孔子讀后感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？下面是小編整理的孔子讀后感，希望對大家有所幫助。

孔子讀后感1

　　《孔子拜師》講了孔子去洛陽拜老子先生為師，一路上無論是刮大風(fēng)還是下大雨，他總是堅(jiān)強(qiáng)地克服度過；而且他去拜見老子先生都是很有禮貌的。老子先生接待遠(yuǎn)方來的.客人也是彬彬有禮，并且把學(xué)問毫無保留地傳授給了孔子先生。兩位前輩虛心好學(xué)和偉大無私的胸懷深深地打動了我。

　　讀了?孔子拜師?這篇課文，我決定向孔子先生和老子先生學(xué)習(xí)他們那種對知識虛心好學(xué)和誠懇態(tài)度高貴品質(zhì)。

孔子讀后感2

　　寒假期間我讀了《畫說孔子》，從這本書里我學(xué)到了很多的知識。

　　我知道了東方也有圣誕節(jié)，每年的9月28日為孔子的誕辰日。到了這一天，世界各地都會舉行各種紀(jì)念活動，人們把這天叫做孔夫子圣誕或是孔子圣誕節(jié)。

　　我還知道了為什么孔子圣誕節(jié)能延續(xù)了上千年？這是因?yàn)榭鬃邮桥e世公認(rèn)的.儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是有史以來最偉大的教育家，思想家和文學(xué)家之一。

　　孔子的一生，辦學(xué)傳道四十多年，先后教授弟子三千多人，精通六藝的有72人，他悉心冊編《詩》《書》，審定《禮》《樂》，修撰《春秋》，研讀《周易》，作《易傳》等，總結(jié)數(shù)十年的學(xué)術(shù)心得，傳承歷史文化堪稱不遺余力。

　　孔子去世后，弟子們繼續(xù)傳播他的學(xué)說，形成了儒家學(xué)派，孔子被尊為創(chuàng)始人。西漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，以后儒學(xué)成了占正統(tǒng)地位的政治思想。至此，各個(gè)朝代的帝王都會給孔子封尊號。1658年，康熙皇帝御筆萬世師表匾額高懸于孔廟的大成殿上�？鬃拥慕逃�理念，學(xué)術(shù)思想對后世的影響可見一斑�？鬃硬焕�為中國古代首屈一指的大思想家和大教育家。

　　我們要向孔子學(xué)習(xí)他的思想和精神，遇到困難仍然要樂觀向上，堅(jiān)持自己的理想，最終實(shí)現(xiàn)夢想。

孔子讀后感3

　　這本孔子的人物傳記文字不多，國名不少，說實(shí)在的看一遍真是不能將這些國家名和人物事件全部對上號！該書簡要介紹了孔子的一生，從周游列國意圖尋求有識君王的過程中展開孔子一生顛沛之旅，一腔治國之道不得充分施展！原來看瑯琊榜，主人公被稱為麒麟之才，今日讀此書知道原來麒麟原是孔子必須自己，暗示自己如同被獵殺而死的麒麟一般生錯(cuò)時(shí)代，沒有遇到賞識自己的人！

　　孔子一生有抱負(fù)有遠(yuǎn)大的理想，并且一直積極地想將自己的理想付諸于行動，盡管在理想實(shí)現(xiàn)的過程中碰壁甚至幾度遇險(xiǎn)，卻一直秉持著自己的原則，善待他人即便生在蠻夷之地，始終堅(jiān)信誠心對人，人誠對之！孔子晚年致力于將自己的思想傳播給自己的弟子們，編寫文獻(xiàn)，希望對后世有所幫助！

　　好在后來的幾十代傳承下來圣人的思想，有越來越多人推崇孔子之道，更有多朝國君給予孔子追封！也算對得起圣人傾盡智慧的'一生，孔子的人生態(tài)度對我觸動最深，讀完此書只是開啟了我對孔子傳奇人生的好奇心，后面我想讀一下論語等書，真正走進(jìn)偉大教育家孔子的世界！

孔子讀后感4

　　陽光明媚的秋天，我安靜的坐在陽臺上把《孔子的故事》這本書讀完了。

　　這本書主要講了孔子一生的故事，在孔子一生中，經(jīng)歷了各種各樣的事，也經(jīng)歷過很多的磨難。他去過魏國、楚國等國家，因?yàn)樗�去過的地方很多，所以，他的知識面非常廣，是我國古代的思想家，也是教育家。

　　這本書里面有許許多多的故事，但是我最喜歡的一篇是《沒落的貴族和孤苦的幼年》，這篇故事主要講了孔子的祖先原是宋國的貴族，如果再往遠(yuǎn)里說，他們還是殷代的后代，孔子在臨死前也說自己是殷人呢�？鬃拥母赣H叫紇，母親姓顏，叫徵在�？刹恍业腵是，在孔子三歲的時(shí)候，父親孔紇，便身亡了�？墒�，她母親因?yàn)檩浾摰膲浩�，連丈夫埋葬的地方也一直沒有告訴孔子。而且在孔子小的時(shí)候得不到什么合適的玩具，只是愛模仿祭祀。擺上小盤小碗，學(xué)著行禮玩。這是他常做的也幾乎是唯一的游戲了。

