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2016關(guān)于羅潔在北大附中“教育改革研討會(huì)”上的講話（完整版）
導(dǎo)語(yǔ):12月的到來(lái)許多與我們生活息息相關(guān)的會(huì)議都召開(kāi)了。下面是小編為大家整理的，羅潔在北大附中“教育改革研討會(huì)”上的講話.希望對(duì)大家有所幫助,歡迎閱讀，僅供參考，更多相關(guān)的知識(shí)，請(qǐng)關(guān)注文書(shū)幫!
今天十分有幸應(yīng)邀參加“中學(xué)教育教學(xué)改革——走進(jìn)北大附中”的活動(dòng)，這是一場(chǎng)體驗(yàn)北大附中教育教學(xué)改革，深化課程改革的饕餮大餐。北大附中是我們北京市乃至全國(guó)基礎(chǔ)教育的一面旗幟，他們傳承北大的“科學(xué)，民主，愛(ài)國(guó)，進(jìn)步”之精神;“兼容并包，思想自由”之靈魂。綜合創(chuàng)新，勇于探索和追求教育的真諦。致力于培養(yǎng)“個(gè)性鮮明，充滿自信，敢于負(fù)責(zé)，具有思想力，領(lǐng)導(dǎo)力，創(chuàng)新力的杰出公民”。北大附中的綜合改革和教育創(chuàng)新是以課程改革的核心戰(zhàn)為顯著特點(diǎn)全面展開(kāi)的。
在教育制度創(chuàng)新上，他們的走班制與選課制，導(dǎo)師制與學(xué)長(zhǎng)制深得學(xué)生的喜愛(ài)。
在教育管理創(chuàng)新上，他們?cè)谛“嗷虒W(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)了“行知，元培，博雅和道爾四大學(xué)院”與七個(gè)書(shū)院并行的管理體制，以及“運(yùn)動(dòng)與健康教育，視覺(jué)與表演藝術(shù)，信息與通用技術(shù)三個(gè)中心”綜合活動(dòng)類課程及學(xué)生社團(tuán)建設(shè)的有效實(shí)施的管理。
在課程創(chuàng)新上，他們以“因材施教”為核心目標(biāo)，在國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一框架下，在語(yǔ)言，數(shù)學(xué)，科學(xué)，人文四大領(lǐng)域9個(gè)學(xué)科開(kāi)設(shè)了約160門課程供學(xué)生選擇。學(xué)習(xí)的套餐加自助餐向?qū)W生展示了豐富多彩的課程超市。
我們常問(wèn)自己教育現(xiàn)代化的真正內(nèi)涵是什么呢?北大附中的教育改革實(shí)踐可以告訴大家：就是教育的選擇性，就是教育的個(gè)性化和差異化。實(shí)現(xiàn)真正意義上的創(chuàng)造適合每一個(gè)孩子的教育;而不再是選拔適合教育的兒童。使受教育者各得其所，自主發(fā)展。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“用同一把尺子衡量不同的人，是事實(shí)上的不公平。”在這里不同的學(xué)生有著不同的課表可以選擇不同的學(xué)習(xí)課程;在這里不同的學(xué)習(xí)有著不同的教育評(píng)價(jià)，每個(gè)人對(duì)未來(lái)都有美好的愿景。
我們常說(shuō)“教育公平”，那到底教育公平的真正含義又是什么呢?北大附中的教育實(shí)踐告訴我們：教育的起點(diǎn)公平，即“有教無(wú)類”是人人都有受教育的權(quán)利;教育的過(guò)程公平，即“因材施教”。是不同的學(xué)生選擇不同的教育形式和內(nèi)容。適合自己的才是最好的教育;教育的結(jié)果公平，即人人成人，成才。北大附中的教育就是滿足每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)需求的教育。這里的“大愛(ài)無(wú)痕，大師無(wú)名”。
我們常為“共性教育”與“個(gè)性發(fā)展”矛盾而糾結(jié)。北大附中突破教育的藩籬，跨越教育的邊界，打破原有班級(jí)，年級(jí)的界限跨學(xué)科的學(xué)習(xí)使學(xué)生面對(duì)真實(shí)的世界獲得了與未來(lái)社會(huì)對(duì)接的知識(shí)和能力。使文化傳承和能力培養(yǎng)貨真價(jià)實(shí)。“學(xué)”校再也不是“教”校。
北大附中的教育綜合改革和課程改革有“四大特點(diǎn)”：
