教案格式

時(shí)間：2022-09-30 19:55:23 教案我要投稿

教案格式

　　教案正所謂教無(wú)定法，那么教案也就沒(méi)有固定的格式，以下是教案不同的格式寫(xiě)作只為參考。

教案格式

　　教案的格式【1】

　　教案沒(méi)有固定的格式，通常各學(xué)校根據(jù)自己的實(shí)際情況，在遵循教案基本構(gòu)成要素的基礎(chǔ)上編制富有自身特色的教案格式。

　　教案從基本形式上可分為3大類(lèi)：記敘式教案、表格式教案、卡片式教案。

　　以下簡(jiǎn)介記敘式教案：

　　記敘式教案

　　記敘式教案是指主要用文字形式將教學(xué)方案表達(dá)出來(lái)的教案。

　　記敘式教案根據(jù)內(nèi)容的詳略分為講稿式的詳案、綱要式的簡(jiǎn)案。

　　1.記敘式教案的書(shū)寫(xiě)格式

　　記敘式教案的書(shū)寫(xiě)一般包括如下內(nèi)容。

　　教學(xué)課題(教學(xué)章節(jié)或主題)

　　教學(xué)課型、上課班級(jí)、時(shí)間、節(jié)次、課室、教師。

　　一、教材內(nèi)容分析(含教學(xué)重點(diǎn)與教學(xué)難點(diǎn))

　　二、學(xué)習(xí)者特征分析

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　1. 知識(shí)與技能

　　2. 過(guò)程與方法

　　3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)

　　五、課前準(zhǔn)備

　　教學(xué)環(huán)境及教具準(zhǔn)備，如計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、投影機(jī)，操作系統(tǒng)、應(yīng)用軟件等的準(zhǔn)備。

　　六、課時(shí)安排：(如2課時(shí))

　　七、教學(xué)過(guò)程

　　1. 復(fù)習(xí)思考與組織教學(xué)

　　2. 引入新課

　　3. 講授新課

　　4. 鞏固深化

　　5. 課堂小結(jié)，布置作業(yè)。

　　(設(shè)計(jì)內(nèi)容包括教學(xué)內(nèi)容、時(shí)間分配、教學(xué)方法、教師活動(dòng)、學(xué)生活動(dòng)、媒體運(yùn)用等。)

　　八、板書(shū)板畫(huà)設(shè)計(jì)

　　九、教學(xué)反思

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　應(yīng)從“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度設(shè)定目標(biāo)，從有利于學(xué)生發(fā)展的角度去思考，既要符合課程和教材的要求，更要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

　　目標(biāo)要切實(shí)可行，可操作、可檢測(cè)。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　不僅要有知識(shí)內(nèi)容的重點(diǎn)，還要有學(xué)生技能發(fā)展的重點(diǎn)。

　　[教學(xué)難點(diǎn)]

　　要著重分析學(xué)生在知識(shí)構(gòu)建和方法內(nèi)化的過(guò)程中可能遇到的難點(diǎn)。

　　[教學(xué)方法]

　　不求統(tǒng)一的模式，不求統(tǒng)一的方法，但要注重引導(dǎo)自學(xué)，注重啟發(fā)思維，注重激勵(lì)參與，注重合作學(xué)習(xí)，注重聯(lián)系實(shí)際，注重鼓勵(lì)質(zhì)疑。

　　倡導(dǎo)教學(xué)靈活性、多樣性和實(shí)效性的統(tǒng)一。

　　[教學(xué)過(guò)程]

　　這部分是教案設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，必須寫(xiě)得具體。

　　完成時(shí)可從教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)體系或?qū)W生接受知識(shí)的認(rèn)知過(guò)程來(lái)展開(kāi)，也可綜合這兩條主線優(yōu)化設(shè)計(jì)。

　　要注重創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，把以問(wèn)題作線索來(lái)組織教學(xué)作為過(guò)程設(shè)計(jì)的重要策略。

　　教學(xué)過(guò)程不僅要有知識(shí)的內(nèi)容和呈現(xiàn)的程序，還要有具體的教學(xué)方法，尤其是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、手段。

　　認(rèn)真選擇能夠體現(xiàn)“減負(fù)”與增效、有利于提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生能力的方法。

　　要重視組織學(xué)生自主式、探究式、互動(dòng)式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，以及引導(dǎo)學(xué)生討論、交流、評(píng)價(jià)。