　　讀完了這本書，讓我知道了：雖然孔子在很貧窮的情況下生活，但是他仍然努力學(xué)習(xí)，還成為了偉大的教育家�，F(xiàn)在的我們生活在這么好的年代里，一定要更加努力學(xué)習(xí)，長大后成為對社會有用的人。

孔子讀后感5

　　最近，我讀了匡亞明的《孔子評傳》，真是受益匪淺。全書分十章對孔子以仁的人生哲學(xué)為核心而展開的倫理、政治、經(jīng)濟(jì)、教育等思想全貌及兩千多年來在國內(nèi)外廣泛傳播和影響的曲折變化過程，都作了評述。尤其當(dāng)我讀到關(guān)于孔子在教育教學(xué)方面的思想、方法、實(shí)踐等內(nèi)容時(shí)，更是觸動很大。

　　孔子作為一位偉大的教育家，在其一生的教學(xué)實(shí)踐活動中，積累了一套極有價(jià)值的教學(xué)思想和教學(xué)方法，在許多方面反映了樸素的辯證唯物主義觀點(diǎn)。這是孔子教育思想中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)，“因材施教，循循善誘”更是亙古不變的教育真理。

　　孔子進(jìn)行教學(xué)活動的特點(diǎn)，是能夠從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，針對智力的高下不同而“因材施教”。馬克思也承認(rèn)人的智力是有差異的，《資本論》卷一就論述說：“天賦的特殊性，是分工依此長芽的基礎(chǔ)。”孔子很早就注意到人的才智高下有別，他說：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也�！边@就是說，對于中等以上智力水平的人，可以跟他講高深的學(xué)問，對中等以下智力水平的.人，則不可以跟他講高深的內(nèi)容。根據(jù)這一原則，他深入了解弟子們不同的志趣、智慧和能力，掌握每個(gè)人的特點(diǎn)，施以不同的教育�！墩撜Z·先進(jìn)》中記載，冉求做事好退縮，膽子小，孔子就教他凡事要抓緊，一聽說就應(yīng)馬上去做；仲由膽大，敢作敢為，孔子怕他冒失而惹禍，就教他凡事先退一步，等請示父兄后再去做（“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之”）。孔子就是用這種揚(yáng)長避短的方法來完善弟子們的德業(yè)修養(yǎng)的。

　　孔子善于了解學(xué)生們不同的習(xí)性和興趣，循循善誘。他認(rèn)為一個(gè)人不僅應(yīng)該知道學(xué)習(xí)的重要性，而且要樂于學(xué)習(xí)，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。只有培養(yǎng)起學(xué)習(xí)興趣，才能樹立學(xué)習(xí)的自覺性，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的熱情，以至學(xué)而不厭。

　　孔子培養(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的辦法，是通過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導(dǎo)�！墩撜Z》中就記載著孔子采用哲理性的比喻來教導(dǎo)學(xué)生的事例。如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞。不屈不撓的精神；用“逝者如斯夫”比喻時(shí)間一去不復(fù)返，意在勉勵弟子們珍惜時(shí)間。發(fā)奮圖強(qiáng)。這樣的教學(xué)方式，受到了弟子們的稱贊，顏回就曾經(jīng)總結(jié)性他說：“夫子循循然善誘人�！笨鬃訉�學(xué)生能耐心誘導(dǎo)，促使學(xué)生自覺主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)，確是收到了極佳的教學(xué)效果。

　　可是，隨著近幾年教育觀念的轉(zhuǎn)變和中小學(xué)課改的實(shí)行，越來越多的家長和老師推崇“賞識教育”，認(rèn)為“好孩子是被夸出來的”。這一切源于“賞識教育”的研究推廣者周弘老師曾用這種教育方法將雙耳全聾的女兒周婷婷培養(yǎng)成了留美博士生，并用這種理念培養(yǎng)了一大批“周婷婷”，被新聞媒體稱為“周婷婷現(xiàn)象”。因?yàn)槲覀兒芏嗉议L、很多老師，“忘子成龍”心切，一味追求成功，只要聽說誰的辦法讓孩子成功進(jìn)入了哪所著名高校，就覺得這種辦法好。殊不知，賞識教育被運(yùn)用過分，反而失去效果。我們的很多孩子在這種觀念教育下成了“訓(xùn)不得碰不得玩不得”的“三不得”孩子，心理很敏感，容易受傷，只喜歡表揚(yáng)，不喜歡聽批評的話，甚至不少因?yàn)槭懿坏梦�屈，采取極端的自殺手段，這樣的例子近年來屢見不鮮。教育名家孫云曉認(rèn)為，對孩子的表揚(yáng)一定要客觀具體，發(fā)自內(nèi)心，表揚(yáng)要能讓孩子感受到真誠，并增強(qiáng)孩子做事的動力。不恰當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)則容易讓學(xué)生心理承受能力降低。