一、強(qiáng)調(diào)課程的人性化。我們現(xiàn)行的課程過(guò)分重視課程的現(xiàn)代化與結(jié)構(gòu)化，而導(dǎo)致教育流于主智主義和科學(xué)主義，忽略了情意教育和審美教育，不利于培養(yǎng)健全個(gè)性公民。北大附中的課程改革強(qiáng)調(diào)課程的實(shí)施，應(yīng)精減課程、減少教學(xué)時(shí)數(shù)、改變教學(xué)型態(tài)等，以有效協(xié)助學(xué)生"實(shí)現(xiàn)自我"為目標(biāo)。同時(shí)講究課程的樂(lè)趣化，引起學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，進(jìn)而達(dá)到有效學(xué)習(xí)的目的。 實(shí)踐表明：課程呈現(xiàn)方式并非一定要刻板、單一、乏味，才能收到好的效果，事實(shí)上，課程的呈現(xiàn)若能做到生動(dòng)活潑而有趣，讓學(xué)生有"寓教于樂(lè)"的感覺(jué)而樂(lè)于學(xué)習(xí)，更有利于學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行。否則，盡管課程編訂有實(shí)用價(jià)值，但過(guò)于生澀艱深，則不易引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，難達(dá)到課程的預(yù)期目標(biāo)。北大附中的"個(gè)別處方學(xué)習(xí)"，則是強(qiáng)調(diào)依據(jù)學(xué)生個(gè)別的起點(diǎn)差異，設(shè)計(jì)不同的課程教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生按自己的實(shí)際進(jìn)行個(gè)別化的學(xué)習(xí)，之后，通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別診斷，再根據(jù)實(shí)際情況實(shí)施補(bǔ)救性質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)，這種形式反復(fù)進(jìn)行，最終達(dá)成學(xué)生有效學(xué)習(xí)的目標(biāo)。 可見(jiàn)，重視學(xué)生個(gè)體需要的滿足，提倡人文化的陶冶，處處設(shè)身處地為學(xué)生著想，讓學(xué)生在最合理的環(huán)境下學(xué)習(xí)，也是當(dāng)今各國(guó)強(qiáng)調(diào)課程人性化的具體表現(xiàn)。
二、力求課程的生活化。課程內(nèi)容應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活的需要，這是近年來(lái)課程發(fā)展的另一主調(diào)。隨著社會(huì)的變遷，信息爆炸及知識(shí)技術(shù)的迅速推陳出新，為了適應(yīng)快速的變遷，人們?cè)趯W(xué)校除了學(xué)得基本知識(shí)外，更需要有學(xué)以致用，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為解決各種生活挑戰(zhàn)及工作所需的能力。正如英國(guó)哲學(xué)家懷德海認(rèn)為的教育中的任務(wù)不是把死知識(shí)或"無(wú)活力的知識(shí)"灌輸?shù)絻和哪X子中去，而是使知識(shí)保持活力和防止知識(shí)的僵化，使兒童通過(guò)樹(shù)木而見(jiàn)森林。譬如，面對(duì)浩瀚的信息海洋，重要的不再是知道多少信息，而是能否收集、分析、研判、整合和運(yùn)用信息的能力;不再是有多少數(shù)學(xué)、科學(xué)的知識(shí)，而是能否運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)解決實(shí)際生活和工作中所面臨的困難，課程的生活化正是這一發(fā)展潮流的產(chǎn)物。北大附中主張課程的發(fā)展應(yīng)著重考慮提高學(xué)生對(duì)周邊社會(huì)及生活環(huán)境的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)適應(yīng)環(huán)境的能力，他們認(rèn)為教育活動(dòng)應(yīng)重視生計(jì)教育、環(huán)境教育、勞動(dòng)教育、信息教育……等一些實(shí)用取向的知識(shí)，做到學(xué)以致用，而不應(yīng)只是單一形式的訓(xùn)練或機(jī)械記憶，課程內(nèi)容也不應(yīng)只是死記硬背一些雜亂無(wú)章的對(duì)實(shí)際生活毫無(wú)助益的零碎知識(shí)。所以，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生日常生活中所必須具備的基本能力和正確的生活態(tài)度，成為課程生活化之要旨。
