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會(huì)計(jì)畢業(yè)論文

論會(huì)計(jì)職能論文

時(shí)間:2022-10-08 06:09:38 會(huì)計(jì)畢業(yè)論文 我要投稿
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論會(huì)計(jì)職能論文

  20世紀(jì)以來,會(huì)計(jì)界在會(huì)計(jì)理論研究中所涉及到的一個(gè)十分重要的問題是會(huì)計(jì)的定義問題,它至今不僅依舊是研究中的一大難點(diǎn),而且已經(jīng)成為對(duì)重要會(huì)計(jì)理論問題深入研究及社會(huì)對(duì)現(xiàn)代會(huì)計(jì)作出公正評(píng)價(jià)的一個(gè)障礙。筆者認(rèn)為,如何通過所下定義正確揭示會(huì)計(jì)的本質(zhì)特征,最終用一個(gè)科學(xué)的概念將其表現(xiàn)出來,其中首先必須明確的一個(gè)問題便是如何認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)職能的問題,這是因?yàn)樗汝P(guān)系到定義中對(duì)會(huì)計(jì)本質(zhì)的揭示,又關(guān)系到定義中對(duì)會(huì)計(jì)功能作用的認(rèn)定,并最終影響到社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)工作作出公正之評(píng)價(jià)。故本文就此試從會(huì)計(jì)環(huán)境變遷之分析與歷史結(jié)論之評(píng)說方面加以研究。

論會(huì)計(jì)職能論文

  一、論會(huì)計(jì)環(huán)境變化對(duì)會(huì)計(jì)職能演進(jìn)之影響

  正如筆者在《會(huì)計(jì)環(huán)境論》一文中所指出的:“所謂會(huì)計(jì)環(huán)境是指與會(huì)計(jì)產(chǎn)生、發(fā)展密切相關(guān),并決定著會(huì)計(jì)思想、會(huì)計(jì)理論、會(huì)計(jì)組織、會(huì)計(jì)法制、會(huì)計(jì)方法,以及會(huì)計(jì)工作水平的客觀歷史條件及特殊情況!睍(huì)計(jì)環(huán)境對(duì)簿記及會(huì)計(jì)的影響是直接的,就簿記及會(huì)計(jì)的職能或日功能作用而言,它伴隨著諸如經(jīng)濟(jì)、科技、文化,以及經(jīng)濟(jì)體制等環(huán)境要素的變化而相應(yīng)在其內(nèi)涵與外延方面發(fā)生變化,會(huì)計(jì)環(huán)境在一定程度上限定了會(huì)計(jì)的功能作用,限定了人們對(duì)簿記及會(huì)計(jì)功能作用的認(rèn)識(shí),進(jìn)而也限定了人們對(duì)它的評(píng)價(jià)、限定了它在某一歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)工作中的實(shí)際地位。故必須明確:會(huì)計(jì)的基本職能決不是一成不變的,它的發(fā)展變化既取決于會(huì)計(jì)所處環(huán)境的變化,也取決于人們的思想認(rèn)識(shí)水平。人們只有在認(rèn)真分析與研究會(huì)計(jì)環(huán)境問題的基礎(chǔ)上,方能對(duì)一歷史時(shí)期簿記或會(huì)計(jì)的職能作出正確評(píng)價(jià),進(jìn)而也才能對(duì)這一歷史時(shí)期的會(huì)計(jì)定義作出科學(xué)之結(jié)論。正因如此,在研究會(huì)計(jì)職能與揭示會(huì)計(jì)本質(zhì)時(shí)便不能僅僅把"會(huì)計(jì)"作為一個(gè)專業(yè)名詞,或僅僅作為一種純技術(shù)性的工作來對(duì)待,而應(yīng)當(dāng)從總體上對(duì)它加以考察,即應(yīng)當(dāng)把它看作是特定歷史發(fā)展階段,在一定會(huì)計(jì)部門組織之下與在一定會(huì)計(jì)法制支配之下的會(huì)計(jì)工作,以及這種工作與一定歷史發(fā)展階段的會(huì)計(jì)思想、會(huì)計(jì)理論、會(huì)計(jì)技巧、會(huì)計(jì)方法相協(xié)調(diào)所形成的一體化關(guān)系的集合體?梢灾v,這是研究會(huì)計(jì)職能問題與研究會(huì)計(jì)定義問題的一個(gè)具有關(guān)鍵性意義的出發(fā)點(diǎn)。據(jù)此,以下分別考察一下歷史上有關(guān)會(huì)計(jì)職能的幾種不同認(rèn)識(shí)。

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  在人類會(huì)計(jì)發(fā)展的早期階段,會(huì)計(jì)環(huán)境中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要素成為人們認(rèn)識(shí)"簿記"職能的主要依據(jù),它在一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)對(duì)人們的"簿記思想"產(chǎn)生著重要影響,而這一歷史時(shí)期又集中體現(xiàn)在自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段。