　　但是，我們的家長和老師意識到問題之后，又開始盲目地推崇“挫折教育”，認(rèn)為讓受教育者在受教育的過程中遭受挫折，能激發(fā)受教育者的潛能，以達(dá)到使受教育者切實(shí)掌握知識的目的。在教育過程中，對受教育者進(jìn)行挫折教育是非常有必要的。許多到達(dá)光輝頂點(diǎn)的人往往不是最聰明的人，而是那些在生活中遭受挫折的人，這是因?yàn)椋�那些自認(rèn)為自己聰明的人往往會選擇走一些所謂的“捷徑”，這些所謂的“捷徑”往往會喪失一些非常有意義的鍛煉機(jī)會；而那些生活在逆境中飽經(jīng)風(fēng)霜的人，才更能深刻理解什么叫成功。

　　誠然，“挫折教育”能夠激發(fā)學(xué)生的潛能、能夠打擊學(xué)生的驕傲情緒、能夠使學(xué)生真正享受成功的喜悅、能夠使學(xué)生更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會，但我們的孩子大部分是獨(dú)生子女，他們在家中受到的關(guān)注是何其之多，家長們是“捧在手里怕摔了，含在口里怕化了”。若是孩子在挫折中一蹶不振，從此喪失信心，他們又會如何呢？記得我兒子就曾說過一句極富哲理的話“磨難對于一個(gè)人來說，挺過去了就是一筆財(cái)富，挺不過去就是一場災(zāi)難”。因此，一味地推崇挫折教育，同樣也是片面的。

　　由此可見，我們偉大的教育家孔子，他的“因材施教循循善誘”是多么精辟的教育觀點(diǎn)，是多么辯證而又統(tǒng)一的教育方法。也正因如此，二千多年過去了，他依然被我們牢記，更是被世界所牢記，全球一百多所孔子學(xué)院就是最好的證明。

孔子讀后感6

　　《孔子的故事》這本書主要敘述了孔子的一世介紹。從這本書中，我看出了孔子的謙虛、勇敢、聰慧、勤學(xué)和勤勞�？鬃尤龤q時(shí)就喪了父親，十七歲喪了母親，自己只好流入古怪和冷峻，可是他沒有膽怯生計(jì)之危險(xiǎn)和困難，而是更為勤學(xué)。更為勤勞，不懂就問，這讓我也想起了他的一句名言: “知之為知之，不知為不知，是知也�！�

　　孔子的謙虛令我最敬重，在他身上發(fā)生的一件事情讓我歷歷在目。

　　一天正午，驕陽當(dāng)空，孔子正坐在一輛馬車上趕路，突然，孔子聽見了兩個(gè)孩子的爭辯聲，好奇的他走過去一看終究。“你們好，小朋友。”孔子先打了招呼， “請問你們在爭辯些什么?”“我們在爭辯太陽清晨時(shí)離我們近還是中正午離我們近！”一個(gè)兒童率先回答�？鬃勇牭竭@個(gè)問題后，開始認(rèn)真思慮，可想過來想過去，他也不知道怎么回答，便又問了一下兩個(gè)孩子: “小朋友，你們談?wù)効茨銈冏约旱脑�因！”“我先說。我以為太陽清晨離我們近，由于清晨時(shí)的太陽大，所以我以為太陽清晨時(shí)離我們近！”個(gè)子高一點(diǎn)的兒童說道�！安�，我反對，我以為太陽正午的時(shí)候離我們近，由于太陽在正午的時(shí)候最熱，所以我以為太陽正午的時(shí)候離我們近！”個(gè)子矮的兒童說道。孔子聽了兩個(gè)兒童的話后，認(rèn)真想了又想，感覺兩個(gè)孩子的.話都很有道理，但他自己也不知道真實(shí)的答案，于是，他沒有不懂裝懂，而是對兩個(gè)孩子說: “兩位小朋友，其實(shí)這個(gè)問題的答案我也不知道！你們讓我回去再想一想吧！”

　　孔子就是這樣的謙虛，沒有不懂裝懂，他這樣的好習(xí)慣是我們學(xué)習(xí)的好楷模！也正是所以，孔子學(xué)到了更多的知識，寬闊了眼界，使自己變得更為博學(xué)，最后成為了中國古代的偉大教育家、思想家、政治家。