　　活動(dòng)的安排要明確。

　　教學(xué)過(guò)程中必須要有練習(xí)的設(shè)計(jì)，并安排當(dāng)堂訓(xùn)練，以便檢測(cè)目標(biāo)的達(dá)成度。

　　練習(xí)后要及時(shí)評(píng)價(jià)，反饋矯正。

　　練習(xí)的難度要有層次，對(duì)難度大的要給出標(biāo)識(shí)。

　　要以“低起點(diǎn)、多反饋、段段清”的策略，加強(qiáng)基礎(chǔ)訓(xùn)練。

　　課堂教學(xué)中要因人而異，加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。

　　教學(xué)過(guò)程后期師生共同進(jìn)行小結(jié)與評(píng)價(jià)。

　　教學(xué)過(guò)程還可結(jié)合具體內(nèi)容適時(shí)地組織學(xué)生反思和質(zhì)疑，以進(jìn)一步突出重點(diǎn)和突破難點(diǎn)。

　　[布置作業(yè)]

　　應(yīng)控制數(shù)量，控制難度;作業(yè)的內(nèi)容要突出教學(xué)的重點(diǎn)，作業(yè)的題型要有利于訓(xùn)練學(xué)生的能力，務(wù)必使重要的知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)得到充分地落實(shí)。

　　教案的格式【3】

　　教學(xué)目標(biāo)

　　一、從作者的認(rèn)識(shí)角度正確認(rèn)識(shí)作者給當(dāng)時(shí)歐洲時(shí)代所下的定義，對(duì)功利主義盛行的歐洲的批判。

　　二、體會(huì)作者強(qiáng)調(diào)的精神對(duì)人類(lèi)的引領(lǐng)力量，了解英雄所起的作用。

　　三、懂得了解一定的文化背景對(duì)閱讀外國(guó)文學(xué)作品的作用。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

　　重點(diǎn)：體會(huì)作者在本文中所闡述的名人觀、英雄觀。

　　難點(diǎn)：辯正地認(rèn)識(shí)作者給歐洲和名人所下定義的內(nèi)涵。

　　解決辦法：反復(fù)誦讀文章，深入領(lǐng)會(huì)。

　　學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

　　快速閱讀、精讀有關(guān)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上充分討論。

　　課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)入新課

　　羅曼·羅蘭(Romain Rolland，1866—1944)，19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)史學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。

　　羅曼·羅蘭出生于律師家庭，上大學(xué)期間曾與托爾斯泰通信，托爾斯泰“不以暴力抗惡”“道德上的自我修養(yǎng)”“博愛(ài)”等思想對(duì)他產(chǎn)生深刻影響;他的民主主義思想、對(duì)資本主義世界及其文化的批判，又形成了羅曼·羅蘭世界觀和創(chuàng)作中最突出的特點(diǎn)。

　　正是這種思想，使得羅曼·羅蘭對(duì)名人、對(duì)英雄有了他獨(dú)特的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)他這篇《〈名人傳〉序》。

　　二、明確目標(biāo)

　　1.從作者的認(rèn)識(shí)角度正確認(rèn)識(shí)作者給當(dāng)時(shí)歐洲時(shí)代所下的定義，對(duì)功利主義盛行的歐洲的批判。

　　2.體會(huì)作者強(qiáng)調(diào)的精神對(duì)人類(lèi)的引領(lǐng)力量，了解英雄所起的作用。

　　3.懂得了解一定的文化背景對(duì)閱讀外國(guó)文學(xué)作品的作用。

　　三、整體感知

　　課文是作者為《名人傳》寫(xiě)的自序。

　　在這篇序言中，首先為名人下了定義：名人并不是那些聲名顯赫之輩，也不是那些位尊權(quán)重之流，更不是萬(wàn)眾歡呼簇?fù)碇恰?/p>

　　真正的“名人”是具有仁慈的胸懷、堅(jiān)毅的品格，以精神的力量，為人類(lèi)做出貢獻(xiàn)，為人類(lèi)增添勇氣，為人類(lèi)指明方向的人。

