讀后感的幾種寫法

時(shí)間：2022-10-05 18:07:52 讀后感我要投稿

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讀后感的幾種寫法

　　讀后感有幾種寫法呢?以下是小編整理的有關(guān)于讀后感的幾種寫法及范文，歡迎閱讀。

讀后感的幾種寫法

　　怎樣才能寫好讀后感呢?

　　從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn);二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象;三是讀后的感想和體會(huì)。

　　即一是說明的部分，二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。

　　首要的一點(diǎn)是“讀”。

　　“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。

　　只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。

　　所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。

　　其次要認(rèn)真思考。

　　讀后感的主體是“感”。

　　要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。

　　分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個(gè) 分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。

　　所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對(duì)，自己贊成書中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。

　　總之，想的深入，才能寫的深刻感人。

　　第三，要抓住重點(diǎn)。

　　讀完一篇(部)作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫出來(lái)。

　　讀后感是寫感受最深的一點(diǎn)，不是書評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。

　　因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無(wú)中心和不與事例掛鉤等弊病。

　　怎樣才能抓住重點(diǎn)呢?

　　我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。

　　要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。

　　也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問題，寫出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問題的有價(jià)值的感想來(lái)。

　　第四，要真實(shí)自然。

　　就是要寫自己的真情實(shí)感。

　　自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫。

　　把自己的想法寫的越具體、越真實(shí)，文章就會(huì)情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā)。

　　從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時(shí)借助抒情的方法。

　　敘述是聯(lián)系實(shí)際擺事實(shí)。

　　議論是談感想，講道理。

　　抒情是表達(dá)讀后的激情。

　　敘述的語(yǔ)言要概括簡(jiǎn)潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中。

　　三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號(hào)。

　　從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際說明道理的。

　　這是用自己的切身體會(huì)和具體生動(dòng)的事例，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明一個(gè)道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動(dòng)活潑。

　　另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。

　　根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個(gè)較難理解的思想觀點(diǎn)，或估價(jià)一部作品的思想意義。

　　它的作用是從理論上幫助讀者加深對(duì)原文的理解。

　　這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上，但它的理論性較強(qiáng)，一定要注意關(guān)照議論文論點(diǎn)鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點(diǎn)。

　　《斑羚飛渡》讀后感范文(一)

　　看了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心里掀起了千層巨浪，感慨萬(wàn)千。

　　它描寫了一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。

　　每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。

　　這是一種為了種族的延續(xù)而甘愿犧牲自己的偉大精神!是一種用生命為下一代搭起一條生存道路的精神!“沒有擁擠，沒有爭(zhēng)奪，秩序井然，快速飛渡”，沒有一只老年斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，它們的心里很坦然，很踏實(shí)：為了下一代，我們有了堅(jiān)定的勇氣，可以無(wú)悔地犧牲自己，完成這一幕悲壯的斑羚飛渡。

　　我敬佩這些勇敢的斑羚，特別是鐮刀頭羊，他沒有做人類的奴隸，沒有做人類的囚徒。

　　“只見它邁著堅(jiān)定的步伐，走向那道絢麗的彩虹。

　　”它維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，也維護(hù)了種族的尊嚴(yán)。

　　而有的人，卻甘于屈服，在生死抉擇之際，他們毅然選擇了在他人的膝下茍活，只為了一己私利。

　　這是可恥的自私蒙蔽了人類的思想，沖昏了人類的頭腦，埋沒了人類的心靈。

　　但有的人也具有和老斑羚們一樣的犧牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本來(lái)能逃生卻為了救別人而犧牲。

　　其中給我印象最深的就是譚千秋老師。

　　這是一位英雄的教師，當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)他時(shí)，他雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護(hù)著四個(gè)學(xué)生，四個(gè)學(xué)生都活了下來(lái)，他卻永遠(yuǎn)離去了。