孔子讀后感7

　　孔子是我國偉大的思想家和教育家。我讀了這篇課文，受到了很大的啟發(fā)�？鬃邮且粋�(gè)很愛學(xué)習(xí)的人,他的知識已經(jīng)很多了，已經(jīng)是很有名的老師，還要不遠(yuǎn)千里，風(fēng)餐露宿，日夜兼程，來到洛陽，終于拜了老子為師。老子問孔子：“研究學(xué)問你不比我差，為什么還要拜我為師呢”孔子說：“學(xué)習(xí)是沒有止境的，您的學(xué)問淵博，跟您學(xué)習(xí)，一定會大有長進(jìn)的�！睆拇�，孔子每天不離老師左右，隨時(shí)請教。老子也把自己的學(xué)問毫無保留的傳授給他.在沒有學(xué)這篇課文之前，我就已經(jīng)知道無論自己有多深的'學(xué)問，都不要驕傲這個(gè)道理。

　　學(xué)習(xí)一文后，我更感受到了孔子是一個(gè)謙虛好學(xué)的老師，非常佩服孔子的學(xué)問，同時(shí)也很敬重他的品行.我和孔子一樣有同感，學(xué)問就象大海一樣無邊無際沒有止境，只要我們虛心向別人學(xué)習(xí)，相信最終總會有收獲的。

　　今后，我要牢記孔子的"三人行，必有我?guī)熝?，不怕苦不怕累，虛心好學(xué)，長大要和孔子一樣做一個(gè)有學(xué)問的人。

孔子讀后感8

　　孔子，他一生堅(jiān)持理想，雖四處碰壁，卻絕不放棄。經(jīng)歷艱苦卓絕的人生歷程。他最終使自己從一個(gè)普通人成為圣人。成為萬世師表，成了我們中華的民族信仰。

　　孔子，在中華民族漫長的歷史中，是極受尊重和推崇的。他是中華的文化象征，是中華道德文化的核心。在漫長的萬古長夜里，如果沒有孔子，世界就不會有天亮。曾子曾說：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任�！�，一個(gè)士不可以不弘揚(yáng)剛毅。

　　孔子，他次次碰壁但終究以剛毅的心，重新組建偉大的理想。它承載著千年的夢，所以任重也，其道必為遠(yuǎn)之。他時(shí)刻把“仁”作為人的第一標(biāo)準(zhǔn)，到死還在想著仁愛，天下大同。孔老夫子的境界無人可比呀！

　　我們學(xué)習(xí)孔子，就讓自己清楚，孔子是誰？他一生奉獻(xiàn)在追逐真理的道路上。打擊可以毀滅庸人，而豪杰之士，則會在打擊中百煉成鋼。一個(gè)人怕的不是沒有能力，怕的是自己沒有追逐理想的勇氣�？鬃幼隽顺颂铮�他就好好干，手低，是腳踏實(shí)地干好本職工作，受人之祿，忠人之事。眼高，不看眼前的'一切局限性，明白自己尚有更大的理想追求與抱負(fù)，這才是真的有理想。

　　一個(gè)人要看清楚自己的能力，無能力也罷，只看能否有自知之明，有主見。

　　孔老夫子教我們，為人要勤于思考。不思考則腦無用，缺少適度的堅(jiān)守、淡泊：缺少彈性，也不能成為人才、成為完美的人，不是看你有什么物質(zhì)，而是看你腦子里有沒有智慧。男兒當(dāng)自強(qiáng)，有什么、沒什么，都是自己創(chuàng)造的。對，也是孔夫子教我們的道理。

　　孔子，他不僅屬于春秋時(shí)代，他是千秋萬代的楷模，人類的先師。

孔子讀后感9

　　讀完《孔子的故事》這篇富有傳奇色彩的文章，我深深的被孔子那種一心想要安邦定國，造福人類的精神所感動。這篇文章講述了孔子17歲時(shí)被人數(shù)落，立志要為祖國做出貢獻(xiàn);30歲時(shí)就辦了“私學(xué)”，把文化傳播給平民學(xué)生;63歲時(shí)他又完成了《詩》`《書》`《禮》`《樂》`《易》`《春秋》六部經(jīng)典的編修工作，為國家做出了杰出的貢獻(xiàn)。暑假過后，我就是六年級的小學(xué)生了，不久就要上初中，只有現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，長大后才能為祖國做出貢獻(xiàn)。在學(xué)習(xí)上，我就要學(xué)習(xí)孔子這種精神。

　　第一，學(xué)習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)`勤勤懇懇，學(xué)習(xí)是沒有捷徑的，只有不斷奮斗，才能登上科學(xué)的高峰!

　　第二，我們要學(xué)習(xí)孔子這種不達(dá)到目的`決不罷休的精神。我和他比起來可差多了!小時(shí)候，我喜歡下圍棋，夢想當(dāng)圍棋明星;上小學(xué)了又愛上了打乒乓，想當(dāng)乒乓健將;現(xiàn)在又迷上了打籃球，做事總是有頭無尾，以后一定要改正!

　　《孔子的故事》這篇文章，使我懂得了許多道理。今后我一定要像孔子一樣迎著困難而上�！肮Ψ虿回�(fù)有心人”有朝一日，我一定能為國家做出貢獻(xiàn)!