三、注重課程的整合化。課程的整合化是北大附中課程改革的又一特點(diǎn)，也是當(dāng)今世界各主要國(guó)家課程發(fā)展的趨勢(shì)。他們要求每一階段的學(xué)習(xí)(小學(xué)初中、高中)或每一年級(jí)的教育課程一貫性的縱的配合，避免不必要的重復(fù)或銜接上的不良，也要求同一階段同年級(jí)各科課程內(nèi)容的橫的聯(lián)系，使課程的架構(gòu)周延完整，對(duì)內(nèi)容難易多寡相稱合理，對(duì)學(xué)生的整體學(xué)習(xí)能提供更有效的幫助;同時(shí)，隨著文理科相互滲透日益深入，邊緣學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展，也強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)的整合，注重通才教育，使學(xué)生具備文理科知識(shí)學(xué)習(xí)的基本能力;此外，正式課程與非正式課程，學(xué)科課程與活動(dòng)課程，顯性課程與隱性課程(或潛在課程)也在整合之列，提倡兩者要相互兼顧，不能偏廢。因?yàn)檎秸n程或顯性課程雖是可預(yù)期的計(jì)劃性學(xué)習(xí)，但是，若能兼顧沒(méi)有預(yù)期而卻能產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的隱性課程或潛在課程的學(xué)習(xí)，則教育效果將會(huì)更好。
四、采行課程的彈性化。北大附中課程的彈性化是針對(duì)以往課程的單一化與僵化的缺失而提出來(lái)的。它主張課程的實(shí)施要留有伸縮余地，使教師和學(xué)生有自主教學(xué)的機(jī)會(huì)。事實(shí)上，以一種僵化刻板的課程實(shí)施于所有具有不同特質(zhì)的學(xué)生身上，是不科學(xué)的，同時(shí)也是行不通的，這有違教育原理，因此，"因地制宜"、"因人制宜"、"因時(shí)制宜"也是今天世界各國(guó)進(jìn)行課程改革的重要原則。在此原則下，北大附中如同歐美出現(xiàn)的所謂"變通學(xué)校"、"開(kāi)放學(xué)校"、"自由學(xué)校"和"教育公園"等具有彈性的教育環(huán)境設(shè)施，一樣設(shè)計(jì)了“學(xué)院”、“書(shū)院”此類新的教育教學(xué)環(huán)境，在學(xué)制、課表及課程內(nèi)容等方面都有較強(qiáng)的伸縮性，在教學(xué)方式和學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定方面也采取多元化標(biāo)準(zhǔn)，以便增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。其目的是讓教師和學(xué)生根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)進(jìn)程，選擇補(bǔ)充教材進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。目前，世界各國(guó)在課程的改革中都避免課程單一化及形式化、僵化的缺失，而力求達(dá)到彈性化、有效化的目標(biāo)。
“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”北大附中默默十幾年的課程改革實(shí)踐，他們的辛勤耕耘為的就是人的現(xiàn)代化，即學(xué)生的全面，自由，充分的發(fā)展。這正是我們教育現(xiàn)代化的根本標(biāo)志也是我們?yōu)橹Φ哪繕?biāo)。“沉舟側(cè)伴千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”我們知道北大附中課程改革，教育改革的路還很長(zhǎng)，會(huì)很艱辛。但我們相信符合教育規(guī)律人才成長(zhǎng)規(guī)律和社會(huì)需求的北大附中的課程改革教育綜合改革之花必將結(jié)出豐碩的教育，社會(huì)發(fā)展之果。
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