  在自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中占支配地位的是使用價(jià)值,而非交換價(jià)值;生產(chǎn)之目的主要是為了自給自足,而非積累價(jià)值,故在此階段,經(jīng)濟(jì)關(guān)系尚較為簡(jiǎn)單。這時(shí)作為國(guó)家僅需要通過簿記核算其財(cái)政收支狀況及其結(jié)果,為考察"量人為出"之財(cái)政原則服務(wù),而民間商業(yè)與手工業(yè)也只需要通過單式簿記核算其收支,以便在收支相抵中求得收大于支這一所企望之結(jié)果。古代數(shù)學(xué)家正是從記賬、算賬、報(bào)賬、用賬與服務(wù)相結(jié)合的角度,作出了"零星算之為計(jì),總合算之為會(huì)。"這一結(jié)論。這一定義僅僅表現(xiàn)了簿記的核算職能,無論在形式上,還是內(nèi)容上均未涉及到會(huì)計(jì)的監(jiān)督職能,所以它所體現(xiàn)出來的是這一歷史時(shí)期,在世界上具有代表性的"核算工具論"思想,是人們最早關(guān)于單式簿記本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

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  伴隨著14、15世紀(jì)在地中海沿岸的一些城市資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的萌芽,復(fù)式簿記在早期的金融業(yè)、商業(yè)等行業(yè)的應(yīng)用中逐漸成長(zhǎng)起來,并最終在核算中取代了單式簿記的地位,這時(shí),人們對(duì)簿記職能的認(rèn)識(shí)逐漸在發(fā)生變化。1494年盧卡·帕喬利的《簿記論》問世,改寫了人類會(huì)計(jì)發(fā)展的歷史,它標(biāo)志著由古代會(huì)計(jì)進(jìn)入近代會(huì)計(jì)發(fā)展時(shí)代。16世紀(jì)的尼德蘭資產(chǎn)階級(jí)革命,17世紀(jì)的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命,以及18世紀(jì)的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命,使世界進(jìn)入到資本主義統(tǒng)治的時(shí)代,而以18世紀(jì)60至80年代開始的產(chǎn)業(yè)革命,及至到19世紀(jì)這場(chǎng)由科學(xué)技術(shù)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的革命在世界范圍內(nèi)展開,人類又進(jìn)入到機(jī)器大工業(yè)時(shí)代。在此幾百年間,一則,學(xué)者們通過復(fù)式簿記在公司經(jīng)濟(jì)管理中所顯示出來的功能作用,將家計(jì)與公司簿記分離開來,并使公司的經(jīng)營(yíng)管理者自此得以獨(dú)立;二則,在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制支配下的各類股份公司逐步實(shí)現(xiàn)了經(jīng)營(yíng)權(quán)與所有權(quán)的分離,此時(shí),在權(quán)益成為管理所關(guān)注目標(biāo)的同時(shí),人們已進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到簿記對(duì)于公司管理的作用;三則,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,由于價(jià)值決定機(jī)制、供求機(jī)制及競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制協(xié)同在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中發(fā)揮作用之結(jié)果,故在公司內(nèi)部管理中,逐步把加強(qiáng)成本核算作為加強(qiáng)管理的一個(gè)主要方面。也正是由于成本核算問題而引發(fā),使學(xué)者們不僅明確認(rèn)識(shí)到簿記在公司管理中的作用,而且成本問題也逐步成為人們由簿記思想認(rèn)識(shí)階段向會(huì)計(jì)思想認(rèn)識(shí)階段演進(jìn)之導(dǎo)因,進(jìn)而為19世紀(jì)末至20世紀(jì)初,會(huì)計(jì)界為完成由簿記發(fā)展階段向會(huì)計(jì)發(fā)展階段轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了最基本的條件;最后,由于注冊(cè)會(huì)計(jì)師事業(yè)的興起及其社會(huì)性功能作用的展現(xiàn),也相關(guān)聯(lián)地向社會(huì)顯示了簿記工作在社會(huì)經(jīng)濟(jì)及公司經(jīng)濟(jì)管理中的重要作用。正是由于上述原因,導(dǎo)致人類的會(huì)計(jì)思想與理論由“核算工具論”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮芾砉ぞ哒摗,使“管理工具論`成為在早期資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段占支配地位的思想與理論。

  把簿記看作管理的工具,認(rèn)為它是為公司的經(jīng)營(yíng)管理工作服務(wù)的觀點(diǎn),最初可以從盧卡·帕喬利的《簿記論》一書中看到。盧卡·帕喬利認(rèn)為簿記是商業(yè)經(jīng)營(yíng)順利進(jìn)行的一個(gè)重要條件,在管理資產(chǎn)及其所有權(quán)中有著重要的作用,故商人欲求經(jīng)營(yíng)之順利便離不開復(fù)式簿記.在19世紀(jì)上半期,英國(guó)學(xué)者克朗赫爾姆(F.W.Conhelm)在《簿記新法》一書中曾對(duì)簿記作出這樣的結(jié)論:“簿記,乃是通過記錄財(cái)產(chǎn),隨時(shí)反映所有者的資本全部?jī)r(jià)值及其組織部分的技法”。這里盡管作者依舊看中簿記之技法,并僅僅強(qiáng)調(diào)簿記的反映作用,然而,卻明確指出簿記與體現(xiàn)所有者權(quán)益相關(guān)聯(lián),從這方面已體現(xiàn)出簿記的管理功能。此外,又有美國(guó)學(xué)者本杰明·富蘭克林·福斯特(B·F·Foster)在《復(fù)式簿記解說》一書中所作出的類似結(jié)論:“簿記,乃是反映全體價(jià)值及其各組成部分的價(jià)值方法,是記錄財(cái)產(chǎn)的技術(shù)。"這類觀點(diǎn)對(duì)于后世出現(xiàn)的“技術(shù)(藝術(shù))論”有著直接之影響。

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