孔子讀后感10

　　我學(xué)習(xí)了孔子的德育思想及現(xiàn)代價(jià)值感觸很深�？鬃幼鳛槲覈�古代一位偉大的教育家，在長期的教育實(shí)踐中，積累了十分豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了卓有成效的教學(xué)方法，總結(jié)倡導(dǎo)了許多寶貴的教育主張和原則，形成了比較完整的教育思想體系。他的這些教育經(jīng)驗(yàn)和原則，是中國傳統(tǒng)教育思想的寶貴遺產(chǎn)，至今仍對我們的教育實(shí)踐有著行之有效的指導(dǎo)意義。

　　一.要做學(xué)問，先學(xué)做人 �！白鰧W(xué)問先要學(xué)會做人”是德育教育的核心任務(wù)。教育的'宗旨是教會學(xué)生如何做人，我國第三次全教會再次強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育不僅是要讓學(xué)生掌握知識，培養(yǎng)能力，更重要的是使學(xué)生懂得做人的道理，具備做一個(gè)合格公民所必需的品德、心理、責(zé)任感、精神、觀念等。首先我們要善于發(fā)現(xiàn)和樹立品德高尚的榜樣，用高尚人格教育和鼓舞學(xué)生，從而實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。其次，要從立身、行事和處世三個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)性道德，然后根據(jù)思想形式形成處世之道。再次，注重學(xué)生全方位素質(zhì)的培養(yǎng)，教育學(xué)生學(xué)習(xí)并實(shí)踐孔子仁愛、禮儀、忠恕、明智、誠信的修身內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。最后，理論結(jié)合實(shí)際，把孔子的仁愛和誠信等思想應(yīng)用于實(shí)踐之中，實(shí)現(xiàn)德育教育的目標(biāo)。

　　二.有教無類，誨人不倦 在孔子的教育思想中，具有劃時(shí)代意義的、光輝的思想，應(yīng)該是“有教無類”。“有教無類”是孔子教育思想的重要內(nèi)容，也是他一生教育實(shí)踐的總結(jié)。他不分階級，不分貴賤，不分地域，不分賢愚，只要虛心向?qū)W，他一律諄諄進(jìn)而教育。“學(xué)而不厭，誨人不倦”是自古以來人們對孔子的稱頌，也是孔子高尚師德的主要內(nèi)容�？鬃咏�(jīng)常以此來要求自己。當(dāng)他的學(xué)生以“圣”和“仁”來稱贊他時(shí)，他說：“若圣與仁，則吾豈敢?抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣�！笨鬃咏逃龑W(xué)生，不但誨人不倦，而且毫無隱瞞，因而贏得學(xué)生們對他的無限尊敬和敬仰。

　　三.因材施教，循循善誘 在教育教學(xué)方面，孔子有許多發(fā)明創(chuàng)造。其中有些創(chuàng)見即使是兩千多年后的今天來看，也仍不失其真理的意義。因材施教，循序漸進(jìn)，就是其中最有價(jià)值的東西之一。 由于孔子在教育方針上主張“有教無類”，在招收學(xué)生時(shí)也做到來者不拒，這樣，學(xué)生之間，在年齡、性格、愛好、智力、能力、品德、知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)態(tài)度以及意志力等方面存在較大差異。為了使不同的學(xué)生都能有說得，學(xué)有所長，他根據(jù)每個(gè)人的不同特點(diǎn)，在教學(xué)中“因材施教”。 四.學(xué)思并重，傳習(xí)結(jié)合 孔子一生大部分時(shí)間從事教育工作，他把“教”和“學(xué)”理解為一個(gè)整體，主張“教”“學(xué)”并重。他不僅總結(jié)出了一系列教育原則和教學(xué)方法，而且還提出了一些學(xué)習(xí)原則和學(xué)習(xí)方法。學(xué)思并重，傳習(xí)結(jié)合便是其中重要內(nèi)容。

