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王勃漫游時期的詩歌創(chuàng)作
王勃漫游時期的詩歌創(chuàng)作
摘 要：唐代經(jīng)過魏晉南北朝長期分裂的國家得到了重新的統(tǒng)一，使得文人遍游大江南北成為現(xiàn)實的可能。
初唐時期著名詩人基本上都有過漫游的經(jīng)歷，作為著名文人的王勃不是普通的游覽者，他有著很高的文學素養(yǎng)，他心中的情感恰好在奇山秀水那里找到了契合點，遂噴薄而出，成就非凡。
關(guān)鍵詞：王勃 漫游 詩歌
王勃漫游中的詩歌，大都是在蜀地、吳越漫游和后來隨父去交趾途中所作的詩歌。
作為一個年輕的富有激情的藝術(shù)家，他有精力和志趣去觀察異鄉(xiāng)山水。
他的詩歌作品中描寫山水景致，反映了富有當?shù)靥厣娘L土人情。
一、山水詩
如《深灣夜宿》：“津涂臨巨壑，村宇架危岑。
堰絕灘聲隱，風交樹影深。
江童暮理楫，山女夜調(diào)砧。
此時故鄉(xiāng)遠，寧知游子心。”所寫他在蜀地的旅途中夜宿江邊的情形，首句就寫他見到的奇異景象：天色已晚，詩人借宿江邊的漁村。
村口子有倚山臨水，在暮色中看來，山更顯得高大壯觀，深壑更是幽深懾人。
這樣奇險的山水突兀而顯現(xiàn)在讀者面前，顯然有一種震撼人心的力量。
以下兩句寫隱隱的水聲激蕩在耳邊，江風吹動樹，影影綽綽的更為深邃。
居民們也許是因為司空見慣，他們也不具有王勃這樣的文化修養(yǎng)和審美感受力，所以并沒有像王勃這樣一個生長于平原地區(qū)的人這樣有一定的審美距離感。
小村子里的居民他安居樂業(yè)，似乎沒有什么事情能夠影響到他們平靜的生活。
而此時，逐漸遠離家鄉(xiāng)的孤獨的詩人，在這種情形之下不可抑止地思念起了自己的故鄉(xiāng)。
《別人四首》：“江上風煙積，山幽云霧多。”“霜華浄天末，霧色籠江際。”《江亭夜月送別二首》：“江送巴南水，山橫塞北云。”“亂煙籠碧砌，飛月向南端。”《寒夜懷友雜體》二首其一：“北山煙霧始茫茫，南津霜月正蒼蒼。”在這些詩句中，詩人以簡練的筆法勾勒江上的景色，突出了江上煙霧繚繞、氤氳幽寂的特點，詩歌中也充滿著濃郁強烈的感情。
這樣秀美的山川，對詩人充滿了感召力，也能夠引起無數(shù)文人的向往。
王勃漫游中所作的山水詩，語言一般比較精煉，篇幅比較短小，以五絕五律為主。
其中尤其以在巴蜀所作為佳。
他在蜀漫游期間常常深入到自然中去，對蜀地山水風景觀察比較細致，在描繪景物的時候也能夠很好地突出蜀地山水風景氤氳蒼茫的特點。
漫游對王勃詩歌作品的影響，不僅僅是表現(xiàn)在他對他鄉(xiāng)山水的描繪上，他的詩歌還記載了在離開家鄉(xiāng)與京城進行漫游過程中的孤獨無依的情感體驗，在他的送別詩中，這種情感更是抒發(fā)得淋漓盡致。
王勃詩歌中最為人們所稱道的是他的那首送別詩《送杜少府之任蜀川》：“城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦逰人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。”這首詩寫得最好的是后四句，以曠達的語言勸慰對方，非常爽朗豪邁。
詩中雖說自己是“宦游人”，但寫作此詩時詩人是在長安為官。
其時初以幽素科進入京城，正是春風得意之時，所以詩中充滿著一種昂揚的氣勢和壯大的情思。
然而我們把目光轉(zhuǎn)向他在失意后入蜀漫游時所作的詩歌時，其中的情感基調(diào)就大不同了。