　　還有一個(gè)小男孩手刨四個(gè)小時(shí)從廢墟下救出了同學(xué)，但他的雙手卻血肉模糊，他就是馬健。

　　他們的心靈是偉大高潔的。

　　假如我們能搏擊藍(lán)天，那是他們給了我們騰飛的翅膀;假如我們是擊浪的勇士，那是他們給了我們弄潮的力量;假如我們是不滅的火炬，那是他們給了我們青春的光亮。

　　他們和斑羚們一樣，都是可以用自己最大的力量去為他人付出全部的英雄，他們是我們的驕傲。

　　在贊美斑羚的同時(shí)，我也為那些狩獵的人感到心痛，他們是罪魁禍?zhǔn)住?/p>

　　大自然是需要和諧的，雖然我們是最高級(jí)的動(dòng)物，但其他的動(dòng)物依然有它們自己的生活和情感，它們也有深愛的伙伴，也有感人至深的親情，但幾聲槍響，破壞了它們的安寧，讓它們失去了美好的家園。

　　這對(duì)我們來(lái)說并不算什么，因?yàn)槲覀儾皇前吡�，但�?duì)它們來(lái)說呢?失去親人的痛苦又有誰(shuí)能體會(huì)，人們?yōu)槭裁床荒芎退鼈兒椭C相處呢?畢竟它們也是生命，我們大家都是大自然的孩子。

　　將心比心吧，蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來(lái)，這是它們用生命的代價(jià)換來(lái)的，而我們?nèi)祟�，從�?lái)不需要用任何的代價(jià)來(lái)?yè)Q取生存的機(jī)會(huì)，和它們相比，我們幸福多了。

　　它們用無(wú)私感動(dòng)了上蒼，它們的善良代代相傳，這一飛渡的壯舉譜寫了生命的樂章，也帶給我們深深的自責(zé)與愧疚。

　　其實(shí)，生命需要奉獻(xiàn)與犧牲，這樣才有意義。

　　當(dāng)你的生命為他人開一朵花，你生命的芳香就會(huì)燦爛一片;當(dāng)你的生命為他人增添一份溫暖，你生命的芳香就會(huì)沁人心脾;當(dāng)這一切在你的心田蕩漾著漣漪的時(shí)候，你一定會(huì)感受到一種溫情關(guān)愛的芳香。

　　我想，那些為了救年輕斑羚而失去生命的老斑羚們一定也是這樣想的。

　　我合上書，閉上眼，只聽見窗外蕭蕭細(xì)細(xì)的雨聲，那一幕情景，依舊栩栩如生，只是生命已去，再多悔恨的眼淚也只能化作春夜的一絲細(xì)雨，滋潤(rùn)那片曾經(jīng)茂盛歡騰的草原……

　　讀后感的寫作方法及范文(二)

　　一、格式和寫法

　　讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。

　　題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。

　　二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

　　看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。

　　所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。

　　你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。

　　三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

　　寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。

　　我們所說的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。

　　四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

　　讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。

　　因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。

　　敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。

　　讀后感以“感”為主。

　　要適當(dāng)?shù)匾迷�，�?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。

　　在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。

　　在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。

　　五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

　　六、要審清題目。

　　在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。

　　七、要選擇材料。

　　讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。

　　對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。

　　八，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭，然后，再寫體會(huì)。

　　原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。

　　結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。

　　要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

　　九，寫讀后感的注意事項(xiàng)：

　�、賹懽x后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。

　　②要寫得有真情實(shí)感。

　　應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

　　③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來(lái)吸引讀者或感染讀者。

　　十、要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感呢?

　　(1) 引——圍繞感點(diǎn)，引述材料。

　　簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

　　讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。

　　不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。

　　如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。

　　寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。

　　這部分一定要突出一個(gè)"簡(jiǎn)"字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書，文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

　　(2)概:概括本文的主要內(nèi)容,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫出來(lái).

　　(2) 議——分析材料，提練感點(diǎn)。

　　亮明基本觀點(diǎn)。

　　在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。

　　既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。

　　要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。

　　這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。

　　這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。

　　"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

　　初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

　　(3) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。

　　圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。

　　寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。

　　就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。

　　泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。

　　聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。

　　既可以從大處著眼，也可以從小處入手。

　　當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。

　　這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

　　(4)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。

　　圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。

　　一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。

　　要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。

　　這"實(shí)際"可以是個(gè)人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。

　　聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。

　　結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。

　　不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。

　　讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。

　　以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。

　　比如，"簡(jiǎn)述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前，但二者先后次序互換也是可以的。