孔子讀后感11

　　孔子說：“人分三等：中人以上、中人、中人以下�！�

　　從生物科學(xué)這個(gè)角度來解釋，中人以上：萬物之靈的人；中人：一般的動的人；中人以下：禽獸不如的人。

　　摳心自問我是哪一等人？中人算不算的`上？請自己多花時(shí)間認(rèn)真檢討，改過自新。

　　放眼看社會禽獸不如的人越來越多什么原因？是人們價(jià)值觀念扭曲，市場導(dǎo)向錯(cuò)誤等等，謀財(cái)害命比比皆是，人禍不斷。

　　總而言之正確的價(jià)值觀念對全中國，全人類，來說是多么的重要。

　　現(xiàn)在我才明白無知并不可怕，可怕的是不知道自己無知。從前種種譬如今日死，從后種種譬如今日生。此義理再生之身。

　　今天給自己一個(gè)新的出發(fā)點(diǎn)――對得起未來的自己。

孔子讀后感12

　　今天，老師帶我們學(xué)習(xí)了《孔子學(xué)琴》這篇課文。

　　掩上書卷，我眼前仿佛出現(xiàn)了這樣一個(gè)場景：在孔子家中，孔子正畢恭畢敬地彈著師襄教給他的一首曲子，師襄那么坐在一旁，捋著胡須，面帶微笑地聽著。整首曲子完成的十分順利，師襄說：“這首曲子你會彈了，可以學(xué)一首新曲子了。”而孔子搖搖頭：“我只學(xué)會曲譜，還未學(xué)會演奏技巧呢�！睅滋旌�，師襄又來到孔子家中，只見孔子的手指運(yùn)用自如，琴聲如小溪流水般悅耳動聽，便說：“你已學(xué)會了演奏的技巧，可以學(xué)一首新曲子了。”而孔子卻誠懇地說：“我還沒領(lǐng)會曲子的思想內(nèi)容，這樣演奏怎會使人感動呢？”過了些時(shí)候，師襄再次來到孔子住處，一進(jìn)門，他就被激情洋溢的琴聲迷住了，仿佛被帶到了一個(gè)從未到過的境地。一曲終了，師襄站起來，沖動地說：“你已領(lǐng)會了樂曲的思想內(nèi)容，彈出了音樂的精神，能學(xué)一首新樂曲了！”孔子又搖了搖頭說：“不行啊，我還沒體會出作曲者是一位怎樣的人呢！”又有了一段時(shí)間，師襄又來聽孔子彈琴。突然，抑揚(yáng)頓挫的琴聲戛然而止，孔子沖動地站起來，大聲說：“我知道作曲者是誰了，他就是體恤百姓、胸懷博大的周文王！”

　　孔子之所以琴藝爐火純青，是因?yàn)樗�虛心求藝，刻苦練�?xí)。其實(shí)在生活當(dāng)中，我們不要只去看一些人的燦爛輝煌的一面和登峰造極的成就，最重要的是要從他們的背后那辛酸的淚水和苦澀的汗水中吸取精華，投入自己的經(jīng)歷中。俗話說：“有付出，才有回報(bào)。”是呀，如果沒有春天的播種和夏天的耕耘，哪里會有秋天的豐碩果實(shí)呢？

　　孔子向師襄子學(xué)琴。師襄子教了他一首曲子后，他每日彈奏，絲毫沒有厭倦的樣子，手法從生疏漸至熟練。過了十天，師襄子對他說：“這首曲子你已經(jīng)彈得很不錯(cuò)了，可以再學(xué)一首新曲子了！”孔子站起身來，恭恭敬敬地說：“我雖然學(xué)會了曲譜，可是還沒有學(xué)會彈奏的.技巧��！”又過了許多天，師襄子認(rèn)為孔子的手法已經(jīng)很熟練，樂曲也彈奏得更和諧悅耳了，就說：“你已經(jīng)掌握了彈奏技巧，可以再學(xué)一首新曲子了！”孔子說：“我雖然掌握了彈奏技巧，可是還沒有領(lǐng)會這首曲子的思想情感！”又過了許多天，師襄子來到孔子家里，聽他彈琴，被他精妙的彈奏迷住了。一曲終了，師襄子長長吁了一口氣說：“你已經(jīng)領(lǐng)會了這首曲子的思想情感，可以再學(xué)一首新曲子了！”

　　孔子還是說：“我雖然彈得有點(diǎn)像樣子了，可我還沒有體會出作曲者是一位怎樣的人��！”又過了很多天，孔子請師襄子來聽琴。一曲既罷，師襄子感慨地問：“你已經(jīng)知道作曲者是誰了吧？”孔子興奮地說：“是的！此人魁梧的身軀，黝黑的臉龐，兩眼仰望天空，一心要感化四方。他莫非是周文王嗎？”師襄子趕緊離席拜謝，既驚訝又敬仰，沖動地說：“你說得很對！我的老師曾告訴我，這首曲子就叫做‘文王操’。你百學(xué)不厭，才能到達(dá)如此高的境界��！”

　　孔子學(xué)琴的經(jīng)過，表現(xiàn)出孔子治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)——一絲不茍，做事的認(rèn)真——精益求精，讓我懂得了在日常學(xué)習(xí)生活中凡事都要持之以垣，不要只求外表功夫，做就要做好。

孔子讀后感13

　　還記得是一年多前，“名師工作室”給我們小學(xué)部的老師每個(gè)人發(fā)了一本教育有關(guān)的書籍，我發(fā)到的是《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》一書。剛開始拿到它，就被它那古樸的封頁所吸引。書的封頁上印著一行小字：師者，永懷“教學(xué)之戀”，永懷生命的恬靜、感動與美好。