試看下面幾個例子：
送送多窮路，遑遑獨問津。
悲涼千里道，凄斷百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。
無論去與住，俱是夢中人。
(《別薛華》)
明月沉珠浦，秋風濯錦川。
樓臺臨絕岸，洲渚亙長天。
旅泊成千里，棲遑共百年。
窮途惟有淚，還望獨澘然。
(《重別薛華》)
在這些詩句中，詩人由原來的“無為在岐路，兒女共沾巾”變成了“窮途惟有淚，還望獨澘然”。
這里再也沒有了那種豪情壯志，只有蕭條的景色，深沉低昂的情感。
尤其是在秋風起，落葉下的時候，是孤獨的詩人最惆悵難以釋懷的時刻。
在他的這些詩里，常常并肩出現(xiàn)的兩個詞語就是“千里”和“百年”，“悲涼千里道，凄斷百年身”、“旅泊成千里，棲遑共百年”。
縱橫千里，上下百年，這是對人的生命的深入思考，恰恰出現(xiàn)在這些遠離家鄉(xiāng)進行漫游時所作的詩歌中，這是一種巧合。
詩句中抒發(fā)的不僅僅是與友人的依依惜別，也包含著對政治失意和前途渺茫的惆悵，還包含著一種對故鄉(xiāng)的深沉的依戀，同時也是一種思想上追尋超越與現(xiàn)實中飽受磨難的深刻矛盾。
這也正是人類共通的情感體驗，所以傾注在王勃筆端的思鄉(xiāng)和惜別之情能夠引起千載之后羈留他鄉(xiāng)的人們的情感共鳴。
二、其他：
王勃還有樂府《采蓮曲》和《江南弄》兩首，《江南弄》似是擬作，不作評述。
采蓮歸，綠水芙蓉衣。
秋風起浪鳧雁飛。
桂棹蘭橈下長浦，羅裙玉腕輕揺櫓。
葉嶼花潭極望平，江謳越吹相思苦。
相思苦，佳期不可駐。
塞外征夫猶未還，江南采蓮今巳暮。
(《采蓮曲》)
筆者翻閱了《樂府詩集》，初唐之前，梁簡文帝、梁元帝、劉孝威、吳均、陳后主等等都作過《采蓮曲》，思想性都比較薄弱。
試看梁元帝的：“碧玉小家女，來嫁江南王。
蓮花亂臉色，荷葉雜衣香。
因持薦君子，愿襲芙蓉裳。”試看劉孝威的：“金槳木蘭船，戲采江南蓮。
蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。
房垂易入手，柄曲自臨盤。
露花時濕釧，風莖乍拂鈿。”比較一下就可以發(fā)現(xiàn)：一則王勃作品篇幅較長，多使用七言句，七言歌行的形式所能容納的內(nèi)容比前作豐富得多;二則王勃作品思想性已經(jīng)有了一個很大跨度的超越，他在詩歌中已經(jīng)不再局限于景物的直觀描繪，也不局限于抒發(fā)自己個人的感情，而是寫得是吳越女子們對自己遠在前線征戰(zhàn)的親人的深刻思念，也用這種江南極美的景色來反襯在外征戰(zhàn)的將士們的艱苦卓絕的生活，以此來表達對他們的一種深切的關(guān)懷。
這是王勃在經(jīng)歷了現(xiàn)實的苦難之后才會感受到的，假定沒有他的漫游生活，他就不會有對生活的深入體會，出身于官宦世家的他的思想境界也許就不會有這樣的提高。
王勃在漫游中所作的詩歌，開拓了詩歌創(chuàng)作的題材，和楊炯盧照鄰等人一起完成了聞一多先生所說的把詩歌“從臺閣移至江山與塞漠”這樣一個歷史的使命。
初唐詩壇在王勃等四杰的手中出現(xiàn)了前所未有的內(nèi)容充實，氣勢壯大的作品，這有力地推動了初唐詩歌走向盛唐氣象，在詩歌史上有著十分重要的意義。
參考文獻：
[1]章尚正.中國旅游文學[M].福州：福建人民出版社，2002.
[2]聶文郁.王勃詩解[M].西寧：青海人民出版社，1980.
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