　　作者這樣下定義，是有其深刻認(rèn)識(shí)的。

　　在課文中，作者分三個(gè)部分，表達(dá)了自己的獨(dú)到見(jiàn)解：

　　(一)平庸的時(shí)代。

　　作者認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)的歐洲是一個(gè)平庸的時(shí)代，“老大的歐羅巴在重濁與的氣氛中昏迷不醒”。

　　作者這樣評(píng)價(jià)歐洲，并不是指歐洲當(dāng)時(shí)的工業(yè)水平、生活質(zhì)量、科學(xué)、藝術(shù)成就等方面，而是特指作者界定的精神上的“自由”。

　　作者認(rèn)為歐洲已經(jīng)沉陷于“乖巧卑下的自私自利”的氛圍中，功利主義的盛行已經(jīng)“窒息”了歐洲的生命。

　　人人追求功利，造就了一個(gè)平庸、沉重的時(shí)代，這是像作者這樣崇尚精神、鄙視物欲的藝術(shù)家所不能容忍的，他已經(jīng)感到“周?chē)目諝舛喑林亍保瑹o(wú)法呼吸。

　　(二)呼喚英雄與英雄的定義。

　　即使平庸的時(shí)代，也有橫空而出的英雄：畢加大佐和蒲爾民族。

　　說(shuō)明英雄是不死的，是平庸所毀滅不了的。

　　所以，作者期望：“讓我們來(lái)摧毀時(shí)間的阻隔，使英雄的種族再生。

　　”作者目中的英雄，“除了仁慈以外，我不承認(rèn)還有什么優(yōu)越的標(biāo)記”，英雄是能以“偉大的品格”，作為精神表率，解救民眾苦難的人。

　　(三)英雄的作用。

　　這樣的英雄，是與平庸的時(shí)代對(duì)立的。

　　平庸時(shí)代的特點(diǎn)，就是以功利為追求，而喪失精神上的自由。

　　真正的英雄，以仁慈的心懷，偉大的品格，映照出自私自利的卑下世風(fēng)，使人們看到生命的偉大、豐滿(mǎn)、幸福。

　　四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

　　1.[提問(wèn)] 閱讀課文，想想作者為什么說(shuō)需要英雄?什么樣的人需要英雄?作者心目中的“名人”“英雄”是什么樣的人?如果同意作者的觀點(diǎn)，你對(duì)“名人”的品格、心靈是否有補(bǔ)充認(rèn)識(shí)呢?

　　[討論明確] 因?yàn)槠接沟臅r(shí)代，充滿(mǎn)自私自利卑下的風(fēng)氣，讓人“窒息”，所以作者呼喚英雄;不甘平庸生活、不屈服于物欲的有理想有追求的人們需要英雄的指引、激勵(lì);作者心目中的英雄是歷經(jīng)苦難的磨練，以仁慈之心，偉大的品格，映照出乎庸時(shí)代的可鄙，帶領(lǐng)人們走出自私自利的世俗氛圍，尋求精神上的自由和幸福的偉人。

　　2.[提問(wèn)]這篇文章，許多語(yǔ)句意味雋永，含義深刻。

　　仔細(xì)揣摩下列語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你的認(rèn)識(shí)。

　　(1)我稱(chēng)為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人;而只是靠心靈而偉大的人。

　　(2)沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者;所有的只是些空虛的偶像，匹配低賤的群眾的：時(shí)間會(huì)把他們一齊摧毀。

　　(3)他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災(zāi)患而成為偉大。

　　[明確]

　　(1)“思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人”，前者以智慧征服，后者靠武力統(tǒng)治，都是功利的、世俗的，不是作者心目中的英雄。

　　真正的英雄“是靠心靈而偉大的人”，他們以仁慈、品格作為精神表率，解救民眾的苦難。

　　(2)這句話還是緊扣作者給英雄所下的定義。

　　偉大的人格最重要，是英雄必需的品質(zhì);而沒(méi)有偉大品格的人，只是些空虛的偶像，受無(wú)知的人頂禮膜拜，滿(mǎn)足他們功利的愿望。

　　(3)磨難使英雄的品格更高尚，使他們的精神更高貴，使他們的使命更崇高，更能影響大眾，給大眾帶來(lái)精神上的鼓舞，所以“磨難”使他們成為“偉大”。

　　3.[提問(wèn)]課外閱讀《名人傳》，搜集貝多芬的材料，說(shuō)說(shuō)作者為什么把“名人”的“首席”送給了貝多芬?