　　很慚愧的是，自己真正只讀過一遍，當(dāng)然，每讀到一些感觸很深的句段，我都會很認(rèn)真地摘錄下來。一頁一頁地讀下去，越讀越動情。特別是讀到顛沛流離的孔子即使在孤苦無助的處境中，仍然能以上蒼一般偉岸的師者尊嚴(yán)，來詮釋他對教學(xué)及學(xué)生的忘我大愛時(shí)，我流淚了，在晶瑩的淚花中，我看到了讓我感動不已的人性之美、胸襟之美、境界之美。對孔子的教育情懷、教學(xué)方法又有了新的感悟，對自己的人生也有了新的目標(biāo)，那就是，學(xué)習(xí)孔子，做孔子式的老師！

　　學(xué)習(xí)孔子，永懷“教學(xué)之戀”。教育是孵化理想的溫床，學(xué)校是拒絕世俗的殿堂，教師是充滿詩意的職業(yè)，教師應(yīng)該富有幻想和激情，教師應(yīng)該活得純粹而高雅，他的“每一天都是新的”，他用好奇的眼光看世界，用和善的眼光看世人，用柔和而充滿希冀的眼光看學(xué)生。這就是“教學(xué)之戀”。唯有如此，才能開創(chuàng)“有教無類”的先河，才能提出中國古代最早的天賦平等的人性論主張，才能打破貴族和平民的出身限制，才能創(chuàng)造出三千弟子的'辦學(xué)規(guī)模�？鬃記]有工作單位，沒有獎金榮譽(yù)，沒有廣告宣傳，生前只是個(gè)平民知識分子，去世后卻被敬仰朝拜，成為萬世師表，甚至他的學(xué)生竟在老師的墓地邊結(jié)廬守孝，陪伴老師長達(dá)六年，連做官和做生意都棄之不顧，原因是什么？正是由于他對教育的癡迷、對學(xué)生的愛、對事業(yè)的無限傾情，才讓他成為世人眼中的“圣人”。

　　學(xué)習(xí)孔子，敏而好學(xué)、不恥下問�？鬃右簧�以學(xué)安身立命，在學(xué)中陶冶情操，從而成為最有學(xué)問的人。孔子篤信唯有先“學(xué)”，才能教學(xué)，才能成為“樂乎”與“不慍”的老師。“學(xué)第一，教第二�！币郧耙恢币詾檫@句話是孔子教育學(xué)生的，如今才知道這也是孔子對自己說的話。作為一名老師，只有自己站得高，才能把學(xué)生往高處帶。不讀書，我們用什么來傳道授業(yè)解惑呢？倘若自己的靈魂熄滅了火焰，我們用什么來點(diǎn)燃孩子們的心靈呢？對比自己，以前總抱怨沒時(shí)間沒心情學(xué)習(xí)，也埋怨現(xiàn)在的學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，可一個(gè)自己都不愛學(xué)習(xí)的老師又怎能培養(yǎng)出愛學(xué)習(xí)的學(xué)生呢？中國的古語千真萬確，“身教勝于言教”，一個(gè)不愛讀書的教師，無論以何種高明的方法，也教不出愛讀書的學(xué)生；而一個(gè)愛讀書的教師，則無需千方百計(jì)調(diào)動學(xué)生的讀書積極性，他自身便是讀書的典范。當(dāng)讀書成為教師的精神第一需要，他的學(xué)生自然會仿而效之，當(dāng)讀書也成為學(xué)生的精神第一需要時(shí)，我們自可信心十足地展望未來的美好。

　　學(xué)習(xí)孔子，以人為本、因材施教。圣人之所以成為圣人，就在于他能在2500多年以前，就提出并成功地實(shí)踐了“因材施教”的原則。他能按學(xué)生不同的品行與才性施以教育，從而培養(yǎng)出參政與從教的不同人才。為了貫徹“因材施教”的原則，孔子對他的弟子們有比較深入的了解，幾乎掌握每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和個(gè)性。并且對他們的優(yōu)缺點(diǎn)也能給予恰如其分的評價(jià)。現(xiàn)在想想，孔子的三千弟子中能出現(xiàn)七十二賢人，與他能深入了解自己的教育對象，因材施教是分不開的。

　　學(xué)習(xí)孔子，師生平等、教學(xué)民主。孔子和他的弟子們親如一家，孔子對學(xué)生平易近人，坦率真誠，學(xué)生對孔子敬愛尊重。他提倡“當(dāng)仁不讓于師”（《論語·衛(wèi)靈公》）。孔子在衛(wèi)國不得已去見南子，回來后，子路對他表示不滿，孔子感到子路不理解并錯(cuò)怪了他，他就在子路面前激動地對天發(fā)誓，求得子路明白他的心志。子游為武城宰，孔子入武城“聞弦歌之聲”而笑子游“割雞何必要用牛刀”，子游不服氣地反駁孔子說：“往日我曾聽先生說過，君子學(xué)于道，便懂得愛人，小人學(xué)于道，便易于使命。”孔子覺得他講得有理，就公開在學(xué)生面前承認(rèn)自己講錯(cuò)話。正因?yàn)榭鬃釉趲熒�關(guān)系上主張民主、平等，有一種較為開放的心態(tài)，他是一位“圣之時(shí)者”，又是一位有熱情、有感情、有愛心的文化圣人，因此弟子們對孔子十分敬愛，即使在最困難的情況下，師生之間也團(tuán)結(jié)精誠，能夠患難與共，相濡以沫。這可以說是孔子辦學(xué)的偉大與成功之處。

