shù)在14——16世紀(jì)的歐洲得到了再生，意即復(fù)興。實際上，這一時期并非古希臘、古羅馬文化藝術(shù)簡單的復(fù)興，而是由資本主義的產(chǎn)生而引發(fā)的一場新興資產(chǎn)階級的思想文化運(yùn)動。它對于破除近千年基督教的`神學(xué)世界觀的束縛，是一次偉大的思想解放運(yùn)動，它使歐洲的科學(xué)、文化藝術(shù)出現(xiàn)了前所未有的繁榮。這一運(yùn)動的發(fā)源地和中心就是意大利。
設(shè)計意圖：教師演示課件，使學(xué)生對這一偉大的思想解放運(yùn)動有更全面更深刻的了解和認(rèn)識。
教師誘導(dǎo)描述：（簡單描述，讓學(xué)生對畫面形成一個初步印象）師：這幅作品是作者受到詩人波利齊安諾的詩的激發(fā)而創(chuàng)作的。畫面上描繪的是，在黎明的橘樹林里，一群仙女來到了人間，給人間帶來了春天的勃勃生機(jī)和無限歡樂。
在畫面的右邊，代表著溫暖春風(fēng)的“西風(fēng)神”從天而降，試圖擁抱他面前的美女克羅麗絲，而克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神的擁抱。從她口中呼出的溫馨之氣變成了一枝鮮花。（為什么代表溫暖春風(fēng)的不是東風(fēng)神，而是西風(fēng)神呢？原來，由于地理位置的差異，意大利的春風(fēng)是西風(fēng)）。那位全身飾滿鮮花的美女嫣然是克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神而變形成的“花神”。
而在畫面的左側(cè)占有顯著地位的男子形象，是往來于眾神之間的傳信使者“力神”墨丘利（希臘神話中的“赫耳墨斯”）。因他終日奔走在外，所以他的鞋子上長著翅膀。他伸出右手好象在采摘樹上的果子，其實，他是用手里所持的具有魔力的蛇杖“神杖”，輕輕一指，驅(qū)散冬天的陰云，自然界的萬物仿佛都已經(jīng)蘇醒了。他在這里是報春的象征，所以又稱“春神”。他在畫面上的位置恰好與右冊的西風(fēng)神相互呼應(yīng)。
風(fēng)神、花神和春神三個形象象征“春回大地、萬物復(fù)蘇、萬象爭榮”的季節(jié)即將來臨。
位于畫面正中的是愛與美的女神維納斯（課件顯示局部形象），她是畫面的中心人物。她的形象端莊秀美，臉上透露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。她舉著的右手好象控制著整個畫面中的人物。
畫面上飛翔著的是蒙著眼睛的小“愛神”丘比特，他正盲目的張弓欲射出象征愛情之箭，誰要是中了他的金箭，就會產(chǎn)生如癡如狂的愛情之火。
美惠三女神沐浴在陽光里，正相互攜手默默翩翩起舞，被描繪的富有生氣，使人感受到無限美好的意境。她們象征著“美麗”、“青春”和“歡樂”，她們將給人間帶來勃勃生機(jī)和無限歡樂。
由于這一群喚醒春天的眾神的到來，整個橘樹林里洋溢著春天的活力。那掛滿樹枝的紅橘和滿地的齊花異草，不正是春天最好的象征嗎？這些都是作者對美好生活無比向往的心靈寫照。他把詩人對春天的贊美以豐富的形象象征性地鋪設(shè)在這一幅畫面上。
【八年級美術(shù)下冊教案】相關(guān)文章：
湘教版八年級美術(shù)下冊教案10-01
江西版八年級美術(shù)下冊教案10-01
湘版八年級美術(shù)下冊教案10-01
新人教版八年級美術(shù)下冊教案（通用12篇）02-27
蘇少版八年級美術(shù)下冊全冊的教案（精選11篇）02-20
八年級物理下冊教案05-25
八年級下冊背影教案10-08
八年級下冊地理教案10-08