　　關(guān)于《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》，有太多的感動存在，我會再讀，三讀。關(guān)于孔子，有太多的東西可以學(xué)了，我仰望他，并希望自己能在他的引領(lǐng)下讓自己的教學(xué)生涯不再那么單調(diào)，也不再那么迷茫。

孔子讀后感14

　　名人傳記大概也和翻譯一樣，最好能達(dá)到“信，達(dá)，雅”。本書中規(guī)中矩，老老實(shí)實(shí)的敘述完了孔子的一生之大事，達(dá)到了“信，達(dá)”的境界，也算不易。

　　讀完此書，才知道孔子一生之所為，《論語》中的話，理解起來也不是無源之水，無本之木了，確實(shí)有助于想讀透論語的'朋友。

　　孔子一生，雖顛沛流離，但志向不改，在那個(gè)禮樂崩壞的年代里提倡禮制，確實(shí)有點(diǎn)另類。說好聽點(diǎn)，是堅(jiān)持，說不好聽點(diǎn)，是偏執(zhí)，屬于撞了南墻也不回頭的人。

　　但正所謂，只有偏執(zhí)狂才能生存�？鬃由鷷r(shí)，有一大群徒弟追隨左右，有各國國君以禮相待，名揚(yáng)天下。去后，兩千年來，孔子思想一直傳播至今，成為“至圣先師”，確實(shí)是一代圣人。

　　讀《論語》，學(xué)孔子，想象起為人，仰慕不已，如能穿越回去，我愿拜到孔子門下，鞍前馬后效勞，只為一睹尊顏，聆聽教誨，如此，實(shí)在大幸。

孔子讀后感15

　　但凡讀過《孔子的故事》這本書的人，肯定都會情不自禁地對孔子發(fā)出深深的感慨，深深地敬仰這位博學(xué)多才的“圣人”，也為中華民族歷史上出現(xiàn)過這么一位出色的人物而感到無比的自豪。 孔子之所以能成為博學(xué)多才的人，是因?yàn)樗�能夠謙虛好學(xué)�？鬃釉�經(jīng)說過：“知之為知之，不知也不知，是知也�！币馑际钦f：“知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的知道�！笨鬃拥囊簧�都是活到老，學(xué)到老的。有一次，孔子有時(shí)機(jī)進(jìn)入魯國的太廟，里面陳列著許多文物古器。孔子進(jìn)入太廟后，就下功夫認(rèn)真進(jìn)展的考察，對每一件不明白的事，都向別人請教。從廟里陳列的件件文物古器到舉行儀式時(shí)伴奏的音樂，樣樣都要找人問個(gè)終究�；顒油戤吅�，他還拉住別人的衣袖，繼續(xù)問一些自己不明白的問題，他這樣做，曾被看不起。有人說：“誰說這個(gè)年輕人懂得禮呢？他跑進(jìn)太廟，什么事都要問�！笨鬃勇犃苏f；“不懂就要問，這就是禮�。　庇行┤司蛨�(bào)著這樣的心態(tài)，去虛心地向別人學(xué)習(xí)，以此來充實(shí)自己。使自己成為一個(gè)聰明的人。當(dāng)這些人取得了好成績時(shí)，仍沒有滿足，繼續(xù)向別人請教，從來不放過任何一個(gè)增長知識的`時(shí)機(jī)�？鬃拥倪@種精神對于后人也是一種鞭策和鼓勵，使我這個(gè)與他相隔兩千五百年的女孩受到了深刻的啟迪。

　　我覺得我還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做的不夠，我這個(gè)人有自以為是，每當(dāng)取得了好成績的是時(shí)候，我就會沾沾自喜，當(dāng)聽到同學(xué)的陣陣贊賞之后，我整個(gè)人就像施了魔法似的，整個(gè)人飄飄欲仙，導(dǎo)致我在考試中因藐視試卷的難度而成績下滑了，從孔老夫子的身上，我懂得了要真正學(xué)到的一點(diǎn)東西，那就是必須抱著虛心的態(tài)度，驕傲自滿永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)中最大的障礙�？鬃拥闹t虛好學(xué)將成為我前進(jìn)方向的指路明燈。偉大的作家安徒生曾經(jīng)說過：“有了一些小成績就不求上進(jìn)，這完全不符合我的性格。攀登上一個(gè)階梯這固然很好，只要還有力氣，那就意味著自己必須再前進(jìn)一步。”安徒生、孔子等一些偉人總是告誡自己，不能驕傲自滿，所以我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始學(xué)會謙虛好學(xué)。

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